英汉对比研究论中西思维方式(新版)连淑能

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1、 内内 容容 提提 要要引言：研究背景引言：研究背景一、什么是思维方式？一、什么是思维方式？二、思维方式的基本特征二、思维方式的基本特征 1 1时代特征时代特征 2 2区域特征区域特征 3 3社会特征社会特征 4. 4. 民族特征民族特征 三、中西思维方式比较三、中西思维方式比较 1 1伦理型与认知型伦理型与认知型 2 2整体性与分析性整体性与分析性 3 3意向性与对象性意向性与对象性 4 4直觉性与逻辑性直觉性与逻辑性 5 5意象性与实证性意象性与实证性 6 6模糊性与精确性模糊性与精确性 7 7求同性与求异性求同性与求异性 8 8后馈性与前瞻性后馈性与前瞻性 9 9内向性与外向性内向性与外

2、向性 1010归纳型与演绎型归纳型与演绎型引言：研究背景引言：研究背景1. 1. 1. 1. 美国认知科学美国认知科学美国认知科学美国认知科学( ( ( (Cognitive ScienceCognitive Science) ) ) )的的的的兴起：兴起：兴起：兴起：19561956年年年年 认知科学研究什么？认知科学研究什么？认知科学研究什么？认知科学研究什么？ 以认知作为研究对象，以认知作为研究对象，以认知作为研究对象，以认知作为研究对象， 研究思维过程中的信息处理机制，研究思维过程中的信息处理机制，研究思维过程中的信息处理机制，研究思维过程中的信息处理机制， 着重运用信息技术和方法来研

3、究思维活动。着重运用信息技术和方法来研究思维活动。着重运用信息技术和方法来研究思维活动。着重运用信息技术和方法来研究思维活动。 The study of intelligence and intelligent systems, fromThe study of intelligence and intelligent systems, from perception and action to language and reasoning. perception and action to language and reasoning. The exercise of intelligenc

4、e is called cognition. The exercise of intelligence is called cognition. 这门学科包括：哲学、心理学、语言学、人类学、这门学科包括：哲学、心理学、语言学、人类学、这门学科包括：哲学、心理学、语言学、人类学、这门学科包括：哲学、心理学、语言学、人类学、 计算机科学、神经科学计算机科学、神经科学计算机科学、神经科学计算机科学、神经科学 等涉及思维的部分等涉及思维的部分等涉及思维的部分等涉及思维的部分2. 2. 2. 2. 中国思维科学的兴起：中国思维科学的兴起：中国思维科学的兴起：中国思维科学的兴起：80808080年代初年代

5、初年代初年代初 我国著名科学家钱学森教授于我国著名科学家钱学森教授于我国著名科学家钱学森教授于我国著名科学家钱学森教授于80808080年代初年代初年代初年代初 倡导建立思维科学倡导建立思维科学倡导建立思维科学倡导建立思维科学( ( ( (钱称之为钱称之为钱称之为钱称之为Noetic ScienceNoetic Science) ) ) ) 认为思维科学是与社会科学、自然科学、数学科学认为思维科学是与社会科学、自然科学、数学科学认为思维科学是与社会科学、自然科学、数学科学认为思维科学是与社会科学、自然科学、数学科学 等等等等 相并列的一大类科学相并列的一大类科学相并列的一大类科学相并列的一大类

6、科学3 3 3 3比较：美国认知科学比较：美国认知科学比较：美国认知科学比较：美国认知科学 vs.vs.vs.vs.中国思维科学中国思维科学中国思维科学中国思维科学n n共同点：主攻方向共同点：主攻方向共同点：主攻方向共同点：主攻方向人脑思维人脑思维人脑思维人脑思维n n不同点：研究范围、侧重不同点：研究范围、侧重不同点：研究范围、侧重不同点：研究范围、侧重n n美国的认知科学：美国的认知科学：美国的认知科学：美国的认知科学：范围广泛、内容庞杂范围广泛、内容庞杂范围广泛、内容庞杂范围广泛、内容庞杂 注重智能系统、人工智能注重智能系统、人工智能注重智能系统、人工智能注重智能系统、人工智能 重视电

7、脑模拟人脑思维的技术重视电脑模拟人脑思维的技术重视电脑模拟人脑思维的技术重视电脑模拟人脑思维的技术 忽视基础理论忽视基础理论忽视基础理论忽视基础理论思维学的研究思维学的研究思维学的研究思维学的研究 尤其局限于逻辑（抽象）思维尤其局限于逻辑（抽象）思维尤其局限于逻辑（抽象）思维尤其局限于逻辑（抽象）思维 缺乏对形象思维的研究缺乏对形象思维的研究缺乏对形象思维的研究缺乏对形象思维的研究 n n中国的思维科学：中国的思维科学：中国的思维科学：中国的思维科学：范围明确、内容集中范围明确、内容集中范围明确、内容集中范围明确、内容集中 注重人的思维及其规律注重人的思维及其规律注重人的思维及其规律注重人的思

8、维及其规律 重视基础理论重视基础理论重视基础理论重视基础理论思维学的研究思维学的研究思维学的研究思维学的研究 打破计算打破计算打破计算打破计算- - - -推理的单纯逻辑思维框框推理的单纯逻辑思维框框推理的单纯逻辑思维框框推理的单纯逻辑思维框框 把形象思维作为思维科学的突破口把形象思维作为思维科学的突破口把形象思维作为思维科学的突破口把形象思维作为思维科学的突破口 为第为第为第为第5 5 5 5代智能机的研制提供理论基础代智能机的研制提供理论基础代智能机的研制提供理论基础代智能机的研制提供理论基础n n四代计算机：四代计算机：四代计算机：四代计算机：第第第第1 1 1 1代代代代 电子管时代，

9、电子管时代，电子管时代，电子管时代，1946-561946-561946-561946-56 第第第第2 2 2 2代代代代 晶体管时代，晶体管时代，晶体管时代，晶体管时代，1956-621956-621956-621956-62 第第第第3 3 3 3代代代代 集成电路时代，集成电路时代，集成电路时代，集成电路时代，1962-701962-701962-701962-70 第第第第4 4 4 4代代代代 大规模集成电路时代，大规模集成电路时代，大规模集成电路时代，大规模集成电路时代，1970-1970-1970-1970-n n第第第第5 5 5 5代代代代 人工智能时代人工智能时代人工智能

10、时代人工智能时代 1981198119811981年日本首先提出研制规划年日本首先提出研制规划年日本首先提出研制规划年日本首先提出研制规划 知识信息处理系统知识信息处理系统知识信息处理系统知识信息处理系统 + + + + 专家系统专家系统专家系统专家系统 + + + + 知识库知识库知识库知识库 + + + + 图象信息处理系统图象信息处理系统图象信息处理系统图象信息处理系统 + + + + 电脑逻辑运算电脑逻辑运算电脑逻辑运算电脑逻辑运算n n智能机必须解决的问题：智能机必须解决的问题：智能机必须解决的问题：智能机必须解决的问题： 抽象（逻辑）思维抽象（逻辑）思维抽象（逻辑）思维抽象（逻辑）

11、思维 + + + + 形象（直觉）思维形象（直觉）思维形象（直觉）思维形象（直觉）思维n n突破口：形象（直觉）思维突破口：形象（直觉）思维突破口：形象（直觉）思维突破口：形象（直觉）思维 n n形象（直觉）思维：中国思维方式的一大特点形象（直觉）思维：中国思维方式的一大特点形象（直觉）思维：中国思维方式的一大特点形象（直觉）思维：中国思维方式的一大特点n n抽象（逻辑）思维：西方思维方式的一大特点抽象（逻辑）思维：西方思维方式的一大特点抽象（逻辑）思维：西方思维方式的一大特点抽象（逻辑）思维：西方思维方式的一大特点 4. 4. 4. 4. 外语界关于思维的研究外语界关于思维的研究外语界关于思

12、维的研究外语界关于思维的研究n n语言与思维语言与思维语言与思维语言与思维n n外语与外国思维方式外语与外国思维方式外语与外国思维方式外语与外国思维方式n n英汉语言文化研究的新动态英汉语言文化研究的新动态英汉语言文化研究的新动态英汉语言文化研究的新动态 中西比较思维学：中西思维方式比较中西比较思维学：中西思维方式比较中西比较思维学：中西思维方式比较中西比较思维学：中西思维方式比较 n n英汉语言文化研究的历程英汉语言文化研究的历程英汉语言文化研究的历程英汉语言文化研究的历程 语音、词语、句子、语法语音、词语、句子、语法语音、词语、句子、语法语音、词语、句子、语法 修辞、语体修辞、语体修辞、语

13、体修辞、语体 篇章、语用篇章、语用篇章、语用篇章、语用 跨语言、跨文化、跨学科跨语言、跨文化、跨学科跨语言、跨文化、跨学科跨语言、跨文化、跨学科n n微观微观微观微观 宏观，微观宏观，微观宏观，微观宏观，微观 + + + + 宏观宏观宏观宏观n n文化：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化文化：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化文化：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化文化：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化n n观念文化：观念文化： 哲学观、伦理观、价值观、时空观哲学观、伦理观、价值观、时空观 宗教信仰、风俗习惯、心理特征、思维方式宗教信仰、风俗习惯、心理特征、思维方式5. 5.

