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1、文言文常见固定格式文言文常见固定格式文言常见固定结构一、表示疑问一、表示疑问 1.1.奈何（可译为奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么怎么办、怎么、为什么”等）等）沛公曰：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何今者出，未辞也，为之奈何”? ? （刘邦（刘邦说：说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？办？”）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋阿房宫赋（为（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）泥沙一样毫不珍惜呢？）2.2.何如（可译为何如（可译为
2、“怎么、怎么样、怎么办怎么、怎么样、怎么办”等）等）以五十步笑百步，则何如？以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也寡人之于国也（凭（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢呢? ?）“求，尔何如？求，尔何如？” 子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐（孔子又问：（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？冉求，你怎么样呢？”） 文言常见固定结构3.3.何以何以？（可译为？（可译为“根据什么根据什么？凭什么凭什么？为什么？怎么会？为什么？怎么会？”等）等）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后触龙说
3、赵太后（有朝一日太后百年了，（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）何以伐为？何以伐为？季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾 （为什么（为什么要讨伐它呢？）要讨伐它呢？）4.4.何所何所？（可译为？（可译为“所所的是什么的是什么？”等）等） 问女何所思，问女何所忆？问女何所思，问女何所忆？木兰诗木兰诗文言常见固定结构5.5.奈奈何、若何、若何、如何、如何（可译为何（可译为“对对怎么怎么办办”“拿拿怎么样等）怎么样等）虞兮虞兮奈若何？虞兮虞兮奈若何？垓下歌垓下歌其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、以君之力，曾不能损魁父之丘，
4、如太行、王屋何？王屋何？愚公移山愚公移山以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公愚公移山移山6.6.孰与孰与，与，与孰。孰。( (可译为可译为“跟跟比较，哪一个比较，哪一个”) )我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐（我跟城北徐公比谁漂亮？）公比谁漂亮？）7.7.何故何故 （可译为（可译为“什么原因，为什么，怎么什么原因，为什么，怎么”。）。）蒋琬问曰：蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”失街亭失街亭何故怀瑾握瑜，而自令见放为？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈
5、原列传屈原列传（为什么（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）文言常见固定结构二二. .表示反问表示反问1.1.何何哉（也）？（可译为哉（也）？（可译为“怎么能怎么能呢？呢？”）若为佣耕，何富贵也？若为佣耕，何富贵也？陈涉世家陈涉世家何可胜道也哉？何可胜道也哉？游褒禅山记游褒禅山记（怎么能说得（怎么能说得完呢！）完呢！）2.2.何何为？（可译为为？（可译为“为什么要为什么要呢？呢？“还还要要干什么呢？干什么呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门鸿门宴宴（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧（现
6、在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）文言常见固定结构3.3.何何之有？（兼表宾语前置，可译之有？（兼表宾语前置，可译为为“有什么有什么呢呢” “怎么能怎么能呢呢？”）勾践曰：勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后苟得闻子大夫之言，何后之有？之有？” 勾践灭吴勾践灭吴（勾践回答说：（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？呢？”） 4.4.如之何如之何？（可译为？（可译为“怎么能怎么能呢？呢？”）君臣之义，如之何其废之？君臣之义，如之何其废之？季氏将季氏将伐颛臾伐颛臾文言常见固定结构5 5岂
7、（其）岂（其）哉（乎，耶，邪）？（可译为哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里哪里呢？难道呢？难道吗？怎么吗？怎么呢呢”）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？报任安书报任安书（那么我就可以偿还此前受辱（那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？）悔吗？）呜呼呜呼! !盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! !伶官传序伶官传序（啊！盛衰变化的规律，虽说（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）？）沛公不先破关中，公岂
8、敢入乎？沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）易进关呢！）文言常见固定结构6.6.安安哉（乎）？（可译为哉（乎）？（可译为“哪里哪里呢？呢？”“怎么怎么呢？呢？”）燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家陈涉世家然豫州新败之后，安能抗此难乎？然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战赤壁之战（可是刘备刚刚打了败仗，（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）又怎么能抵挡这个危难呢？） 7.7.不亦不亦乎（可译为乎（可译为“不是不是吗吗”）人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语论语求
