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1、12黄鹤楼【唐唐】崔颢崔颢昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。 3译文：译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令我发愁。 4赏析赏析 崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤
2、楼位置、形制等这些外在特征，诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位于此升飞的故事。那位“昔人昔人”本来也是凡夫俗子
3、，由于学仙得道，羽化登入仙境。本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串天问天问式的感慨，但读者已感式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤黄鹤”、“白云
4、，等意象所传达出的关于白云，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。宇宙、人生真谛的思考。前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。却成功地展示了它的精神风貌。 5 诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所
5、感。诗人居高临下，如从天诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的。从时间角度言，人的寿与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的。从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了。比命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了。比诗人之诗人之“愁愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，
6、写景比较突出，但都是有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。推知李白它们作为景物的特征更趋淡化。推知李白“眼前有景道不得眼前有景道不得”之语，很大程度上为此之语，很大程度上为此而发。而发。 6写诗背景写诗背景 这首诗是吊古怀乡之佳作。在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 7黄鹤楼图片黄鹤楼图片8谢谢观看！谢谢观看！
