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1、富安中学刘瑛富安中学刘瑛教学目教学目标1.积累文言累文言词语，熟，熟读背背诵。2.理解文中有关学理解文中有关学习的名言警句。的名言警句。3.联系自身学系自身学习经历，体会，体会课文中丰文中丰富精彩的富精彩的语言内言内蕴，端正学，端正学习态度，度，改改进学学习方法。方法。 富安中学刘瑛第一课时第一课时疏通疏通课文，文，积累累词语富安中学刘瑛孔子孔子(前前551前前479)， 我国我国古代古代伟大的大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的学派的创始人，被誉始人，被誉为“万世万世师表表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。孔子的思想：孔子的思想：“仁仁”孔子孔子创立
2、了以立了以“仁仁”为核心的道德学核心的道德学说 。他。他认为做人做人应该善善良、富有同情心、良、富有同情心、乐于助人、待人真于助人、待人真诚、宽厚。厚。人物人物简介介背景背景材料材料富安中学刘瑛论语是儒家学派的是儒家学派的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及其再弟子及其再传弟子弟子编撰而成。撰而成。是是记录孔子和他的弟孔子和他的弟子言行的一部子言行的一部书，通行本共通行本共20篇。篇。属属语录体散文体散文，它以它以语录体和体和对话文体文体为主，主，内容有孔子内容有孔子谈话，答，答弟子弟子问及弟子及弟子间的相互的相互讨论。集中体集中体现了孔子的政了孔子的政治主治主张、论理思想、道德理
3、思想、道德观念及教育原念及教育原则等。等。它是它是研究孔子思想的主要依据。南宋研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列，朱熹把它列为“四四书”之一，之一，与与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四四书”，成成为儒家儒家的重要的重要经典。宋朝宰相典。宋朝宰相赵普曾普曾赞颂说“半部半部论语治天下治天下”。（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五经五经”）。）。论语简介介富安中学刘瑛论语说愠愠三三省省罔罔殆殆弘弘凋凋lnynyuxngwnghngdidio是是知知也也zh诲hu朗诵朗诵欣赏欣赏富安中学刘瑛孔子孔子说:“学学习之后，之后，时常地去复常地去复习，不也是愉快的，不也是愉快的吗
4、？有志同道合的朋友从？有志同道合的朋友从远方来，不也是高方来，不也是高兴的的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？第一第一则子子曰：曰：“学而学而时习之，不亦之，不亦说乎？有乎？有朋朋自自远方来，方来，不亦不亦乐乎？乎？人不知人不知而不而不愠愠(yn)，不亦，不亦君子君子乎乎?”(学而学而)重点字重点字词解解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学于有地位、有学问的男子的尊称，有的男子的尊称，有时也泛称男子。也泛称男子。论语书中中“子曰子曰”的子，都是指孔子而言。的子，都是指孔子而言。 (2)时习：时常地复常地复习。
5、(3)说：通假字，音：通假字，音yu，愉快，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。朋：是指志同道合的人。 (5)人不知：人不知：别人不了解自己。人不了解自己。 (6)愠：生气，愠：生气，发怒。怒。(7)君子：指道德上有修养的人。君子：指道德上有修养的人。 课文文评讲富安中学刘瑛重点字重点字词解解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（曾子：曾子姓曾名参（shn）字子）字子舆，生于公元前，生于公元前505前前436年，年，春秋春秋战国国间鲁国南武城国南武城(现在山在山东费县人人)，是被，是被鲁国国灭亡了的亡了的鄫国国贵族的后代。曾族的后代。曾参是孔子的得意参是孔子的得意门生，以孝子出名。据生，以孝子出名。据说
6、孝孝经就是他撰写的。就是他撰写的。(2)三省（三省（xng）：多次反省。）：多次反省。三，泛指多次。三，泛指多次。多次多次进行自我行自我检查反省。反省。(3)忠：此忠：此处指指对人人应当尽心竭力。当尽心竭力。(4)信：真信：真诚、诚实(5)传：老：老师传授的知授的知识曾参曾参说:“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己:替替别人人办事是不事是不是尽心竭力呢是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知授的知识是否复是否复习过了呢？了呢？ 第二第二则:曾子曾子曰：曰：“吾（吾（w）日）日三省三省(xng)吾吾(w)身：身：为（wi）人）人谋而不而不忠忠乎乎?与
