中国古代选官制度

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1、第十五讲第十五讲中国古代的选官制度中国古代的选官制度【思考】v1. 新中国实行怎样的选官制度？v2. 官与吏，是一回事吗？有何区别？官：地位高，任命，外来，三年一任 v苏轼苏轼 ：“取士之法，三代以上出于学，取士之法，三代以上出于学， 战国至战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。中正，隋唐至今出于科举。”（苏东坡集（苏东坡集 卷卷 11）v周代：学校v战国、秦：客卿v汉代：郡县吏（察举制）v魏晋南北朝：九品中正制v隋唐至清末：科举制一、世官制一、世官制v西周，宗法制与分封制结合，世卿世禄制 “公门有公 , 卿门有卿

2、”v世官制，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。是西周政权选任官吏的基本制度，春秋战国时期，“世官制”逐步走向衰亡。 v贵族子弟在继承封地、职位之前，要进学校接受教育。v学校（小学、大学）v【小学】孟子滕文公上：“设为庠序学校以教之。庠者，养也。校者，教也。序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。”v【大学】礼记王制：“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。” 【虽是世袭，亦有考核】周礼司徒：v三年则大比大比，考其德行、道艺，而兴贤者能者，乡老及乡大夫帅其吏兴其众寡，以礼礼宾之。v三年大比大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。v三年大比大比，则以考群吏而以诏废置。二、

3、军功制、客卿制、论选制二、军功制、客卿制、论选制（一）军功制（一）军功制战国时期，各诸侯国皆欲“辟土地”、“莅中国而抚四夷”。通典：“秦自孝公纳商鞅策，富国强兵为务，仕进之途唯辟田与胜敌而已。以至始皇，遂平天下。”胜敌是其主要途经，秦统一之前的官吏，多出于军功。 （二）客卿制（二）客卿制（“以客出仕以客出仕”）【思考】常用来形容春秋时期较西周社会有很大【思考】常用来形容春秋时期较西周社会有很大变化的词是？变化的词是？学在官府、知识垄断 官学下移、私学兴起“士”（知识阶层）阶层壮大，“学而优则仕”。 罗大经鹤林玉露： “秦国以客兴。”商鞅、张仪辅佐秦国，苏秦、乐毅、邹衍辅佐燕国，淳于髡、邹忌辅佐

4、齐国，等等。战国四君子。尤其是孟尝君、信陵君、平原君。 v（三）论选制（乡里论选）（三）论选制（乡里论选）【思考】战国和汉代相隔多久？制度渊源关系，汉承秦制，秦承战国礼记王制：v凡官民材，必先论之。论辨然后使之，任事然后爵之，位定然后禄之。 v命乡论秀士秀士，升之司徒，曰选士选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士俊士。升于司徒者，不征于乡，升于学者，不征于司徒，曰造士造士。乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。v大乐正论造士造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士进士。v司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论论定然后官官之，任官然后爵爵之，位定然后禄禄之。三、察举制三、察举制

5、v汉书汉书百官公卿表：百官公卿表：“哀帝建平二年，复黄哀帝建平二年，复黄绶。吏员自佐史至丞相，十三万二百八十五人。绶。吏员自佐史至丞相，十三万二百八十五人。”v 由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，最后由中央予以任用的选官制度。开始于汉高祖时期，确立于汉武帝时代，东汉后期破坏。 v汉代选官制度：汉代选官制度： 察举（常举和特举）、征辟（征察举（常举和特举）、征辟（征召）召）v常举：举秀才，举孝廉，设定科目，每年一次。常举：举秀才，举孝廉，设定科目，每年一次。v特举：不定期，如特举：不定期，如“贤良文学贤良文学”。 v 据据 后汉书后汉书 注引注引 汉官仪，汉代常举设有汉官仪，汉

