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1、二十八星宿：二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、角、亢、氐、房、心、尾、箕、牛、牛、斗、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、胃、昴昴、毕、觜、毕、觜、参、井参、井、鬼、柳、鬼、柳、星、张、星、张、翼、轸翼、轸 角木蛟孙忠，亢金龙张起，氏土貉刘仁，房角木蛟孙忠，亢金龙张起，氏土貉刘仁，房日兔谢武日兔谢武, , 心月狐裴直心月狐裴直 水浒传水浒传辽国统军元帅兀颜光麾下二十八星宿将军辽国统军元帅兀颜光麾下二十八星宿将军 文曲星，天权，北斗七星之一。文曲星，天权，北斗七星之一。1.六合：六合：指天地四方指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。（即上、下、东、南、西、北）
2、。2.九州：九州：冀州、青州、兖州、徐州、豫州、冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州荆州、扬州、梁州、雍州。扬州、梁州、雍州。 3.八方：八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北4.阴阳：阴阳：5.江河：江河：6.关内、关外关内、关外7.山东、山西山东、山西4.阴阳：阴阳：阴：阴：山北水南；山北水南； 阳：阳：山南水北。山南水北。5.江河：江河： 古代古代“江江”专指专指长江长江，“河河”专指专指黄河黄河。 6.关内、关外关内、关外汉朝汉朝前，前，“关关”特指特指函谷关函谷关；明清明清时以至现在称时
3、以至现在称东北三省东北三省为为“关外关外”。 7.山东、山西山东、山西“山山”特指特指崤山崤山，后来有时指，后来有时指华山、太行华山、太行山。山。 8.河北河南河北河南:9.江南：江南：10.江左：江左：11.江表：江表：8.河北河南河北河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。泛指中原之地，即黄河流域一带。9.江南：江南：泛指长江以南。泛指长江以南。10.江左：江左：即长江以东。即长江以东。11.江表：江表：长江以外，指江南。长江以外，指江南。12.五岳五岳: 12.五岳五岳: 东岳泰山东岳泰山 西岳华山西岳华山 中岳嵩山中岳嵩山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山12.五岳五岳: 东岳泰山东岳泰
4、山 西岳华山西岳华山 中岳嵩山中岳嵩山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山13.五湖：五湖： 12.五岳五岳: 东岳泰山东岳泰山 西岳华山西岳华山 中岳嵩山中岳嵩山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山13.五湖：五湖： 洞庭湖，鄱阳湖洞庭湖，鄱阳湖（彭蠡）彭蠡），太湖，巢湖，太湖，巢湖，洪泽湖洪泽湖（鉴湖）鉴湖）。14.古今地名古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽长安长安14.古今地名古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽
5、长安长安北京北京 开封开封 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 15.地名别称地名别称 冰城冰城花城花城蓉城蓉城春城春城雁城雁城星城星城雾都雾都水城水城牡丹城牡丹城15.地名别称地名别称 冰城冰城花城花城蓉城蓉城春城春城雁城雁城星城星城雾都雾都水城水城牡丹城牡丹城哈尔滨哈尔滨广州广州成都成都昆明昆明衡阳衡阳长沙长沙重庆重庆苏州苏州洛阳洛阳 古诗与星宿：古诗与星宿：古诗与星宿：古诗与星宿：（1）日出于东山之上，徘徊于）日出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。（苏轼（苏轼赤壁赋赤壁赋）（2）物华天宝，龙光射）物华天宝，龙光射牛斗牛斗之墟之墟（滕王阁序滕王阁序）（3）扪）扪参参历历井井
6、仰胁息，以手抚膺坐长叹。仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （蜀道难蜀道难）（4）天阶夜色凉如水，卧看）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女牵牛织女星。星。（杜牧（杜牧秋夕秋夕）（5）此日六军同驻马，当时七夕笑）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛牵牛。（李商隐（李商隐马嵬马嵬）2.（1）河内：）河内：河东：河东：（2）山东：）山东：（3）河西：）河西：（4）关西：）关西：（5）江表：）江表：（6）淮左：）淮左：黄河以北。黄河以北。黄河以东。黄河以东。崤山以东。崤山以东。黄河以西。黄河以西。函谷关以西。函谷关以西。长江下游以南地区。长江下游以南地区。淮水东面。淮水东面。2.（1）河内：）河内：河东：河东：（2）山东：
7、）山东：（3）河西：）河西：（4）关西：）关西：（5）江表：）江表：（6）淮左：）淮左：3.（1 1）孔子说：）孔子说：“（周君）以道德教化来治理政（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。而群星都会环绕在它的周围。” （2 2）逝者逝者：流逝的时光。流逝的时光。北辰北辰：以德治国的统治者。以德治国的统治者。（3 3） 知者乐知者乐水水： 仁者乐仁者乐山山：3.（3 3） 知者乐知者乐水水：智者是聪明人，善于思考，反：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐仁者乐
8、山山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。不易冲动，像山一样稳重。3.（3 3） 知者乐知者乐水水：智者是聪明人，善于思考，反：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐仁者乐山山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。不易冲动，像山一样稳重。（4 4） 日月之食日月之食：日食，月食。犯了错误，人们：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。都能看到，知错能改，人们都会敬重他。3.纪纪 年：年： 干支纪年法干支纪年法( (如：壬戌之秋，七月既望如：壬
9、戌之秋，七月既望) )。年号纪年法年号纪年法( (如：庆历四年春如：庆历四年春) )。年号干支兼用年号干支兼用( (如：永和九年，岁在癸丑如：永和九年，岁在癸丑) )。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪年：纪年：1911年年辛亥年辛亥年2007年年丁亥年丁亥年2008年年2009年年戊子年戊子年己丑年己丑年天天干干地地支支纪月纪月:孟孟仲仲季季朔朔望望晦晦纪时纪时地支纪时地支纪时23-1点为子时点为子时（三更）（三更）1-3点为丑时点为丑时（四更）（四更） 3-5点为寅时点为寅时（五更）（五
