中国新石器时代中国新石器时代 1 1. . 中国的新石器时代中国的新石器时代是原始社是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的会氏族公社制由全盛到衰落的的一个历史阶段它以的一个历史阶段它以农耕农耕和和畜牧畜牧的出现为的出现为划时代的标志划时代的标志表明已由依赖自然的表明已由依赖自然的采集渔猎采集渔猎经济经济跃进到改造自然的跃进到改造自然的生产经生产经济济磨制石器磨制石器、、制陶制陶和和纺织纺织也也是这一时代的基本特征是这一时代的基本特征2 2. . •中国的新石器时代文化起始于公元前中国的新石器时代文化起始于公元前6000多年，实际开多年，实际开始年代还当更早；一般延续到公元前始年代还当更早；一般延续到公元前2000年左右，中原年左右，中原以外有些地区结束的时间要更晚些以外有些地区结束的时间要更晚些•中国各地遍布新石器时代的遗存，其分布范围、文化内中国各地遍布新石器时代的遗存，其分布范围、文化内涵和起讫年代各不相同，有些在生产经济上也呈现出较涵和起讫年代各不相同，有些在生产经济上也呈现出较大的差异在一定地域内先后产生的几支新石器文化往大的差异在一定地域内先后产生的几支新石器文化往往形成自身的发展序列。
中国的诸新石器文化不断发生往形成自身的发展序列中国的诸新石器文化不断发生交流、融合和分化；与此同时，随着生产的发展，原始交流、融合和分化；与此同时，随着生产的发展，原始社会内部产生了私有制和阶级，中国历史最终进入了阶社会内部产生了私有制和阶级，中国历史最终进入了阶级社会中国新石器时代是中国古代文明的源泉中国新石器时代是中国古代文明的源泉•以原始农耕文化为主体的中国诸新石器时代遗存，面貌以原始农耕文化为主体的中国诸新石器时代遗存，面貌多样，内涵丰富，特点鲜明，各有创新大体可分为黄多样，内涵丰富，特点鲜明，各有创新大体可分为黄河流域，长江中、下游，华南和西南，北方等几个地区河流域，长江中、下游，华南和西南，北方等几个地区3 3. . 早早 期期裴李岗文化裴李岗文化5495±200—5195±300 B.C 黄河中游黄河中游仰韶文化仰韶文化5000—3000 B.C庙底沟二期文化庙底沟二期文化2900—2800 B.C河南龙山文化河南龙山文化2600—2000 B.C陕西龙山文化陕西龙山文化2300—2000 B.C黄河黄河下游下游青莲岗文化青莲岗文化5400—4400 B.C大汶口文化大汶口文化4300—2500 B.C山东龙山文化山东龙山文化2500—1600 B.C黄河黄河上游上游马家窑文化马家窑文化3300—2050 B.C齐家文化齐家文化1900—1700 B.C 黄河流域新石器时代文化黄河流域新石器时代文化4 4. . 早期：裴李岗文化早期：裴李岗文化 裴李岗文化的聚居村落，一般只有几万平方米面积。
墓坑均为裴李岗文化的聚居村落，一般只有几万平方米面积墓坑均为长方形的浅竖穴，除一座为两人合葬外，其余均为单人葬陶器具长方形的浅竖穴，除一座为两人合葬外，其余均为单人葬陶器具有原始性，质差易碎，火候有原始性，质差易碎，火候900℃—960℃主要为红陶，灰陶很少主要为红陶，灰陶很少器物种类以乳钉纹鼎、桶形深腹罐、小口双耳壶、三足圆底钵为最器物种类以乳钉纹鼎、桶形深腹罐、小口双耳壶、三足圆底钵为最有代表性的器物纹饰以各种线条的蓖纹、压印纹为最常见还发有代表性的器物纹饰以各种线条的蓖纹、压印纹为最常见还发现有陶塑人头、猪头和羊头等艺术品现有陶塑人头、猪头和羊头等艺术品5 5. . 裴李岗文化石器，有打制的细石片和刮削器，还有磨裴李岗文化石器，有打制的细石片和刮削器，还有磨制的农业工具和手工业工具其中农业工具的出土量最制的农业工具和手工业工具其中农业工具的出土量最多，而且磨制比较精细，有石斧、石锄、石铲、石镰和多，而且磨制比较精细，有石斧、石锄、石铲、石镰和磨盘、磨棒几种前者属生产工具，后者属谷物加工工磨盘、磨棒几种前者属生产工具，后者属谷物加工工具手工业工具很少，只有少量的石凿石器中以长条具。
