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1、汉唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说 “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林
2、，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山流水。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。 26.26.伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“
3、善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。擅长擅长善于善于弹弹听出琴声的听出琴声的内涵内涵伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子期在高山，钟子期曰：曰：“善善哉哉，峨峨，峨峨兮若兮若泰山！泰山！”心里想着心里想着语气词，表语气词，表示感叹示感叹语气词，语气词，表示表示“啊啊”好像好像志在流水，钟子期曰：志在流
4、水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”钟钟子子期期必必得得之之。伯伯牙牙所所念念，准确理解心里想的子期死，子期死，伯牙伯牙谓谓世再无知音，世再无知音，乃乃破破琴琴绝绝弦，弦，终身不复终身不复鼓鼓。觉得断绝摔碎弹伯牙善鼓琴，钟子期善伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。弦
5、，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。琴声。小故事：小故事：伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉善哉，！”志在志在,钟子期曰钟子期曰：“善善哉，哉，！”清风徐徐明月皎皎芳草萋萋杨柳依依春雨潇潇白雪皑皑小练笔：清风清风徐徐兮若清风徐徐兮若清风作业：作业：搜集描写友谊的名搜集描写友谊的名言佳句，搜集表现朋友言佳句，搜集表现朋友之间纯真友谊的小故事之间纯真友谊的小故事 。下次上课给同学们读。下次上课给同学们读一读，讲一讲？一读，讲一讲？
