高中语文论语专题《高山仰止》教学资料

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1、一、熟练背诵一、熟练背诵及及二、落实字词句的翻译二、落实字词句的翻译(温州十校联考)某市教委把周杰伦的(温州十校联考)某市教委把周杰伦的蜗牛蜗牛当作爱国主义篇收入中学教材,此事经媒体报道当作爱国主义篇收入中学教材,此事经媒体报道后在社会上引起了巨大反响,出现了两种截然不后在社会上引起了巨大反响,出现了两种截然不同的观点:正方观点是同的观点:正方观点是“周杰伦的周杰伦的蜗牛蜗牛适宜适宜收入中学教材收入中学教材”,反方的观点是,反方的观点是“周杰伦的周杰伦的蜗蜗牛牛不适宜收入中学教材不适宜收入中学教材”。请你以。请你以正方或反方正方或反方的身份简要陈述理由。(不少于的身份简要陈述理由。(不少于70

2、个字)(个字)(5分)分)(附(附蜗牛蜗牛歌词片段:该不该搁下重重的壳歌词片段:该不该搁下重重的壳寻找到底哪里有蓝天随着轻轻的风轻轻地飘寻找到底哪里有蓝天随着轻轻的风轻轻地飘历经的伤都不感觉疼我要一步一步往上爬等历经的伤都不感觉疼我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想重重的壳裹着轻轻的仰望我要一步一步往上重重的壳裹着轻轻的仰望我要一步一步往上爬在最高点乘着叶片往前飞小小的天流过的爬在最高点乘着叶片往前飞小小的天流过的泪和汗总有一天我有属于我的天)泪和汗总有一天我有属于我的天)正方正方(1):鼓励学生挣脱压力,积极向上,):鼓励学生挣

3、脱压力,积极向上,读来朗朗上口(读来朗朗上口(2)把学生喜闻乐见的内容引)把学生喜闻乐见的内容引入教育领域,能激发学习热情,引导关注时代入教育领域,能激发学习热情,引导关注时代潮流,提高审美能力。潮流,提高审美能力。反方反方(1):随波逐流,不知所云,看不出有):随波逐流,不知所云,看不出有任何爱国主义教育的意义。(任何爱国主义教育的意义。(2)传统的审美)传统的审美向流行趣味妥协,是媚俗的表现。向流行趣味妥协,是媚俗的表现。日光从指间流走,雪花随铃声飘落。圣诞的钟声声日光从指间流走,雪花随铃声飘落。圣诞的钟声声声响起,祝福的心思丝丝飘远声响起,祝福的心思丝丝飘远愿珍惜你的所有。愿珍惜你的所有

4、。名句背诵检测名句背诵检测用之则行,用之则行,。君子学道则爱人,君子学道则爱人,。仰之弥高,仰之弥高,。瞻之在前,瞻之在前,。夫子循循然善诱人,夫子循循然善诱人,欲罢不能。,欲罢不能。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,。 斐(斐()然成章)然成章訚(訚()訚如也)訚如也行(行()行如也)行如也窥(窥()见室家之好)见室家之好暴虎冯(暴虎冯()河)河好(好()谋而成)谋而成侃(侃()侃如也)侃如也乘桴(乘桴()浮于海)浮于海犹可逾(犹可逾()也)也子哭之恸(子哭之恸()瞻(瞻()之在前)之在前自牖(自牖()执其手)执其手莞(莞()尔而笑)尔而笑卓(卓()尔不

5、群)尔不群弦(弦()歌之声)歌之声夫子之墙数仞(夫子之墙数仞()斐(斐(fi)然成章)然成章訚(訚(yn)訚如也)訚如也行(行(hng)行如也)行如也窥(窥(ku)见室家之好)见室家之好暴虎冯(暴虎冯(pn)河)河好(好(ho)谋而成)谋而成侃(侃(kn)侃如也)侃如也乘桴(乘桴(f)浮于海)浮于海犹可逾(犹可逾(y)也)也子哭之恸(子哭之恸(tng)瞻(瞻(zhn)之在前)之在前自牖(自牖(yu)执其手)执其手莞(莞(wn)尔而笑)尔而笑卓(卓(zhu)尔不群)尔不群弦(弦(xin)歌之声)歌之声夫子之墙数仞(夫子之墙数仞(rn)成语积累成语积累斐然斐然成章成章侃侃侃侃而谈而谈暴暴虎虎冯冯河

