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1、认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统文化之节日EDUCATION FOR CHILDREN认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。哪位同学知道中国共有多少个传统节日？认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。1.除夕
2、（腊月最后一天）2.春节 （正月初一）3.元宵节 （正月十五）4.寒食节 （清明节前一天）5.清明节 （阳历：4月5日前后）6.上巳节 （农历：三月初三）7.端午节 （农历：五月初五）8.七夕节 （农历：七月初七)9.中秋节 （农历：八月十五）10.重阳节（农历：九月九）11.寒衣节（农历：十月初一）12.腊八节（农历：腊月初八）13.小年 （腊月二十三腊月二十四）等认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。 传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传
3、统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。而此时也是让孩子了解传统春节，接受传统教育的最佳时机。除夕这
4、天晚上一家人要做三件事情：祭祖、吃年夜饭、守岁。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日 正月初一，是农历年、月、日的开始，这一天是一年的头一天、春季的头一天、正月的头一天；这天又称做春节。正月初一（春节） 春节俗称过年，是中国最重要最盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。
5、中国传统节日 元宵节元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。元宵节（正月十五）认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工
6、，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日寒食节（清明节前一天） 寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，古代在清明节前二日。后来直接与清明节并为一日，所以，寒食节即为清明节，清明节又称寒食节。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日清明节（阳历：4月5日前
7、后）清明节的扫墓祭祖习俗大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。习俗除了讲究踏青、扫墓之外，还有禁火、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。因为清明之时，正值春回大地，一家老少在乡野间游乐郊野游玩，观赏春色。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日上巳节（农历：三月初三） 上巳节，俗称三月三，又称女儿节，是我国民间最古老的传统民俗节日之一。古代以“干支”纪日，农历的三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。
8、古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。人们都到水边洗涤污浊，以祓除不祥，论语中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，即是上巳风俗。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日端午节（农历：五月初五） 端午节是中国民间一个十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。早在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式
9、祭祀龙祖习俗；每年端午节前后，包粽子、挂艾草与菖蒲、扒龙船、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统习俗活动又有创新元素，可谓各具特色、丰富多彩。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日七夕节（农历：七月初七) “七夕节”是世界上最早的爱情节日。是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。其实“七月初七”作为节日源于古人对数字和时间的崇拜。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为
10、吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。 “七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日中秋节（农历：八月十五） 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之
11、情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日重阳节（农历：九月九） 重阳节在历史发展中承载了丰富的文化与内涵。“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至
12、于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日寒衣节（农历：十月初一） 寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日正月初一（春节） 春节俗称过年，是中国最重要最
13、盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日腊八节（农历：腊月初八） 腊八节，俗称“腊八” ，即是农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一，腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百
14、姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友，每逢过了腊八节就要开始准备过年了，民间还流传一个儿歌来描述腊八节之后准备过年的热闹场面。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。小孩小孩你别馋过了腊八就是年腊八粥喝几天哩哩啦啦二十三二十三糖瓜粘二十四扫房子二十五做豆腐二十六煮煮肉二十七杀年鸡二十八
15、把面发二十九蒸馒头三十晚上玩一宿大年初一扭一扭认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。中国传统节日小年（腊月二十三腊月二十四） 小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。这天的到来也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，也表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。认知主义认为学习是个体对环境的作用，而并不仅是环境刺激引起的行为改变；环境只能提供潜在刺激，至于这些潜在刺激是否受到注意或被加工，这主要取决于学习者内部的认知结构。谢谢观看与指导!EDUCATION FOR CHILDREN