手工业工具很少，只有少量的石凿石器中以长条形两端磨刃的石铲、带锯齿石镰和四足鞋底形石磨盘为形两端磨刃的石铲、带锯齿石镰和四足鞋底形石磨盘为最有代表性的典型器物最有代表性的典型器物6 6. . 黄河中游地区：代表性的文化是仰韶文化黄河中游地区：代表性的文化是仰韶文化仰韶文化得名于仰韶文化得名于1921年的首次发现地点河南省渑池县年的首次发现地点河南省渑池县仰韶村比较重要的遗址有陕西西安的半坡、宝鸡北仰韶村比较重要的遗址有陕西西安的半坡、宝鸡北首岭、渭南史家村，山西芮城西王庄，河南的仰韶、首岭、渭南史家村，山西芮城西王庄，河南的仰韶、陕县庙底沟、安阳后岗等陕县庙底沟、安阳后岗等仰韶文化所包含的文化内仰韶文化所包含的文化内容相当丰富，文化堆积层很厚遗址中有较多房屋、容相当丰富，文化堆积层很厚遗址中有较多房屋、窖穴、灰坑、陶窑遗迹遗物有大量的石器、骨器陶窖穴、灰坑、陶窑遗迹遗物有大量的石器、骨器陶器以及家畜遗骨等墓地的规模也比较大，大的墓地器以及家畜遗骨等墓地的规模也比较大，大的墓地有几百座，属于发达的新石器时代文化有几百座，属于发达的新石器时代文化 7 7. . 仰仰 韶韶 文文 化化 居居 址址8 8. . 9 9. . 仰韶文化的石器的基本特征是以磨制为主，加工仰韶文化的石器的基本特征是以磨制为主，加工比较精细，多通体磨光。
器物种类有农业生产工具斧、比较精细，多通体磨光器物种类有农业生产工具斧、锄、铲、刀、磨盘等手工业工具有锛、凿、纺轮等锄、铲、刀、磨盘等手工业工具有锛、凿、纺轮等石斧比较厚重，石铲体薄而宽，石刀则以两侧带缺口石斧比较厚重，石铲体薄而宽，石刀则以两侧带缺口的长条形为最有特色的长条形为最有特色 1010. . 仰韶文化以磨光红陶和彩陶为显著特征，也有少量灰陶器仰韶文化以磨光红陶和彩陶为显著特征，也有少量灰陶器物的制法早期以手工制作为主，晚期出现了慢轮加工修整口沿物的制法早期以手工制作为主，晚期出现了慢轮加工修整口沿器物规整，火候较高，质好而精美，多有彩绘花纹纹饰也多种器物规整，火候较高，质好而精美，多有彩绘花纹纹饰也多种多样器物种类也较多，有炊煮饮食器皿和储容器代表性的器多样器物种类也较多，有炊煮饮食器皿和储容器代表性的器物主要有圜底钵、细颈壶、平底碗、小口尖瓶底、卷沿曲腹盆、物主要有圜底钵、细颈壶、平底碗、小口尖瓶底、卷沿曲腹盆、深腹罐、瓮、釜、灶等彩陶的色彩有黑、红两色，图案有人面深腹罐、瓮、釜、灶等彩陶的色彩有黑、红两色，图案有人面纹、动物纹、植物花纹和几何形花纹等纹饰有拍印的绳纹、编纹、动物纹、植物花纹和几何形花纹等。
纹饰有拍印的绳纹、编织纹、指甲纹、锥刺纹等十余种织纹、指甲纹、锥刺纹等十余种 1111. . 1212. . 仰韶文化的发展，延续约仰韶文化的发展，延续约2000年的历史大致可以分四年的历史大致可以分四期，依次是：一期半坡类型；期，依次是：一期半坡类型；二期史家类型；三期庙底沟类二期史家类型；三期庙底沟类型；四期西王庄或半坡晚期类型；四期西王庄或半坡晚期类型有人认为，这四期遗存有型有人认为，这四期遗存有直接的渊源关系，代表仰韶文直接的渊源关系，代表仰韶文化的发展，也有人认为仰韶文化的发展，也有人认为仰韶文化有不同的分支，各地的仰韶化有不同的分支，各地的仰韶遗存有它自己的发展线索遗存有它自己的发展线索 1313. . 1414. . 1515. . 1616. . 上左：打制大石磬上左：打制大石磬下左：彩绘陶壶下左：彩绘陶壶上右：彩绘蟠龙纹陶壶上右：彩绘蟠龙纹陶壶（龙山文化陶寺遗址出土）（龙山文化陶寺遗址出土）1717. . 黄黄河河下下游游地地区区的的青青莲莲岗岗文文化化分分布布于于淮淮北北、、鲁鲁南南之之间间，，陶陶器器的的器器形形比比较较简简单单，，有有釜釜、、鼎鼎、、罐罐、、钵钵和和支支架架等等，，有有的的遗遗址址还还有有角角形形把把手手、、红红顶顶钵钵和和纹纹饰饰简简单单的的彩彩陶陶，，也也有有用用附附加加细细泥泥条条组组成成的的并并排排竖竖堆堆纹纹。
据据放放射射性性碳碳素素断断代代，，其其年年代代为为公公元元前前5400—4400年年一一般般认认为为青青莲莲岗岗文文化化是是大汶口文化的先驱大汶口文化的先驱1818. . •大汶口文化主要分布在山东境内和江苏的大汶口文化主要分布在山东境内和江苏的淮河北岸，在皖北、豫东和辽东半岛一带淮河北岸，在皖北、豫东和辽东半岛一带也有零星发现也有零星发现•· 山东龙山文化又称典型龙山文化，它是继山东龙山文化又称典型龙山文化，它是继承大汶口文化发展而来的它的分布以山承大汶口文化发展而来的它的分布以山东为主，也包括江苏、河北和辽东半岛等东为主，也包括江苏、河北和辽东半岛等部分地区部分地区1919. . 大汶口文化主要分布在山东大汶口文化主要分布在山东境内和江苏的淮河北岸，在皖北、境内和江苏的淮河北岸，在皖北、豫东和辽东半岛一带也有零星发豫东和辽东半岛一带也有零星发现以红陶为主，纹饰常见镂孔现以红陶为主，纹饰常见镂孔和划纹，还有彩陶代表性器形和划纹，还有彩陶代表性器形有鼎、镂孔豆、背壶、实足或袋有鼎、镂孔豆、背壶、实足或袋足鬹、高柄杯、觚形器等据足鬹、高柄杯、觚形器等据14C测定，其年代为公元前测定，其年代为公元前4300—2500年。