6、代常举设有四科：四科：“一曰德行高妙一曰德行高妙 ，志节清白，志节清白 ；二曰学通行修；二曰学通行修 ， 经中博士；三曰明达法令经中博士；三曰明达法令 ，足以决疑，能按章覆，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决决 ，才任三辅令。皆有，才任三辅令。皆有孝悌廉公孝悌廉公之行之行 。” v【征辟】征（征召）；辟（辟【征辟】征（征召）；辟（辟召召）。）。如后汉书如后汉书张衡传：张衡传：“永元中，举孝廉不行永元中，举孝廉不行，连连辟辟公府不就。公府不就。” ，“安帝雅闻衡善术学，公安帝雅闻衡善术学，公车特车特征征拜郎中，再迁为太史令

7、拜郎中，再迁为太史令。” v汉代选官以自下而上的“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。v【材料一】汉书【材料一】汉书贾谊传：贾谊传：“贾谊，雒阳人也，贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其其秀材秀材，召召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝帝召召以为博士。以为博士。” v【材料二】汉书【材料

8、二】汉书晁错传：晁错传：“晁错，颍川人晁错，颍川人也。也。以以文学文学为太常掌故。错为人峭直刻深。为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文时，天下亡治尚书者，独闻齐有伏生，孝文时，天下亡治尚书者，独闻齐有伏生，故秦博士，治尚书，年九十余，老不可故秦博士，治尚书，年九十余，老不可征征。乃诏太常，使人受之。太常遣错受尚书伏生乃诏太常，使人受之。太常遣错受尚书伏生所，还，因上书称说。诏以为太子舍人，门大夫，所，还，因上书称说。诏以为太子舍人，门大夫，迁博士。迁博士。” v【材料三】董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，

9、学士皆师尊之。武帝即位，举举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。 v【材料四】公孙弘，菑川薛人也。武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征征为博士。使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。元光五年，复征征贤良文学，菑川国复推上弘。 【察举制下的通经入仕】【察举制下的通经入仕】v【材料五】【材料五】后汉书后汉书杨震传：杨震传：“杨震，字伯杨震，字伯起，弘农华阴人也。起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳尚书震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。于太常桓郁，明经博览，无不穷究。大将军大将军邓骘闻其贤而邓骘闻其贤而辟辟之，举之，举茂才茂才，延光二年，代刘延光二年

10、，代刘恺为太尉。恺为太尉。”v“秉，字叔节，少传父业，兼明京氏易，博秉，字叔节，少传父业，兼明京氏易，博通书传，常隐居教授。年四十余，乃应司空通书传，常隐居教授。年四十余，乃应司空辟辟，拜，拜侍御史。侍御史。桓帝即位，以明尚书桓帝即位，以明尚书征征入劝讲，入劝讲，拜太中大夫、左中郎将，迁侍中、尚书。（延熹）拜太中大夫、左中郎将，迁侍中、尚书。（延熹）五年冬，代刘矩为太尉。五年冬，代刘矩为太尉。” v “赐，字伯献。少传家学，笃志博闻。后赐，字伯献。少传家学，笃志博闻。后辟辟大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病不行。公车不行。公车征征不至，连辞三公之命

11、。建宁初，不至，连辞三公之命。建宁初，三公举赐，乃侍讲于华光殿中。（光和）三公举赐，乃侍讲于华光殿中。（光和）五年冬，复拜太尉。五年冬，复拜太尉。” v以农起家，以学立家，以官兴家v通经入仕，经学世家，官宦世家，学而优则仕【察举制优点】v选拔了大批德才兼备的人才， 不仅充实和加强了汉代统治机构， 而且对当时社会政治、经济、文化的发展也起了一定推动作用。【东汉末年童谣】【东汉末年童谣】举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如蝇。（出处：太平御览引抱朴子）皇帝的烦恼之选官取才皇帝的烦恼之选官取才 材料A：东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，

12、结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。 材料B：邓禹一家，凡公者2人，侯29人，大将军以下13人，中二千石14人，州郡长官48人，其余官职不可胜数。弘农杨氏四世三公，汝南袁氏四世三公。 【思考】【思考】通过材料大家谈谈察举制有哪些缺点？通过材料大家谈谈察举制有哪些缺点？1 1、容易任人唯亲、容易任人唯亲2 2、操纵在世家大族手中、操纵在世家大族手中3 3、难以选拔到真正的人才、难以选拔到真正的人才 v汉书儒林列传：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”v舆论评价一旦与仕途沉

