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1、孟子简介孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，子之后又一位重要的代表人物，后称为后称为“亚圣亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出时期，他提出“民贵君轻民贵君轻”、对人民作一对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对他到各国去游说诸侯，反对“霸道霸道”，提，提倡以倡以“仁仁”“义义”为中心的为中心的“仁政仁政”、“王道王道”。他继承和发扬了孔子的思想
2、，希他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成子退而与弟子著书，遂成孟子孟子。孟孟子子七七章章 梁惠王梁惠王公孙丑公孙丑腾文公腾文公离娄离娄万章万章告子告子尽心尽心孟子孟子简介简介 孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。活动、哲学思想和个性修养。孟子孟子与与论语论语同是语
3、录体散文，但与同是语录体散文，但与论语论语相比，它篇幅较长，内容也相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。更具体，描绘也更细致。孟子孟子比比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。溢饱满，说理深刻透彻。根据汉字写出拼音，是通假字的注明。根据汉字写出拼音，是通假字的注明。（1 1）弃甲曳（）弃甲曳（ ）兵兵（2 2）涂（）涂（ ）有饿有饿殍殍 ( )( ) (3) (3) 鸡豚（鸡豚（ ）狗彘（）狗彘（ ）之）之畜畜( )( ) (4) (4) 数（数（ ）罟（）罟（ ）不入洿（）不入洿（ ）池池 (5) (5) 无（无（ ）望民之多于邻国也）
4、望民之多于邻国也 (6) (6) 谨庠（谨庠（ ）序之教序之教 (7) (7) 颁（颁（ ）白者不负戴于道路矣白者不负戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝悌（申之以孝悌（ t ）之义之义y t，通，通“途途” tn zh c g w，通，通“毋毋” xing bn，通，通“斑斑” pioxw分析结构分析结构全篇一共全篇一共7个自然段，可分为两大部分：个自然段，可分为两大部分：第一部分第一部分（1自然段）梁惠王提出问题阶自然段）梁惠王提出问题阶段。段。第二部分第二部分（27自然段）孟子论证自己的自然段）孟子论证自己的观点，表明理想，指出弊端，进行劝谏。观点，表明理想，指出弊端，进行劝谏。总结全文
5、总结全文凶凶（1）不吉祥，不幸）不吉祥，不幸（2）庄稼收成不好）庄稼收成不好（3）凶残、残暴）凶残、残暴（4）恐惧而喧嚷骚动）恐惧而喧嚷骚动察察（1）观察、仔细看）观察、仔细看 （2）考察）考察（3）考察后推荐）考察后推荐（4）明智、精明）明智、精明 第一部分第一部分梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问提出疑问“邻国之民不加少，寡人邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？之民不加多，何也？”于国于国尽心尽心河内凶河内凶移民河东，移粟河内移民河东，移粟河内河东凶河东凶亦然亦然邻国无如邻国无如民民不不加加少少民民不不加加多多何何也也喻喻（1）告诉，使人知道）告诉，
6、使人知道（2）明白、知道）明白、知道（3）比喻）比喻 （4）通）通“愉愉”名词活用作动词名词活用作动词（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓鼓:打鼓打鼓兵兵 （1）兵器、武器）兵器、武器 （2）军事、战争）军事、战争（3）军队）军队（4）士兵）士兵直直（1）与）与“弯弯”相对相对 （2）正确的、正直的）正确的、正直的 （3）面对、遇到）面对、遇到 （4）价值，后写作）价值，后写作“值值”（5）副词，仅，只是）副词，仅，只是（6）副词，径直、一直）副词，径直、一直（7）副词，竟然）副词，竟然 特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的人有的人跑了一百步然后停下
7、来，跑了一百步然后停下来，有的人有的人跑了五十步然后停下来。跑了五十步然后停下来。特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是没有跑一百步没有跑一百步罢了罢了，这也是逃跑啊，这也是逃跑啊第二部分第二部分第第2 2自然段：孟子第一次设喻，自然段：孟子第一次设喻，请求梁惠王回答。请求梁惠王回答。第第3 3自然段：梁惠王表明了自自然段：梁惠王表明了自己的想法。己的想法。王好战，以战喻王好战，以战喻鼓鼓接接走走 百步止百步止五十步止五十步止笑百笑百步，步，何如何如不百步不百步是亦走也是亦走也如知此如知此无望民多无望民多成语成语 “五十步笑百步五十步笑百步
8、”含义：比喻缺点或错误的性质相含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。惠王与邻国执政者没有本质区别。数数Sh（1）数目、数量数目、数量 愿令得补黑衣之愿令得补黑衣之数（数（触龙说赵太触龙说赵太后后）（2）几，几个）几，几个 以刀劈狼首，又以刀劈狼首，又数刀毙之（数刀毙之（狼狼）（3）命运）命运 则胜负之数，存则胜负之数，存亡之理，当与秦相亡之理，当与秦相较（较（六国论六国论）C（4）密密，与，与“疏疏”相相对对 数罟不入洿池数罟不入洿池 Sh （5）计算计算 蒙冲斗
