《（2016秋季版）七年级语文上册 第五单元 18《论语》六则课件2 语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（2016秋季版）七年级语文上册 第五单元 18《论语》六则课件2 语文版（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习目标学习目标1认读字词。认读字词。2理解各则语录。理解各则语录。3整理、积累语言材料。整理、积累语言材料。 4学习和继承中国古代先进的学习方法和学习和继承中国古代先进的学习方法和态态 度，初步了解中国古代优秀的传统文化度，初步了解中国古代优秀的传统文化 和辉煌成就。和辉煌成就。孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地v 孔子孔子(前前551前前479)，名名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期鲁国陬，春秋末期鲁国陬邑邑(今今山东曲阜山东曲阜)人人.我国古代著我国古代著名的名的思想家、教育家，儒家学思想家、教育家，儒家学派派创始人。相传有弟子创始人。相传有弟子三千三千，贤
2、弟子贤弟子七十二七十二人，曾带领弟子人，曾带领弟子周游列国周游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整理家古文献整理家，曾修，曾修诗诗书书，定，定礼礼乐乐，序序周易周易，作，作春秋春秋。他正。他正直、乐观向上、积极进取，一直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。都在追求理想的社会。 论语论语是孔子与其是孔子与其弟子的语录结集，儒家弟子的语录结集，儒家重要经典之一。现在通重要经典之一。现在通行的行的论语论语2020篇，内篇，内容以伦理、教育为主。容以伦理、教育为主。 班固班固汉书汉书艺文志艺文志说说: :“论语论语者者, ,孔孔子
3、应答弟子时人及弟子子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所语也。当时弟子各有所记。夫子既卒记。夫子既卒, ,门人相与门人相与辑而论纂辑而论纂, ,故谓之故谓之论语论语。” 一、生一、生 字字论（）语愠（）悦（）论（）语愠（）悦（）罔（）殆（）罔（）殆（） 逾（）逾（）焉（）惑（焉（）惑（ ）l ln nwngwngynyny yn nd di iyuy y 二、通假字：二、通假字： 说：通说：通“悦悦”，愉快。，愉快。 罔：通罔：通“惘惘”，迷惑不解，迷惑不解 有：通有：通“又又”，用在整数与零数之间。，用在整数与零数之间。hu朗诵课文朗诵课文划出停顿，
4、并给难读的字词注音划出停顿，并给难读的字词注音 划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学而学而/时习之，不亦时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，自远方来， 不亦不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”v子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”v子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”v子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”v子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其其 不善者而改之。不善者而改之。”
5、 v子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。心所欲，不逾矩。” 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有？有 朋朋(志同道合的人志同道合的人）自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不，不君君 子子 乎乎 ？ ” （学而学而）时常的复习时常的复习先生，指孔子先生，指孔子yu“悦悦”的古字，愉的古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、
6、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很愉快吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的吗？是君子的吗？(学习方法和个人修养学习方法和个人修养)子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰: :“学而不思则罔学而不思则罔, ,
7、思而不学则殆思而不学则殆. .”却却,表示转折表示转折就就迷惑不解迷惑不解危险，这里指危险，这里指学业上陷入困学业上陷入困境。境。这两则都是讲这两则都是讲学习方法学习方法(讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法)子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会在学业上陷所得，只是空
8、想却不读书就会在学业上陷入困境。入困境。”子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者 ”的人的人以以为乐趣为乐趣爱好爱好指学习指学习知道知道孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 ”这一则讲的是这一则讲的是学习态度学习态度子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我师焉；有我师焉；择其善者择其善者而而从从之，其之，其不善者不善者而而改改之。之。”表示数量少，不是确数表示数量少，不是确数一定一定选择选择 他们的他们的优点
9、优点采纳，听从采纳，听从缺点缺点改正改正孔子说：孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我几个个人同行，其中必定有我的老师。我选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照自己改正自己的缺点。自己改正自己的缺点。尝试翻译尝试翻译这则讲的是什么？这则讲的是什么？学习态度，提出了随时随地地向别人学习学习态度，提出了随时随地地向别人学习子曰：子曰：“吾十吾十有有五而五而志志于学，三十而于学，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。”立志立志有所成就有所成就
10、疑惑疑惑上天的意旨上天的意旨明辨是非真假明辨是非真假超越法度超越法度通通“又又”孔子说：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。做事，而不逾越法度规矩。” 这一则讲的是什么？这一则讲的是什么？孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）