9、剑若此，不亦惑乎？求剑若此，不亦惑乎？察今察今文言常见固定结构8. 8. 非非欤？（可译为欤？（可译为“不是不是吗？吗？”）子非三闾大夫欤？子非三闾大夫欤？屈原列传屈原列传9.9.宁宁耶？（可译为耶？（可译为“哪里哪里呢？呢？”）当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？祭妹文祭妹文（当时你即使做梦、幻想，（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）文言常见固定结构10.10.顾顾哉？（可译为哉？（可译为“难道难道吗？吗？”）顾不如蜀彼之僧哉？顾不如蜀彼之僧哉？为学为学11.11.独独耶（乎、哉）？（可译为耶（乎、哉）
10、？（可译为“难道难道吗？吗？”）相如虽驽，独畏廉将军吗？相如虽驽，独畏廉将军吗？廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉岂独伶人也哉? ?伶官传序伶官传序（难道仅是溺（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）爱伶人才会造成祸患吗？）文言常见固定结构三、表示感叹三、表示感叹. .何其何其 （可译为（可译为“为什么那么为什么那么”“怎么这样怎么这样”“多多么么”“怎么那么怎么那么啊啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，
11、泣下沾襟，何其衰也! !伶官传序伶官传序（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）多么的衰败啊！）2.2.直直耳！（可译为耳！（可译为“只不过只不过罢了罢了”）曰：曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于国寡人之于国（梁惠王说：（梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。那也是逃跑啊。”）王变乎色曰：王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！乐耳！庄暴见孟子庄暴见孟子3 3惟惟耳！（可译为只是耳！（可译为只
12、是罢了！）罢了！）吾已无事可办，惟待死期耳吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同谭嗣同（我已无事可（我已无事可做，只等待死期罢了！）做，只等待死期罢了！）文言常见固定结构4. 4. 一何一何 （可译为（可译为 何等、多么、为什何等、多么、为什么么那么那么） 吏呼一何怒吏呼一何怒！石壕吏石壕吏5.5.亦亦哉哉 （可译为（可译为 也也啊！）啊！）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！呼，亦盛矣哉！五人墓碑记五人墓碑记( (而且而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！作所为。唉，这也真是隆重啊！文言常见固定结
13、构6 6何如哉？（可译为何如哉？（可译为 该是怎样的呢？）该是怎样的呢？）或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？死，轻重固何如哉？五人墓碑记五人墓碑记( (有的就有的就脱身逃走，不能被远远近近的地方所容纳，也脱身逃走，不能被远远近近的地方所容纳，也有的剪掉头发、关起门来的，还有假装发疯而有的剪掉头发、关起门来的，还有假装发疯而不知跑到何处去了的，这些人的可耻人格，卑不知跑到何处去了的，这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人相比，轻重究竟怎样呢？贱行为，与这五个
14、人相比，轻重究竟怎样呢？) )今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？立，少卿视仆于妻子何如哉？报任安书报任安书痛定思痛，痛何如哉？痛定思痛，痛何如哉？指南录指南录后序后序文言常见固定结构四、表示揣度四、表示揣度1.1.无乃无乃乎乎? ? （可译为（可译为“恐怕恐怕吧？、只怕吧？、只怕吧？吧？”等）等） 无乃尔是过与无乃尔是过与? ? 季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾( (孔子说：孔子说：“冉求，这冉求，这恐怕是你的过错吧？恐怕是你的过错吧？) ) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
15、?勾勾践灭吴践灭吴( (现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？大臣，恐怕太晚了吧？”) )2 2得无得无.耶，得无耶，得无乎，（可译为乎，（可译为“大概大概.吧、吧、恐怕恐怕.吧、该不是吧、该不是吧？能吧？能.吗？（兼表反问）吗？（兼表反问）”等）等）览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？岳阳楼记岳阳楼记( (他们观赏景物而触发他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？的感情，能没有不同吗？) ) 曰：曰：“日食饮得无衰乎？日食饮得无衰乎？”触龙说赵太后触龙说赵太后( (每天的饮每天的饮食该不会减少吧？食该不会减少吧？) )
16、“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶耶? ?”王笑曰：王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”晏子晏子故事两则故事两则文言常见固定结构3.3.其其欤？（兼表反问）欤？（兼表反问） 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？智乃反不能及，其可怪也欤？师说师说( (巫医、巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪
17、么！这些人，岂不是值得奇怪么！) )4.4.庶几庶几欤？（可译为欤？（可译为或许或许吧？）吧？）吾王庶几无疾病欤？吾王庶几无疾病欤？( (我们的国君大概没有我们的国君大概没有生病吧？生病吧？) )文言常见固定结构五、表示选择五、表示选择1.1.与其与其孰若孰若？（可译为与其？（可译为与其，不如，不如？）？） 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序送李愿归盘谷序（与其当面受（与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）如心中没
18、有忧虑。）2.2.欤欤( (耶耶),),欤（耶）？（可译为是欤（耶）？（可译为是还是还是呢？）呢？）先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记梅花岭记3.3.其其其其也？（可译为是也？（可译为是还是还是呢？）呢？）其真无马耶？其真不知马也？其真无马耶？其真不知马也？文言常见固定结构六、表设问：六、表设问：1 1何者、何则（可译为何者、何则（可译为“为什么为什么呢呢”）百仞之山，任负车登焉。何则？百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势车能登上，为什么呢？是因为山势
19、逐渐倾斜。）逐渐倾斜。）文言常见固定结构七、表陈述语气七、表陈述语气1 1、无以、无从。（可译为、无以、无从。（可译为“没有用来没有用来的东西、的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能办法，没有什么用来，没有办法，不能”） 寿毕，曰：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。以剑舞。” 鸿门宴鸿门宴（祝酒毕，说道：（祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）” 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。愚溪诗序愚溪诗序( (它幽
