《七年级语文下册 第四单元 第16课 短文两篇《陋室铭》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 第四单元 第16课 短文两篇《陋室铭》课件 新人教版（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、作家及作品作家及作品 本文选自全唐文，作者刘禹锡本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九年进士，唐），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间知县见他被贬而来，便多方刁
2、难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。了陋室铭一文。铭： 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体是用韵的。 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨。馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西
3、蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”n 1 1、关于文体、关于文体n “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。锵有力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in， 青青ing， 丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天
4、修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通 山山/不在高，有不在高，有仙仙/则名。则名。水水/不不在深，有在深，有龙龙/则灵。斯则灵。斯/是是陋室陋室，惟吾，惟吾/德馨德馨。苔痕。苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。入帘青。谈笑谈笑/有有鸿儒，往来鸿儒，往来/无无白丁。可以白丁。可以/调调素琴，素琴，阅阅金经。金经。无无/丝竹之乱耳，丝竹之乱耳，无无/案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子子云亭。孔子/云：云：何陋何陋/之之有有？ 朗读节奏与重点：朗读节奏与重
5、点： 山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名，水不在，水不在 深，有龙则深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以。可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛庐，西。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：蜀子云亭。孔子云：“何陋之有何陋之有？”出名出名在于在于灵异灵异这这只是只是品德品德高尚高尚博学的人博学的人平民平民不加装饰的琴不加装饰的琴弹弹佛经佛经奏乐的声音奏乐的声音官府的公文官府的公文使形劳，使身体劳累使形劳，使身体劳累反问句，倒装
6、句，反问句，倒装句，“有何陋有何陋?” 之：不译之：不译解释下列字词解释下列字词惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。色颜料）书写的佛经。丝竹：丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指乐器发出的声音。案牍：案牍： 指官府的公文。指官府的公文。斯是陋室：斯是陋室：
7、斯斯, ,这这; ; 山不一定要高，有仙人（居住）就有山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（
8、成堆的）公文劳累身心。（它朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？子。孔子说：有什么简陋的呢？文言知识： 1 1、词类活用：、词类活用：有仙则有仙则名。名。苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。无丝竹之无丝竹之乱乱耳。耳。无案牍之无案牍之劳劳形。形。名：名词作动词，出名名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，劳：形容词作使动词， 使使劳累。劳累。文言知识：2、“之之”的特殊作用：的特殊作用：无丝竹无丝竹之之乱耳。乱耳。何陋何
9、陋之之有？有？之：助词，无实义，之：助词，无实义， 取消句子的独立性。取消句子的独立性。之：助词，无实义，之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。谓宾倒装的标志。 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一层层运用运用类比、对偶类比、对偶以山水引以山水引出陋室出陋室。“仙、龙仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。都是暗喻品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德馨德馨”一语一语统领全篇，以下文字皆由此生统领全篇，以下文字皆由此生发出来。发出来。作用作用含义含义 点明全文主旨，点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，说
10、明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，但室主人品德高尚，就不仅不觉其就不仅不觉其“陋陋”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿上上入入 清幽宁静清幽宁静 谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经生活情趣高雅生活情趣高雅可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无无丝竹之乱耳，丝竹之乱耳，无无案牍之劳形。案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵第第二二层层苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹
11、之乱耳，无案牍只劳形。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨” 明明“陋室陋室”不陋不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。 写写室居环境、室居环境、交往人物、交往人物、日常生活日常生活表达室主人表达室主人高洁傲岸的节操、高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。 处处紧扣处处紧扣“惟吾德馨惟吾德馨”第第三三层层南阳诸葛庐，西蜀
12、子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 运用运用类比类比，意在以古代圣贤自，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。趣和抱负。 与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”呼应，是全呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者文的画龙点睛之笔。突出作者高洁高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。傲岸的情操和安贫乐道的情趣。反问句，倒装句反问句，倒装句1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3 3
13、、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人自比古代贤人，表明自己的心愿，希望，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？
14、作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，所以下句直接引用下句，反诘点题。反诘点题。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）5、分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言
15、志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）举例说出修辞手法和论证方法n比（喻）（起）兴n对比 可以调素琴，阅金经。n借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。n对偶 （对仗）n拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。n反问、引用n子云亭n类比 诸葛庐n颜回巷例证例证对比论证对比论证引证引证“何陋之有？何陋之有？” 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长
16、、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表达了表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种 事物在某些特征上的相似， 做出它们在其他特征上也 可能相似的结论。找出课文中对偶句1 1、山不在高，有仙则名。、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。3、谈
17、笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。4、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。5、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：nA、助词、助词“的的” B、代词、代词
18、C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无实、助词无实义义nE、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义n1何陋之有？（何陋之有？（ ）n2送杜少府之任蜀川（送杜少府之任蜀川（ ）n3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）n4食之不以千里（食之不以千里（ ）n5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（ ）n6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） FCDBEA作者以作者以“山水山水”类比（类比（ ），）， “不在高不在高”、“不在深不在深”（ ），），“仙仙”和和“龙
19、龙”衬托（衬托（ ），），“名名”和和“灵灵”衬托（衬托（ ）室室陋陋德德馨馨四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽
20、的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。描述内容描述内容突出特点突出特点目的目的抒发情怀抒发情怀作者通过几个方面来写陋室作者通过几个方面来写陋室（完成下面表格）（完成下面表格）从从容容淡淡静静、安安贫贫乐乐道道，对对世世俗俗生生活活的的厌厌弃弃。青、绿青、绿（清幽）（清幽）陋室生活陋室生活陋室环境陋室环境交往人物交往人物鸿儒、无白鸿儒、无白丁丁 （不俗）（不俗）调、阅调、阅（安乐）（安乐）陋陋室室不不陋陋