大汶口文化的年大汶口文化的早期受到仰韶文化的影响到了早期受到仰韶文化的影响到了晚期，它还深入河南腹地，并向晚期，它还深入河南腹地，并向北波及影响到东北地区北波及影响到东北地区2020. . 13号墓地（男女合葬）号墓地（男女合葬）35号墓（成年男女与幼女）号墓（成年男女与幼女）2121. . 2222. . 江苏大墩子遗址出土的石匕首江苏大墩子遗址出土的石匕首大汶口墓地出土的镂空象牙梳大汶口墓地出土的镂空象牙梳（大汶口文化遗物）（大汶口文化遗物）2323. . 山东龙山文化山东龙山文化又称典型龙山文化，它是继承大又称典型龙山文化，它是继承大汶口文化发展而来的它的分布以山东为主，也包括汶口文化发展而来的它的分布以山东为主，也包括江苏、河北和辽东半岛等部分地区以两城镇、城子江苏、河北和辽东半岛等部分地区以两城镇、城子崖和岳石为代表崖和岳石为代表 陶器的特征以轮制为主，多典型的黑陶，有薄仅陶器的特征以轮制为主，多典型的黑陶，有薄仅0.5—2毫米的毫米的“蛋壳陶蛋壳陶”，陶面修饰主要是素面和磨光陶面修饰主要是素面和磨光器形多鬹少鬲，鼎类颇多，罐类以矮肥的形式为主，器形多鬹少鬲，鼎类颇多，罐类以矮肥的形式为主，与河南龙山文化有着显著的差别。
与河南龙山文化有着显著的差别 据据14C测定，其年代为公元前测定，其年代为公元前2500—1600年当中原地区已进入商代之后，山东龙山文化还延续了一中原地区已进入商代之后，山东龙山文化还延续了一个时期两城镇黑陶上的云雷纹和玉锛上的兽面纹，个时期两城镇黑陶上的云雷纹和玉锛上的兽面纹，表明它与中原的青铜文明有某些联系，牟平照格庄的表明它与中原的青铜文明有某些联系，牟平照格庄的青铜锥也是有力的证据青铜锥也是有力的证据2424. . 2525. . 黄河上游地区黄河上游地区甘肃、青海和宁夏一带，先后存甘肃、青海和宁夏一带，先后存在的新石器时代及青铜时代早期的遗存，主要有马在的新石器时代及青铜时代早期的遗存，主要有马家窑文化和齐家文化家窑文化和齐家文化 2626. . 2727. . 长江中、下游新石器时代长江中、下游新石器时代•长江中游长江中游•大溪文化（公元前大溪文化（公元前4400—33004400—3300年）年）•屈家岭文化（公元前屈家岭文化（公元前3000—26003000—2600年）年）•湖北龙山文化（公元前湖北龙山文化（公元前24002400年年 ））•长江下游长江下游•河姆渡文化（公元前河姆渡文化（公元前5000—40005000—4000年）年）•马家浜文化（公元前马家浜文化（公元前4300—33004300—3300年）年）•良渚文化（公元前良渚文化（公元前3300—22003300—2200年年 ））•北阴阳营文化（约公元前北阴阳营文化（约公元前3200—30003200—3000年）年）2828. . 大溪文化大溪文化主要分布在川、鄂的三峡主要分布在川、鄂的三峡地区，鄂西南和湘北一带。
陶器以地区，鄂西南和湘北一带陶器以红陶为主，也有灰陶和少量的白陶，红陶为主，也有灰陶和少量的白陶，均系手制器形中圈足器比较发达，均系手制器形中圈足器比较发达，有鼎、盘、豆、杯、碗、罐和器座有鼎、盘、豆、杯、碗、罐和器座等，以曲腹杯和筒形瓶为典型代表，等，以曲腹杯和筒形瓶为典型代表，并有彩陶和朱绘黑陶据并有彩陶和朱绘黑陶据14C测定，测定，其年代为公元前其年代为公元前4400—3300年 2929. . 屈屈家家岭岭文文化化主主要要分分布布在在湖湖北北境境内内和和河河南南南南部部一一带带，，早早期期以以黑黑陶陶为为主主，，晚晚期期则则以以灰灰陶陶为为最最多多，，手手制制器器形形中中三三足足器器和和圈圈足足器器相相当当发发达达，，有有鼎鼎、、豆豆、、杯杯、、罐罐和和器器盖盖等等，，尤尤以以蛋蛋壳壳彩彩陶陶和和彩彩陶陶纺纺轮轮最最为为典典型型据据14C测测定定，，其年代为公元前其年代为公元前3000—2600年3030. . 河姆渡文化河姆渡文化的分布范围似限于杭州的分布范围似限于杭州湾和舟山群岛一带，以浙江余姚河姆渡湾和舟山群岛一带，以浙江余姚河姆渡遗址为典型代表陶器比较原始，但磨遗址为典型代表。