20、深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因它幽深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因为不能在浅水中兴云化雨，所以它没有给世人带来好为不能在浅水中兴云化雨，所以它没有给世人带来好处。处。) )文言常见固定结构2 2、有以。（可译为、有以。（可译为“有用来有用来的办法，有的办法，有条件，有办法，有机会，能够。条件，有办法，有机会，能够。”。）。）袁人大愤，然未有以报也。袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事书博鸡者事（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。）付的方法。）3 3、有所。（可译为、有所。（可译为“有有的的”（人、物、（人、物、事），有什么事），有什么；有；有的地方，有的地
21、方，有的原因，有的原因，有的办法。）的办法。） 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表陈情表( (如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。哪敢徘徊观望，有什么非分之想。) )文言常见固定结构民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常?(?(人人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。) ) 入而徐趋，至而自谢，曰：入而徐趋
22、，至而自谢，曰：“老臣病老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”触龙说赵太后触龙说赵太后( (触龙进来后慢步走触龙进来后慢步走向太后，到了跟前请罪说：向太后，到了跟前请罪说：“老臣脚有病，老臣脚有病，已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶有些欠安，所以很想来看看太后。有些欠安，所以很想来看看太后。”) )文言常见固定结构4 4、无所。（可译为、无所。（可译为“没有没有的的”（人、
23、物、事）没（人、物、事）没有什么有什么；没有什么地方；没有什么地方，没有什么办法，没，没有什么办法，没有条件有条件。）。） 余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。百态，而无所避之。愚溪诗序愚溪诗序( ( 我虽然不合于世我虽然不合于世俗，也颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物俗，也颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么都逃不过我的笔端。无论什么都逃不过我的笔端。) ) 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。今入关，财
24、物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴鸿门宴( (现在进了关，财物没有什么取用，妇女没现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！) ) 夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。所移。勾践灭吴勾践灭吴( (吴国同越国，是世代互相仇视，吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三江环绕着两国的国土，两国的人互相攻伐的国家，三江环绕着两国的国土，两国的人民都没有迁移到别的地方去的。民都没有迁移到别的地方去的。) )文言常见固定结构5.5.比及比及 （可译为（可译为 “等到等到.的
25、时候的时候”） 路率尔而对曰：路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。使有勇，且知方也。” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（子路赶忙回（子路赶忙回答：答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。懂得礼仪。”） 对
26、曰：对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。三年，可使足民。” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（冉求答道：（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。”文言常见固定结构八、假设八、假设1.1.诚诚则则：（可译为：（可译为“如果如果那么（就）那么（就）”。）。） 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则
27、思江海下百川；乐盘念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。谏太宗十思疏谏太宗十思疏（如果真能够做到：见了想要得到的东西，（如果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险
28、，就想到要谦虚，以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑
29、罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。）施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。）文言常见固定结构 公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。伐也。信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵2 2、否则：（可译为、否则：（可译为“如果不如果不就就。不。不然的话然的话就就。”） 否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。黄花冈七黄花冈七十二烈士事略十二烈士事略（不然的话，不能继承先烈的（不然的话，不
30、能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫大羞辱啊！）大羞辱啊！）文言常见固定结构3 3、然则：（可译为、然则：（可译为“既然这样，那么，如果既然这样，那么，如果这样，那么这样，那么”。）。） 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。弥繁，侵之愈急。六国论六国论（既然这样，（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略有满足，诸侯送给泰国土
