《云南省曲靖市2023-2024学年高一下学期学业水平检测语文（解析版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省曲靖市2023-2024学年高一下学期学业水平检测语文（解析版）（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2024年春季学期高一学业水平检测语文试卷全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：由于民族精神的差异性，中国古典悲剧
2、的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面。首先，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。其次，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，往往有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。如窦娥冤赵氏孤儿娇红记等等，都程度不同地渗
3、透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的窦娥冤琵琶记和桃花扇等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越
4、常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出自名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动。（摘编自赵凯悲剧与人类意识）材料二：在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，而是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在。在人之
5、外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅有哈姆莱特的过错，不仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜卡列尼娜的悲剧不仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解
6、决，人的所有悲剧都是由人的过错造成的，而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他们需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有
7、可能是悲剧主人公，强者都是悲剧的制造者。但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已铸成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是
8、不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。（摘编自王富仁悲剧意识与悲剧精神）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 中国古典悲剧不能摆脱封建儒家思想的影响，因而多数作品中的悲剧人物损失了个体自主意识和对命运的反抗精神。B. 西方悲剧注重情节的发展要一悲到底，往往以主人公的毁灭作为结局，这与西方悲剧强调“庄严的风格”的统一性有关。C. 在中国的悲剧中，人的悲剧是由人的自身原因造成的，而西方悲剧中人的悲剧除了有人的因素，更有神的意志的存在。D. 和西方悲剧不同，中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突，弱者通过对自己悲剧命运的反抗，从而揭示人性中的善与恶。2. 根
9、据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对古典悲剧的影响，但二者论述的目的并不相同。B. 西方的悲剧被界定为“英雄悲剧”，与中国古典悲剧的贫民化比较起来，这并不合乎常理。C. 中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突，这是我们应该承认的事实。D. 在西方人观念中，人无法左右自己全部命运，在中国儒家文化中，人则能解决自身问题和社会问题。3. 下列选项中，最能够体现中国悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是（ ）A. 汉宫秋中汉元帝为满足匈奴和亲的要求，只得忍痛割爱，让昭君出塞，而昭君不舍故国，最终在黑龙江投水而死。B. 赵氏孤儿中赵盾因遭诬陷
10、而全家三百余口被杀，门客程婴救出孤儿赵武，二十年后赵武手刃仇敌，为全家报仇。C. 孔雀东南飞中焦仲卿、刘兰芝夫妇因为焦母的不满被迫分离，后刘兰芝又因兄长逼迫改嫁太守之子，最后焦、刘两人殉情而死。D. 杜十娘怒沉百宝箱中杜十娘为了报复李甲的背叛，将珍宝尽数抛入江中，投江而死以维护自己的尊严。4. 根据下面中西悲剧对比一览表和材料内容，下列对中西悲剧的解读不恰当的一项是（ ）对比内容中西悲剧的人物多以平民为主多以贵族为主故事类型孝道、爱情、冤案宫斗、爱情、夺权、复仇指导思想传统伦理道德基督教义正义的伸张别人的帮助自己的奋斗社会观相信命运、因果报应重批判精神主人公形象忠孝、善良完美型非完美型主题类型
11、忠、孝、节、义情爱、妒忌、背叛A. 中国古典悲剧多以忠、孝、节、义为主题，既有对美好精神的追求，也有对社会制度不公的反抗。B. 西方悲剧主人公多对现存秩序不满，以挣脱现存秩序的束缚为目的，体现出重批判的精神。C. 中国古典悲剧中正义的伸张常靠别人的帮助，这是因为平民是弱者，需要道德的保护。D. 西方悲剧塑造“非完美型”主人公形象，能展现人性的复杂，表现情爱、妒忌、背叛等主题。5. 请结合材料二的内容，简要分析雷雨中鲁侍萍这一形象是如何体现中国古代悲剧的悲剧性的。【答案】1. D 2. B 3. B 4. A 5. 鲁侍萍这一形象充分体现了中国古代悲剧的悲剧性。她出身平民，是弱小无辜的受害者。她
12、的悲剧并非自身过错所致，而是周朴园这一强者的不道德行为造成。她年轻时被周朴园始乱终弃，独自承受生活的苦难，失去了本应拥有的平静幸福生活。尽管后来她对周朴园的恶行有所指责和反抗，但命运的悲剧已然无法改变。她的不幸遭遇唤起了观众的悲哀情绪，她通过对周朴园不道德行为的反抗展现出了一定的悲剧精神。然而，这种悲剧精神受到她自身平民意识的局限，内涵相对薄弱。 【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。D.“弱者通过对自己悲剧命运的反抗，从而揭示人性中的善与恶”错，由材料二第三段“中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强
13、者都是悲剧的制造者”可知，中国戏剧冲突的悲剧是弱者和强者的冲突，但是材料中并未提及中国悲剧通过弱者的反抗来揭示人性中的善与恶。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“西方的悲剧被界定为英雄悲剧，与中国古典悲剧的贫民化比较起来，这并不合乎常理”说法错误。由材料一第一段“由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别”可知，西方悲剧以英雄为主角和中国古典悲剧的贫民化倾向是不同文化背景下的创作特点，是由民族精神的差异性造成的，不能简单地以“不合乎常理”来评价。故选B。【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.赵氏孤儿中赵
14、盾全家被杀，最终孤儿赵武手刃仇敌报仇，有悲惨的情节，但最终大仇得报，有一个相对圆满的结局，体现了“哀而不伤”。故选B。【4题详解】本题考查学生分析理解表格内容的能力。A.“也有对社会制度不公的反抗”错，由材料一第二段“国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神”可知， 中国古典悲剧人物受到封建儒家思想的影响，被束缚在总体秩序中，没有对社会制度不公的反抗。故选A。5题详解】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 首先，从平民身份来看，鲁侍萍是普通平民，符合中国古代悲剧中主角多为平民的特点
15、。材料二中提到中国古代戏剧的主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物，鲁侍萍正属于此类。 其次，就悲剧成因而言，她的悲剧是由周朴园的不道德行为造成的，而非她自身的过错。这与材料二中所阐述的中国古代悲剧中人物的悲剧往往是他人不道德行为导致的观点相符。 再者，在命运走向方面，她原本可以拥有正常幸福的生活，但因为周朴园的抛弃，生活陷入困境，这体现了无辜受害，失去应有的生活。 最后，从悲剧精神的展现及其局限性来说，鲁侍萍对周朴园的反抗显示了她的悲剧精神，但由于她是平民，这种精神受到平民意识的限制，没有达到更高的深度和广度，内涵相对薄弱，这也符合材料二中关于中国古代悲剧精神特点的论述。（二）现代文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。山月记中岛敦李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。然自视清高，不屑厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后。不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，昔日俊朗风姿荡然无存。数年后，为妻儿衣食计，他只得又做了一地方小官，听令于已遥居高位的昔日同侪。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，宿于