陶器比较原始，但磨制石器发达，骨、木器也相当进步，如制石器发达，骨、木器也相当进步，如带雕刻纹饰的几种骨器、骨耜，复杂的带雕刻纹饰的几种骨器、骨耜，复杂的木质工具，还有带榫卯的木构干栏式建木质工具，还有带榫卯的木构干栏式建筑，都具有相当高的工艺水平发现的筑，都具有相当高的工艺水平发现的成堆稻壳，为亚洲最古老的稻作遗存成堆稻壳，为亚洲最古老的稻作遗存据据14C测定，河姆渡遗址的年代为公元测定，河姆渡遗址的年代为公元前前5000—4000年河姆渡文化以其丰富年河姆渡文化以其丰富的内容，展现了长江流域较早阶段新石的内容，展现了长江流域较早阶段新石器文化的面貌器文化的面貌 湖北龙山文化湖北龙山文化又称青龙泉三期文化，与中原的龙山文化有又称青龙泉三期文化，与中原的龙山文化有较大的区别陶器手制，以篮纹灰陶为最多，红陶、黑陶较少，较大的区别陶器手制，以篮纹灰陶为最多，红陶、黑陶较少，还有少量的彩陶器形中有鼎少鬲，具有浓厚的地域性据还有少量的彩陶器形中有鼎少鬲，具有浓厚的地域性据14C测定，其年代为公元前测定，其年代为公元前2400年左右 3131. . 干干 栏栏 式式 建建 筑筑 3232. . 3333. . 马马家家浜浜文文化化主主要要分分布布在在太太湖湖流流域域，，早早期期以以红红陶陶为为主主；；晚晚期期泥泥质质陶陶则则以以灰灰陶陶为为主主，，并并出出现现轮轮制制，，器器形形渐渐趋趋复复杂杂。
据据14C测测定定，，马马家家浜浜文文化的年代为公元前化的年代为公元前4300—3300年3434. . 良渚文化的石质工具有了显著的进良渚文化的石质工具有了显著的进步，磨制精致，种类复杂玉器也大步，磨制精致，种类复杂玉器也大量出现，其中以璧、琮最具特色，可量出现，其中以璧、琮最具特色，可能属于随葬的礼器特别是玉琮上的能属于随葬的礼器特别是玉琮上的兽面纹，纤细生动，与后来商代青铜兽面纹，纤细生动，与后来商代青铜器上的饕餮纹有着某些联系制陶工器上的饕餮纹有着某些联系制陶工艺也有了明显的提高，轮制普遍出现艺也有了明显的提高，轮制普遍出现陶质以泥质灰胎黑陶为主，表皮的黑陶质以泥质灰胎黑陶为主，表皮的黑色容易脱落胎壁最薄的仅色容易脱落胎壁最薄的仅1.3—2毫米，毫米，于山东龙山文化的于山东龙山文化的“蛋壳陶蛋壳陶”相近似器形以鼎、罐、豆、杯、盉、鬹最为器形以鼎、罐、豆、杯、盉、鬹最为常见从河姆渡文化、马家浜文化到常见从河姆渡文化、马家浜文化到良渚文化都有丰富的稻谷发现，证实良渚文化都有丰富的稻谷发现，证实这一带地区是以稻作农业为主的据这一带地区是以稻作农业为主的据14C测定，良渚文化的年代为公元前测定，良渚文化的年代为公元前3300—2200年。
年 3535. . 3636. . 3737. . 北阴阳营文化似乎分布于北阴阳营文化似乎分布于宁镇山脉和秦淮河连接成宁镇山脉和秦淮河连接成的丘陵地带，以及相邻的的丘陵地带，以及相邻的安徽境内的长江南北等地，安徽境内的长江南北等地，彩陶和角形把手较多，遗彩陶和角形把手较多，遗址年代约为公元前址年代约为公元前3200—3000年3838. . 华南和西南地区华南和西南地区 华华南南地地区区的的早早期期新新石石器器遗遗存存以以绳绳纹纹粗粗陶陶为为代代表表，，广广泛泛分分布布于于江江西西、、广广西西、、广广东东、、福福建建和和台台湾湾等等地地遗遗址址的的种种类类包包括括洞洞穴穴、、贝贝丘丘和和台台地地3种种，，它它们们的的出出现现主主要要由由于于地地理理条条件件、、经经济济形形态态或或其其它它因因素素所所决决定定，，并并不不能能作作为为划划分分文文化化类类型型或或确确定定时时代代先先后后的的依依据据它它们们的的共共同同特特征征是是：：大大量量的的打打制制石石器器与与磨磨制制石石器器共共存存，，普普遍遍地地使使用用器器形形简简单单的的绳绳纹纹粗粗陶陶，，具具有有比比较较原原始始的的文文化化性性质质；；同同时时，，采采集集渔渔猎猎经经济济仍仍占占主主要要地地位位，，农农业业痕痕迹迹不不甚甚明明显显，，有有无无家家畜的饲养也不很清楚，表现了比较落后的经济形态。