31、地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。）诸侯就越急迫。） 而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。愚溪诗序愚溪诗序（而这些却正好与我相似，既（而这些却正好与我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也然如此即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。）是可以的。）文言常见固定结构4.4.向使：（可译为向使：（可译为“假如，如果假如，如果”。）。） 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。当与秦相较，或未易量。六国论六国论（如果（如果当初韩、魏、
32、赵三国各自爱惜他们的国土，当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。）如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。）5.5.自非：（可译为自非：（可译为“如果不是，除非是如果不是，除非是”。）。） 自非亭午夜分，不见曦月。自非亭午夜分，不见曦月。三峡三峡（假（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）文言常见固定结构九、转折九、转折1 1然而：（可译为然而：（可译为“这样却
33、；但是；（既然）这样，这样却；但是；（既然）这样，那么那么”。）。） 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。未之有也。寡人之于国也寡人之于国也（七十岁的人能够穿上（七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。）能统一天下而称王，是不曾有过的事。） 然而成败易变，功业相反也。然而成败易变，功业相反也。过秦论过秦论2.2.虽然：（可译为虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此虽然如此，（但），即使如此”。） 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白
34、矣，动摇虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。者或脱而落矣。祭十二郎文祭十二郎文（虽然这样，我从今（虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。）脱落。）文言常见固定结构十、其他十、其他1 1、得以：（可译为、得以：（可译为“能够能够”。）。） 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之
35、遇也。五人墓五人墓碑记碑记( (所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！遇呀！) ) 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，
36、扼腕墓道，发其志士之悲哉。其志士之悲哉。五人墓碑记五人墓碑记（否则，使这五个人保（否则，使这五个人保全其头颈而老死于家中，那么虽然能活满其自然的寿数，全其头颈而老死于家中，那么虽然能活满其自然的寿数，但人们都能够役使他们，又怎能使豪杰一流人为之倾倒，但人们都能够役使他们，又怎能使豪杰一流人为之倾倒，在墓门前握腕痛惜，抒发其志士的悲感呢？）在墓门前握腕痛惜，抒发其志士的悲感呢？）文言常见固定结构2 2、俄而：（可译为、俄而：（可译为“不久，一会儿不久，一会儿”。）。） 俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。口口技技3 3、而况：（可译为、而况：（可译为“何况，况
37、且何况，况且”。）。） 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。哲乎。谏太宗十思疏谏太宗十思疏（水源不深却希望水流（水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？）不可能的，更何况明智的人呢？） 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。乎。石钟山记石钟山记（
38、现在拿钟或磬放在水中，即（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？）呢？）文言常见固定结构4 4、而已：（可译为、而已：（可译为“罢了罢了”。）。） 太宰嚭谏曰：太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。已；今已服矣，又何求焉。”勾践灭吴勾践灭吴（于是太宰嚭向吴王进谏说：（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？已向我们屈服了，还有什么要求呢？”） 是故弟子不必不如师，师
39、不必贤于弟子，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。师师说说（所以，学生不一定不及老师，老师不一定（所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后，技能业务比学生高明。懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。）各有钻研与擅长，不过这样罢了。）文言常见固定结构 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（我应当在伊水和颍水之其嫁，如此而已。（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地
40、，来度过我的晚年，教育我的畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！）心愿不过如此罢了！）5 5、何乃：（可译为、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什何况是，岂只是；为什么竟么竟”。）。）母谓府吏：母谓府吏：“何乃太区区！何乃太区区！”孔雀东南孔雀东南飞飞（阿母对府吏说：（阿母对府吏说：“你的见识为什么这你的见识为什么这么短小！么短小！”）文言常见固定结构6 6、既而：（可译为、既而：（可译为“随后，不久随后，不久”。）。）既而以
41、吴民之乱请于朝，按诛五既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。扬、周文元，即今之傫然在墓者也。五人墓碑记五人墓碑记（其后就以吴地人（其后就以吴地人民暴乱报告朝廷，追究、处死五人：民暴乱报告朝廷，追究、处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，也就是现在一起埋在墓中的文元，也就是现在一起埋在墓中的人。）人。）文言常见固定结构7 7、既、既且且：（可译为：（可译为“又又又又”。）。） 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。离骚离骚（贬黜我既因为用香蕙做佩（贬黜我既