13、浮相联系，就容易被某舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、利些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、利用。用。汉魏之际汉魏之际曹操曹操 “唯才是举唯才是举”v A . “明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。”（三国志裴注引魏书）v B. 三国志魏书一：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”四、九品中正制四、九品中正制v为了取得门阀世族的支持 ， 曹丕

14、接受了颍川世族陈群的建议 ， 实行了 “九品中正” 的选官制 。v三国志三国志陈群传：制九品官人之法，群所建陈群传：制九品官人之法，群所建也也。v中正分大中正和小中正。按门第与德才定出 “品”、“状” 。 “品” 即等级，分九等，从上上到下下；“状” 即鉴定书 ，也就是简短的评语 。然后将其呈送朝廷 ，作为选官的依据 。特点v1. 中央收归了部分选官权，利于集权；v2. 以等次对士人进行综合评价，便于授官；v3. 考察标准比较全面，趋于合理。弊端v 西晋时期，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“门第德才并重”的原则。此后的三百年

15、间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。 v晋书晋书刘毅传：刘毅传：v“臣闻：立政者，以官才为本，官才有三难，而兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。公无考校之负，私无告讦之忌。用心百态，求者万端。廉让之风灭，苟且之欲成。天下汹汹，但争品位，不闻推让，窃为圣朝耻之。” v “不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削

16、下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺。有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故。慢主罔时，实为乱源。损政之道一也。” v综上可知，高门华族子弟可凭借宗族背景轻取高综上可知，高门华族子弟可凭借宗族背景轻取高品优状品优状 ，并通过一些所谓，并通过一些所谓 “清流清流” 的官职的官职 如黄门郎如黄门郎 、 散骑侍郎散骑侍郎 、著作郎、著作郎 、秘书郎等、秘书郎等 , , 迅速升迁到高位要职上去迅速升迁到高位要职上去 , ,而且世代因袭而且世代因袭 。 必然必然造成造成 “上品无寒门上品无寒门 , , 下品无

17、势族下品无势族”， “据上品据上品者，非公族之子孙，者，非公族之子孙， 则当途之昆弟则当途之昆弟”的情况的情况 。当。当时有的贵族青年，甚至时有的贵族青年，甚至 “三十便望宰相三十便望宰相”。因而，。因而，九品中正制是一种维护贵族政治利益的选官制度九品中正制是一种维护贵族政治利益的选官制度 。1. 隋朝-科举制度的创立2. 唐朝-科举制度的完善3. 宋朝-科举制度进一步发展4. 元朝-科举制度的中落5. 明朝-科举制度的鼎盛6. 清朝-科举制度的终结五、科举制五、科举制分科举士，故名科举。（一）隋代科举制的草创阶段v隋朝统一南陈后，对于各种制度进行了大幅度的调整，其中选官制度是最为重要的一项。

18、v大业年间（605-617），隋炀帝还设置明经、进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。v科举制从隋朝大业年间（元年，605）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905）举行最后一科进士考试为止，经历近一千三百年一千三百年。 A 原有选官制度（九品中正制）弊端严重原有选官制度（九品中正制）弊端严重 隋炀帝隋炀帝科举制度正式创立科举制度正式创立隋文帝隋文帝“分科举人分科举人”科举制度创立的背景科举制度创立的背景开设进士科开设进士科B 隋朝统治需要大量有真才实学的人才隋朝统治需要大量有真才实学的人才（二）唐代科举制度的完善阶段v唐代的科考，分为常科常科和制科制科。每年按例举行的分科考称为

19、常科，而由皇帝下诏临时举行的考试则称制科。v（1）生源：“生徒”和“乡贡”。生徒：由京师及州县学馆出身，去尚书省受试者。乡贡：不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省之应试者。 2. 考试程序： 乡试（州县）省试（尚书省礼部）吏部试州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春春闱闱，闱考场之义。3. 考试的类型和科目：类型：常科和制科；科目：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等。4. 考试方法：主要有：帖经、墨义、口试、策问、诗赋等6种。帖经帖经 墨义墨义 v科举考试科目主要有：秀才、明经、进士秀才、明经、进士、明法、明算、明书等科。v【秀才科】博识高才者可应