畜的饲养也不很清楚，表现了比较落后的经济形态 华南地区的晚期新石器文化华南地区的晚期新石器文化中陶器发生显著的变化质料中陶器发生显著的变化质料的种类增多，粗陶之外，也有泥质陶，颜色呈红、灰、黑的种类增多，粗陶之外，也有泥质陶，颜色呈红、灰、黑3种，种，甚至到较晚的时候，还出现烧成甚至到较晚的时候，还出现烧成900—1100℃的硬陶，反映出的硬陶，反映出陶窑的结构已相当进步制法依然是手制，采用慢轮修整器陶窑的结构已相当进步制法依然是手制，采用慢轮修整器形以圈足器和三足器为主，以釜、鼎、鬹、豆、壶、杯为最多，形以圈足器和三足器为主，以釜、鼎、鬹、豆、壶、杯为最多，有的遗址中还有彩陶石器主要是磨光的有的遗址中还有彩陶石器主要是磨光的 3939. . 由于时代或地域的差别，华由于时代或地域的差别，华南地区各地往往呈现不同的文化南地区各地往往呈现不同的文化面貌，目前已确立的文化有：以面貌，目前已确立的文化有：以山背村跑马岭遗址为代表的山背山背村跑马岭遗址为代表的山背文化，据文化，据14C测定，其年代为公元测定，其年代为公元前前2800年；以石峡遗址为代表的年；以石峡遗址为代表的石峡文化，据石峡文化，据14C测定，其年代为测定，其年代为公元前公元前2900—2700年；还有以福年；还有以福建闽侯县昙石山遗址为代表的昙建闽侯县昙石山遗址为代表的昙石山文化。
石山文化 西南地区的新石器时代文化西南地区的新石器时代文化现有资料比较零散三峡地区现有资料比较零散三峡地区的打制石器与陶器共存，应属于新石器时代的范畴云南宾川的打制石器与陶器共存，应属于新石器时代的范畴云南宾川白羊村遗址的放射性碳素断代年代为公元前白羊村遗址的放射性碳素断代年代为公元前2200—2100年，元年，元谋大墩子遗址的年代大体为公元前谋大墩子遗址的年代大体为公元前1400年左右，都属于较晚的年左右，都属于较晚的遗存西藏地区也发现新石器时代的聚落，除细石器外，有磨遗存西藏地区也发现新石器时代的聚落，除细石器外，有磨制石器和陶器等共存，特别还发现一件宽带三角折线纹的彩陶制石器和陶器等共存，特别还发现一件宽带三角折线纹的彩陶罐据14C测定，其年代为公元前测定，其年代为公元前3300—2100年 4040. . 北北方方地地区区 以以黑黑龙龙江江密密山山新新开开流流遗遗址址为为代代表表的的遗遗存存，，经经济济以以渔渔猎猎为为主主，，有有磨磨制制石石器器、、蓖蓖纹纹陶陶与与细细石石器器共共存存据据14C测测定定，，其其年年代代为为公公元元前前4100年年辽辽宁宁沈沈阳阳新新乐乐遗遗址址下下层层和和内内蒙蒙古古巴巴林林左左旗旗富富河河沟沟门门遗遗址址都都发发现现有有聚聚落落和和房房屋屋，，也也都都有有磨磨制制石石器器、、蓖蓖纹纹陶陶与与细细石石器器共共存存。
两两者者属属于于不不同同的的文文化化，，前前者者分分布布于于辽辽宁宁东东南南部部，，被被称称为为新新乐乐文文化化，，据据14C测测定定，，其其年年代代为为公公元元前前5300—4800年年；；后后者者分分布布于于内内蒙蒙古古东东部部，，可可称称为为富富河河文文化化，，其其年年代代为为公公元元前前3350年年左左右右上上述述两两类类遗遗存存都都有有着着明明显显的的原原始始农农业业，，不不过过畜畜牧牧、、狩狩猎猎经经济济还还占占相相当的比重当的比重 4141. . 红山文化红山文化因因1935年首次发现于赤峰红山后而得名年首次发现于赤峰红山后而得名它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心红山文化是中原它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺红山文化的彩陶多为泥质，以红高度发展的制玉工艺。
红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实玉器制作陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，并为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，并向专业化、系统化、规范化方向发展，到目前为止，红向专业化、系统化、规范化方向发展，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉猪首龙，山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉猪首龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，也是目前中国出土时代最早的龙形玉化玉器的代表作，也是目前中国出土时代最早的龙形玉器，被誉为器，被誉为“天下第一龙天下第一龙”因赤峰境内多有龙表玉器出因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人 4242. . 