10、更） 5-7点为卯时点为卯时7-9点为辰时点为辰时9-11点为巳时点为巳时11-13点为午时点为午时13-15点为未时点为未时15-17点为申时点为申时17-19点为酉时点为酉时19-21点为戌时点为戌时21-23点为亥时点为亥时春节：春节：传统节日：传统节日：春节：春节： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日、元旦、新正，元日、元旦、新正，有祭有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语联语,
11、,后来演变成春联。后来演变成春联。传统节日：传统节日：春节：春节： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日、元旦、新正，元日、元旦、新正，有祭有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语联语, ,后来演变成春联。王安石有后来演变成春联。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统节日：传统节日：春节：春节： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日、元旦、
12、新正，元日、元旦、新正，有祭有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语联语, ,后来演变成春联。王安石有后来演变成春联。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统节日：传统节日：花朝：花朝：春节：春节： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日、元旦、新正，元日、元旦、新正，有祭有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神贴桃符的习俗。相传东海
13、度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语联语, ,后来演变成春联。王安石有后来演变成春联。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统节日：传统节日：花朝：花朝：燕地寒，花朝节后，余寒犹厉燕地寒，花朝节后，余寒犹厉 。满井游记满井游记上元：上元： 上元：上元： 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵、元夕、元夜元宵、元夕、元夜。古代习。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。上
14、元：上元： 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵、元夕、元夜元宵、元夕、元夜。古代习。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑真真生查子生查子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如去年元夜时，花市灯如昼。昼。”上元：上元： 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵、元夕、元夜元宵、元夕、元夜。古代习。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑真真生查子生查子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如去年元夜时，花市灯如昼。昼。” 社日：社日： 上元：上元： 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵、元夕、元夜元宵、元夕、元夜。古代习
15、。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑真真生查子生查子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如去年元夜时，花市灯如昼。昼。” 社日：社日： 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。酒肉祭神，然后宴饮。上元：上元： 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵、元夕、元夜元宵、元夕、元夜。古代习。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱
16、淑俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋代朱淑真真生查子生查子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如去年元夜时，花市灯如昼。昼。” 社日：社日： 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。陆游酒肉祭神，然后宴饮。陆游游山西村游山西村：“箫箫鼓追随春社近鼓追随春社近, ,衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。 ” 寒食：寒食： 寒食：寒食： 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是清明前二日，
17、即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒食禁火。寒食：寒食： 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放文
18、公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒食禁火。清明：清明： 寒食：寒食： 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只
19、吃冷食。以后相沿成俗，叫做禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒食禁火。清明：清明： 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。清明节的习俗主要是踏青和扫墓。寒食：寒食： 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒
20、食禁火。清明：清明： 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明清明诗：诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。魂。” 上巳：上巳：上巳：上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。成水边宴饮，郊外春游的节日。上巳：上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后