14、 思维方式：沟通文化与语言的桥梁思维方式：沟通文化与语言的桥梁n n 思维方式与文化密切相关思维方式与文化密切相关n n 思维方式与语言密切相关思维方式与语言密切相关n n 语言的使用：体现思维的选择和创造语言的使用：体现思维的选择和创造n n 翻译的过程：不仅是语言形式的转换翻译的过程：不仅是语言形式的转换 而且是思维方式的变换而且是思维方式的变换一、什么是思维方式？一、什么是思维方式？思维方式：精神产品的生产方式思维方式：精神产品的生产方式思维方式：精神产品的生产方式思维方式：精神产品的生产方式 = = = = 思维形式思维形式思维形式思维形式 + + + + 思维方法思维方法思维方法思维

15、方法 + + + + 思维程序思维程序思维程序思维程序思维形式：逻辑思维形式（概念、判断、推理）思维形式：逻辑思维形式（概念、判断、推理）思维形式：逻辑思维形式（概念、判断、推理）思维形式：逻辑思维形式（概念、判断、推理） 非逻辑思维形式（直觉、灵感、想像）非逻辑思维形式（直觉、灵感、想像）非逻辑思维形式（直觉、灵感、想像）非逻辑思维形式（直觉、灵感、想像）思维方法：精神产品的生产工具，如：思维方法：精神产品的生产工具，如：思维方法：精神产品的生产工具，如：思维方法：精神产品的生产工具，如： 具体逻辑方法：归纳法、演绎法、分析法、综合法具体逻辑方法：归纳法、演绎法、分析法、综合法具体逻辑方法：

16、归纳法、演绎法、分析法、综合法具体逻辑方法：归纳法、演绎法、分析法、综合法. 理论工具方法：哲学方法、数学方法、系统方法理论工具方法：哲学方法、数学方法、系统方法理论工具方法：哲学方法、数学方法、系统方法理论工具方法：哲学方法、数学方法、系统方法. . . . 思维程序：思维方式运行的基本路线思维程序：思维方式运行的基本路线思维程序：思维方式运行的基本路线思维程序：思维方式运行的基本路线 思维形式和思维方法在思维活动中的有机结合思维形式和思维方法在思维活动中的有机结合思维形式和思维方法在思维活动中的有机结合思维形式和思维方法在思维活动中的有机结合思维方式的八大要素：知识、观念、方法、智力思维方

17、式的八大要素：知识、观念、方法、智力思维方式的八大要素：知识、观念、方法、智力思维方式的八大要素：知识、观念、方法、智力 情感、意志、语言、习惯情感、意志、语言、习惯情感、意志、语言、习惯情感、意志、语言、习惯 思维方式的类型思维方式的类型根据思维活动的特征：根据思维活动的特征：根据思维活动的特征：根据思维活动的特征： 感知类：直观动作思维、情感思维、经验思维感知类：直观动作思维、情感思维、经验思维感知类：直观动作思维、情感思维、经验思维感知类：直观动作思维、情感思维、经验思维. 想像类：形象思维、艺术思维、直觉或灵感思维想像类：形象思维、艺术思维、直觉或灵感思维想像类：形象思维、艺术思维、直

18、觉或灵感思维想像类：形象思维、艺术思维、直觉或灵感思维. 科学类：逻辑或抽象思维、辩证思维、系统思维科学类：逻辑或抽象思维、辩证思维、系统思维科学类：逻辑或抽象思维、辩证思维、系统思维科学类：逻辑或抽象思维、辩证思维、系统思维. 信仰类：理想思维、宗教思维信仰类：理想思维、宗教思维信仰类：理想思维、宗教思维信仰类：理想思维、宗教思维. . . . 根据思维的性质：根据思维的性质：根据思维的性质：根据思维的性质：主体性、客体性主体性、客体性主体性、客体性主体性、客体性根据思维的内容：根据思维的内容：根据思维的内容：根据思维的内容：日常类、专业类日常类、专业类日常类、专业类日常类、专业类, , ,

19、 ,如如如如: : : : 科学思维、科学思维、科学思维、科学思维、 技术思维、艺术思维、军事思维技术思维、艺术思维、军事思维技术思维、艺术思维、军事思维技术思维、艺术思维、军事思维. . . . 根据思维的任务：根据思维的任务：根据思维的任务：根据思维的任务： 认知型认知型认知型认知型, , , ,如古希腊发展起来的以求知为旨趣的思维方式如古希腊发展起来的以求知为旨趣的思维方式如古希腊发展起来的以求知为旨趣的思维方式如古希腊发展起来的以求知为旨趣的思维方式 实践型实践型实践型实践型, , , ,如中国春秋战国时期发展起来的以践行为目的如中国春秋战国时期发展起来的以践行为目的如中国春秋战国时期

20、发展起来的以践行为目的如中国春秋战国时期发展起来的以践行为目的 的思维方式的思维方式的思维方式的思维方式 根据思维的结构：根据思维的结构：线性思维、系统思维线性思维、系统思维 横向思维、纵向思维横向思维、纵向思维.根据思维的历史：根据思维的历史：古代、近代、现代、混合古代、近代、现代、混合根据思维的地域：根据思维的地域：东方、西方、大陆型、海洋型东方、西方、大陆型、海洋型.根据思维的民族：根据思维的民族：汉族、英美民族汉族、英美民族.根据不同的特点和理解：根据不同的特点和理解： 封闭性、开放性、收敛性、发散性封闭性、开放性、收敛性、发散性 再现性、创造性、静态性、动态性再现性、创造性、静态性、

21、动态性 平面性、立体性平面性、立体性.二、思维方式的基本特征二、思维方式的基本特征1. 1. 时代特征时代特征n n古代古代 整体性、直观性、辩证性、模糊性整体性、直观性、辩证性、模糊性 意向性、单向性、封闭性、神秘性意向性、单向性、封闭性、神秘性 n n近代近代 分析性、精确性；注重形式逻辑分析性、精确性；注重形式逻辑; ; 注重认识客体和主体注重认识客体和主体n n现代现代 综合性、系统性；创造性、多样性；综合性、系统性；创造性、多样性； 动态性、前瞻性动态性、前瞻性; ; 形式化、符号化；形式化、符号化； 东方和西方思维方式互补并重、辩证运用东方和西方思维方式互补并重、辩证运用2. 2.