42、因为用香蕙做佩带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。）8.8.可得：（可译为可得：（可译为“可以，可能。可以，可能。”）曰：曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。今之乐犹古之乐也。”曰：曰：“可得闻可得闻与？与？”庄暴见孟子庄暴见孟子文言常见固定结构9.9.可以：（可译为可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能可以用来，足以用来；可以，能够。够。”） “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。寡寡人之于国也人之于国也（“五亩大的住宅场地，种上桑树，五五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人
43、就可以穿丝织品了。）十岁的人就可以穿丝织品了。） 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。劝学劝学（君子说：学习决（君子说：学习决不可以停止。）不可以停止。） 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。寡人之于国也寡人之于国也（百亩大的田地，不要耽误它的生（百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理
44、反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。）走了。）文言常见固定结构10.10.乃尔：居然如此，（可译为乃尔：居然如此，（可译为“竟然如此，竟然如此，这样这样”。）。）何其相似乃尔。何其相似乃尔。1111且夫：（可译为且夫：（可译为“再说，而且再说，而且”。）。） 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。始吾弗信。秋水秋水（而且，我还曾经听说（而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。）开始我不相信。） 且夫天下非小
45、弱也，雍州之地，殽函之固，且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。自若也。过秦论过秦论文言常见固定结构12.12.是故：（可译为是故：（可译为“所以，因此。所以，因此。”） 是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。勾践灭吴勾践灭吴（所以首战就使吴国在囿地吃（所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。）国都的郊野又把吴军打得大败。） 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。之所存也。师说师说（因此，不论地位高贵（因此，不论地位高贵还是低
46、贱，不论年龄长大还是少小，道理在还是低贱，不论年龄长大还是少小，道理在那里，老师也就在那里。）那里，老师也就在那里。） 是故圣益圣，愚益愚。是故圣益圣，愚益愚。师说师说（因此，（因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。）圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。）文言常见固定结构13.13.是以：（可译为是以：（可译为“所以，因此，因而。所以，因此，因而。”） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记石钟山记( (我所以记下了以上的经过，是因为叹我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李
47、渤的解释太浅陋了。了。) ) 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。陈情陈情表表( (臣没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有臣臣没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有臣供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。做官。) ) 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可
48、知矣。可推，而寿者不可知矣。祭十二郎文祭十二郎文( (所说的天所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！) )文言常见固定结构15.15.往往：（可译为往往：（可译为“处处，到处；常常。处处，到处；常常。”） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记游褒禅山记( (于是，我颇有感慨。古代的人在观察天地、山川、于是，我颇有感慨。古代的人在观察天
49、地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，常常有心得，这是因为他草木、虫鱼、鸟兽的时候，常常有心得，这是因为他们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。) ) 迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。项项脊轩志脊轩志( (等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开了许多小门，隔墙垒得到处都是。了许多小门，隔墙垒得到处都是。) ) 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。琵琶行琵琶行 汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。”祭十祭十
50、二郎文二郎文( (你去年来信说：你去年来信说：“近来得了脚气病，时常近来得了脚气病，时常发作的很厉害。发作的很厉害。” ) )文言常见固定结构16.16.未尝：（可译为未尝：（可译为“从来没有，不曾从来没有，不曾”） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。能喻之于怀。兰亭集序兰亭集序( (我每次看到前人兴怀感慨的我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。) )
51、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。六国论六国论( (齐齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？) ) 中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。祭十二郎文祭十二郎文( (哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一
52、天离开过。生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。) ) 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。赤壁赋赤壁赋( (江水总是象这样不断地流去，但始终没有消江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。) )文言常见固定结构17.17.谓谓曰曰：（可译为：（可译为“对对说，告诉说，告诉说；把说；把叫做叫做。”） 项伯许诺，谓沛公曰：项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项旦日不可不蚤自来谢项王。王。”鸿门宴鸿门宴( (项伯答应了，对刘邦说：项伯答应了，对刘邦说：“明