21、，这个节日固定在三月三日。早先，人曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。王羲之成水边宴饮，郊外春游的节日。王羲之兰亭集兰亭集序序：“暮春之初，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，会于会稽山阴之兰亭， 修修禊禊事也。事也。” 端午：端午： 五月初五，又称五月初五，又称“端阳端阳”、“重五重五”，“端端”是是“初初”的意思。据说屈原在五月初五投的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原
22、的遗体，统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。朝廷有赏赐。七夕：七夕： 七夕：七夕： 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。七夕：七夕： 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织
23、女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。林杰林杰乞巧乞巧：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”七夕：七夕： 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。林杰林杰乞巧乞巧：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝
24、线几万条。”中秋：中秋：七夕：七夕： 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。林杰林杰乞巧乞巧：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”中秋：中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。节。七
25、夕：七夕： 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。林杰林杰乞巧乞巧：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”中秋：中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼节。苏轼水调歌头水调歌头：“
26、明月几时有，把酒问明月几时有，把酒问青天。青天。”重阳：重阳： 重阳：重阳： 九月初九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。饮酒的习惯。重阳：重阳： 九月初九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天
27、登高饮酒的习惯。王维饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 重阳：重阳： 九月初九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日：腊日： 重阳：重阳： 九月初九。又称九月初九。又称重
28、九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日：腊日： 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。重阳：重阳： 九月初
29、九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日：腊日： 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有鼓，作金刚力士来
30、驱逐瘟疫。杜甫有腊日腊日诗：诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。” 除夕：除夕： 除夕：除夕： 一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫的最后一天叫“岁除岁除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕：除夕： 一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫的最后一天叫“岁除岁除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守守岁岁：“儿童强不睡，
31、相守夜欢哗。儿童强不睡，相守夜欢哗。”P951.A.寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明平明送客楚山孤。送客楚山孤。（王昌龄王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐）B.而而日中日中时远也。时远也。两小儿辩日两小儿辩日C.奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。(孔雀东南飞孔雀东南飞)D.日暮日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。乡关何处是，烟波江上使人愁。E.夜阑夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。F.暮春暮春三月。三月。兰亭集序兰亭集序G.谁言寸草心，报得谁言寸草心，报得三春三春晖。晖。游子吟游子吟H.有有三秋三秋桂子，十里荷花。桂子，十里荷花。柳永柳永望海潮望海潮P951
32、.P952.遥知兄弟登高处遥知兄弟登高处箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷东风夜放花千树，更吹落、星如雨。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 遥知兄弟登高处遥知兄弟登高处箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷东风夜放花千树，更吹落、星如雨。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 重阳节重阳节社日社日清明节清明节元宵节元宵节2.3.汉武帝汉武帝建元建元清代清代康熙康熙61年年乾隆乾隆60年年 南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过大观，政和，宣和等年号。大观，政和，宣和等年号。 企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国企图借不断