20、考秀才科，但是因为应试的士人过少，所以高宗时期被废除了。v【明经科】主要考核士子对经书的熟悉程度，以记诵为主。因为难度相对较小，故亦不为世人所重视。 【考试内容】时务策与经义时务策与经义 v【进士科】进士科从唐朝开始，一直占据着主导地位。“搢绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”（唐摭言） 【考试内容】时时务策、诗赋、文章务策、诗赋、文章v同明经相比，进士科难度大，录取人数少，故有“三十老明经，五十少进士”之说。（唐摭言）v唐代还产生了武举武举。【武举】开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。v高第者授以官，其次以类升。

21、唐代最著名的武状元郭子仪。 v 常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙登龙门门”，第一名曰状元或状头状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花探花使使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。登科后 孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 v常科登第后，还要经吏部考试，叫选试选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，

22、再争取得到国家正式委任的官职。韩愈韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。（三）宋代科举制度的进一步发展v重文轻武，是宋朝的基本国策。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。v相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有“焚香礼进士”之语。宋代科举制度的改革v1. 录取名额扩大。v宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。殿试后分三甲放榜。v唐代录取进士，每次不过二、三

23、十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。v特奏名（屡试不第）、赏赐出身资格，开后世恩科恩科的先例。 v2. 糊名和誊抄制度v糊名糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。v根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍，产生了很大的效力。 v3. 确定殿试制度，皇帝直接控制科举。v4. 考试周期确定为三年一次。v5. 每次考试分三个阶

24、段：乡试-省试-殿试殿试之后的待遇殿试之后的待遇v按“三甲五等”发榜 v第一甲：名列第一，第二等者，赐以“进士及第”名义。v第二甲：名列第三等者，赐以“进士出身”名义；v第三甲：名列第四，第五等者，赐以“同进士出身”名义。 v宋代帝王崇文重学，以读书相号召。v宋真宗写的劝学歌: “富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中书中自有颜如玉自有颜如玉。出门莫恨无随从，书中车马多如镞。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。（四）元朝 - 科举制度的中落 元代的政权是以蒙古贵族为主体。科举分为乡乡试试、会会试试、御御试试三级，每三年一次。元朝统治者把

25、全国各族人民分为四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。据元史选举志、续通考选举等书的记载统计，元代共举行科举考试16次，仅录取进士1135人。汉汉族族儒儒生生想想通通过过科科举举进进入入仕仕途途非非常常困困难难。使得广大知识分子前途渺茫，被迫放弃学业，以至一时“天下习儒者少天下习儒者少”。 明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。 明代，进学校学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生监生。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。明代的科举，分乡试、会试和殿试乡试、

26、会试和殿试三级进行。 （五）明朝（五）明朝 - - 科举制度的鼎盛科举制度的鼎盛明代的改革明代的改革（1）确定“三年大比”制度。（2）考试过程改为四个阶段。（3）考试的手续更为严密。（4）确定八股取士的考试形式。 （1）“三年大比三年大比” 制度制度v洪武十七年 （1384年）正式规定每隔三年，举行一整套自下而上的考试步骤。v子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥v每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试，称“秋闱秋闱”，v每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试，称“春闱春闱”v这些年头称为“大比之年”。 （2）四个阶段的考试过程：v童生试（院试）童生试（院试）：州县级考试，考中者称为“生员、秀

27、才或相公”，送到省里去参加乡试 ；v乡试：乡试：省级考试，每三年一次，八月举行，称“秋闱”，考中者称为“举人”，其中第一名称为“解元”。（发榜图） v会试：会试：中央级考试，在乡试后第二年举行，试期在春季二月，称“春闱”，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元” 。进入宫廷参加殿试；v殿试：殿试：考中者称为“进士”，发榜分为三甲，第一甲的三人，称“状元、榜眼、探花状元、榜眼、探花”，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。 v进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。v人生四大喜事？人生四大喜事？v乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名

