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单元整合单元整合一、君主专制形成及理论依据1.君主专制的形成及加强中世纪的欧洲分布着大大小小的王国,国王是最高的世俗统治者。但天主教会的势力遍布各地,教会不仅拥有精神权力,而且拥有世俗权力。在与教会、贵族和市民的错综复杂的斗争中,王权不断得到加强,从而出现“新君主国”。随着权力的不断集中,“新君主”大都发展成为专制君主。法国国王路易十四是西欧专制君主的典型代表,与此相呼应,俄国出现沙皇专制,成为东欧专制统治的典型。2.君主专制的理论依据为君权辩护中世纪的欧洲,基督教神学是占支配地位的意识形态。基督教神学肯定君主统治的合法性。阿奎那把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。詹姆士一世提出“君权神授”理论;近代一些先进思想家对“君权神授”观念提出了质疑,提出了“君权至上”理论,强调国家权力的集中和统一。二、近代民主思想的发展自17世纪起,民主思想成为不可抗拒的历史潮流。斯宾诺莎的“民主政体最优论”、洛克的“天赋人权论”、孟德斯鸠的“三权分立学说”、卢梭的“人民主权论”等广为传播,影响着西方,以至整个世界。三、君主专制思想与近代民主思想的本质差异