6、河登堂入室登堂入室莞尔莞尔而笑而笑循循善诱循循善诱欲罢不能欲罢不能卓尔不群卓尔不群仰之弥高,钻之弥坚仰之弥高,钻之弥坚不得其门而入不得其门而入给下列俗语找近义的俗语给下列俗语找近义的俗语斐然成章(斐然成章()用行舍藏(用行舍藏()暴虎冯河(暴虎冯河()登堂入室(登堂入室()割鸡焉用牛刀(割鸡焉用牛刀()循循善诱(循循善诱()文情并茂,奇文瑰句文情并茂,奇文瑰句穷则独善其身,达则兼济天下穷则独善其身,达则兼济天下有勇无谋,贸然行事有勇无谋,贸然行事登峰造极,炉火纯青登峰造极,炉火纯青大材小用,明珠弹雀,牛鼎烹鸡大材小用,明珠弹雀,牛鼎烹鸡诲人不倦、谆谆教导诲人不倦、谆谆教导1 1闵子侍侧闵子侍侧

7、2 2博我以文,约我以礼博我以文,约我以礼3 3子行三军,则谁与?子行三军,则谁与?4 4子贡贤于仲尼子贡贤于仲尼5 5暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也6 6子服景伯以告子贡子服景伯以告子贡7 7由之瑟,奚为于丘之门由之瑟,奚为于丘之门8 8人虽欲自绝,其何伤于日月乎?人虽欲自绝,其何伤于日月乎?9 9乘桴浮于海乘桴浮于海1010仲尼,日月也仲尼,日月也1111非夫人之为恸而谁为非夫人之为恸而谁为状后状后疑宾前疑宾前状后状后省略句省略句省略句省略句状后状后疑宾前疑宾前+ +状后状后状后状后判断句判断句宾语前置宾语前置省略句省略句1.1.子路不说子路不说2.2.夫子矢

8、之曰夫子矢之曰3.3.由也好勇过我,无所取材由也好勇过我,无所取材4.4.前言戏之耳前言戏之耳5.5.虽欲从之,末由也已虽欲从之,末由也已6 6从我者,其由与从我者,其由与“说说”通通“悦悦”,高兴、喜欢,高兴、喜欢“矢矢”通通“誓誓”,发誓,发誓“材材”通通“哉哉”,呀,呀“耳耳”通通“尔尔”,罢了,罢了“已已”通通“矣矣”,了,了“与与”通通“欤欤”,吧,吧1.1.博博我以文,约我以礼我以文,约我以礼 2.2.天天丧丧予!予!使使丰富丰富使使死亡死亡不知所以裁之不知所以裁之非夫人之为恸而谁为非夫人之为恸而谁为道不行,乘桴浮于海道不行,乘桴浮于海夫子循循然善诱人夫子循循然善诱人前言戏之耳前言

9、戏之耳用来用来方法方法因此因此那个人那个人尊称妻子尊称妻子行不通行不通 不好、不可以不好、不可以诱导人诱导人 引诱人引诱人先前说的话先前说的话 导言、引言导言、引言1下列句子中没有通假字的一项是下列句子中没有通假字的一项是A由也好勇过我,无所取材由也好勇过我,无所取材B子见南子,子路不说子见南子,子路不说C从我者,其由与从我者,其由与D颜渊死,子哭之恸颜渊死,子哭之恸2加点词的解释不正确的一项是加点词的解释不正确的一项是A必也临事而惧必也临事而惧惧:谨慎惧:谨慎B虽欲从之,末由也已虽欲从之,末由也已由:缘由由:缘由C小人学道则易使也小人学道则易使也使:役使使:役使D他人之贤者,丘陵也,犹可逾也

10、他人之贤者,丘陵也,犹可逾也逾:超越逾:超越3下列句子中加点词语的意义与现代下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是汉语相同的一项是A不知不知所以所以裁之裁之B夫子夫子莞尔莞尔而笑而笑C非非夫人夫人之为恸而谁为之为恸而谁为D无无以为以为也!仲尼不可毁也也!仲尼不可毁也4虚词意义和用法相同的一项是虚词意义和用法相同的一项是A道不行,乘桴浮道不行,乘桴浮于于海海由之瑟,奚为由之瑟,奚为于于丘之门丘之门B从我从我者者,其由与,其由与昔昔者者偃也闻诸夫子曰偃也闻诸夫子曰C颜渊喟颜渊喟然然叹曰叹曰夫子循循夫子循循然然善诱人善诱人D瞻之在前,忽瞻之在前,忽焉焉在后在后割鸡割鸡焉焉用牛刀用牛刀5下列各

