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1、鉴赏诗词中的用典鉴赏诗词中的用典学习目标：学习目标：1 1、了解诗词中用典的相关知识；、了解诗词中用典的相关知识；2 2、掌握一些常见的典故及寓意。、掌握一些常见的典故及寓意。 凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典用典”。 用典用典既既是诗歌的一种是诗歌的一种修辞修辞手法，手法，又是诗歌的又是诗歌的一种一种间接抒情间接抒情手
2、法。手法。 弄清用典，就是为欣赏古代诗词扫除弄清用典，就是为欣赏古代诗词扫除“路障路障”。毛泽东人民解放军占领南京毛泽东人民解放军占领南京：天若有情天亦老天若有情天亦老，人间正道是沧桑！，人间正道是沧桑！欧阳修减字花木兰：伤怀离抱，欧阳修减字花木兰：伤怀离抱，天若有情天亦老天若有情天亦老。此意如何，细似。此意如何，细似轻丝渺似波。轻丝渺似波。唐代唐代李贺金铜仙李贺金铜仙人辞汉歌人辞汉歌：衰兰送客咸阳道，衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老天若有情天亦老。自学检测自学检测行路难行路难（其一其一） 李白李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停
3、杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1 1）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤
4、聘请，助商灭夏。（2 2）长风破浪：比喻实现政治理想。据宋书长风破浪：比喻实现政治理想。据宋书宗悫传载：宗宗悫传载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。愿乘长风破万里浪。”水龙吟水龙吟 登建康赏心亭登建康赏心亭 辛弃疾辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘休说鲈鱼
5、堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！揾英雄泪！季鹰：晋朝吴地人张翰，子季鹰。世说新语记载：他在洛阳季鹰：晋朝吴地人张翰，子季鹰。世说新语记载：他在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。求田问舍：购买田地和房舍。据三国志求田问舍：购买田地和房舍。据三国志陈登传记载：许汜陈
6、登传记载：许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？止相差上下床呢？树犹如此：语出世说新语。晋朝的桓温北伐，途中见到自己树犹如此：语出世说新语。晋朝的桓温北伐，途中见到自己早年栽种的柳树已粗过十围，便叹息说：早年栽种的柳树已粗过十围，便叹息说：“木犹如此，人何以堪！木犹如此
7、，人何以堪！”贾生贾生 李商隐李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。问鬼神：史记问鬼神：史记屈贾列传载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚屈贾列传载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾吾久不见
8、贾生，自以为过之，今不及也。生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。 合作探究合作探究第第2 2、4 4题中所用典故的本意，作者借用这些典故在诗中想题中所用典故的本意，作者借用这些典故在诗中想要表达什么意思。要表达什么意思。4 4、李商隐在贾生中独具只眼，抓住不为人们所注意的、李商隐在贾生中独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼问鬼神神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论，讽刺汉文帝不之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊故事的反用。能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊故事的反用。通过反用，通过
9、反用，实则批判统治者不可能真正地重视人才，慨叹自己空怀政治理想和实则批判统治者不可能真正地重视人才，慨叹自己空怀政治理想和抱负，满腹治国之经纶却怀才不遇。抱负，满腹治国之经纶却怀才不遇。2 2、吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对表明自己对从政仍有所期待。从政仍有所期待。“长风破浪长风破浪”会有时，会有时，坚信终坚信终有一天会施展自己有一天会施展自己的抱负，表现了对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的抱负，表现了对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。的情调。一、用典的分类一、用典的分类事典事典言典言典即即引用历
10、史故事，把典故浓缩化为诗句。引用历史故事，把典故浓缩化为诗句。如李清照的夏日绝句：生当作人杰，如李清照的夏日绝句：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。即即化用前人化用前人言辞或言辞或诗句，分两种诗句，分两种：一是一是直接引用前人现成诗句，直接引用前人现成诗句，二二是在原句基是在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语。的某些词语。课堂小结课堂小结二、用典的方法二、用典的方法明用明用：直接点出人或事来直接点出人或事来。如辛弃疾水龙吟。如辛弃疾水龙吟登建康赏心亭里的登建康赏心亭里的张翰、许汜的典故均属明用。
11、张翰、许汜的典故均属明用。暗用暗用：假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。如李如李白白行路难（其一）行路难（其一）中中暗用吕尚、伊尹典故暗用吕尚、伊尹典故。正用正用：“直用其事直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。如，典故的意思和作者本人的意思是一致的。如辛弃疾水龙吟辛弃疾水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭中化用桓温的话。中化用桓温的话。反用反用：“反其义而用之反其义而用之”，典故的意思同作者本人的意思正好相反。，典故的意思同作者本人的意思正好相反。如李商隐贾生中如李商隐贾生中“问鬼神问鬼神”事。事。三、答题的步骤三、答题的步
12、骤1 1、点明典故；、点明典故；2 2、重点回答该典故在诗中的意义。、重点回答该典故在诗中的意义。阅读下面这首唐诗，回答问题。阅读下面这首唐诗，回答问题。送别杜审言送别杜审言宋之问宋之问卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。注注 公元公元698698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。诗以赠。 孙楚，西晋文学家，名重一时，但孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，
13、缺乡曲之誉多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。，年四十始参镇东军事。晋书晋书张华传：张华传：“斗牛之间，常有紫气。豫章斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：宝剑之气，上彻于天。华问在何郡？焕曰：在豫章丰城。即补焕丰城雷焕曰：宝剑之气，上彻于天。华问在何郡？焕曰：在豫章丰城。即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。审言的贬谪地吉州同
14、属江西。试分析诗试分析诗中的中的用典。用典。课堂练习课堂练习尾联尾联用龙泉剑被埋没的故事，喻友人的怀才不遇用龙泉剑被埋没的故事，喻友人的怀才不遇，进一步丰富了，进一步丰富了上联的寓意上联的寓意。第三联用孙楚和屈平的典故第三联用孙楚和屈平的典故，以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人，以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人的同情和惋惜。的同情和惋惜。常见典故及寓意常见典故及寓意1 1、投笔投笔：后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来：后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要
15、效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来后来“投笔投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：莫学班超就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。2 2、长城长城：南史：南史 檀道济传，檀道济是南朝宋的大将，权力很檀道济传，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城乃坏汝万里长城!”!”后来就用后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。如陆指守边的将领。如陆游的书愤：游的书愤
16、：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。3 3、折腰折腰：宋书：宋书 隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。而弃官归隐。“折腰折腰”意为躬身拜揖，意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别：留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”?”4 4、五柳五柳：陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为：陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来焉。后来
17、“五柳五柳”就成了隐者的代称。就成了隐者的代称。5 5、三径三径：陶渊明归去来兮辞中有：陶渊明归去来兮辞中有：“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠：与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” ” 6 6、雕虫雕虫：语出汉代杨雄法言：语出汉代杨雄法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。7 7、黍离黍离：诗经：诗经 黍离中有黍离
18、中有“彼黍离离彼黍离离”的句子，是说东周大夫的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用用“黍离黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城：故城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” ?” 8 8、桑榆桑榆：淮南子：淮南子：“日西垂，景在数端，谓之桑榆日西垂，景在数端，谓之桑榆”。“桑桑榆榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序：“东榆已失，桑榆
19、非晚东榆已失，桑榆非晚”。9 9、商女商女：杜牧泊秦淮：杜牧泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石桂枝香：石桂枝香：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” ” 课后作业课后作业塞下曲塞下曲 唐唐李益李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。 这首诗运用了哪些典故？诗人借这些典故想要表达这首诗运用了哪些典故？诗人借这些典故想要表达什么意思？什么意思？