53、天明天一早，您千万不可不尽早来向项王当面赔罪！一早，您千万不可不尽早来向项王当面赔罪！”) ) 范增起，出召项庄，谓曰：范增起，出召项庄，谓曰： 君王为人不忍。君王为人不忍。鸿门宴鸿门宴( (于是范增起身离席，到帐外召来项羽的于是范增起身离席，到帐外召来项羽的堂弟项庄，对他说：堂弟项庄，对他说：“君王为人下不了狠心。君王为人下不了狠心。”) ) 因笑谓迈曰：因笑谓迈曰：“汝识之乎？汝识之乎？”石钟山记石钟山记( (我我就笑着对苏迈说：就笑着对苏迈说：“你记得吗？你记得吗？”) ) 妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。项脊轩志项脊轩志（老婆婆常对我说：（老婆婆常对我说：
54、“那里，就是你母亲曾经站那里，就是你母亲曾经站立过的地方。立过的地方。”）文言常见固定结构18.18.谓之：（可译为谓之：（可译为“称他是，说他是；称为，叫做。称他是，说他是；称为，叫做。”） 游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。游褒禅山记游褒禅山记（褒禅山也被称为华山。）（褒禅山也被称为华山。） 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞（沿山向上走五六里，有其好游者不能穷也，谓之后洞（沿山向上走五六里，有一个山洞很幽深，走进去感到很寒凉。询问这个洞的深一个山洞很幽深，走进去感到很寒凉
55、。询问这个洞的深度，就是那些喜欢游山玩水的人也没有走到尽头，人们度，就是那些喜欢游山玩水的人也没有走到尽头，人们称它为称它为“后洞后洞”，），） 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。登泰山记登泰山记（东边的那道山谷，古时候把它叫作天门溪水，我们（东边的那道山谷，古时候把它叫作天门溪水，我们没有到达。）没有到达。） 今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。登泰山记登泰山记（这次经过中岭到山顶，也有象门户一样（这次经过中岭到山顶，也有象门户一样的山崖横立在路上，一般人都管它们叫天门。）的山崖横立在路上，一般人都管它
56、们叫天门。） 文言常见固定结构19.19.无何：（可译为无何：（可译为“没有多久，不久，一会没有多久，不久，一会儿。儿。”） 无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（m mngng），），始悟为山市。始悟为山市。山市山市蒲松龄（不一会儿，看蒲松龄（不一会儿，看见数十所宫殿，绿瓦上高翘的屋檐，好象要腾见数十所宫殿，绿瓦上高翘的屋檐，好象要腾飞起来的样子，才醒悟出这是山中蜃景。）飞起来的样子，才醒悟出这是山中蜃景。）20.20.毋宁，无宁：（可译为毋宁，无宁：（可译为“宁肯，宁愿；莫宁肯，宁愿；莫不是，不是。不是，不是。”） 四五年前某夕，吾尝语曰：四五年前某夕，吾尝语曰：“与
57、使吾先死与使吾先死也，无宁汝先吾而死。也，无宁汝先吾而死。”与妻书与妻书（四五年（四五年前的一个晚上，我曾经告诉前的一个晚上，我曾经告诉( (你你) )说：说： 与其让与其让我先死，宁愿你比我先死。我先死，宁愿你比我先死。 ）文言常见固定结构21.21.无庸：（可译为无庸：（可译为“不用，无须。不用，无须。”） 请姑无庸战。请姑无庸战。勾践灭吴勾践灭吴（请大（请大家还是暂且不要同吴国作战吧！）家还是暂且不要同吴国作战吧！）22.22.无由：（可译为无由：（可译为“不可能，无法，不可能，无法，无从。无从。”） 无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤，不任区区向往之至。答司马谏议书答司马谏议书（没有
58、机会见面，（没有机会见面，心里不胜思念仰慕。）（不任：客套心里不胜思念仰慕。）（不任：客套语）语）文言常见固定结构23.23.相与：（可译为相与：（可译为“互相，相互，彼此；同你；一互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。起，共同；相处，相交。”） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。过秦过秦论论（诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：（诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地
59、，用以招纳普天下的才士，用以招纳普天下的才士，“合纵合纵”结成同盟，相互结成同盟，相互联成一体。）联成一体。） 夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。兰亭集序兰亭集序（人们互（人们互相交往，转瞬间度过一生。）相交往，转瞬间度过一生。） 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。赤壁赋赤壁赋（我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东（我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。）方已经发白。）文言常见固定结构24.24.一切：（可译为一切：（可译为“一律，一概；权宜，一律，一概；权宜，暂且。暂且。”） 既而风定天清，一切乌有；惟危楼一既而风定天清，一切乌有
60、；惟危楼一座，直接霄汉。座，直接霄汉。山市山市（大风停下来（大风停下来后，天又一片清朗，原先的一切没有了，后，天又一片清朗，原先的一切没有了，只剩下孤危的城楼一座，直插云霄。）只剩下孤危的城楼一座，直插云霄。）2525所以：（可译为所以：（可译为“的原因，之所的原因，之所以以，为什么，为什么；用来；用来的方法，的方法，用来用来的东西，是用来的东西，是用来的，用来的，用来的地方，用来的地方，用来的人（事），靠的人（事），靠它来它来的。的。“）文言常见固定结构 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴鸿门宴 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋仰观宇宙之
61、大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。怀，足以极视听之娱，信可乐也。兰亭集序兰亭集序（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽之繁多，靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。）情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。） 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也虽世殊事异，所以兴怀，其致一也兰亭集兰亭集序序（即使时代会不同，世事会变化，但人们抒（即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。）发情怀的原因，其基本点是一致的。） 师者，所以传道、受业