22、 思维方式的思维方式的区域特征区域特征从地理和文化的角度看，可分为东方和西方两大区域：从地理和文化的角度看，可分为东方和西方两大区域：从地理和文化的角度看，可分为东方和西方两大区域：从地理和文化的角度看，可分为东方和西方两大区域：东方东方东方东方 中国为代表，思维方式特征：中国为代表，思维方式特征：中国为代表，思维方式特征：中国为代表，思维方式特征：n n偏重人文，注重伦理、道德；重悟性、直觉、意象偏重人文，注重伦理、道德；重悟性、直觉、意象偏重人文，注重伦理、道德；重悟性、直觉、意象偏重人文，注重伦理、道德；重悟性、直觉、意象n n好静、内向、守旧；求同、求稳，重和谐好静、内向、守旧；求同、

23、求稳，重和谐好静、内向、守旧；求同、求稳，重和谐好静、内向、守旧；求同、求稳，重和谐西方西方西方西方 古代：希腊、罗马为代表古代：希腊、罗马为代表古代：希腊、罗马为代表古代：希腊、罗马为代表 近现代：西欧、北美为代表，思维方式特征：近现代：西欧、北美为代表，思维方式特征：近现代：西欧、北美为代表，思维方式特征：近现代：西欧、北美为代表，思维方式特征：n n偏重自然，注重科学、技术；重理性、逻辑、实证偏重自然，注重科学、技术；重理性、逻辑、实证偏重自然，注重科学、技术；重理性、逻辑、实证偏重自然，注重科学、技术；重理性、逻辑、实证n n好动、外向、开放；求异、求变，重竞争好动、外向、开放；求异、

24、求变，重竞争好动、外向、开放；求异、求变，重竞争好动、外向、开放；求异、求变，重竞争中国传统思维方式中国传统思维方式 大陆农业型大陆农业型西方思维方式西方思维方式 海洋工商型海洋工商型2. 2. 思维方式的思维方式的区域特征（续区域特征（续） 东西方各国、大陆与沿海（包括半岛、海岛）、农村与城市、东西方各国、大陆与沿海（包括半岛、海岛）、农村与城市、 落后地区与发达地区、农业地区、工商地区、游牧地区、沙漠、落后地区与发达地区、农业地区、工商地区、游牧地区、沙漠、 高山、草原等区域的人，思维方式也有不同，如高山、草原等区域的人，思维方式也有不同，如居住大陆从事农业的人：居住大陆从事农业的人：缺乏

25、与其他文明的交流与竞争，眼界狭窄缺乏与其他文明的交流与竞争，眼界狭窄思维内向、保守、迟缓；安土重迁，乡土观念强思维内向、保守、迟缓；安土重迁，乡土观念强群体主义观念强，群体主义观念强， 执着民族意识执着民族意识内省自求，重人际和谐，竞争意识淡薄内省自求，重人际和谐，竞争意识淡薄重农轻工商，重义轻利，重实用技术轻科学理论重农轻工商，重义轻利，重实用技术轻科学理论居住沿海从事工商航海业的人：居住沿海从事工商航海业的人：经常与外界交流与竞争，眼界开阔经常与外界交流与竞争，眼界开阔思维外向、开放、敏捷；以四海为家，常流动奔波，乡土观念弱思维外向、开放、敏捷；以四海为家，常流动奔波，乡土观念弱个体主义观

26、念强，热爱自由民主个体主义观念强，热爱自由民主向外进取，重竞争、扩张向外进取，重竞争、扩张重工商、航海，重功利，重科学技术理论重工商、航海，重功利，重科学技术理论3. 3. 思维方式的社会特征思维方式的社会特征性别、年龄、职业、教育程度不同，思维方式也不同，如：性别、年龄、职业、教育程度不同，思维方式也不同，如：性别、年龄、职业、教育程度不同，思维方式也不同，如：性别、年龄、职业、教育程度不同，思维方式也不同，如：男性：男性：男性：男性：偏于抽象思维，有较强的逻辑分析能力偏于抽象思维，有较强的逻辑分析能力偏于抽象思维，有较强的逻辑分析能力偏于抽象思维，有较强的逻辑分析能力n n善于运用概念、判

27、断、推理认识事物，重理性善于运用概念、判断、推理认识事物，重理性善于运用概念、判断、推理认识事物，重理性善于运用概念、判断、推理认识事物，重理性n n哲学思维、空间意识、数学推理、机械制作能力较强哲学思维、空间意识、数学推理、机械制作能力较强哲学思维、空间意识、数学推理、机械制作能力较强哲学思维、空间意识、数学推理、机械制作能力较强n n偏于对外部世界的认识，思维外向、求异偏于对外部世界的认识，思维外向、求异偏于对外部世界的认识，思维外向、求异偏于对外部世界的认识，思维外向、求异n n性格阳刚、直露、好动、好斗，进攻性、独立性强性格阳刚、直露、好动、好斗，进攻性、独立性强性格阳刚、直露、好动、

28、好斗，进攻性、独立性强性格阳刚、直露、好动、好斗，进攻性、独立性强n n富于竞争精神富于竞争精神富于竞争精神富于竞争精神女性：女性：女性：女性：偏于形象思维，较善于整体观察偏于形象思维，较善于整体观察偏于形象思维，较善于整体观察偏于形象思维，较善于整体观察n n善于运用直觉、灵感、想像认识事物，重感性善于运用直觉、灵感、想像认识事物，重感性善于运用直觉、灵感、想像认识事物，重感性善于运用直觉、灵感、想像认识事物，重感性n n艺术思维、时间观念、语言能力较强艺术思维、时间观念、语言能力较强艺术思维、时间观念、语言能力较强艺术思维、时间观念、语言能力较强n n偏于对内心世界的感觉，思维内向、求同偏

29、于对内心世界的感觉，思维内向、求同偏于对内心世界的感觉，思维内向、求同偏于对内心世界的感觉，思维内向、求同n n性格阴柔、含蓄、好静、温和，重人际关系，依赖性强性格阴柔、含蓄、好静、温和，重人际关系，依赖性强性格阴柔、含蓄、好静、温和，重人际关系，依赖性强性格阴柔、含蓄、好静、温和，重人际关系，依赖性强n n富于和谐精神富于和谐精神富于和谐精神富于和谐精神中国传统思维方式中国传统思维方式中国传统思维方式中国传统思维方式 女性阴柔倾向女性阴柔倾向女性阴柔倾向女性阴柔倾向西方思维方式西方思维方式西方思维方式西方思维方式 男性阳刚倾向男性阳刚倾向男性阳刚倾向男性阳刚倾向 4. 4. 思维方式的民族特

30、征思维方式的民族特征n 时代性时代性 区域性区域性 社会性社会性 民族性民族性n 习惯性习惯性 传统性传统性 独特性独特性 共同性共同性小结：思维方式小结：思维方式 4 4 种基本特征种基本特征n时代特征时代特征n区域特征区域特征n社会特征社会特征n民族特征民族特征n四者纵横交错四者纵横交错n构成网络结构构成网络结构三、中西思维方式比较三、中西思维方式比较1.1.伦理型与认知型伦理型与认知型 中国传统思维方式中国传统思维方式政治伦理型政治伦理型 地理环境：半封闭、大陆型地理环境：半封闭、大陆型地理环境：半封闭、大陆型地理环境：半封闭、大陆型 小农经济小农经济小农经济小农经济 以儒家为代表的先哲

31、：出于忧患意识，关注政治伦理以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理 思维的中心：伦常治道思维的中心：伦常治道思维的中心：伦常治道思维的中心：伦常治道 政治政治政治政治 + + + + 伦理伦理伦理伦理 + + + + 哲学哲学哲学哲学 + + + + 哲学家本人的生活体验哲学家本人的生活体验哲学家本人的生活体验哲学家本人的生活体验 = = = = 人生哲学、伦理哲学、政治哲学人生哲学、伦理哲学、政治哲学人生哲学、伦理哲学、政治哲学人生哲学、伦理哲学、政治哲学 哲学家哲学家哲学家哲学家 = = =

32、 = 政治家政治家政治家政治家 = = = = 道德家道德家道德家道德家 = = = = 文学家文学家文学家文学家/ / / /诗人诗人诗人诗人 孔子哲学：孔子哲学：孔子哲学：孔子哲学： 以以以以 “ “ “ “仁仁仁仁”、“礼礼礼礼” ” ” ” 为中心为中心为中心为中心 科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股 科学技术：被统治者视为科学技术：被统治者视为科学技术：被统治者视为科学技术：被统治者视为“奇技淫巧奇技淫巧奇技淫巧奇技淫巧”，受到歧视与打，受到歧视与打，受到歧视与打，受

33、到歧视与打击击击击 结果：重道轻器、重人文轻科学结果：重道轻器、重人文轻科学结果：重道轻器、重人文轻科学结果：重道轻器、重人文轻科学 西方思维方式西方思维方式科学认知型科学认知型n n地理环境：开放性、海洋型地理环境：开放性、海洋型地理环境：开放性、海洋型地理环境：开放性、海洋型n n手工业、商业、航海业发达手工业、商业、航海业发达手工业、商业、航海业发达手工业、商业、航海业发达n n以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、“惊异惊异惊异惊异”n n注重求知，探索自然奥秘注重求知，探

