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1、人教新课标版（人教新课标版（2013修订）初中七下修订）初中七下共工怒触不周山共工怒触不周山教学目标：教学目标：1、熟读课文，识记文学常识、熟读课文，识记文学常识及生字词。及生字词。2、能准确翻译。、能准确翻译。3、学习远古人民无私无畏的、学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。奉献精神和改造自然的英勇气概。精精卫卫填填海海女女娲娲补补天天后后羿羿射射日日女女娲娲造造人人神话神话 反映古代人们对世界起源、自然现反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。事和传
2、说。“任何神话都是用想象和任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。把自然力加以形象化。”作品简介作品简介 共工怒触不周山共工怒触不周山选自选自淮南淮南子子天文天文。淮南子淮南子又名又名淮淮南鸿烈南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作门客集体撰写的一部著作。刘安简介刘安，汉高祖刘邦之刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。孙，淮南厉王刘长之子。 刘安爱贤若渴，礼贤下刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成刘安和众门客著成
3、淮淮南子南子淮淮南子南子淮淮南子南子又名又名淮南淮南鸿烈鸿烈，是，是西汉西汉宗室淮宗室淮南王南王刘安刘安招致宾客，在招致宾客，在他主持下编写的。现今他主持下编写的。现今所存的有二十一篇，所存的有二十一篇，“鸿鸿”是广大的意思，是广大的意思，“烈烈”是光明的意思。作是光明的意思。作者认为此书包括了广大者认为此书包括了广大而光明的通理。而光明的通理。据传说，颛顼是黄帝的孙子，他据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。大，在民众中有很高的威信。相关资料：相关资料：据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。
4、共工有个共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去
5、平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族
6、领导权的争夺。实际上是对部族领导权的争夺。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲
7、自己，用生为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山今昆仑山)，想，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。不，表否定；周，周全，完整；不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了时候，这山就叫不周了。“不周山不周山”何意？何意？听读课文，听准字音、节奏听读课文，听准字音、节奏
8、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉西北，故日月星辰移焉;地不地不满东南，满东南，故水潦尘埃归焉。故水潦尘埃归焉。读准字音：读准字音：颛顼颛顼zhunx天柱天柱折折zh水水潦潦lo注意节奏注意节奏：昔者，共工与颛顼昔者，共工与颛顼争为帝，怒争为帝，怒而触而触不周之山，天柱折，地维绝。不周之山，天柱折，地维绝。天天倾西北，故倾西北，故日月星辰日月星辰移焉移焉;地地不不满东南，故满东南，故水潦尘埃水潦尘埃归归焉。焉。昔昔（）者共工与颛顼争）者共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周之）不周之
9、山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（）。）。天倾西北，天倾西北，故故（）日月星辰）日月星辰移移焉焉（）；地不满东）；地不满东南。故水南。故水潦潦（）尘埃归）尘埃归焉。焉。字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断所以所以这里，那里这里，那里积水积水【课文翻译课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共工在从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东所以日、月、
10、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集都在这里汇集。1.“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表现了共工怎样的性格特点字表现了共工怎样的性格特点？问题探究：问题探究：勇敢，坚强，敢于挑战权威，勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。大无畏的英雄气概。2、共工怒触不周山的原因是什么？、共工怒触不周山的原因是什么？原因是原因是“争为帝争为帝”，即争夺首领的位置。他，即争夺首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，
11、而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。当然也体现了共工庞大的气势。3、如何理解结尾的两句话、如何理解结尾的两句话?通过大胆的想象和夸张手法，来解释日月星通过大胆的想象和夸张手法，来解释日月星辰运动变化的原因。辰运动变化的原因。4、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权勇敢、坚强，敢于挑战权威威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。愿意牺牲自己来改造山河。夸夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共
12、工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的他们都是神话传说中的华夏民族的英雄英雄。1、对于共工与颛顼为帝而争，你是怎对于共工与颛顼为帝而争，你是怎么看的？么看的？2、请发挥想象描述、请发挥想象描述“共工与颛顼争为共工与颛顼争为帝帝”的战争场景。的战争场景。延伸训练：延伸训练：小结： 传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。反馈检测反馈检测:一、解释加线字词1、昔者（）2、怒而触不周山（）3、地维绝（）（）4、故日月
13、星辰移焉（）（）5、地不满东南（）6、故水潦尘埃归焉（）二、翻译重点语句7、怒而触不周山，天柱折，地维绝。共工发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断共工发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。了。8、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。从前从前撞撞绳子绳子断断所以所以到这里到这里塌陷塌陷水水聚集聚集布置作业布置作业背诵课文背诵课文完成完成作业本作业本上相应练习。上相应练习。板书：共工怒触不周山 原因 争为帝 经过 怒而触不周之山 结果 天倾西北 河向东南