62、、解惑也师者，所以传道、受业、解惑也师说师说（所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、（所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。）解答疑难问题的人。）文言常见固定结构26.26.以故：（可译为以故：（可译为“所以。所以。”） 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰其后名之曰 褒禅褒禅 。褒禅山记褒禅山记（唐代高僧（唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住，而死后就葬在慧褒开始在这座山下建房居住，而死后就葬在这里。由于这个缘故，以后就把这座山称作褒这里。由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。）禅山。） 方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦
63、王，方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。荆轲荆轲刺秦王刺秦王（当时秦王正处在危急之中，来不及（当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，秦王仓召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，秦王仓卒惊惶失措，不知怎样来杀荆轲，仅仅用空手卒惊惶失措，不知怎样来杀荆轲，仅仅用空手同荆轲对打。）同荆轲对打。）文言常见固定结构27.27.以以故：（可译为故：（可译为“因为因为的缘故。的缘故。”） 皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪诗序愚溪诗序（这些都是山水中的奇景，（这些都是山水中的奇景，
64、因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。）因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。）赵王岂以一璧之故欺秦邪？赵王岂以一璧之故欺秦邪？廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。故而受公子财。信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵文言常见固定结构28.28.以是：（可译为以是：（可译为“因此。因此。”） 以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也；今之县令，离臣虏之劳也，故传天下而不足多也；今之县令，一日身死，子
65、孙累世絜驾，故人重之。一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。五蠹五蠹（由此说来古代让掉天子的职位，其实是丢掉了（由此说来古代让掉天子的职位，其实是丢掉了看门人的给养，还摆脱了奴隶般的劳役，所以把看门人的给养，还摆脱了奴隶般的劳役，所以把天下传给别人并不值得称赞。现在的县令，一旦天下传给别人并不值得称赞。现在的县令，一旦自己死了，他的子孙接连几代都享受出门乘车的自己死了，他的子孙接连几代都享受出门乘车的特殊待遇，所以人们都很看重这个官职。）特殊待遇，所以人们都很看重这个官职。） 故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。之，夫仁义辩智
66、非所以持国也。五蠹五蠹（所以（所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了，子贡富说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了，子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地。由此有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地。由此看来，推行仁义之道、运用口才智谋，都不是用看来，推行仁义之道、运用口才智谋，都不是用来保全国家办法。）来保全国家办法。）文言常见固定结构29.29.以以为为：（可译为：（可译为“认为认为是是，把把当作当作；让；让作作，任用，任用为为；用；用做做，把，把作（为）作（为）。”） 齐曰：齐曰： 必以长安君为质，兵乃出。必以长安君为质，兵乃出。触龙说赵太触龙说赵太后后（齐国说：（齐国说：“必须用长安君作
67、为人质，才出必须用长安君作为人质，才出兵。兵。”） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。秋水秋水（于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自（于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自喜，认为天下所有的美景（是）全都在自己这里喜，认为天下所有的美景（是）全都在自己这里了。）了。）文言常见固定结构 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。隳，身死人手，为天下笑者，何也。过秦论过秦论（然而，（
68、然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后把天地四方当作家，把殽山和函谷关当作宫墙。之久。然后把天地四方当作家，把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？）别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？） 既自以心为形役，奚惆怅而独悲。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。归去来兮辞归去来兮辞（既然让自己的心志受形体
69、来驱使，那又为什么还要伤感（既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？）而独自悲哀呢？） 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。逍逍遥游遥游（楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，（楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。）春，把八千年当作秋，这就是长寿。）文言常见固定结构30.30.以为：（可
70、译为以为：（可译为“认为他（它）是，认为；认为他（它）是，认为；用它来。用它来。”）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。君亦无所害。烛之武退秦师烛之武退秦师（倘使放弃进攻（倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么害处。）么害处。）夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。矣，是社稷之臣也。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾（颛臾从（颛臾从前是周天子让它主
