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1、愚公移山说课稿 一、教学依据 愚公移山是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，选自战国时代的道家列子汤问 ，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，特别是经毛泽东 1945 年在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这个寓言故事后，“愚公移山”的成语更是脍炙人口，为国人所喜用。 愚公移山寓言最值得品的是愚公这一艺术形象。太行、王屋既高又大，而愚公仅以全家的力量来移山， 这在一般人看来， 已经是“愚蠢”的了。 运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的又只有一个七八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。但所有这些，仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止
2、移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象霎时变得高大起来原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”的! 这种随着情节的发展由表及里地塑造人物形象的写法，给读者留下了极为深刻的印象。 新课标指出，阅读要“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”， “对课文和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。本文是寓言，它是通过“愚公”移山的成功反映了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。教授此文时，更要重视情感、态度、价值观的导向，重点要帮助学生认识愚公的形
3、象，理解故事的寓意，从而得到人生的启示，要树立远大的理想，战胜生活中出现的一切困难。寓言给我们提供了自由驰骋的想像空间， 要充分利用好教材， 对学生进行想像思维、 发散思维训练，培养学生的口语交际能力，“重视对学生多角度、有创意的阅读评价”，这些都是指导本文教学的依据。 二、教学设计 教学目标 1知识与能力：a明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。好的寓言，给人以有益的启示和深刻的教育，愚公移山 是一则长期在人们中流传的好寓言，教学中应引导学生明确寓言特点及作用。b理解本文深刻的寓意。年将九十的愚公决心移走太行、王屋两座大山，并非
4、一时的感情冲动，而是经过深思熟虑的。主要有两点：一是他有远大的抱负，二是他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识。文章采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的矛盾的幻想方式，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。在阅读教学中引导去发现，去得到人生的启迪。 2 过程与方法： 古文阅读教学应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，学习文言文中一词多义的现象；反复朗读、记诵，逐步积累语言材料，培养文言语感； 运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。 3情感
5、态度与价值观：鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。文中的智叟是以自作聪明、目光短浅的艺术形象出现的，而愚公却站得高，看得远，考虑问题十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。用今天的眼光看，愚公的行为到底愚不愚蠢，教学中以此为切入口，鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激活学生的发散思维，锻炼学生的口语交际能力。 教学方式 1使用多媒体辅助教学。 2多样化朗读，在朗读中培养学生文言语感。初中九年级学生通过两年多的文言文学习，已积累了一定的文言知
6、识和学古文的方法。古文阅读教学，重视语感的培养，这又得借朗读去实现。本文内容大家较熟悉，语感的培养更要借助读去实现，去读出节奏，读出句式，读出感情，读出思想。可以自读、听读、互读、分组读、齐读、有重点地跳读等，也可以唱读，抑扬顿挫地读，摇头晃脑地读，情感复现地读，这样反复朗读，古文的美感会凸现，古文知识也会逐步积累，阅读文言文的能力也会逐步提高。 3 自主思考，合作探究。 事情节又带有神话色彩篇幅短小特别是经毛泽东年在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这个寓言故事后愚公移山的成语更是脍炙人口为国人所喜用愚公移山寓言最值得品的是愚公这一艺术形象太行王屋既高又大而愚公山的又只有一个七八岁的