34、索自然奥秘注重求知，探索自然奥秘注重求知，探索自然奥秘n n思维的中心：认知自然思维的中心：认知自然思维的中心：认知自然思维的中心：认知自然n n追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造 寻求物质元素，诘问人生目的寻求物质元素，诘问人生目的寻求物质元素，诘问人生目的寻求物质元素，诘问人生目的n n重视：本体论、认识论、方法论重视：本体论、认识论、方法论重视：本体论、认识论、方法论重视：本体论、认识论、方法论n n哲学哲学哲学哲学 + + + + 科学科学科学科学 = = =

35、= 自然哲学，科学哲学自然哲学，科学哲学自然哲学，科学哲学自然哲学，科学哲学 哲学家哲学家哲学家哲学家 = = = = 自然科学家自然科学家自然科学家自然科学家n n近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统n n结果：重科学、重认知结果：重科学、重认知结果：重科学、重认知结果：重科学、重认知2. 2. 整体性与分析性整体性与分析性中国传统思维方式中国传统思维方式整体性整体性n n易经易经易经易经：提出了有机整体的初步图式：提出了有机整体的初步图

36、式：提出了有机整体的初步图式：提出了有机整体的初步图式 为中国传统思维奠定了基础为中国传统思维奠定了基础为中国传统思维奠定了基础为中国传统思维奠定了基础n n儒家：把自然人性化儒家：把自然人性化儒家：把自然人性化儒家：把自然人性化n n道家：把人性自然化道家：把人性自然化道家：把人性自然化道家：把人性自然化n n1) 1) 1) 1) 整体性思维的特点：整体性思维的特点：整体性思维的特点：整体性思维的特点： 天人合一天人合一天人合一天人合一 知行合一知行合一知行合一知行合一 情景合一情景合一情景合一情景合一n n2) 2) 2) 2) 整体的基本范畴：整体的基本范畴：整体的基本范畴：整体的基本

37、范畴：“道道道道”、“气气气气”、“太极太极太极太极”、“理理理理”n n3) 3) 3) 3) 整体的基本要素：整体的基本要素：整体的基本要素：整体的基本要素：“阴阳阴阳阴阳阴阳”、“五行五行五行五行”、“八卦八卦八卦八卦”n n整体思维的目标：整体思维的目标：整体思维的目标：整体思维的目标： 主客一体实现主客一体实现主客一体实现主客一体实现 “ “ “ “尽善尽美尽善尽美尽善尽美尽善尽美” ” ” ” 的整体和谐境界的整体和谐境界的整体和谐境界的整体和谐境界 整体思维的结构：二元结构整体思维的结构：二元结构 阴阳阴阳中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立阴阳鱼

38、太极图：阴阳鱼太极图：体现整体圆融和会、阴阳互补、体现整体圆融和会、阴阳互补、 和谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果的和谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果的 中国辩证思维方式中国辩证思维方式比较：中国的比较：中国的 “ “元气说元气说” ” vs. vs. 西方的西方的 “ “原子论原子论” “ “元气说元气说” ” 整体性思维方式：横向铺开整体性思维方式：横向铺开 注重事物的相互关系、整体把握注重事物的相互关系、整体把握 “ “原子论原子论” ” 分析性思维方式：纵向深入分析性思维方式：纵向深入 注重事物的分析解剖、个体研究注重事物的分析解剖、个体研究 西方思维方式西方思维方式分析性分析

39、性n n柏拉图之前：类似中国的柏拉图之前：类似中国的柏拉图之前：类似中国的柏拉图之前：类似中国的 “ “ “ “天人合一天人合一天人合一天人合一” ” ” ” 整体观整体观整体观整体观 n n柏拉图：首先提出了柏拉图：首先提出了柏拉图：首先提出了柏拉图：首先提出了 “ “ “ “主客二分主客二分主客二分主客二分” ” ” ” 的思想的思想的思想的思想n n十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖 定性定性定性定性 定量，宏观定量，宏观定量，宏观定量，宏观 微观微观微观微观 孤立、静止

40、、片面的观点：形而上学思维方式孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式n n笛卡儿：开创西方近代哲学，以笛卡儿：开创西方近代哲学，以笛卡儿：开创西方近代哲学，以笛卡儿：开创西方近代哲学，以 “ “ “ “主客二分主客二分主客二分主客二分” ” ” ” 为原则为原则为原则为原则n n分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、 精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，精神与物质、

41、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质， 分析、研究这个二元世界分析、研究这个二元世界分析、研究这个二元世界分析、研究这个二元世界 n n分析性思维的两个层次：分析性思维的两个层次：分析性思维的两个层次：分析性思维的两个层次： * * * * 把整体分解为部分，分门别类研究把整体分解为部分，分门别类研究把整体分解为部分，分门别类研究把整体分解为部分，分门别类研究 * * * * 以完整而非孤立、变化而非静止、以完整而非孤立、变化而非静止、以完整而非孤立、变化而非静止、以完整而非孤立、变化而非静止、 全面

42、而非片面、相对而非绝对的全面而非片面、相对而非绝对的全面而非片面、相对而非绝对的全面而非片面、相对而非绝对的 矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界 3. 3. 意向性与对象性意向性与对象性中国传统思维方式中国传统思维方式意向性意向性n n把主体自身作为宇宙的中心：把主体自身作为宇宙的中心：把主体自身作为宇宙的中心：把主体自身作为宇宙的中心：“万物皆备于我万物皆备于我万物皆备于我万物皆备于我”n n把把把把 知、情、意知、情、意知、情、意知、情、意 融合在一起融合在

43、一起融合在一起融合在一起 其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向n n判断价值标准：以主体意向统摄客观事实判断价值标准：以主体意向统摄客观事实判断价值标准：以主体意向统摄客观事实判断价值标准：以主体意向统摄客观事实 以政治判断统摄真假是非以政治判断统摄真假是非以政治判断统摄真假是非以政治判断统摄真假是非 以道德判断作为价值判断以道德判断作为价值判断以道德判断作为价值判断以道德判断作为价值判断n n判断学术价值标准：重判断学术价值标准：重判断学术价值标准：重判断学术价

44、值标准：重 “ “ “ “经世致用经世致用经世致用经世致用” 重君主的权术和驭民术重君主的权术和驭民术重君主的权术和驭民术重君主的权术和驭民术n n客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化n n重视重视重视重视 “ “ “ “治人治人治人治人” ” ” ” 与与与与 “ “ “ “人治人治人治人治” ” ” ” 的政治伦理的政治伦理的政治伦理的政治伦理西方思维方式西方思维方式对象性对象性n n以自然为认知对象以自然为认知对象以自然为认知对象以自然为认知

45、对象n n主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界n n区分自我意识与认识对象区分自我意识与认识对象区分自我意识与认识对象区分自我意识与认识对象n n将自然作为自身之外的对象来研究将自然作为自身之外的对象来研究将自然作为自身之外的对象来研究将自然作为自身之外的对象来研究n n西方哲学的本体论：持尊重客观的态度西方哲学的本体论：持尊重客观的态度西方哲学的本体论：持尊重客观的态度西方哲学的本体论：持尊重客观的态度n n理性主义：把主体作为理性主义：把主体作为理性主

46、义：把主体作为理性主义：把主体作为 “ “ “ “旁观者旁观者旁观者旁观者”，对客体进行探究，对客体进行探究，对客体进行探究，对客体进行探究 摆脱主体意向而导致客体意识摆脱主体意向而导致客体意识摆脱主体意向而导致客体意识摆脱主体意向而导致客体意识 以事实判断统摄价值判断以事实判断统摄价值判断以事实判断统摄价值判断以事实判断统摄价值判断 注重真假选择而非伦理规范注重真假选择而非伦理规范注重真假选择而非伦理规范注重真假选择而非伦理规范 排除主观因素，强调客观性，使客体客观化排除主观因素，强调客观性，使客体客观化排除主观因素，强调客观性，使客体客观化排除主观因素，强调客观性，使客体客观化 以客观和冷