71、持东蒙的祭祀的，而且已经在前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊。）鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊。）文言常见固定结构 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。祭十二祭十二郎文郎文（当初，我与你都还年轻，认为虽然暂时分（当初，我与你都还年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微
72、薄的俸禄。倘使早知如此，纵师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊。）啊。）引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。一觞一咏，亦足以畅叙幽情。兰亭集序兰亭集序（把水（把水引来用它作飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，引来用它作飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。）赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。）文言常见固
73、定结构31.31.以至于：（可译为以至于：（可译为“一直到；结果。一直到；结果。”）一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。匹。乐羊子妻乐羊子妻32.32.因而：（可译为因而：（可译为“据此而，借此而，因此，据此而，借此而，因此，所以。所以。”） 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。茶。林黛玉进贾府林黛玉进贾府 夜间闻子清歌，因而问及。夜间闻子清歌，因而问及。杜十娘怒沉杜十娘怒沉百宝箱百宝箱文言常见固定结构33.33.于是：（可译为于是：（可译
74、为“对对，然后就，或仍译为，然后就，或仍译为“于是于是”，相当于，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。由于这个原因。” ）将不可改于是矣。将不可改于是矣。勾践灭吴勾践灭吴（对这种势不两立（对这种势不两立的局面是无法改变的。）的局面是无法改变的。）于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。勾践勾践灭吴灭吴（然后就埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤（然后就埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，
75、有的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。）事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。）文言常见固定结构于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后触龙说赵太后（于是为长安君套马备车一百乘，（于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。）到齐国去作人质，齐国才出兵。）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
76、；隳名于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。以为金人十二，以弱天下之民。过秦论过秦论（于是，（于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，家的著作，来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。）百姓的
77、力量。）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋赤壁赋（这时，（这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）文言常见固定结构34.34.之谓：（可译为之谓：（可译为“叫做，就是，才算；叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。这就叫做；就是，说的就是。”） 宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。齐桓晋文之事齐桓晋文之事（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）夫子之谓也。夫子之谓也。齐桓晋文之事齐桓晋文之事（说的就是（说的就是先生你这样的人。）先生你这样的人。） 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹
78、曰：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：野有之曰：闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我者，我之谓也。之谓也。秋水秋水（于是，河伯才改变了他的（于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：地说： 俗语说：俗语说： 自以为知道很多道理，没人自以为知道很多道理，没人能赶上自已了。能赶上自已了。 这正是说我呀。这正是说我呀。”）文言常见固定结构35.35.至于：（可译为至于：（可译为“到了，一直到；竟至于，到了，一直到；竟至于，结果，终究，到结果，终究，到结局，到结局，到时候。时候。”） 勾践之地，南至于句无，北至于御
79、儿，东勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。勾践灭吴勾践灭吴( (越国的地盘，南面到了句无，北面到了御儿，越国的地盘，南面到了句无，北面到了御儿，东面到了鄞，西面到了姑蔑，面积总共百里见东面到了鄞，西面到了姑蔑，面积总共百里见方。方。) ) 左师公曰：左师公曰： 今三世以前，至于赵之为赵，今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。赵主之子孙侯者，其继有在者乎。触龙说赵触龙说赵太后太后( (左师公说：左师公说：“从现在往上数三世，到从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙
80、凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”) )文言常见固定结构 至于颠覆，理固宜然。至于颠覆，理固宜然。六国论六国论( (六国到了被灭亡的结局，是理所当然六国到了被灭亡的结局，是理所当然的。的。) )余以乾隆三十九年十二月，自京师余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。谷，越长城之限，至于泰安。登泰登泰山记山记（我在乾隆三十九年十二月，（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，到达泰安府。）过古长城的界限，到达泰安府。）文言常见固定结构
