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1、认识的真理性及其检验标准认识的真理性及其检验标准认识的真理性及其检验标准一、真理及其基本属性2 真理是人们对客观事物的本质和规律的正确认识,是标志主观认识同客观实际相符合的哲学范畴谬误是人们对客观事物的本质和规律的歪曲反映。认识的真理性及其检验标准主体客体真理谬误正确认识歪曲认识 （一）真理的客观性（一）真理的客观性3 真理的客观性：真理的内容是不依人的主观意志为转移；检验真理的标准的实践也是客观的。认识的真理性及其检验标准真理的客观性有两层含义：第二是指真理检验第二是指真理检验 标准的客观性。标准的客观性。第一是指真理内容的客观性，即真第一是指真理内容的客观性，即真理性认识中包含着不以人的意
2、志为转移理性认识中包含着不以人的意志为转移的客观内容；的客观内容；4认识的真理性及其检验标准如何坚持客观真理论5坚持客观真理论，必然反对主观真理论坚持客观真理论，必然反对主观真理论坚持客观真理论，必然肯定真理一元论坚持客观真理论，必然肯定真理一元论坚持客观真理论，必然肯定在真理面前人坚持客观真理论，必然肯定在真理面前人人平等人平等坚持客观真理论，必然肯定真理没有阶级坚持客观真理论，必然肯定真理没有阶级性性认识的真理性及其检验标准真理具有客观性，同时，真理的形式又真理具有客观性，同时，真理的形式又具有主观性。具有主观性。唯心主义者往往只承认主观性，而否认唯心主义者往往只承认主观性，而否认客观真理
3、的存在。实用主义者就把客观真理的存在。实用主义者就把“有用有用”和和“真理真理”完全等同起来。他们鼓吹：完全等同起来。他们鼓吹： 有用就是真理6认识的真理性及其检验标准糟得很！好得很！7认识的真理性及其检验标准真理的客观性决定了真理的一元性。真理的客观性决定了真理的一元性。即对于特定的认识客体来说，真理只有一即对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。个，它不因主体认识的差别和变化而改变。但多元真理论者却主张：但多元真理论者却主张：“公说公有理，婆说婆有理。”8认识的真理性及其检验标准9认识的真理性及其检验标准真理的绝对性即具有绝对性真理，是指真理的无条件性、无限
4、性。伽利略的胜利（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性10认识的真理性及其检验标准真理的绝对性有两层含义：第二是人类的认识，按其本性来说，是能第二是人类的认识，按其本性来说，是能够正确认识无限发展的物质世界的，每一个真够正确认识无限发展的物质世界的，每一个真理的获得，都是对无限发展的物质世界的逼近，理的获得，都是对无限发展的物质世界的逼近，这这是无条件的、绝对的。是无条件的、绝对的。第一是指真理具有不依人的主观意志为第一是指真理具有不依人的主观意志为转移的客观内容，只有正确反映了事物的本质转移的客观内容，只有正确反映了事物的本质和规律的认识才能被称为真理，这是无条件的、和规律的认
5、识才能被称为真理，这是无条件的、绝对的。绝对的。11认识的真理性及其检验标准真理的相对性即具有相对性真理，是指真理的有条件性、有限性。12认识的真理性及其检验标准真理的相对性有两层含义：第二、任何真理性的认识都只是对特定事第二、任何真理性的认识都只是对特定事物本质和规律一定程度、一定层次的正确反映，物本质和规律一定程度、一定层次的正确反映，并未对事物作出彻底无遗的认识，因而也是有并未对事物作出彻底无遗的认识，因而也是有条件的、相对的条件的、相对的。第一、任何真理都只是对无限世界某些第一、任何真理都只是对无限世界某些方面、领域的正确反映，有其特定的适用范围，方面、领域的正确反映，有其特定的适用范
6、围，因而是有条件的、相对的。因而是有条件的、相对的。13认识的真理性及其检验标准确定性、无条件性近似性、有条件性从内容和认识能力上看从广度和深度上看相互渗透、相互包含真理绝对性与相对性的辩证关系一定条件下相互转化绝对性相对性真理14认识的真理性及其检验标准总之，任何客观真理既是绝对的，又是相对的，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理是同一个真理的两种不同属性。一旦割裂这种辩证关系，就会形成真理的绝对主义和相对主义绝对主义和相对主义。15认识的真理性及其检验标准绝对主义： 承认真理的绝对性，否认真理相对性。必然导致经验论者、 教条主义
7、者。16认识的真理性及其检验标准相对主义：夸大真理的相对性,否认真理的绝对性.17认识的真理性及其检验标准真理与谬误既对立又统一首先，首先， 真理与谬误是对立真理与谬误是对立的。二者有本质区别，不的。二者有本质区别，不能混淆。能混淆。二、真理的发展途径二、真理的发展途径18认识的真理性及其检验标准其次，真理与谬误又是相互联系的。真理与谬误相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理。互为条件互为条件互相依赖互相依赖 认识真理谬误19认识的真理性及其检验标准神创论者 威尔伯福斯牛津大辩论进化论者 赫胥黎20认识的真理性及其检验标准最后，真理和谬误在一定最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。条件下相互转化
8、。任何真理，如果把它说得任何真理，如果把它说得“过火过火” ” 加以夸大，把加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。成荒谬绝伦的东西。21认识的真理性及其检验标准 应该勇于坚持真理、修应该勇于坚持真理、修应该勇于坚持真理、修应该勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而正错误，树立终生为真理而正错误，树立终生为真理而正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时奋斗的理想信念，准备随时奋斗的理想信念，准备随时奋斗的理想信念，准备随时为真理