47、静的科学态度对待客观世界以客观和冷静的科学态度对待客观世界以客观和冷静的科学态度对待客观世界以客观和冷静的科学态度对待客观世界 (Calm fact-teller: impartial search for truth)(Calm fact-teller: impartial search for truth)4. 4. 直觉性与逻辑性直觉性与逻辑性 中国传统思维方式中国传统思维方式直觉性直觉性n n什么是直觉思维？通过静观、体认、灵感、顿悟什么是直觉思维？通过静观、体认、灵感、顿悟什么是直觉思维？通过静观、体认、灵感、顿悟什么是直觉思维？通过静观、体认、灵感、顿悟 未经严密的逻辑程序未经严密

48、的逻辑程序未经严密的逻辑程序未经严密的逻辑程序 直接而快速地获得整体感觉和总体把握直接而快速地获得整体感觉和总体把握直接而快速地获得整体感觉和总体把握直接而快速地获得整体感觉和总体把握 n n儒、道、佛儒、道、佛儒、道、佛儒、道、佛 孟子：孟子：孟子：孟子：“诚诚诚诚”；老子：；老子：；老子：；老子：“道道道道”；玄学家：；玄学家：；玄学家：；玄学家：“无无无无”； 理学家：理学家：理学家：理学家：太极太极太极太极”；佛教：；佛教：；佛教：；佛教：“顿悟顿悟顿悟顿悟” 都靠直觉、灵感、顿悟、领会都靠直觉、灵感、顿悟、领会都靠直觉、灵感、顿悟、领会都靠直觉、灵感、顿悟、领会 n n儒家儒家儒家儒

49、家 孔子：孔子：孔子：孔子：“内省不疚内省不疚内省不疚内省不疚” 孟子：孟子：孟子：孟子：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣尽其心者，知其性也，知其性则知天矣尽其心者，知其性也，知其性则知天矣尽其心者，知其性也，知其性则知天矣” 论语论语论语论语：靠直观的自然知识证明道德规范：靠直观的自然知识证明道德规范：靠直观的自然知识证明道德规范：靠直观的自然知识证明道德规范n n道家道家道家道家 庄子：庄子：庄子：庄子：“道不可言，言而非道道不可言，言而非道道不可言，言而非道道不可言，言而非道” 主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体主张以无知无欲无思之心去直

50、觉体悟宇宙本体主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体n n佛教佛教佛教佛教 禅宗主张禅宗主张禅宗主张禅宗主张 “ “ “ “顿悟顿悟顿悟顿悟”：“一闻言下便悟，顿见真如本性一闻言下便悟，顿见真如本性一闻言下便悟，顿见真如本性一闻言下便悟，顿见真如本性” n n佛教强调佛教强调 “ “不立文字不立文字”，“直指人心直指人心” 提倡提倡 “ “心净自悟，顿悟成佛心净自悟，顿悟成佛” 力求排除语言文字对思维的束缚力求排除语言文字对思维的束缚 悟性：直觉思维的核心悟性：直觉思维的核心n n 通过感觉、体验、意会、领悟通过感觉、体验、意会、领悟n n 以以 “ “尽心尽心”、“体道体道”、“体物体物”

51、n n “ “书不尽言，言不尽意书不尽言，言不尽意”n n 求简捷而缺推理求简捷而缺推理n n 靠灵感而非逻辑靠灵感而非逻辑n n 重直觉而轻论证重直觉而轻论证n n 用形象化语言思辩用形象化语言思辩 西方思维方式西方思维方式 逻辑性逻辑性古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑n n提出形式逻辑的三大基本规律：提出形式逻辑的三大基本规律：提出形式逻辑的三大基本规律：提出形式逻辑的三大基本规律： 同一律、矛盾律、排中律同一律、矛盾律、排中律同一律、矛盾律、排中律同一律、矛盾律、排中律n n研

52、究论证的三大要素：概念、判断、推理研究论证的三大要素：概念、判断、推理研究论证的三大要素：概念、判断、推理研究论证的三大要素：概念、判断、推理n n提出两种思维方法：归纳法、演绎法提出两种思维方法：归纳法、演绎法提出两种思维方法：归纳法、演绎法提出两种思维方法：归纳法、演绎法n n创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论n n提出整个形式逻辑体系提出整个形式逻辑体系提出整个形式逻辑体系提出整个形式逻辑体系西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学

53、西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学也未能从根本上否定理性和形式思维的作用也未能从根本上否定理性和形式思维的作用也未能从根本上否定理性和形式思维的作用也未能从根本上否定理性和形式思维的作用依然主要运用形式逻辑的模式依然主要运用形式逻辑的模式依然主要运用形式逻辑的模式依然主要运用形式逻辑的模式从教会的从教会的从教会的从教会的圣经圣经圣经圣经出发出发出发出发对上帝的存在采用演绎推理加以证明对上帝的存在采用演绎推理加以证明对上帝的存在采用演绎推理加以证明对上帝的存在采用演绎推理加以证明n n1515世纪下半叶，自然科学的发展把自然界世纪下半叶，自然科学的发展把自然

54、界分门分门别类别类，进行，进行解剖分析解剖分析，进一步推进了形式分析，进一步推进了形式分析思维模式思维模式n n1717世纪，英国哲学家培根：强调世纪，英国哲学家培根：强调归纳法归纳法 注重观察、经验、事实、实验、实证注重观察、经验、事实、实验、实证 n n1717世纪世纪6060年代，德国莱布尼兹：年代，德国莱布尼兹： 提出提出数理逻辑数理逻辑n n1818世纪末至世纪末至1919世纪初，德国黑格尔：世纪初，德国黑格尔： 提出提出辩证逻辑辩证逻辑n n马克思、恩格斯：马克思、恩格斯： 以以唯物主义唯物主义改造了辩证逻辑改造了辩证逻辑 5. 5. 意象性与实证性意象性与实证性中国传统思维方式中

55、国传统思维方式 意象性意象性古代中国人注重：观物取象，立象尽意古代中国人注重：观物取象，立象尽意古代中国人注重：观物取象，立象尽意古代中国人注重：观物取象，立象尽意 设象喻理，设象喻理，设象喻理，设象喻理， 取象比类取象比类取象比类取象比类形象思维形象思维形象思维形象思维: : : : 通过自我体认形成心中的意象通过自我体认形成心中的意象通过自我体认形成心中的意象通过自我体认形成心中的意象 采用采用采用采用 意象意象意象意象 - - - - 联想联想联想联想 - - - - 想象想象想象想象 替代替代替代替代 概念概念概念概念 - - - - 判断判断判断判断 - - - - 推理推理推理推理

56、 的逻辑论证的逻辑论证的逻辑论证的逻辑论证 以形象地反映客观事物以形象地反映客观事物以形象地反映客观事物以形象地反映客观事物集中表现集中表现集中表现集中表现: “: “: “: “立意于象立意于象立意于象立意于象”，“妙象尽意妙象尽意妙象尽意妙象尽意” “ “ “ “微言尽意微言尽意微言尽意微言尽意”，“入理言息入理言息入理言息入理言息” “ “ “ “书不尽言，言不尽意书不尽言，言不尽意书不尽言，言不尽意书不尽言，言不尽意” “ “ “ “得象而忘言，得意而忘象得象而忘言，得意而忘象得象而忘言，得意而忘象得象而忘言，得意而忘象” ” ” ” “象象”：连通思维和语言的纽带：连通思维和语言的纽

57、带 “ “言生于象，故可寻言以观象；言生于象，故可寻言以观象； 象生于意，故可寻象以观意。象生于意，故可寻象以观意。” ” 易经易经：提出：提出 “ “立象以尽意立象以尽意” 借助阴阳卦象推断天、地、人之间的变化之理借助阴阳卦象推断天、地、人之间的变化之理 由象数符号表现其整体意义由象数符号表现其整体意义 对中国传统思维方式产生了深远影响对中国传统思维方式产生了深远影响类比性类比性: : 如如 比喻、象征、联想、类推比喻、象征、联想、类推 借类达情，以义起情，情物交融借类达情，以义起情，情物交融 生动形象，易于感悟，协同效应生动形象，易于感悟，协同效应阴阳八卦和五行学说阴阳八卦和五行学说西方思

58、维方式西方思维方式 实证性实证性n n古代希腊人注重：形体，特别是解剖古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构侧重于事物的要素、结构 重定形，而非定性重定形，而非定性n n手工业发达：工匠传统手工业发达：工匠传统n n近代西方实验科学：实证性近代西方实验科学：实证性n n培根：创立归纳法培根：创立归纳法n n法国哲学家孔德：创立实证主义法国哲学家孔德：创立实证主义n n奥地利马赫和法国阿芬那留斯：奥地利马赫和法国阿芬那留斯： 创立第二代实证主义创立第二代实证主义n n德国哲学家石里克：德国哲学家石里克： 创立第三代实证主义，即逻辑实证主义创立第三代实证主义，即逻辑实证主义6.