左上：彩陶罐左上：彩陶罐右上：石刃骨柄刀右上：石刃骨柄刀左下：三角纹筒形罐左下：三角纹筒形罐右下：石雕人像右下：石雕人像 4343. . 4444. . 4545. . 4646. . 4747. . 4848. . 4949. . 中国新石器时代的主要文化成就中国新石器时代的主要文化成就 1、原始农业得到长足发展、原始农业得到长足发展 2、广泛饲养家畜、广泛饲养家畜 3、制陶工艺不断进步、制陶工艺不断进步4、制玉工艺的兴起、制玉工艺的兴起 5、早期铜器的问世、早期铜器的问世 6、建筑技术日趋提高、建筑技术日趋提高7、小型城堡的出现、小型城堡的出现8、发达的原始艺术和符号、发达的原始艺术和符号 9、社会性质的探讨、社会性质的探讨 5050. . 原始农业得到长足发展原始农业得到长足发展•在黄河流域，适应黄土地带的自然环境，新石器在黄河流域，适应黄土地带的自然环境，新石器时代早期就主要种植了耐旱作物粟和黍。
北方其时代早期就主要种植了耐旱作物粟和黍北方其他地区也都发现粟的遗存它们作为在中国最早他地区也都发现粟的遗存它们作为在中国最早培植的谷物，从遥远的新石器时代起，长期作为培植的谷物，从遥远的新石器时代起，长期作为华北居民的主要食粮秦岭、淮河以南的广大地华北居民的主要食粮秦岭、淮河以南的广大地区，气候温暖湿润，沼泽众多从较早的河姆渡区，气候温暖湿润，沼泽众多从较早的河姆渡文化开始，各种不同类型的文化都以稻作农业为文化开始，各种不同类型的文化都以稻作农业为主中国新石器时代的粟、黍、稻等粮食作物，主中国新石器时代的粟、黍、稻等粮食作物，在世界栽培史上居于突出的地位其他如农业工在世界栽培史上居于突出的地位其他如农业工具、耕作方式等，也不断有所改进中国是世界具、耕作方式等，也不断有所改进中国是世界农业起源的中心之一农业起源的中心之一 5151. . 广泛饲养家畜广泛饲养家畜•在整个新石器时代，无论南北，都以饲养猪、狗在整个新石器时代，无论南北，都以饲养猪、狗等家畜为主，并且具有与定居农业密切结合的性等家畜为主，并且具有与定居农业密切结合的性质鸡和黄牛，早在磁山文化中可能已是家养的质鸡和黄牛，早在磁山文化中可能已是家养的动物。
两者的骨骸在仰韶文化中继续有所发现，动物两者的骨骸在仰韶文化中继续有所发现，但数量仍不多也不普遍家羊遗骸在马家窑文但数量仍不多也不普遍家羊遗骸在马家窑文化中经常出土，有的还用它随葬，这时除普遍地化中经常出土，有的还用它随葬，这时除普遍地饲养了绵羊外，还有少量的山羊水牛的驯养当饲养了绵羊外，还有少量的山羊水牛的驯养当以南方为较早河姆渡文化发现有较多的水牛骨，以南方为较早河姆渡文化发现有较多的水牛骨，可能以开始饲养，其后逐渐发展至今新石器时可能以开始饲养，其后逐渐发展至今新石器时代的马骨只有零星发现，家养可能较晚一般认代的马骨只有零星发现，家养可能较晚一般认为，至迟在龙山文化阶段，从总体上讲，猪、狗、为，至迟在龙山文化阶段，从总体上讲，猪、狗、牛（黄牛、水牛）、羊（绵羊、山羊）、马、鸡，牛（黄牛、水牛）、羊（绵羊、山羊）、马、鸡，古代文献中的所谓古代文献中的所谓“六畜六畜”已基本齐备已基本齐备 5252. . 制陶工艺不断进步制陶工艺不断进步•制陶工艺首先发达于中原地区陶器成制陶工艺首先发达于中原地区陶器成形是从手制、慢轮制过渡到轮制，陶窑形是从手制、慢轮制过渡到轮制，陶窑有横穴式和竖穴式两种基本结构。
裴李有横穴式和竖穴式两种基本结构裴李岗文化已经出现横穴窑，仰韶文化和龙岗文化已经出现横穴窑，仰韶文化和龙山文化时期日益发展裴李岗文化和磁山文化时期日益发展裴李岗文化和磁山文化的陶器烧成温度一般为山文化的陶器烧成温度一般为850℃℃—950℃℃，仰韶文化和龙山文化达，仰韶文化和龙山文化达900℃℃—1000℃℃，有的甚至可达，有的甚至可达1050℃℃其中，山东龙山文化的蛋壳黑陶，以其胎薄质山东龙山文化的蛋壳黑陶，以其胎薄质细、火候甚高、造型优美而显示出最为细、火候甚高、造型优美而显示出最为高超的工艺技术东南地区的硬陶火候高超的工艺技术东南地区的硬陶火候高达高达1100℃℃，表明这个地区新石器时代，表明这个地区新石器时代晚期的陶窑结构和工艺技术也有了明显晚期的陶窑结构和工艺技术也有了明显的进步 5353. . 制玉工艺的兴起制玉工艺的兴起•在中国的新石器时代晚期，以山东在中国的新石器时代晚期，以山东龙山文化、良渚文化、石峡文化、龙山文化、良渚文化、石峡文化、红山文化等为代表，制玉工艺相当红山文化等为代表，制玉工艺相当兴盛，甚至可能已成为独立的手工兴盛，甚至可能已成为独立的手工业部门特别是良渚文化的大型玉业部门。