9、舰乃以千数蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战赤壁之战） Shu（6）屡次屡次 扶苏以数谏故，上扶苏以数谏故，上使外将兵（使外将兵（陈涉世陈涉世家家）孟子仁政具体内容（一）孟子仁政具体内容（一） 措施措施 效果效果，不可胜食也。不可胜食也。，不可胜食也。不可胜食也。，不可胜用也。不可胜用也。不违农时，不违农时， 谷谷数罟不入洿池，数罟不入洿池， 鱼鳖鱼鳖斧斤以时入山林，材木斧斤以时入山林，材木养养生生丧丧死死无无憾憾不违时不违时 谷谷不入池不入池鱼鳖鱼鳖不可胜食不可胜食以时入以时入材木材木 不可胜用不可胜用养生丧死无憾养生丧死无憾王道之始王道之始王王道道之之始始有有赖赖禁禁令令树树（1）种植）种植 一年
10、之计，莫如一年之计，莫如树谷（树谷（管子管子） 树之以桑（树之以桑（寡寡人之于国也人之于国也）（2）树立、建立）树立、建立 树帜曰树帜曰“谢庄团谢庄团练冯练冯”（冯婉冯婉贞贞）（3）培养）培养 终生之计，莫如终生之计，莫如树人（树人（管子管子）（4）树木）树木 夹岸数百步，中夹岸数百步，中无杂树（无杂树（桃花桃花源记源记）（5）量词）量词 树木一株、一棵树木一株、一棵称一树称一树名词活用作动词名词活用作动词（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓鼓打鼓打鼓（2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣衣穿穿（3）黎民不饥不寒，然而不）黎民不饥不寒，然而不王王者，者，未之有也未之有也 王王称王称王宾语前置宾语前置
11、未未之之有也（宾语前置）有也（宾语前置） 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在了的宾语，放在了“有有”的前面。的前面。孟子仁政具体内容（二）孟子仁政具体内容（二） 措施措施 效果效果五亩之宅，树之以桑，五亩之宅，树之以桑， 鸡豚狗彘之畜，失勿其时，鸡豚狗彘之畜，失勿其时， 百亩之田，勿夺其时，百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义，谨庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣七七十十者者衣衣帛帛食食肉肉，黎黎民民不不饥饥不不寒
12、寒。宅，树之以桑宅，树之以桑 五十衣帛五十衣帛畜，无失其时畜，无失其时 七十食肉七十食肉田，勿夺其时田，勿夺其时数口之家无饥数口之家无饥谨谨 教，申教，申 义义颁白者不负戴于路颁白者不负戴于路衣帛衣帛食食肉肉不饥不饥不寒不寒不不王，王，未有未有 王王道道之之成成 民民丰丰礼礼明明在第在第5、6自然段中，孟子紧紧自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的答话，又从日常抓住梁惠王的答话，又从日常生产、生活中举出事例，阐明生产、生活中举出事例，阐明何为何为“王道王道”。 王无王无罪罪岁岁 罪罪归罪，怪罪归罪，怪罪特殊句式特殊句式“是何异于是何异于”是何异于是何异于刺人而杀之，刺人而杀之，曰：曰：“非我非我也，兵
13、也。也，兵也。”这与这与杀了一个杀了一个人说：人说：“不是我的缘故，不是我的缘故，是兵器杀人。是兵器杀人。”有什么不同有什么不同呢？呢？这与这与有什么不同？有什么不同？君王的态度君王的态度斯天下之民至焉斯天下之民至焉当当今今之之政政纵纵凶凶卸卸责责施仁政施仁政除虐政（无罪岁）除虐政（无罪岁）涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀之归罪于武器刺人而杀之归罪于武器狗彘食人食（诸侯贵族）狗彘食人食（诸侯贵族）涂有饿莩（下层百姓）涂有饿莩（下层百姓）对对比比比比喻喻 在第在第7自然段中孟子进一步提出自然段中孟子进一步提出了自己设想的理想境界。为了了自己设想的理想境界。为了巩固自己论证的成
14、果，孟子第巩固自己论证的成果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用二次设喻，指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法，鼓励梁惠的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正的王推行真正的“仁政仁政”。课文结构课文结构寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？则无望民之多于邻国也。则无望民之多于邻国也。（）斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。（）梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟民不加多民不加多邻国之君邻国之君不尽心不尽心民不加少民不加少五十步笑百步五十步笑百步王道之始王道之始王道之成王道之成君王的态度君王的态度总结全文总结全文孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张
15、思想与主张： 首先首先孟子是反对诸侯间的无休无止的孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。众有得以休养生息的机会。第二第二孟子又向孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想。梁惠王表明了自己治民的理想。第三第三孟子孟子还非常重视教化，提出了还非常重视教化，提出了“谨庠序谨庠序”的主的主张。张。最后最后孟子在自己论证的基础之上，进孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。惠王具有不可推卸的责任。