59、6. 模糊性与精确性模糊性与精确性中国传统思维方式中国传统思维方式 模糊性模糊性n n思维的对象、方法和工具：模糊思维的对象、方法和工具：模糊n n讲究讲究 “ “设象喻理设象喻理”、“刻意神似刻意神似” “ “只可意会，不可言传只可意会，不可言传”n n重视直觉体悟重视直觉体悟n n疏于分析实证，缺乏逻辑推理疏于分析实证，缺乏逻辑推理n n描述事物重求其似、其描述事物重求其似、其 “ “神神”n n不甚求其真、其实不甚求其真、其实n n不甚求其精确、清晰不甚求其精确、清晰n n往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分 中国模糊思维的主要原因中国模糊思维

60、的主要原因n n中国的概念和范畴：中国的概念和范畴：中国的概念和范畴：中国的概念和范畴： 缺乏周密的界定，几乎都是多相的缺乏周密的界定，几乎都是多相的缺乏周密的界定，几乎都是多相的缺乏周密的界定，几乎都是多相的 即一个概念由多个判断来规定即一个概念由多个判断来规定即一个概念由多个判断来规定即一个概念由多个判断来规定 如如如如 “ “ “ “易易易易” ” ” ” 有三义：有三义：有三义：有三义：“易简易简易简易简”、“变易变易变易变易”、“不易不易不易不易”( ( ( (周周周周易易易易) ) ) ) 使用使用使用使用 “ “ “ “亦此亦彼亦此亦彼亦此亦彼亦此亦彼” ” ” ” 的模糊概念思

61、维：的模糊概念思维：的模糊概念思维：的模糊概念思维：“道道道道”、“气气气气”、“理理理理”.n n中国的推理：一般是模式型的中国的推理：一般是模式型的中国的推理：一般是模式型的中国的推理：一般是模式型的 即从某个基本模式出发，按照一定原则即从某个基本模式出发，按照一定原则即从某个基本模式出发，按照一定原则即从某个基本模式出发，按照一定原则 把有关对象都纳入这一模式，如把有关对象都纳入这一模式，如把有关对象都纳入这一模式，如把有关对象都纳入这一模式，如 “阴阳五行说阴阳五行说阴阳五行说阴阳五行说” 以类比代替推理，显得模糊而不严密以类比代替推理，显得模糊而不严密以类比代替推理，显得模糊而不严密

62、以类比代替推理，显得模糊而不严密 n n用整体、联系、发展的而非片面、孤立、静止的观点用整体、联系、发展的而非片面、孤立、静止的观点用整体、联系、发展的而非片面、孤立、静止的观点用整体、联系、发展的而非片面、孤立、静止的观点 考察事物，事物的界限也不易分清考察事物，事物的界限也不易分清考察事物，事物的界限也不易分清考察事物，事物的界限也不易分清n n轻视以精确性为特征的数学轻视以精确性为特征的数学轻视以精确性为特征的数学轻视以精确性为特征的数学n n缺乏严密的逻辑规则制约，缺乏精确的实验和定量分析缺乏严密的逻辑规则制约，缺乏精确的实验和定量分析缺乏严密的逻辑规则制约，缺乏精确的实验和定量分析缺

63、乏严密的逻辑规则制约，缺乏精确的实验和定量分析 西方思维方式西方思维方式 精确性精确性 精确性：西方近代思维方式的一大特征精确性：西方近代思维方式的一大特征 精确思维的主要原因：精确思维的主要原因：n n思维的方法和工具：精确思维的方法和工具：精确n n西方的概念和范畴：单相，有周密的界定西方的概念和范畴：单相，有周密的界定 一个概念只用一个判断来规定一个概念只用一个判断来规定 概念的内涵与外延都非常明确概念的内涵与外延都非常明确 通常需用严格的定义引入通常需用严格的定义引入n n西方的推理：一般是命题型的西方的推理：一般是命题型的 即从某个初始命题出发即从某个初始命题出发 按照一定规则，依次

64、推出一系列的命题系统按照一定规则，依次推出一系列的命题系统 n n古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术n n精确性思维的基础：二值逻辑精确性思维的基础：二值逻辑 “ “非此即彼非此即彼”、“非真即假非真即假”n n基本原则：同一律、矛盾律、排中律基本原则：同一律、矛盾律、排中律n n重视数学重视数学n n崇尚科学和理性崇尚科学和理性n n注重思维活动的严格性、明晰性注重思维活动的严格性、明晰性 确定性、规范性确定性、规范性n n注重思维程式的数学化、形式化注重思维程式的数学化、形式化 公理化、符号化公理化、符号化n n注重语言的逻辑性注重语言的逻辑性7. 7

65、. 求同性与求异性求同性与求异性中国传统思维方式中国传统思维方式 求同性求同性n n大一统思想大一统思想n n封建社会的一体化政治结构：封建社会的一体化政治结构： 信仰和观念一元化、一体化、同步化信仰和观念一元化、一体化、同步化n n秦始皇的秦始皇的 “ “焚书坑儒焚书坑儒”：压制异己的先例：压制异己的先例n n“汉代孔子汉代孔子” ” 董仲舒：董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” “ “春秋大一统者，天地之常径，古今之通义也春秋大一统者，天地之常径，古今之通义也”n n科举考试制度：科举考试制度： 按统一的八股文格式写同类文章按统一的八股文格式写同类文章 表达同种观念和同类观点表

66、达同种观念和同类观点n n以儒家思想为正统以儒家思想为正统 以维护君权专制为核心以维护君权专制为核心 以皇帝圣旨为最高权威以皇帝圣旨为最高权威 形成金字塔式的等级特权制度形成金字塔式的等级特权制度 强化一元化的政治结构强化一元化的政治结构 把不同思想视为异端把不同思想视为异端n n规范意识、群体意识、集体主义规范意识、群体意识、集体主义 同一的价值取向、人格标准、行为模式同一的价值取向、人格标准、行为模式 思维方式：求同、排异思维方式：求同、排异n n“超稳定超稳定”文化文化 中国文化的发展如同一人长跑中国文化的发展如同一人长跑 西方文化的发展如同多人接力西方文化的发展如同多人接力西方思维方式

67、西方思维方式 求异性求异性n n西方智者：对于自然奥秘充满好奇心西方智者：对于自然奥秘充满好奇心西方智者：对于自然奥秘充满好奇心西方智者：对于自然奥秘充满好奇心n n亚里士多德：亚里士多德：亚里士多德：亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理” ” ” ” n n西方思维方式随着科学发展而变化西方思维方式随着科学发展而变化西方思维方式随着科学发展而变化西方思维方式随着科学发展而变化n n科学与民主氛围：不求一成不变科学与民主氛围：不求一成不变科学与民主氛围：不求一成不变科学与民主氛围：不求一成不变n n西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑

68、战、否定西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定 求异忌同，标新立异，开拓创新求异忌同，标新立异，开拓创新求异忌同，标新立异，开拓创新求异忌同，标新立异，开拓创新n n笛卡儿：笛卡儿：笛卡儿：笛卡儿：“怀疑论怀疑论怀疑论怀疑论”主张思想自由、破除奴性、摆脱束主张思想自由、破除奴性、摆脱束主张思想自由、破除奴性、摆脱束主张思想自由、破除奴性、摆脱束缚缚缚缚n n个体主义：勇于探索，敢于挑战，喜欢各抒己见个体主义：勇于探索，敢于挑战，喜欢各抒己见个体主义：勇于探索，敢于挑战，喜欢各抒己见个体主义：勇于

69、探索，敢于挑战，喜欢各抒己见n n思维方式思维方式思维方式思维方式 多元化多元化多元化多元化: : : : 多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法 寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法 重视追根穷源重视追根穷源重视追根穷源重视追根穷源: “: “: “: “为什么为什么为什么为什么” ” ” ” - “- “- “- “是什么是