7、孩子往返一次需时一年这又进一步显示了愚公愚但所有这些仅仅是事物的表象及至智叟前来阻止移山愚公说出了子子孙孙无穷匮也而山不加增的道理他的形象霎时变得高大起来原来他的见解远远超出一般人阅读要领悟作品的内涵从中获得对自然社会人生的有益启示对课文和表达有自己的心得能提出自己的看法和疑问并运用合作的方式共同探讨疑难问题人以有益的启示和深刻的教育愚公移山是一则长期在人们中流传的好寓言教学中应不管是白话文还是文言文的阅读教学，都是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、 体验和理解。 阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评
8、价的能力。提倡多角度的、有创意的阅读，拓展思维空间，获得自己的阅读快乐。文言文阅读教学两方面问题是重点：一是要努力克服语言上的障碍，因此，掌握文言常用词语，理解词义和句义，始终是文言阅读的重点和难点，通过合作、讨论、交流，克服这些语言上的障碍；二是要运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，从中汲取民族智慧，评价作品的积极意义与历史局限，提高学生的认识能力，这更要求学生去合作探究完成。 4介入生活体验，启发思考和感悟，进行艺术再创造。在前面辩论的基础上，引导学生梳理自己的观点，深入思考和感悟，写出阅读札记，可以是小议论文，也可以是读后感，还可以介入生活体验，运用联想和想像，来进行艺术再创造写作
9、训练。教学构思激发兴趣，音乐导入。 彩屏显示, 播放 MTV 背景音乐愚公移山的歌曲，勾起学生对这个早已经熟悉的故事的回忆，激发学生学习课文的兴趣。 1合作探究，疏通文意。合作讨论，教师点拨，读准字音，读准句读，读出感情；交流分析解释难词、难句，积累文言虚词，为学生思维的拓展打基础。 2走进课文，整体感知。捕捉文言语句中包含的信息和思想，为后面的辩论作准备。 3、发挥想像，艺术再造。 这一个步骤是将学生的热情一直延伸到课外。 读是写的基础， 写是读的提高。创造性阅读，有创意的表达，也是对学生写作兴趣的一种培养和指导。课堂时间是有限的，有价值的课堂是应该将学生学习的热情和主动性引向课外，在广阔的
10、天地里去观察、体验生活，去记下自己的感悟。 事情节又带有神话色彩篇幅短小特别是经毛泽东年在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这个寓言故事后愚公移山的成语更是脍炙人口为国人所喜用愚公移山寓言最值得品的是愚公这一艺术形象太行王屋既高又大而愚公山的又只有一个七八岁的孩子往返一次需时一年这又进一步显示了愚公愚但所有这些仅仅是事物的表象及至智叟前来阻止移山愚公说出了子子孙孙无穷匮也而山不加增的道理他的形象霎时变得高大起来原来他的见解远远超出一般人阅读要领悟作品的内涵从中获得对自然社会人生的有益启示对课文和表达有自己的心得能提出自己的看法和疑问并运用合作的方式共同探讨疑难问题人以有益的启示和深刻的
11、教育愚公移山是一则长期在人们中流传的好寓言教学中应 教学反思 愚公移山是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多，所以我在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念，走老路是不成功的。考虑再三，决定还是引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。寓言故事情节是简单的，揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。引导学生用现在的眼光客观评价愚公，对此展开辩论，最后得出结论：崇尚愚公移山的精神，但不能愚蠢地蛮干。办事要有勇，要知道变通。 文言文的理解是建立在反复朗读的基础上的，通过朗读来增进
12、理解。在掌握了故事大意、理解难词、难句的基础上反复诵读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养，有助于文言语句及知识的积累。 在评价愚公的行为是否愚的问题上，要有意识地拓展学生的思维空间，培养学生的发散思维能力，多角度、 有创意地看问题。 学生能自觉地有针对性地发言，自信、负责地表达了观点，口语交际能力也得到了很好的培养。 创造性地使用教材，进行艺术形象的再创造，培养了学生的创新思维能力，也加深了学生对课文的理解。 当然，对于本节课，还有许多需要改进的地方。例如，时间有些把握不好，还需要更紧凑一些， 缺少对学生及时的点评。 对于文言知识的学习有些流于表面，没有深入下去，用时也比较少
13、，学生掌握不扎实。 课堂教学永远是一门缺憾的艺术，在以后的教学中我会不断完善，使课堂变得更加成熟，更加有味。 事情节又带有神话色彩篇幅短小特别是经毛泽东年在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这个寓言故事后愚公移山的成语更是脍炙人口为国人所喜用愚公移山寓言最值得品的是愚公这一艺术形象太行王屋既高又大而愚公山的又只有一个七八岁的孩子往返一次需时一年这又进一步显示了愚公愚但所有这些仅仅是事物的表象及至智叟前来阻止移山愚公说出了子子孙孙无穷匮也而山不加增的道理他的形象霎时变得高大起来原来他的见解远远超出一般人阅读要领悟作品的内涵从中获得对自然社会人生的有益启示对课文和表达有自己的心得能提出自己的看法和疑问并运用合作的方式共同探讨疑难问题人以有益的启示和深刻的教育愚公移山是一则长期在人们中流传的好寓言教学中应
