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1、 古汉语今译问题一、古文今译的原则直译为主，意译为辅1、直译与意译 直译：就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。直译的特点就在“直”字上，所谓的“直”，就是将原文直接翻译过来，不要去拐弯抹角。因此直译重视译文中词语与原文中词语间的对应关系，要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。直译对原文的忠实，甚至要求译文的语言单位和原文的语言单位之间，要构成等值的关系。 意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。意译之所以叫意译，就在“意”字上，这个“意”就是指文章的思想内容，所以意译的侧重点也就是传达原文的思想内容。为了更好地、更清楚地将原文的思想内容表达出来，意译时可增删、调换词语，可以重新安排句子
2、的结构，甚至可以在深刻理解原文的基础上，从原文词句的束缚中争脱出来，只统摄原文大意进行翻译。 2、直译与意译的比较采采卷耳， 不盈顷筐。 嗟我怀人， 置彼周行。 于在春国风普通话翻译采来采去的苍耳子，斜口筐子可还没有装满。可怜我惦记那远行的人，把篮子搁在那大路边。 一片碧绿的原野， 原中有卷耳蔓草开着白色的花。 有位青年妇女左边肘上挂着一只浅浅的提篮， 她时时弓下背去摘取卷耳， 又时时昂起头来凝视着远方的山丘。 她的爱人不久才出了远门， 是骑着一匹黑马，携着一个童仆去的。 她在家中思念着他坐立不安， 所以才提着篮儿走出郊外来摘取卷耳。 但是她在卷耳的青白的叶上， 看见她爱人的英姿； 她在卷耳的
3、银白色的花中， 也看见她爱人在向她微笑。 远方的山丘上也看见她爱人在立马踌躇。 带着个愁惨的面容， 又好像在向她诉说别离羁旅的痛苦。 所以她终究没有心肠采取卷耳了， 她终竟把她的提篮丢在路旁， 尽在草茵上思索。郭沫若卷耳集直译的优与劣： 忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达不清。意译的优与劣： 不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。3、以“直译为主，意译为辅”翻译古文 冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（韩非子五蠹
4、） 译文一 希望在捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子， 这件事却成了宋国的一个笑话。 译文二 希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却 被宋国人所嘲笑。 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！（左传僖公三十二年） 译文一 你知道什么？六七十岁，你墓上的树木两手合抱了！ 译文二 你知道什么？（如果你只活到）六七十岁，你墓上的 树木（现在也该长到）两手合抱了！二、古文今译的方法对 换 调 留 增 删1、对 即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代汉语中的词语。如：2、换 即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之不同的现代汉语中的词语。如： 余 幼 时 即 嗜 学。（宋濂送东阳马生
5、序）译文 我 小时候 就 喜欢 学习。 肉 食 者 鄙，未能远谋。（曹刿论战）译文 做官的人 浅薄，不能深远地谋划。3、调即调整原文的语序进行翻译。如： 吾 谁 欺？欺天乎？（论语子罕）译文 我 欺骗 谁 呢？欺骗老天吗？为什么要调？古汉语的一些语序和现在汉语语序不一致，我们称之为句式倒装。在古翻今时就需要调整语序。我们以后接触到的倒装会有以下几种：主谓倒装 宾语前置 定语后置 状语后置 4留即保留原文中的词语，不进行翻译。如：此五帝三王之所以无敌也。（李斯谏逐客书）译文 这就是五帝三王天下无敌的原因。民之望之若大旱之望雨也。（孟子滕文公下） 译文 百姓盼望他像大旱时盼雨呀。哪些词要留？国号
6、年号 帝号 官名 地名 人名 书名 度量衡单位 专属 5、增即通过增加词语来翻译文言语句。如：国人莫敢言，道路以目。（国语邵公谏弭谤） 译文 京城的人没有谁敢说话，道路上（相见也只）用眼 睛（示意）。什么情况增？古文相对现代文，句子有许多成分常被省略，于是就出现了特殊句式之一的省略句。常易省略的有：主语省略 谓语省略 宾语省略 分句省略 介词省略（以 于） 连词省略 量词省略 删即通过删去无需翻译的文言词语来翻译古文。如：夫战，勇气也。（曹刿论战）译文 作战，靠的是勇气。经常被删的是虚词发语词 某些助词 结构倒装标志 句中停顿词 18虚词而 何 乎 乃 其 且 若 所 为焉 也 以 因 于 与
7、 则 者 之三、古文今译的步骤1、理解u从全篇着眼，掌握文章的基本精神。 人知从太守游而乐，不知太守乐其乐。（欧阳修醉翁亭集） 贼缚巡等数十人坐，巡起旋。其众见巡起，或起或泣。巡曰：“女勿怖，死，命也。”（韩愈张中丞传后叙）u立足于古人的写作时代理解古文。民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心下） 译文一 奴隶主阶级最贵重，国家在其次，新兴地主阶级的 国君最轻。译文二 人民群众最重要，国家次之，国家主席最不重要。译文三 民众最重要，国家次之，国君不重要。2、表达l切忌句子残缺不全l切忌句子半文半白人民不胜禽兽虫蛇。（韩非子五蠹）译文一 人民禁不住各种凶猛的野兽。译文二 人民禁不住各种凶猛的野兽的
8、侵害。盘庚迁于殷，民不适有居。（尚书盘庚上）译文一 盘庚将把都城迁到殷，臣民不愿往那个处所。译文二 盘庚将把都城迁到殷，臣民不愿前往那个地方。3、修订u查找脱漏与讹误u注意衔接与过渡六、古文今译的基本要求1、信 “信”就是要求译文表达再现原文的内容要真实、准确，要忠实于原文。这是对文言文今译最基本的要求。 闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。（孟子梁惠王上） 译文 听到它们的叫声，便不忍心吃它们的肉。因此仁慈的人 总是远离厨房。 夫天生烝民，树之司牧，本以养民也。（方腊起义） 译文 上天创造了百姓，并为百姓设置领导干部，本来就是让 他们为老百姓服务的。2、达 “达”就是要求翻译过来的字句要通
9、顺、明了、自然，即读着顺口，理解起来容易。 姜氏何厌之有？（左传郑伯克段于鄢） 译文一 姜氏什么满足的有？ 译文二 姜氏有什么满足？ 译文三 姜氏哪有满足的时候？ 庶绩咸熙，分北三苗。（尚书尧典） 译文一 许多工作都兴办起来了，又分别对三苗之族作了安排。 译文二 各方面的成绩都很显著，三苗也得到了很好的安置。3、雅 “雅”是指译文语言的艺术性，即要求锤炼译文的语言，以再现原作的语言风格，保持原作的语言特色，使译文的语言鲜明生动、维妙维肖，在表达上达到尽善尽美的境地。 郑卫之女不充后宫。（李斯谏逐客书） 译文一 郑、卫两国好看的大姑娘不会住满后宫。 译文二 郑、卫两国的美女不会住满后宫。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮出师表） 译文一 只想着在混乱的世界上保全自己的性命，并不企图飞 黄腾达，使名声传播到各诸侯国中去。 译文二 只求在乱世里苟全性命，不想在诸侯中显身扬名。