11、句中,加点词的活用现象与下列各句中,加点词的活用现象与其他三句不同的一项是其他三句不同的一项是A即即竭竭吾才,如有所立,卓尔吾才,如有所立,卓尔B颜渊死,子颜渊死,子哭哭之恸之恸C后人后人哀哀之而不鉴之之而不鉴之D等死,等死,死死国可乎国可乎6下列各句,句式与其它三句不同的下列各句,句式与其它三句不同的一项是一项是A非夫人之为恸而谁为非夫人之为恸而谁为B子行三军,则谁与子行三军,则谁与C他人之贤者,丘陵也他人之贤者,丘陵也D由之瑟,奚为于丘之门由之瑟,奚为于丘之门7、选出对下列加点字的意义与用法判断正、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项(确的一项()约我约我以以礼礼无无以以为也为也其何

12、伤其何伤于于日月乎日月乎子贡贤子贡贤于于仲尼仲尼A同,同,同同B不同,不同,不同不同C不同,不同,同同D同,同,不同不同8、选出对下列加点字的意义与用法判、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项(断正确的一项()子行三军,子行三军,则则谁与谁与小人学道小人学道则则易使也易使也斯人也而有斯人也而有斯斯疾也疾也闻闻斯斯行诸行诸A同,同,同同B不同,不同,不同不同C同,同,不同不同D不同,不同,同同9、选出对下列加点字的意义与用法判、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项(断正确的一项()子子之之武城武城不见宗庙不见宗庙之之美美从我者,从我者,其其由与?由与?人虽欲自绝,人虽欲自绝,其其何伤

13、于日月乎?何伤于日月乎?A同,同,同同B不同,不同,不同不同C同,同,不同不同D不同,不同,同同10补充下面的名句。(补充下面的名句。(6分)分)子曰:子曰:“不愤不启,不愤不启,。,则不复也。则不复也。”子路问:子路问:“闻斯行诸?闻斯行诸?”子曰:子曰:“有父兄在,有父兄在,?”冉有问:冉有问:“闻闻斯行诸?斯行诸?”子曰:子曰:“闻斯行之。闻斯行之。”公公西华曰:西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在有父兄在;求也问闻斯行诸,子;求也问闻斯行诸,子曰,曰,闻斯行之闻斯行之。,敢问。,敢问。”子曰:子曰:“,故进之;由也兼人,故进之;由也兼人,。”子谓颜渊曰:子谓颜

14、渊曰:“用之则行,舍之则藏用之则行,舍之则藏,惟我与,惟我与尔有是夫!尔有是夫!”子路曰:子路曰:“子行三军,则谁与?子行三军,则谁与?”子曰:子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(7.11)(1)划线句子翻译()划线句子翻译(2分)分)本段文字鲜明地体现了孔子作为教育家本段文字鲜明地体现了孔子作为教育家的教学艺术,请结合原文对孔子的教学艺的教学艺术,请结合原文对孔子的教学艺术加以评价。(术加以评价。(4分)分)孔子表面赞扬颜渊,实则孔子表面赞扬颜渊,实则旁敲侧击旁敲侧击教育子路,教育子路,要子路虚心

15、学文,加强修养。子路没有明白老要子路虚心学文,加强修养。子路没有明白老师的言外之意,但又不能在老师面前讲武斗狠,师的言外之意,但又不能在老师面前讲武斗狠,只好设问来体现自己的长处,希望得到老师对只好设问来体现自己的长处,希望得到老师对颜渊的同样赞誉。孔子则转颜渊的同样赞誉。孔子则转侧面教育侧面教育为为当面批当面批评评,言辞犀利,毫不留情。当面批评之后,孔,言辞犀利,毫不留情。当面批评之后,孔子便子便循循善诱循循善诱。孔子集。孔子集侧面教育侧面教育、当面批评当面批评和和正面引导正面引导于一体,多管齐下,体现了孔子作为于一体,多管齐下,体现了孔子作为一个教育家的教学艺术。一个教育家的教学艺术。读读