70、什么是什么是什么” ” ” ” - “- “- “- “为什么为什么为什么为什么”.8. 8. 后馈性与前瞻性后馈性与前瞻性中国传统思维方式中国传统思维方式 后馈性后馈性n n一体化政治结构和一体化政治结构和一体化政治结构和一体化政治结构和 “ “ “ “大一统大一统大一统大一统” ” ” ” 思想：唯圣、唯书、唯思想：唯圣、唯书、唯思想：唯圣、唯书、唯思想：唯圣、唯书、唯上上上上 膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威 以圣人之是非为是非以圣人之是非为是非以圣人之是非为是非以圣人之是非为是非 以经典之学说为信条

71、以经典之学说为信条以经典之学说为信条以经典之学说为信条 以权威之结论为根据以权威之结论为根据以权威之结论为根据以权威之结论为根据 喜欢引经据典，喜欢引经据典，喜欢引经据典，喜欢引经据典，“温故而知新温故而知新温故而知新温故而知新”，“言必称三代言必称三代言必称三代言必称三代” 嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓“经学经学经学经学”） n n结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统结果：重

72、视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统 以托古求认同，以以托古求认同，以以托古求认同，以以托古求认同，以 “ “ “ “古已有之古已有之古已有之古已有之” ” ” ” 为立论准则为立论准则为立论准则为立论准则 以以以以 “ “ “ “古纸堆古纸堆古纸堆古纸堆” ” ” ” 而非以自然界为研究对象而非以自然界为研究对象而非以自然界为研究对象而非以自然界为研究对象 后馈性的主要表现：后馈性的主要表现：后馈性的主要表现：后馈性的主要表现：n n学术上重经史学术上重经史学术上重经史学术上重经史n n社会上崇祖先社会上崇祖先社会上崇祖先社会上崇祖先n n心理上怀古旧心理上怀古旧心理上怀古旧心理上怀古旧n

73、n思想上好常恶变、求稳怕乱思想上好常恶变、求稳怕乱思想上好常恶变、求稳怕乱思想上好常恶变、求稳怕乱n n近代以前的中国人对未来不大感兴趣近代以前的中国人对未来不大感兴趣近代以前的中国人对未来不大感兴趣近代以前的中国人对未来不大感兴趣n n但对过去却甚为自豪但对过去却甚为自豪但对过去却甚为自豪但对过去却甚为自豪n n把把把把 “ “ “ “祖述尧舜祖述尧舜祖述尧舜祖述尧舜”、祖宗遗训、祖宗遗训、祖宗遗训、祖宗遗训、 圣贤教诲作为超越时空的真理圣贤教诲作为超越时空的真理圣贤教诲作为超越时空的真理圣贤教诲作为超越时空的真理 后馈性的主要原因：后馈性的主要原因：后馈性的主要原因：后馈性的主要原因：n

74、n厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识n n非宗教的宇宙观和人生观：注重现世非宗教的宇宙观和人生观：注重现世非宗教的宇宙观和人生观：注重现世非宗教的宇宙观和人生观：注重现世n n不像西方基督教文化那样注重来世不像西方基督教文化那样注重来世不像西方基督教文化那样注重来世不像西方基督教文化那样注重来世n n注重时间的纵向思维：较强的历史意识注重时间的纵向思维：较强的历史意识注重时间的纵向思维：较强的历史意识注重时间的纵向思维：较强的历史意识 较弱的空间意识较弱的空间意识较弱的空间意识较弱的空间意识n

75、 n文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚西方思维方式西方思维方式 前瞻性前瞻性 前瞻性、预测性思维：前瞻性、预测性思维：前瞻性、预测性思维：前瞻性、预测性思维：n n西方智者对自然奥秘富于好奇和想象西方智者对自然奥秘富于好奇和想象西方智者对自然奥秘富于好奇和想象西方智者对自然奥秘富于好奇和想象n n不断探究事物的本质和规律不断探究事物的本质和规律不断探究事物的本质和规律不断探究事物的本质和规律n n对未来的发展善于提出预测、预言、假设、理论、方法对未来的发

76、展善于提出预测、预言、假设、理论、方法对未来的发展善于提出预测、预言、假设、理论、方法对未来的发展善于提出预测、预言、假设、理论、方法 前瞻性的主要表现：前瞻性的主要表现：前瞻性的主要表现：前瞻性的主要表现： 提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如：提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如：提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如：提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如：n n柏拉图：理想国柏拉图：理想国柏拉图：理想国柏拉图：理想国n n哥白尼：日心说哥白尼：日心说哥白尼：日心说哥白尼：日心说n n门捷列夫：元素周期表门捷列夫：元素周期表门捷列夫：元素周期表门捷列夫：元素周期表n n圣西门、傅立叶

77、和欧文：空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文：空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文：空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文：空想社会主义n n马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义n n德国弗勒希特海姆：未来学德国弗勒希特海姆：未来学德国弗勒希特海姆：未来学德国弗勒希特海姆：未来学 前瞻性思维的结果：前瞻性思维的结果：前瞻性思维的结果：前瞻性思维的结果：n n勇敢地反叛了黑暗的中世纪勇敢地反叛了黑暗的中世纪勇敢地反叛了黑暗的中世纪勇敢地反叛了黑暗的中世纪n n深刻地批判了封建专制主义文化的许多观

78、念深刻地批判了封建专制主义文化的许多观念深刻地批判了封建专制主义文化的许多观念深刻地批判了封建专制主义文化的许多观念n n不断开拓和创新推动了西方文明史的发展不断开拓和创新推动了西方文明史的发展不断开拓和创新推动了西方文明史的发展不断开拓和创新推动了西方文明史的发展n n注重空间的横向性思维，视野宽广注重空间的横向性思维，视野宽广注重空间的横向性思维，视野宽广注重空间的横向性思维，视野宽广 遍布微观、宏观和宇观的物质世界和精神世界遍布微观、宏观和宇观的物质世界和精神世界遍布微观、宏观和宇观的物质世界和精神世界遍布微观、宏观和宇观的物质世界和精神世界n n西方思维方式的发展具有明显的阶段性西方思

79、维方式的发展具有明显的阶段性西方思维方式的发展具有明显的阶段性西方思维方式的发展具有明显的阶段性n n注重认识论、方法论的转换和变换注重认识论、方法论的转换和变换注重认识论、方法论的转换和变换注重认识论、方法论的转换和变换n n不求一成不变的稳定性不求一成不变的稳定性不求一成不变的稳定性不求一成不变的稳定性 西方思维方式：随着科学技术的发展而形成和完善西方思维方式：随着科学技术的发展而形成和完善西方思维方式：随着科学技术的发展而形成和完善西方思维方式：随着科学技术的发展而形成和完善 具有自觉性、反思性、突破性、革新性具有自觉性、反思性、突破性、革新性具有自觉性、反思性、突破性、革新性具有自觉性

80、、反思性、突破性、革新性 中国传统思维方式：中国传统思维方式：中国传统思维方式：中国传统思维方式： 沿着社会、历史和政治的发展而形成和完善沿着社会、历史和政治的发展而形成和完善沿着社会、历史和政治的发展而形成和完善沿着社会、历史和政治的发展而形成和完善 具有自发性、连续性、再现性、稳定性具有自发性、连续性、再现性、稳定性具有自发性、连续性、再现性、稳定性具有自发性、连续性、再现性、稳定性9. 9. 内向性与外向性内向性与外向性中国传统思维方式中国传统思维方式 内向性内向性 内向性的主要原因：内向性的主要原因：n n半封闭的大陆型地理环境半封闭的大陆型地理环境n n自给自足的小农经济自给自足的小

81、农经济n n长期的闭关锁国长期的闭关锁国n n一体化的社会政治结构一体化的社会政治结构n n“大一统大一统” ” 的思想的思想n n以儒家为代表的思想占主导地位：以儒家为代表的思想占主导地位： “ “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” 内向性的主要表现：内向性的主要表现：内向性的主要表现：内向性的主要表现：n n注重内向自求，重注重内向自求，重注重内向自求，重注重内向自求，重 “ “ “ “心术心术心术心术”n n“反求诸己反求诸己反求诸己反求诸己”、“反求自识反求自识反求自识反求自识”、“反身而诚反身而诚反身而诚反身而诚”、“反反反反省内求省内求省内求省内求”n n“人人可以反求自识，而