7、朋友交而不与朋友交而不信信乎乎?传（chun）不）不习乎乎?”(学而学而)课文文评讲富安中学刘瑛孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”第三第三则:子曰：子曰：“温温故而知故而知新，新，可以可以为师矣。矣。”(为政政)重点字重点字词：故：旧的，原来的。此故：旧的，原来的。此处指已学指已学过的知的知识.而：而：连词，表示，表示顺承关系，就。承关系，就。 知：知：领悟，悟，获得。得。可：可以。可：可以。 以：凭借。以：凭借。为：成：成为，做。，做。 课文文评讲富安中学刘瑛孔子孔子说:“只只读书却不思考却不思考,就会感到迷茫，只就会感到迷茫，只是思考而不是思考而不
8、读书，就会，就会对思想有害。思想有害。” 第四第四则:子曰：子曰：“学学而而不思不思则罔罔，思而不学，思而不学则殆殆。”(为政政)字字词解解释:而：而：连词，表示，表示转折。折。则：连词，相当于，相当于“就就”、“便便”。罔（罔（wng）：通）：通“惘惘”，意思是感到迷茫而无所适从。，意思是感到迷茫而无所适从。殆（殆（di）：本意是危）：本意是危险，这里指有害。里指有害。课文文评讲富安中学刘瑛重点字重点字词解解释： 1、由：、由：仲由仲由，字，字(子路子路)（前（前542前前480）春秋）春秋时期期鲁国卞国卞（今山（今山东泗水泗水县泉林泉林镇卞卞桥村）人，孔子得意村）人，孔子得意门生，以政事生
9、，以政事见称。称。2、诲：教，：教，传授。授。3、女（、女（r）：通）：通“汝汝”人称代人称代词，你你 4、之：代指孔子教的、之：代指孔子教的东西西5、乎：、乎：语音助音助词。6、知（、知（zh）：通）：通智智，聪明，智慧。明，智慧。 孔子孔子说：“仲由，教仲由，教导你你对待知与不知的待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。才是真正的智慧。” 第五第五则子曰：子曰：“由由，诲女女知知之之乎乎!知之知之为知之，不知知之，不知为不知，是不知，是知知（zh）也。）也。”(为政政)课文文评讲富安中学刘瑛孔子孔子说：“看看见贤人（德才兼
10、人（德才兼备的人）就向他学的人）就向他学习，希望能向他看，希望能向他看齐；看；看见不不贤的人，就要反省的人，就要反省自己（有没有和他一自己（有没有和他一样的缺点）。的缺点）。” 第六第六则:子曰：子曰：“见贤思思齐焉焉，见不不贤而内自省也。而内自省也。” (里仁里仁)字词解释: 贤：德才兼备的人 思：希望。 齐：相同，一样。 焉：语气词 课文文评讲富安中学刘瑛孔子孔子说:“几个人在一起行走几个人在一起行走,其中必定有可作其中必定有可作为我我的老的老师的人的人,要要选择他他们的的长处来学来学习；对于他于他们的缺点和短的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。，（如果自己也有）就要改正。第七第七则:
11、子曰：子曰：“三人行，必有我三人行，必有我师焉。焉。择其其善善者而从之，其者而从之，其不善者而改之。不善者而改之。”(述而述而)v善：善：优点，点，长处课文文评讲富安中学刘瑛曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他责任重大，（实现理想的）路途又很遥远。把实现仁看作自己的使命，不是很重大的吗？直到死才停止，这不是很遥远吗？”第八第八则:.曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任重而道，任重而道远。仁仁以以为己己任，不亦重乎？死而后任，不亦重乎？死而后已已，不亦，不亦远乎？乎？”（泰伯泰伯）士：此士：此处指有学指有学问，有抱，有抱负的人的人弘毅：胸弘毅：胸怀宽广，意志广，意
12、志坚强 .仁仁：指：指“仁仁爱”的儒家理想的儒家理想已：已：结束，停止束，停止 课文文评讲富安中学刘瑛孔子孔子说：“（要到）一年中最寒冷的（要到）一年中最寒冷的时候候,才才知道松知道松树和柏和柏树是最后落叶的。是最后落叶的。第九第九则:子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后寒，然后知松柏之后凋凋也。也。” (子罕子罕)重点字重点字词：岁：年：年凋：凋：树叶凋落叶凋落课文文评讲富安中学刘瑛子子贡问道：道：有没有可以有没有可以终身奉行的一个字呢身奉行的一个字呢?”孔子孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕字吧！自己不喜字吧！自己不喜欢的，的，就不要就不要强行施加在行施加在别人身上。人身上。” 第十第十则:
13、子子贡问曰：曰：“有有一言一言而可以而可以终身身行行之者乎之者乎?”子曰：子曰：“其恕乎其恕乎!己所不己所不欲欲，勿，勿施施于人。于人。”(卫灵公灵公)重点字重点字词解解释:1、子、子贡：孔子的学生，姓端木，名：孔子的学生，姓端木，名赐，以，以“言言语”见长2、一言：一个字。、一言：一个字。行：奉行。行：奉行。 3、其恕乎：其：大概，也、其恕乎：其：大概，也许。4、恕：指儒家、恕：指儒家”推己及人，仁推己及人，仁爱待人待人“的思想。的思想。 5、欲：喜、欲：喜欢。6、施：施加。、施：施加。 课文文评讲富安中学刘瑛想一想想一想 “三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人人谋划不划不诚心心诚意意
14、吗？与朋友交往不与朋友交往不诚实吗？老老师传授的知授的知识不去复不去复习吗？富安中学刘瑛看看谁填的填的对（1）怎）怎样对待待“学学习”与与“思考思考”的关系？孔子的关系？孔子说，。 （2）唐太宗有一句名言，唐太宗有一句名言，“以人以人为鉴，可以知得失，可以知得失”。由此可以。由此可以联想到想到论语中孔子的中孔子的话，。（3）在全国中学生夏令）在全国中学生夏令营开开营仪式上，主持人式上，主持人说：“，。对远道而来的朋友，我道而来的朋友，我们感感到由衷的高到由衷的高兴，欢迎大家来迎大家来这里！里！” （4）孔子）孔子认为认识事物的正确事物的正确态度是度是，。5）曾子以）曾子以为治学的人治学的人应该
15、重重视品德修养的句子品德修养的句子，。 富安中学刘瑛看看谁填的填的对（6）论语中中说向一切人学向一切人学习，随，随时随地都要随地都要注意学注意学习的句子的句子_，_。（7）论述要学述要学习别人的人的长处，还要借要借鉴别人的短人的短处的句子是的句子是_，_。（8）曾子鼓励）曾子鼓励门人要一生人要一生为实现“仁仁”的理想而的理想而奋斗的句子是斗的句子是_，_。_，_？_，_？（9）孔子孔子认为可以可以终身奉行的一个字是身奉行的一个字是，并，并阐述述为_，_。（10）在最困）在最困难的的时候才能看出一个人的真正品候才能看出一个人的真正品质。正如孔子所正如孔子所说：，。富安中学刘瑛第二课时第二课时体会
16、丰富的内体会丰富的内蕴，积累格言警句，累格言警句，拓展学拓展学习。富安中学刘瑛论语背背诵默写巩固默写巩固训练论语中中阐述学述学习与思考关系的句子是：与思考关系的句子是：学而不思学而不思则罔，思而不学罔，思而不学则殆。殆。生活中表示既善于从正面学生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借，也善于从反面借鉴的句子：的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。其善者而从之，其不善者而改之。3，在生活中，表示，在生活中，表示应当向有当向有长处的人学的人学习的句子是：的句子是：三人行，必有我三人行，必有我师焉焉4，阐述正确的学述正确的学习态度是度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：事求是，不能不懂装懂的句子是
17、：知之知之为知之，不知知之，不知为不知，是知也；不知，是知也；5，当，当别人不了解甚至人不了解甚至误解自己解自己时，孔子在，孔子在论语中中认为应当采取的正确当采取的正确态度是：度是：人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎6，亚运在广州运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉，全市人民喜迎各国嘉宾，论语中有中有一句一句话可以表达可以表达这种喜悦的句子是：种喜悦的句子是：有朋自有朋自远方来，不亦方来，不亦乐乎？乎？富安中学刘瑛你知道有哪些成你知道有哪些成语源自于本文源自于本文吗？不亦不亦乐乎乎温故知新温故知新任重道任重道远死而后已死而后已见贤思思齐择善而从善而从三人行，必有我三人行，必有我师焉焉
18、己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人富安中学刘瑛二二、学学完完全全文文后后，你你认为全全包包含含的思想内容有哪几个方面？的思想内容有哪几个方面？学学习方法方法 求知求知态度度 修身做人修身做人请用不同的符号用不同的符号标示出三方面有关的句子。示出三方面有关的句子。课文文评讲富安中学刘瑛学学习方法：方法：学而学而时习之，不亦之，不亦说乎？乎？温故而知新，可以温故而知新，可以为师矣。矣。学而不思学而不思则罔，思而不学罔，思而不学则殆。殆。论语包含的思想内容包含的思想内容富安中学刘瑛求知求知态度：度：知之知之为知之，不知知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。见贤思思齐焉，焉，见不不贤而内自省也。而