28、的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。（3）八股文体v第一是“破题”，用两句话破题目要义；v第二是“承题”，承接破题的意义而阐明之；v第三是“起讲”，为议论的开始；v第四是“入手”，为起讲后的入手之处；v第五是“起股”，又称“提比”；v第六是“中股”，又称“中比”；v第七是“后股”，又称“后比”；v第八是“束股”，又称“束比”。 八股文特点八股文特点1、取材于四书五经2、代圣人立言3、采用排偶文字，文体本身集诗、赋、论、 策于一体。 明明末末著著名名学学者者顾顾炎炎武武愤愤慨慨地地说说：“八八股股盛盛而而六经微，十八房兴而二十一史

29、废六经微，十八房兴而二十一史废”。 又说：又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。愚以为八股之害，甚于焚书。” （六）清朝（六）清朝科举制度的终结科举制度的终结 清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前，分满满汉汉两两榜榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，改为满人、汉人同试，参加考试的以汉人为最多。 v清代的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。v【乡试】通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生）参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之

30、前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人举人，第一名称为解元解元，第二名至第十名称“亚元”。v【会试】在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士贡士，第一名称为会元会元。会试后一般要举行复试。考试程序考试程序 v【殿试】是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元状元，第二名俗称榜眼榜眼，第三名俗称探花探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。v状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林

31、院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等。对科举制度的分析评价对科举制度的分析评价（一）积极意义：（一）积极意义： 1. 有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；有利于封建中央集权的稳定和国家的统一； 选选士士大大权权归归中中央央政政府府。相相对对保保证证官官员员素素质质；思想统一于儒学。思想统一于儒学。 2. 2. 相相对对客客观观公公正正。根据学者统计，明初百余年间进士来自平民家庭(即三代无功名)者高达 60%60%，这样一种长期有效吸收知识分子的政治传统在世界文化史上是独一无二的。 v3. 3. 一定程度上促进学校的发展，一

32、定程度上促进学校的发展，促使兴学重教成为促使兴学重教成为一种普遍的社会风气一种普遍的社会风气。v4. 科举制度培养了一大批有用之才。科举制度培养了一大批有用之才。v自隋唐至明清1300年间，大约进行过文科考试762次，武科考试500次左右。有姓名可考的文武状元共计812人，实际上当然不止此数，估计可达千人。至于文武进士当在10万以上，举人秀才更以百万计。这样庞大的人才库，无疑是我们国家和民族无可估量的“财富”。 v5. 促进了社会阶层的流动。促进了社会阶层的流动。宋人所谓：“贫富无定势。” 凡属于向上的社会流动，有利于扩大统治基础，为统治增添新鲜血液。来自社会下层的官员，他们比较体察民情，有利

33、于改善社会政治，缓和社会矛盾。向下的社会流动，则可起到防止世家大族的形成和吐故纳新的作用。科举制度下出现的这两种相反方向的社会流动，应该说相当广泛，并具有一定的积极意义。 英国大百科全书中说：我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度，及其定期举行的考试。孙中山说过：现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。中国古代考试选官制度对世界文明发展产生过一定影响。（二）消极影响：（二）消极影响：1 1、束缚思想，阻碍学术发展。、束缚思想，阻碍学术发展。2 2、科场舞弊带来虚伪性。、科场舞弊带来虚伪性。3 3、影响学校教育，使学校成为科举的附庸

34、。、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。4 4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。 科举制丝使大批知识分子醉心于功名，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜提名，就逐渐沦为封建统治者附庸。 科场舞弊科场舞弊科场舞弊科场舞弊 v科举制度一千三百年的发展，体现了这样的趋势趋势：v1.由科目科目众多、标准迥异发展到只有一个单一尺度的进士科；v2.由注重多方面的才能才能发展到只注重单一的文才；v3.由内容内容宽泛的诗赋之文逐步发展到仅用理学家特别是朱熹的学说阐述义理；v4.经义之文的形式形式则由较为灵活的散文发展到颇为固定的八股文。 v天子重英豪，文章教尔曹。v万般皆下品，惟有读书高。v十年寒窗无人问，v一朝成名天下知。v官本位，学而优则仕的利弊？