16、12课(课(19.23)()(19.24)两则,回答:)两则,回答:两则文字都记叙了两则文字都记叙了,都用到都用到的的修辞手法。(修辞手法。(2分)分)“言语:宰我,子贡。言语:宰我,子贡。”子贡是孔门言语子贡是孔门言语科的高材生科的高材生,面对叔孙武叔两次对孔子的,面对叔孙武叔两次对孔子的评价,子贡巧妙地加以反驳,很得体地维评价,子贡巧妙地加以反驳,很得体地维护了孔子的声誉。请对子贡的语言艺术加护了孔子的声誉。请对子贡的语言艺术加以赏析。(以赏析。(4分)分)背后诋毁,婉转设喻,一石背后诋毁,婉转设喻,一石三三鸟,讲究语言艺术鸟,讲究语言艺术当面诋毁,大胆设喻,直接斥责,讲究语言力度当面诋毁

17、,大胆设喻,直接斥责,讲究语言力度前一章叔孙武叔在前一章叔孙武叔在背后诋毁背后诋毁孔子:孔子:“子贡子贡贤于仲尼。贤于仲尼。”子贡不可直接斥责以免得罪子贡不可直接斥责以免得罪叔孙武叔,亦不可贬低自己来维护孔子声叔孙武叔,亦不可贬低自己来维护孔子声誉。子贡便巧妙誉。子贡便巧妙婉转设喻婉转设喻,指出自己与孔,指出自己与孔子的层次差别,又承认自己是子的层次差别,又承认自己是“得其门者得其门者”,同时肯定叔孙武叔想法的正常,否定,同时肯定叔孙武叔想法的正常,否定其结论的荒谬,起到其结论的荒谬,起到一石三鸟一石三鸟的作用,的作用,注注意层次,讲求语言的艺术。意层次,讲求语言的艺术。后一章叔孙武叔后一章叔

18、孙武叔当着子贡的面诋毁当着子贡的面诋毁孔子,孔子,子贡抛开顾虑子贡抛开顾虑,直接斥责,大胆设喻直接斥责,大胆设喻,指,指出孔子与众人的天壤之别,诋毁孔子是不出孔子与众人的天壤之别,诋毁孔子是不知天高地厚,不自量力,知天高地厚,不自量力,讲究语言的力度。讲究语言的力度。子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?割鸡焉用牛刀?”子游对曰:子游对曰:“昔者偃也昔者偃也闻诸夫子曰:闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道君子学道则爱人,小人学道则易使也。则易使也。”子曰:子曰:“二三子!偃之言是二三子!偃之言是也。前言戏之耳。也。前言戏之耳。”(17.

19、4)陈司败问:陈司败问:“昭公知礼乎?昭公知礼乎?”孔子曰:孔子曰:“知知礼。礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人丘也幸,苟有过,人必知之。必知之。”(7.13)解释俗语解释俗语“割鸡焉用牛刀割鸡焉用牛刀”的意思。(的意思。(2分)分)两则文字,共同体现了孔子怎样的品格两则文字,共同体现了孔子怎样的品格?请简要分析。(?请简要分析。(4分)分)杀只鸡何必用宰牛

20、的刀,比喻做小事不值得用大的力量杀只鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事不值得用大的力量。体现了孔子体现了孔子知错就改知错就改的品格。的品格。子游虽误解孔子的意思(子游治理武城子游虽误解孔子的意思(子游治理武城乃大材小用,用音乐教化百姓乃割鸡用乃大材小用,用音乐教化百姓乃割鸡用牛刀),但孔子却牛刀),但孔子却将错就错将错就错,自己认错,自己认错,承认自己前言之谑,子游言对。承认自己前言之谑,子游言对。孔子在陈司败的孔子在陈司败的两难问题两难问题面前,佯装不面前,佯装不知鲁君娶同性妻,选择知鲁君娶同性妻,选择“知礼知礼”作答。作答。事情败露,孔子不愿背负事情败露,孔子不愿背负“居下而讪上居下而讪上”的罪名,的罪名,承认自己承认自己“君子亦党君子亦党”之误之误。

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