特别是良渚文化的大型玉琮、玉璧，制作精美，规格定型，琮、玉璧，制作精美，规格定型，雕刻有繁缛的兽面纹饰它们多出雕刻有繁缛的兽面纹饰它们多出于大、中型的墓葬里，具有贵重礼于大、中型的墓葬里，具有贵重礼器的性质璜、玦、琮、璧等，商器的性质璜、玦、琮、璧等，商周以后得到进一步发展，成为中国周以后得到进一步发展，成为中国古代文明的一项重要内容古代文明的一项重要内容 5454. . 早期铜器的问世早期铜器的问世•在新石器时代的龙山阶段，如黄河流域的河南龙山文化、在新石器时代的龙山阶段，如黄河流域的河南龙山文化、山东龙山文化和齐家文化中在多处地点发现了小件铜山东龙山文化和齐家文化中在多处地点发现了小件铜器、炼铜用的坩埚残片、铜渣等，特别是在下限年代较器、炼铜用的坩埚残片、铜渣等，特别是在下限年代较晚的齐家文化中发现最多质料以红铜器为主，少数是晚的齐家文化中发现最多质料以红铜器为主，少数是分别掺锡、铅或兼有锡、铅的青铜器红铜多采用锻造分别掺锡、铅或兼有锡、铅的青铜器红铜多采用锻造方法制造，个别的已用合范铸成器形包括斧、刀、凿、方法制造，个别的已用合范铸成器形包括斧、刀、凿、匕、锥、钻头、坠、环、泡、镜和铃等，主要属于小型匕、锥、钻头、坠、环、泡、镜和铃等，主要属于小型的手工工具、生活用品和饰物。
的手工工具、生活用品和饰物 5555. . 建筑技术日趋提高建筑技术日趋提高•建筑中大量的是人们居住的房屋，大体有横穴窑洞、建筑中大量的是人们居住的房屋，大体有横穴窑洞、半地穴、地面营造和架空居住面的干栏式建筑几种形半地穴、地面营造和架空居住面的干栏式建筑几种形式半地穴式和地面建筑属于土木混合结构，墙基有式半地穴式和地面建筑属于土木混合结构，墙基有随地而起到挖槽筑基，墙体多为木骨泥墙，后来出现随地而起到挖槽筑基，墙体多为木骨泥墙，后来出现相当进步的土坯墙，居住面由硬土面、草拌泥进而再相当进步的土坯墙，居住面由硬土面、草拌泥进而再涂抹光洁的白灰面，房柱基础为夯砸陶片垫底、置放涂抹光洁的白灰面，房柱基础为夯砸陶片垫底、置放础石或木板等，间架形式有单间、套间以至连间之分，础石或木板等，间架形式有单间、套间以至连间之分，还开始在夯土台基上营造地面房屋其中许多建筑技还开始在夯土台基上营造地面房屋其中许多建筑技术和传统，在商周时代得到了继承和发展至于在河术和传统，在商周时代得到了继承和发展至于在河姆渡发现的干栏式房屋，是为适应南方多雨潮湿环境姆渡发现的干栏式房屋，是为适应南方多雨潮湿环境而出现的一种榫卯木结构建筑，别具一格，显示了中而出现的一种榫卯木结构建筑，别具一格，显示了中国建筑的多样性。
国建筑的多样性5656. . 小型城堡的出现小型城堡的出现•早在仰韶文化时期，如半坡、姜寨聚落遗址的外围，便早在仰韶文化时期，如半坡、姜寨聚落遗址的外围，便挖掘有沟壕至龙山文化阶段，新出现了以夯土版筑或挖掘有沟壕至龙山文化阶段，新出现了以夯土版筑或石块垒砌的围墙，形状较为规整，工程规模也比过去大石块垒砌的围墙，形状较为规整，工程规模也比过去大为提高河南龙山文化的登封王城岗城址，夯土墙长约为提高河南龙山文化的登封王城岗城址，夯土墙长约90余米淮阳平粮台城址长宽各余米淮阳平粮台城址长宽各185米，城墙残高米，城墙残高3米米多，南北墙的中段各开一座城门山东龙山文化的寿光多，南北墙的中段各开一座城门山东龙山文化的寿光边线王城址略呈圆角梯形，城内面积边线王城址略呈圆角梯形，城内面积4万多平方米，夯万多平方米，夯土城墙基槽里发现有儿童、猪、狗等骨架，是为奠基的土城墙基槽里发现有儿童、猪、狗等骨架，是为奠基的牺牲其他在内蒙古包头阿善、凉城老虎山等遗址，则牺牲其他在内蒙古包头阿善、凉城老虎山等遗址，则有石墙环绕，后者位于山的南坡，城内总面积有石墙环绕，后者位于山的南坡，城内总面积10多万平多万平方米上述小城堡主要是为了加强防御，它是与原始社方米。
