苏教版语文九上第五单元综合学习与探究课件

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1、苏教版语文九年级上册苏教版语文九年级上册五单元五单元活动目标1、了解文言文的语言特点,提高理解文言文的能力。 2、学会鉴赏文言文。3、感受古代文人的精神追求,领略他们的人格魅力。 一一第一题第一题采撷一束灵感采撷一束灵感温馨提示:温馨提示:本题是引导同学们阅读文言文要在本题是引导同学们阅读文言文要在反复诵读,在深入了解课文内容的反复诵读,在深入了解课文内容的基础上,去把握课文的主题思想。基础上,去把握课文的主题思想。选文中某些古代文人思想有一定的选文中某些古代文人思想有一定的局限性,同学们在探讨是应注意这局限性,同学们在探讨是应注意这点。点。1、学学生生小小组组交交流流对对六六篇篇文文言言文文

2、的的思想启示。思想启示。2、老师提醒注意比较异同点。、老师提醒注意比较异同点。3 3、点拨内容:、点拨内容:“关注社会,关注关注社会,关注人生,关注自然人生,关注自然”是古代文人的共是古代文人的共同点,从中能感悟到他们积极的社同点,从中能感悟到他们积极的社会意义和人生态度,但吴均和陶渊会意义和人生态度,但吴均和陶渊明一样,感受到社会的丑恶,因为明一样,感受到社会的丑恶,因为时代的局限,却选择了逃避现实,时代的局限,却选择了逃避现实,归隐田园。归隐田园。一一第第二二题题带带上上一一把把钥钥匙匙温馨提示:温馨提示:本题引导同学们在阅读文言文时,本题引导同学们在阅读文言文时,要充分利用课本注释,准确

3、理解要充分利用课本注释,准确理解字、词、句的含义。课文中有关字、词、句的含义。课文中有关解题、释词、注音、通句方面的解题、释词、注音、通句方面的注释很多,可以以小组为单位互注释很多,可以以小组为单位互相交流。相交流。1、巧借注释阅读文言文:、巧借注释阅读文言文:(1)解题)解题(2)释词)释词(3)注音)注音(4)通句)通句一一、第第三三题题积积累累一一些些词词语语温馨提示:温馨提示: 本题要学生注意文言文中的一本题要学生注意文言文中的一词多义现象,尤其是通假字以及古词多义现象,尤其是通假字以及古今意思有区别的词语,更应注意积今意思有区别的词语,更应注意积累。累。答案参考:答案参考:(1 1)

4、“要要”同同“邀邀”,邀请;,邀请;(2 2)“反反”同同“返返”,返回;,返回;(3 3)“度度”,推测;,推测;(4 4)“怜怜”,爱爱怜怜,喜喜爱爱;今今义义:可可怜怜、怜悯。怜悯。(5 5)“被被”同同“披披”,穿戴;,穿戴;(6 6)“病病”,困苦不堪;,困苦不堪;(7 7)“景景”,日光;今义:风景、景色。,日光;今义:风景、景色。(8 8)“翼翼”,。像鸟张开翅膀一样。,。像鸟张开翅膀一样。第四题掌握一些句式温馨提示:本题是引导学生学习文言特殊句式的有关知识,更好理解课文。答案参考:答案参考:(1 1)文文言言文文中中常常用用“者者也也”作标志,判断句,译时应加作标志,判断句,译

5、时应加“是是”;(2)“吾吾谁谁与与归归”即即“吾吾与与谁谁归归”的的倒装句;倒装句;(3)状状语语后后置置,翻翻译译时时应应把把“于于途途”“”“于于树树”提提前前,即即“于于途途歌歌”“”“于于树树休休”;(4)省省略略主主语语,译译时时应应补补出出:(蛇蛇)触草木,(草木)尽死;触草木,(草木)尽死;(5)“林林尽尽水水源源”及及“林林尽尽于于水水源源”的省略。的省略。第第五五题题了了解解一一点点常常识识温馨提示:温馨提示:对对于于古古代代文文学学常常识识,特特别别是是课课本本中中的的注注释释中中已已经经交交待待的的,必必须须掌掌握握。掌掌握握的的方方法法在在于于平平时时学学完完一一个个

6、单单元元后后,就就要要进进行行归归纳纳整整理理。如如用用分分类类法法归归纳纳,用用表格法归纳。表格法归纳。一一、第第六六题题练练笔笔长长廊廊温馨提示:温馨提示:第一题,可以写场面,也可以第一题,可以写场面,也可以写过程。重要的是展开联想,写过程。重要的是展开联想,教师可以用小标题提示或用设教师可以用小标题提示或用设问的方式给学生一些启发问的方式给学生一些启发例如:例如:(1 1)陈陈胜胜“辍辍耕耕之之垄垄上上”就就是是一一个个很很好好的的故故事事,陈陈胜胜筹筹划划起起义义时时所所用用的的计计谋谋,也也有有很很大大的的想想象象空空间。间。(2)小标题)小标题燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄之志我读书

7、,我快乐我读书,我快乐不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒 小议“赋敛之毒有甚是蛇” 学了柳宗元的捕蛇者说,我对古代封建王朝的统治有了更深一步的了解。 捕蛇者说从一个蒋氏捕蛇人,以捕蛇的危险反衬了缴纳赋税的困苦。他宁可去捕“无御之者”的毒蛇,也不愿“复若赋”,这是为什么呢?文中说:他以捕蛇抵当自己的赋税,一年中有两次要冒着生命危险去捕蛇,其他时间,就可以舒适快乐的过着日子;而他的乡邻,却过着天天辛苦劳作的升华,到头来还把家里几乎所有的收入交纳赋税。我想,人们应该都会选择危险的捕蛇,而非辛苦的劳作生活吧。 孔子曰:“苛政猛于虎。”以前我曾经听说过这句话,却不清楚它的故

8、事,当时觉得“苛政”没有那么恐怖,比老虎还凶猛,但学了捕蛇者说后,我了解了这句话。 ”“苛政猛于虎。”来源于一个故事。 孔子和他的学生子路走在山中,发现一个女子在一个坟墓前哭泣,便叫子路去询问原因。子路走过去问:“什么事让你哭得这么伤心?”那女子回答:“我的丈夫死在老虎手下,如今儿子也被老虎杀死了。”子路便问:“那你们为什么不到没有老虎的地方去呢?”回答却是:“这里没有苛政。” 有这个故事,我想到:有苛政的地方没有老虎,没有苛政的地方却有老虎,而那一家人,宁愿在老虎旁边生存,也不愿在苛酷的统治下生活,真是“苛政猛于虎”啊!而“苛政”不仅在我国古代有过,在国外也是有过的。 1794年的法国热月政变后,国内物价飞涨,日用品价格上涨了230倍,政府的各种苛捐杂税多如牛毛,甚至连门和窗户也要上税,这严重的赋税应该要比老虎和蛇凶猛的多吧。 赋敛之毒有甚是蛇,更猛于虎。

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