9、而献身。为真理而献身。为真理而献身。为真理而献身。 坚信真理最终一定会战坚信真理最终一定会战坚信真理最终一定会战坚信真理最终一定会战胜谬误。胜谬误。胜谬误。胜谬误。百花齐放，百花齐放，百家争鸣！百家争鸣！22认识的真理性及其检验标准（三）实践标准实践标准的确定性和不确定性的确定性和不确定性三、真理的检验标准（二）实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准23（一）哲学史上关于真理标准问题哲学史上关于真理标准问题的争论的争论认识的真理性及其检验标准（一）哲学史上关于真理标准问题哲学史上关于真理标准问题的争论的争论唯心主义哲学否认真理的客观标准。 旧唯物主义也没有科学地解决检验真理的标准问题
10、。24 乔治乔治贝克莱贝克莱（1685-1753） 王守仁王守仁（1472-1529）认识的真理性及其检验标准（二）（二）实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准 实践之所以能成为真理的检验标准，这是实践之所以能成为真理的检验标准，这是由由真理的本性和实践的特点真理的本性和实践的特点决定的。决定的。25认识的真理性及其检验标准中国不是贫油国 首先，从真理的本首先，从真理的本性看，真理是人们对客性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。于主观和客观相符合。所以，检验认识真理性所以，检验认识真理性的标准，即不能是
11、思想的标准，即不能是思想理论本身，也不能是客理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥观和客观联系起来的桥梁梁社会实践。社会实践。26认识的真理性及其检验标准 其次，从实践的特点看，实践是人们改其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点。实践的这种特点，是它作为检验真性特点。实践的这种特点，是它作为检验真理标准的主要根据，也使它成为最公正的审理标准的主要根据，也使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。判官，具有最高的权威。 27认识的真理性及其检验标准所谓逻辑证明，就是运用已知的正确
12、概念和判断，通过推理，从理论上确定另一个判断正确性的一种逻辑方法。逻辑证明的方法从推理的意义上来说，主要包括归纳法和演绎法。 逻辑的作用只是证明的作用，而非检验的作用。28 逻辑证明及其作用逻辑证明及其作用 逻辑证明的作用主要表现在：它可以为实践提逻辑证明的作用主要表现在：它可以为实践提供一定的理论依据；它能使实践经验由特殊上升供一定的理论依据；它能使实践经验由特殊上升到普遍，成为科学理论；它是实践检验的补充，到普遍，成为科学理论；它是实践检验的补充，能对有些不能直接通过实践检验的科学理论从逻能对有些不能直接通过实践检验的科学理论从逻辑上加以论证。辑上加以论证。认识的真理性及其检验标准实践作为
13、检验认识真理性的标准的确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。的唯一性。的唯一性。的唯一性。实践作为检验认识真理性标准的不确定性实践作为检验认识真理性标准的不确定性实践作为检验认识真理性标准的不确定性实践作为检验认识真理性标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条即相对性，则是指实践对认识真
14、理性的检验的条即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。件性。件性。件性。（二）实践标准的确定性与不确定性（二）实践标准的确定性与不确定性29认识的真理性及其检验标准思考题：1“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A 、辩证法和形而上学的对立B、经验论和唯理论的对立C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立2认识的本质是( )A、主体对客体的加工B、主体对客体的改造C、主体对客体的能动反映D、主体对客体的作用3宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（ ）A、读书不能获得真知 B、实践是认识发展
15、的动力C、实践是认识的来源 D、实践是认识的目的4“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明（ ）A、实践是认识的来源B、实践是认识的目的C、实践是认识发展的动力D、实践是检验认识正确与否的标准认识的真理性及其检验标准5一个认识的完整过程是（ ）A、感性认识理性认识感性认识B、实践认识实践C、概念判断推理 D、感觉知觉表象6感性认识和理性认识的根本区别在于（ ）A、感性认识包含错误，理性认识则完全正确B、感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C、感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D、感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验7真理是没有阶级性的，在真理
16、面前人人平等。这是因为（ ）A、真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的B、真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围C、真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关D、真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容8在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ ）A、真理的内容是客观的，形式是主观的B、真理既是绝对的又是相对的 C、真理既是正确的又包含错误因素 D、真理既是普遍的又是具体的9实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为（ ）A、实践具有把主观和客观联系起来的特性 B、实践是一个无限发展的过程 C、实践是人类生存和发展的基础 D、实践是认识的来源和目的认识的真理性及其检验标准THANK YOU感谢聆听，批评指导2020