33、更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。运，但最终难免亡国命运。百家姓百家姓： 是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于材。它的成书和普及要早于三字经三字经 。据南。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。国王李氏。百家姓百家姓本来收集四
34、百一十一个经增补本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓复姓六十个六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、长孙、宇文、司徒、司空、中国中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？01李李02王王03张张04刘刘05陈陈06杨杨07赵赵08黄黄09周周10吴吴11徐徐12孙孙13胡胡14朱朱15高高16林林17何何18郭郭19马马20罗罗2
35、1梁梁22宋宋23郑郑24谢谢25韩韩26唐唐27冯冯28于于29董董30萧萧31程程32曹曹33袁袁34邓邓35许许36傅傅37沈沈38曾曾39彭彭40吕吕41苏苏42卢卢43蒋蒋44蔡蔡45贾贾46丁丁47魏魏48薛薛49叶叶50阎阎51余余52潘潘53杜杜54戴戴55夏夏56钟钟57汪汪58田田59任任60姜姜61范范62方方63石石64姚姚65谭谭66廖廖67邹邹68熊熊69金金70陆陆71郝郝72孔孔73白白74崔崔75康康76毛毛77邱邱78秦秦79江江80史史81顾顾82侯侯83邵邵84孟孟85龙龙86万万87段段88曹曹89钱钱90汤汤91尹尹92黎黎93易易94常常95武武9
36、6乔乔97贺贺98赖赖99龚龚100文文人名称谓人名称谓（1 1）人名：）人名： 古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。 如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。 名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如王绩字无明就是很亮的意思；也有反义的，如王绩字无功，管同字异之。功，管同字异之。 诸葛亮诸葛亮 孔明孔明白居易白居易 乐天乐天文天祥文天祥 宋瑞宋瑞王绩王绩 无功无功管同管同 异之异之名名字字号号名名字字号号五柳先生五柳先生青莲居士青莲居士六一居士六一居
37、士香山居士香山居士东坡居士东坡居士易安居士易安居士稼轩居士稼轩居士五柳先生五柳先生 陶渊明陶渊明青莲居士青莲居士 李白李白六一居士六一居士 欧阳修欧阳修香山居士香山居士 白居易白居易东坡居士东坡居士 苏轼苏轼易安居士易安居士 李清照李清照稼轩居士稼轩居士 辛弃疾辛弃疾名名字字号号屈原屈原孟子孟子李白李白杜甫杜甫王维王维苏轼苏轼苏辙苏辙岳飞岳飞毛泽东毛泽东名平，字原名平，字原名轲，字子舆名轲，字子舆字太白字太白字子美字子美字摩诘字摩诘字子瞻字子瞻字子由字子由字鹏举字鹏举字润之字润之 屈原屈原孟子孟子李白李白杜甫杜甫王维王维苏轼苏轼苏辙苏辙岳飞岳飞毛泽东毛泽东鲁迅原名：鲁迅原名：艾青原名：艾青原名
38、：郭沫若原名：郭沫若原名：冰心原名：冰心原名：老舍原名：老舍原名：鲁迅原名：鲁迅原名：艾青原名：艾青原名：郭沫若原名：郭沫若原名：冰心原名：冰心原名：老舍原名：老舍原名：周树人周树人蒋海澄蒋海澄郭开贞郭开贞 谢婉莹谢婉莹 舒庆春舒庆春谥号：谥号：表扬：文武明表扬：文武明景景昭昭穆穆批评：厉批评：厉炀炀同情：哀同情：哀怀怀范文正司马文正范文正司马文正欧阳文忠苏文忠公欧阳文忠苏文忠公（2 2）谦称。）谦称。 王侯自称孤、寡人。王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。大臣自称臣。 一般人自称一般人自称仆、不才、不佞、不肖、仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人愚、鄙人等。等。 女子自称妾。女子自称妾。 晚辈自称小子
39、。晚辈自称小子。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。对上官或长辈称公、君、对上官或长辈称公、君、足下足下、大人。、大人。对老师称子、夫子、师、先生。对老师称子、夫子、师、先生。加加“先先”表示已逝世的尊长。表示已逝世的尊长。（3 3）敬称。）敬称。P961.古人自称名，称人称字。古人自称名，称人称字。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1 1）不然，）不然，籍籍何以至此？何以至此？ 勃勃，三尺微命，一介书生。，三尺微命，一介书生。（2 2）单于闻）单于闻陵陵与与子卿子卿素厚。（素厚。
40、（苏武传苏武传）P961.古人自称名，称人称字。古人自称名，称人称字。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。2.2.班固，班固，字孟坚：字孟坚： 孟，排行第一，孟，排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。曹操，曹操，字孟德：字孟德： 孟，排行第一。孟，排行第一。 “德德”( (行行) )与与“操操”（守）同义。（守）同义。韩愈，韩愈，字退之：字退之： “愈愈”为胜过、超出，为胜过、超出，“退退”为约束、为约束、退守。退守。刘禹锡，刘禹锡，字梦得：字梦得： “锡锡”同同“赐赐”， “禹锡禹锡”为为“大禹所赐大禹所赐”之意，之意， 故字为故字为“梦得梦得”。李商隐，李商隐，
41、字义山：字义山： 商隐，即殷商隐者之意。商隐，即殷商隐者之意。 商朝末年，武王伐纣，天下宗周，商朝末年，武王伐纣，天下宗周， 伯夷，叔齐义不食周粟，伯夷，叔齐义不食周粟， 隐于首阳山饿死，隐于首阳山饿死， 李商隐字李商隐字“义山义山”与名呼应。与名呼应。 陆游，陆游，字务观：字务观： 其母梦秦观而生少游，将秦观名字倒用。其母梦秦观而生少游，将秦观名字倒用。姜夔，姜夔，字尧章：字尧章： 相传尧舜的时候有著名乐曲叫相传尧舜的时候有著名乐曲叫大章大章，夔则是舜时的乐官。夔则是舜时的乐官。“尧章尧章”就是夔所治的音就是夔所治的音乐。乐。 3.登登东皋东皋以舒啸以舒啸端端居居耻耻圣明圣明腾蛟腾蛟起凤，孟学士之词宗起凤，孟学士之词宗乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑襟三襟三江而带五湖江而带五湖3.登登东皋东皋以舒啸（陶渊明以舒啸（陶渊明归去来兮辞归去来兮辞）端端居居耻耻圣明（孟浩然圣明（孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相）腾蛟腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃起凤，孟学士之词宗（王勃縢王阁序縢王阁序）乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑（陶渊明（陶渊明归去来兮辞归去来兮辞）襟三襟三江而带五湖（王勃江而带五湖（王勃縢王阁序縢王阁序）
