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1、马克思主义演化经济学 提要n马克思是演化经济学家吗？演化经济学的哲学基础n马克思主义经济学中企业理论演进n家庭的演进2 2马克思是演化经济学家吗？演化经济学的哲学基础n n马克思经济学范式的“硬核”：历史唯物主义生产力生产力决定决定生产关系生产关系，生产关系对生产力有反，生产关系对生产力有反作用作用生产力生产力和和生产关系生产关系之间的矛盾，之间的矛盾，经济基础经济基础和和上上层建筑层建筑之间的矛盾，这是人类社会的基本矛盾之间的矛盾，这是人类社会的基本矛盾人与社会发展人与社会发展人的本质是什么？3 3演化经济学的哲学基础nDopfer and Potts, 2004All existences
2、 are bimodal matter-energy actualizations of ideasAll existences associateAll existences are processes4 4马克思主义经济学中企业理论演进n n马克思的生产组织变迁理论n n马克思主义经济学者的垄断组织理论n n法国调节学派的积累体系变迁理论5 5家庭的演进n n家庭的概念家庭家庭家庭家庭是由是由婚姻婚姻，血缘血缘或或收养收养关系所组成的关系所组成的社会社会组织组织的基本单位。的基本单位。n n家庭的功能养育儿童赡养老人性关系的控制休闲与娱乐功能经济功能6 6家庭的演进n n群婚群体的集体婚姻
3、群体的集体婚姻子女们多数都是共同抚养，各人都可共同分享子女们多数都是共同抚养，各人都可共同分享彼此的彼此的老公老公老婆老婆。7 7家庭的演进n n个体婚制（对偶婚）两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式式对偶婚不像多偶婚那样根本无固定的性伙伴，对偶婚不像多偶婚那样根本无固定的性伙伴，但又不像单偶婚那样有严格而固定的单一性伙但又不像单偶婚那样有严格而固定的单一性伙伴。伴。子女仍然属于母系的氏族，与本氏族成员关系子女仍然属于母系的氏族，与本氏族成员关系亲密的原因是由经济上的联系造成的。亲密的原因是由经济上的联系造成的。8 8家庭的演进n n一妻多夫制一妻
4、多夫制 一个一个女子女子同时和两个或两个以上同时和两个或两个以上男子男子结为夫妻的结为夫妻的婚姻婚姻制度制度 在在西藏西藏与与摩梭人摩梭人间流行间流行 走婚走婚n n母系社会母系社会n n摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度招婿外，基本上没有结婚制度n n走婚的男女，维系关系的要素是走婚的男女，维系关系的要素是爱情爱情，没有，没有经济经济联联系？系？n n汉族走婚热潮汉族走婚热潮9 9家庭的演进n n一夫多妻制一夫多妻制 一个一个男子男子同时娶两个或两个以上同时娶两个或两个以上女子女子为配偶的为配偶的婚姻婚姻形形式式
5、 虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数社会认同，一夫多虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数社会认同，一夫多妻行为依然常见妻行为依然常见 东亚（一夫一妻多妾制）东亚（一夫一妻多妾制） 欧洲：欧洲：初夜权初夜权 美国：早期的美国：早期的摩门教摩门教实行一夫多妻实行一夫多妻 伊斯兰教伊斯兰教n n容许一夫多妻的容许一夫多妻的沙里亚法沙里亚法，容许男性最多娶四名妻，容许男性最多娶四名妻子，前提是必须对各妻子公平相待并妥善照顾子，前提是必须对各妻子公平相待并妥善照顾 1010家庭的演进n n一夫一妻制两两配对，每个个体只拥有单一配偶的关系两两配对，每个个体只拥有单一配偶的关系系列一夫一妻制系列一夫一妻制法定的婚姻制
6、度法定的婚姻制度一夫一妻制是以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然长成的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。恩格斯1111中国百年家庭变迁n n20世纪前的中国社会是一个家族主义的社会n n汉语和英语在家庭关系表述上的差异中国人只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。孙中山1212中国百年家庭变迁n n20世纪前的中国家庭中国传统家庭观念中国传统家庭观念n父权夫权制西风东渐对中国传统家庭观念的影响西风东渐对中国传统家庭观念的影响n n一夫一妻制对一夫一妻多妾制的影响一夫一妻制对一夫一妻多妾制的影响n n婚姻自愿对明媒正娶的影响婚姻自愿对明媒正娶的影响n n教会女学的创办教会女学的创办男女平等与
7、男尊女卑男女平等与男尊女卑男女公开社交的开始男女公开社交的开始1313中国百年家庭变迁n n晚清时期的家庭变革婚姻改良之风婚姻改良之风辛亥革命出于批判君权的需要，也对父权制的辛亥革命出于批判君权的需要，也对父权制的家庭进行了批判家庭进行了批判妇女争取权利的先声妇女争取权利的先声中外通婚的先例中外通婚的先例父以教子，兄以勉弟，妻以谏夫，日日演其惯为奴隶之手段。邹容革命军1414中国百年家庭变迁n n民国时期的家庭变革一方五四时期新的家庭观念的形成五四时期新的家庭观念的形成n n争取婚姻自由争取婚姻自由n n质疑贞操和孝道质疑贞操和孝道n n离婚、再婚问题离婚、再婚问题n n反对纳妾、买卖奴婢、童
8、养媳反对纳妾、买卖奴婢、童养媳过渡时期的婚姻案例过渡时期的婚姻案例n n郭沫若、胡适、鲁迅郭沫若、胡适、鲁迅娜拉出走后该怎么办？娜拉出走后该怎么办？1515中国百年家庭变迁n n建国初期的家庭印象土改后的农村家庭土改后的农村家庭解放初的城市家庭解放初的城市家庭n n妓女获得解放妓女获得解放一个理想的社会应当是没有卖淫的社会，其中每个人都是一个独立自由的人，男女平等，人人平等，性关系都是出于自愿完全免费的，人既不会为长期饭票(当配偶、当二奶、当情人)而提供性服务，也不会为短期饭票（当娼妓，当性工作者）而提供性服务，性根本不是服务，是两情相悦，是两个独立平等的个人相互满足性欲，共同追求生活中的快乐和幸福。李银河1616中国百年家庭变迁n n文革时期的家庭批斗父亲批斗父亲血统论血统论知青的婚姻知青的婚姻1717中国百年家庭变迁n n回归凡俗的家庭爱情，走出政治的藩篱爱情，走出政治的藩篱择偶观念的多元化择偶观念的多元化生育观念的更新生育观念的更新性别角色性别角色1818中国百年家庭变迁n n市场经济浪潮的冲击向金钱倾斜的爱情向金钱倾斜的爱情离婚，家庭的重组离婚，家庭的重组家庭功能的变化家庭功能的变化n n独生子女家庭独生子女家庭1919中国当前家庭问题n n小三n n药家鑫家庭内的平等问题家庭内的平等问题n n刺母留学生n n木子美自由、平等、博爱！2020