19、内自省也。三人行，必有我三人行，必有我师焉。焉。择其善者而从之，其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。论语包含的思想内容包含的思想内容富安中学刘瑛修身做人：修身做人：有朋自有朋自远方来，不亦方来，不亦乐乎？人不知而乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：吾日三省吾身：为人人谋而不忠乎？与而不忠乎？与朋友交而不信乎？朋友交而不信乎？传不不习乎？乎？士不可以不弘毅，任重而道士不可以不弘毅，任重而道远。仁以。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。欲，勿施于人。
20、论语包含的思想内容包含的思想内容富安中学刘瑛1、学而、学而时习之，不亦之，不亦说乎？乎？2、吾日、吾日三省吾身三省吾身3、学而不思、学而不思则罔罔，思而不学，思而不学则殆殆。 4、见贤思思齐焉，焉，见不不贤而内自省也。而内自省也。同同“悦悦”，愉快。，愉快。多次多次进行自我反省行自我反省罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害齐：相同：相同论语巩固巩固训练解解词富安中学刘瑛5、由，、由，诲女女知之乎！知之知之乎！知之为知之，不知知之，不知为不知，不知，是知是知也。也。6、温、温故故而知新而知新7、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅8、己所不、己所不欲欲，勿，勿施施于人于人女
21、：通女：通“汝汝”，你，你是：是：这知：通知：通“智智”，聪明智慧明智慧故：旧的知故：旧的知识弘毅：胸弘毅：胸怀宽广，意志广，意志坚定定欲：想要的欲：想要的施：施加施：施加论语巩固巩固训练解解词富安中学刘瑛 “己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。”最早是由最早是由儒家提倡的待人接物的儒家提倡的待人接物的处事之道，事之道，对此，此，有人曾有人曾经有有过不同的看法。不同的看法。联系自己的系自己的生活体生活体验，讨论：怎：怎样看待看待“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”？富安中学刘瑛（一）子曰：（一）子曰：“富与富与贵是人之所欲也，不以其是人之所欲也，不以其道道得之，不得之，不处也。也。贫与
22、与贱是人之所是人之所恶也，也，不以其道不以其道得之，不去也。得之，不去也。”孔子孔子说：“富裕和富裕和显贵是人是人们所追求的，不所追求的，不讲仁仁义之之道去得到它，就不道去得到它，就不应该占有。占有。贫穷和低和低贱是人是人们所所厌恶的，的，讲仁仁义之道反而受之道反而受穷而卑微，也不而卑微，也不应离开它。离开它。”课外拓展外拓展阅读（二）（二）子子贡问君子。君子。子曰：子曰：“先行其言而后从之。先行其言而后从之。”子子贡问怎怎样才能做一个君子。孔子才能做一个君子。孔子说：“先行先行动，有关行，有关行动的的话以后再以后再发表。表。”富安中学刘瑛课外拓展外拓展阅读（三）子曰：（三）子曰：“君子成人之
23、美，不成人之君子成人之美，不成人之恶。小人小人反是。反是。”孔子孔子说：“君子君子应该成就成就别人的好事，不人的好事，不应该促成促成别人的坏事。小人与此相反。人的坏事。小人与此相反。”（四）子曰：（四）子曰：“富富而而可可求求也，也，虽执鞭之士鞭之士，吾亦，吾亦为之。如不可求，从吾所好。之。如不可求，从吾所好。”孔子孔子说：“做官如果能做官如果能够通通过修养仁德而求修养仁德而求得，即使是低微的官得，即使是低微的官职，我也尽力而，我也尽力而为。如果。如果不能不能获得，我就从事所得，我就从事所爱好的事好的事业。”富安中学刘瑛1、子曰：、子曰：“ 知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如乐之者。之者。”2、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如逝者如斯夫，不舍昼夜。斯夫，不舍昼夜。”3、子曰：、子曰：“默而默而识之，学而不之，学而不厌，诲人不倦，人不倦，何有于我哉！何有于我哉！”4、子曰：、子曰：“吾吾尝终日不食，日不食，终夜不寝，以思，夜不寝，以思，无益，不如学也。无益，不如学也。” 课外拓展外拓展阅读