82、无事乎向外追索人人可以反求自识，而无事乎向外追索人人可以反求自识，而无事乎向外追索人人可以反求自识，而无事乎向外追索”n n认为自识本心即可达到自我完善认为自识本心即可达到自我完善认为自识本心即可达到自我完善认为自识本心即可达到自我完善 亦即把握了外界事物的本体亦即把握了外界事物的本体亦即把握了外界事物的本体亦即把握了外界事物的本体n n儒家：在人与社会的统一中反省人的社会本质儒家：在人与社会的统一中反省人的社会本质儒家：在人与社会的统一中反省人的社会本质儒家：在人与社会的统一中反省人的社会本质n n道家：在人与自然的统一中反省人的自然本性道家：在人与自然的统一中反省人的自然本性道家：在人与自

83、然的统一中反省人的自然本性道家：在人与自然的统一中反省人的自然本性n n返回到人自身的致思倾向：内向性的思维方式返回到人自身的致思倾向：内向性的思维方式返回到人自身的致思倾向：内向性的思维方式返回到人自身的致思倾向：内向性的思维方式n n求稳的心理，好静的性格：求稳的心理，好静的性格：求稳的心理，好静的性格：求稳的心理，好静的性格：“静静静静”、“思思思思”、“悟悟悟悟”、“忍忍忍忍”n n安分守己、知足忍让、重义轻利安分守己、知足忍让、重义轻利安分守己、知足忍让、重义轻利安分守己、知足忍让、重义轻利n n满足现状、害怕竞争、怯于突破满足现状、害怕竞争、怯于突破满足现状、害怕竞争、怯于突破满足

84、现状、害怕竞争、怯于突破n n热衷于热衷于热衷于热衷于 “ “ “ “窝里斗窝里斗窝里斗窝里斗”、“内耗内耗内耗内耗”，不求向外进取，不求向外进取，不求向外进取，不求向外进取n n对新鲜事物缺乏好奇、对未知事物缺乏兴趣对新鲜事物缺乏好奇、对未知事物缺乏兴趣对新鲜事物缺乏好奇、对未知事物缺乏兴趣对新鲜事物缺乏好奇、对未知事物缺乏兴趣 西方思维方式西方思维方式 外向性外向性 外向性的主要原因：外向性的主要原因：外向性的主要原因：外向性的主要原因：n n开放的海洋型地理环境开放的海洋型地理环境开放的海洋型地理环境开放的海洋型地理环境n n工商业、航海业发达工商业、航海业发达工商业、航海业发达工商业、

85、航海业发达n n古希腊传统：注重研究自然客体古希腊传统：注重研究自然客体古希腊传统：注重研究自然客体古希腊传统：注重研究自然客体 向外探索自然奥秘向外探索自然奥秘向外探索自然奥秘向外探索自然奥秘n n文艺复兴时期：个性解放，追求自由文艺复兴时期：个性解放，追求自由文艺复兴时期：个性解放，追求自由文艺复兴时期：个性解放，追求自由n n近代以来：西方人的地理大发现近代以来：西方人的地理大发现近代以来：西方人的地理大发现近代以来：西方人的地理大发现 外向性的主要表现：外向性的主要表现：外向性的主要表现：外向性的主要表现：n n思维的对象倾向于外界，思维方式开放型思维的对象倾向于外界，思维方式开放型思

86、维的对象倾向于外界，思维方式开放型思维的对象倾向于外界，思维方式开放型 n n海上大扩张，对外侵略、推行殖民主义和霸权主义海上大扩张，对外侵略、推行殖民主义和霸权主义海上大扩张，对外侵略、推行殖民主义和霸权主义海上大扩张，对外侵略、推行殖民主义和霸权主义n n求变的心理，好动的性格：求变的心理，好动的性格：求变的心理，好动的性格：求变的心理，好动的性格：“动动动动”、“变变变变”、“争争争争”、“斗斗斗斗” ” ” ” n n全球观念，宇宙意识全球观念，宇宙意识全球观念，宇宙意识全球观念，宇宙意识 孔子：孔子：孔子：孔子：“知者乐水，仁者乐山；知者乐水，仁者乐山；知者乐水，仁者乐山；知者乐水，

87、仁者乐山； 知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”10. 10. 归纳型与演绎型归纳型与演绎型中国传统思维方式的归纳与演绎中国传统思维方式的归纳与演绎 中国的归纳：中国的归纳：“圣言式圣言式”、“语录式语录式”、“格言体格言体” ” n n中医的阴阳说、经络说，望闻问切中医的阴阳说、经络说，望闻问切 “ “神农尝百草神农尝百草”，比较：西医的生理学、解剖学，比较：西医的生理学、解剖学n n北魏贾思勰的农业名著北魏贾思勰的农业名著齐民要术齐民要术n n北宋沈括的科技名著北宋沈括的科技名著梦溪笔谈梦溪笔谈n

88、 n明朝李时珍的药学名著明朝李时珍的药学名著本草纲目本草纲目n n明朝宋应星的农业、手工业技术名著明朝宋应星的农业、手工业技术名著天工开物天工开物 中国的演绎：中国的演绎：“唯圣唯圣”、“唯书唯书”、“唯上唯上” ” 的演的演绎绎 西方思维方式的演绎与归纳西方思维方式的演绎与归纳 n n古希腊哲学家亚里士多德：强调演绎法古希腊哲学家亚里士多德：强调演绎法n n培根：强调归纳法培根：强调归纳法n n笛卡儿、莱布尼兹为代表的理性主义：强调演绎法笛卡儿、莱布尼兹为代表的理性主义：强调演绎法 n n归纳法与演绎法的关系：归纳法与演绎法的关系： 互相补充，交替并用，辩证统一互相补充，交替并用，辩证统一

89、归纳为演绎提供前提归纳为演绎提供前提 演绎为归纳提供观念指导演绎为归纳提供观念指导n n归纳法：从无限或有限的面走向有限的点归纳法：从无限或有限的面走向有限的点 点与点之间是并列关系，彼此相对独立点与点之间是并列关系，彼此相对独立 难以凑成一个体系难以凑成一个体系n n演绎法：从有限的点走向无限的面演绎法：从有限的点走向无限的面 是点的无限繁殖是点的无限繁殖 点与点之间是血缘关系、枝叶关系点与点之间是血缘关系、枝叶关系 观点家族不管枝叶如何茂盛观点家族不管枝叶如何茂盛 均系于一棵大树（大前提）之下均系于一棵大树（大前提）之下 同属一个结构之内同属一个结构之内 n n 中国人善于将一本书归纳成一

90、句话中国人善于将一本书归纳成一句话n n 西方人善于将一句话演绎成一本书西方人善于将一句话演绎成一本书 思维方式诸特征的互相联系思维方式诸特征的互相联系 n n中国贤者的思维：沿着政治伦理的方向发展中国贤者的思维：沿着政治伦理的方向发展n n西方智者的思维：沿着科学认知的方向前进西方智者的思维：沿着科学认知的方向前进n n中国思维：阴柔偏向，艺术家素质，力图求善中国思维：阴柔偏向，艺术家素质，力图求善n n西方思维：阳刚偏向，科学家素质，力图求真西方思维：阳刚偏向，科学家素质，力图求真n n中国政治伦理型思维方式：中国政治伦理型思维方式： 重政治伦理重政治伦理 对探索自然失去兴趣对探索自然失去

91、兴趣 重内重内 向自求向自求 重对天地人作比附重对天地人作比附 直觉体悟直觉体悟 整体综合整体综合 重归纳重归纳 意象性意象性 模糊性模糊性 * * 政治上求安邦治国政治上求安邦治国 主体意向主体意向 “ “大一统大一统”思想思想 唯圣、唯书、唯上唯圣、唯书、唯上 求同性求同性 后后馈性馈性 n n西方科学认知型思维方式：西方科学认知型思维方式： 重探索自然重探索自然 重外向探求重外向探求 重认知重认知 重科学重科学 重理性重理性 客体对象性客体对象性 科学上求知识和理性科学上求知识和理性 必然要借助逻辑必然要借助逻辑 实证性实证性 精确性精确性 * * 追求科学认知追求科学认知 促使人们不断求异、促使人们不断求异、 超前超前 采用演绎与归纳的方法采用演绎与归纳的方法 不断推导出新的科学体系不断推导出新的科学体系