上述小城堡主要是为了加强防御，它是与原始社会末期战争的频繁和剧烈相连系的会末期战争的频繁和剧烈相连系的5757. . 发达的原始艺术和符号发达的原始艺术和符号•中国新石器时代的艺术创作往往与日常用品相结合中国新石器时代的艺术创作往往与日常用品相结合绘画主要表现在彩陶上特别是仰韶文化和马家窑文绘画主要表现在彩陶上特别是仰韶文化和马家窑文化的彩陶，十分发达，其他如红山文化、大汶口文化、化的彩陶，十分发达，其他如红山文化、大汶口文化、大溪文化等，也数量不等地存在，这种装饰艺术一度大溪文化等，也数量不等地存在，这种装饰艺术一度成为中国新石器时代原始艺术的主体陶塑既有单独成为中国新石器时代原始艺术的主体陶塑既有单独的制品，也有作为陶器的附饰雕刻于陶、骨、角、的制品，也有作为陶器的附饰雕刻于陶、骨、角、牙、玉、木等质料制成的工具、器皿或装饰品上绘牙、玉、木等质料制成的工具、器皿或装饰品上绘画、塑像和雕刻的内容，包括有人形、禽兽、鱼虫、画、塑像和雕刻的内容，包括有人形、禽兽、鱼虫、花草、屋舍以及各种几何图案等，生动、朴实陶埙、花草、屋舍以及各种几何图案等，生动、朴实陶埙、骨哨、陶铃甚至铜铃等乐器也有发现。
各种单体符号骨哨、陶铃甚至铜铃等乐器也有发现各种单体符号常见于陶器上，以仰韶文化、马家窑文化为最多，在常见于陶器上，以仰韶文化、马家窑文化为最多，在有的文化中，个别符号很可能已是文字的萌芽有的文化中，个别符号很可能已是文字的萌芽 5858. . 社会性质的探讨社会性质的探讨•中国新石器时代属于原始氏族社会后期，包括了母权制中国新石器时代属于原始氏族社会后期，包括了母权制和父权制两个阶段大量考古实物资料，特别是墓葬材和父权制两个阶段大量考古实物资料，特别是墓葬材料，有助于了解当时的社会结构料，有助于了解当时的社会结构•氏族公共墓地是原始聚落的重要组成部分，一般都位于氏族公共墓地是原始聚落的重要组成部分，一般都位于居住址附近，埋葬集中，排列有序，反映出在氏族制下居住址附近，埋葬集中，排列有序，反映出在氏族制下血缘纽带的支配作用这种现象贯穿于整个新石器时代血缘纽带的支配作用这种现象贯穿于整个新石器时代墓制比较复杂，单人葬是最长见的一种葬法，延续的时墓制比较复杂，单人葬是最长见的一种葬法，延续的时间也最长至于合葬墓，根据不同的情况，性质上也有间也最长至于合葬墓，根据不同的情况，性质上也有所区别。
如仰韶文化的多人集体合葬（包括二次葬），所区别如仰韶文化的多人集体合葬（包括二次葬），显然代表了母系氏族的葬制，即同一墓穴中包括母亲及显然代表了母系氏族的葬制，即同一墓穴中包括母亲及其子女，但不包括丈夫在内至于象大汶口文化等的成其子女，但不包括丈夫在内至于象大汶口文化等的成年男女合葬墓，结合当时的社会生产水平综合考察，一年男女合葬墓，结合当时的社会生产水平综合考察，一般被认为是过渡到父权制的夫妻（妾）合葬墓般被认为是过渡到父权制的夫妻（妾）合葬墓5959. . •随葬品的多寡悬殊，一般被作为贫富分化的反映，但也随葬品的多寡悬殊，一般被作为贫富分化的反映，但也不排除与当时的风俗习尚有关早在裴李岗文化时期，不排除与当时的风俗习尚有关早在裴李岗文化时期，墓葬之间在随葬品的种类和数量上已有所不同，甚至少墓葬之间在随葬品的种类和数量上已有所不同，甚至少数墓葬不见任何随葬品仰韶文化时个别墓还出现厚葬，数墓葬不见任何随葬品仰韶文化时个别墓还出现厚葬，但这些并不能作为贫富分化的证据大汶口文化和马家但这些并不能作为贫富分化的证据大汶口文化和马家窑文化厚葬风气流行，随葬品的多寡也较为显著，应同窑文化厚葬风气流行，随葬品的多寡也较为显著，应同私有制的出现有关。
至于龙山文化的陶寺墓地，贫富悬私有制的出现有关至于龙山文化的陶寺墓地，贫富悬殊的情况尤为突出，大型墓有木质葬具，随葬品丰富，殊的情况尤为突出，大型墓有木质葬具，随葬品丰富，陶盘上绘有蟠龙纹，并有一些乐器，表明墓主人可能是陶盘上绘有蟠龙纹，并有一些乐器，表明墓主人可能是部落的首领中型墓也有相当数量的随葬品，而大量的部落的首领中型墓也有相当数量的随葬品，而大量的小型墓却相当贫乏尽管死者身份不同，贫富分化明显，小型墓却相当贫乏尽管死者身份不同，贫富分化明显，但仍葬在相当密集的氏族公共墓地里，表明这时以血缘但仍葬在相当密集的氏族公共墓地里，表明这时以血缘为纽带的氏族制度依然比较牢固会为纽带的氏族制度依然比较牢固会•总之，考古学资料表明，中国新石器时代经历了氏族社总之，考古学资料表明，中国新石器时代经历了氏族社会的繁荣和瓦解阶段至于从母权制到父权制的具体转会的繁荣和瓦解阶段至于从母权制到父权制的具体转变过程，以及这种过渡在地域间有无不平衡现象等，都变过程，以及这种过渡在地域间有无不平衡现象等，都有待于今后继续探索有待于今后继续探索 6060. . 作作 业业•（世界）新石器文化与文明的诞生（世界）新石器文化与文明的诞生•字数：字数：2000字左右字左右•要求：紧扣题目；注意学术规范要求：紧扣题目；注意学术规范•截止日期：截止日期：2012年年5月月20日前日前6161. . 。