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1、(对应学生用书对应学生用书P160)阶段阶段特征特征代表代表人物人物主要主要观点观点社会根源社会根源历史影响历史影响萌芽萌芽阶段阶段普罗泰格普罗泰格拉、苏格拉、苏格拉底拉底人是万物的人是万物的尺度；认识尺度；认识你自己你自己经济根源：雅典工经济根源：雅典工商业的发展；社会商业的发展；社会根源：雅典民主制根源：雅典民主制的繁荣的繁荣为现代资本主为现代资本主义民主政治的义民主政治的创立提供了借创立提供了借鉴经验鉴经验复兴复兴阶级阶级但丁、彼但丁、彼特拉克、特拉克、薄伽丘薄伽丘以人的学问以人的学问代替神的学代替神的学问；肯定人问；肯定人性和人的价性和人的价值值资本主义萌芽的产资本主义萌芽的产生和发展
2、；天主教生和发展；天主教会神学世界观对人会神学世界观对人们思想的垄断和束们思想的垄断和束缚缚促进了人们思促进了人们思想的解放，推想的解放，推动了近代自然动了近代自然科学的发展科学的发展马丁马丁路德路德信仰即可得信仰即可得救；因信称救；因信称义义天主教会的腐朽和天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的黑暗；资本主义的发展发展打破了天主教打破了天主教会的精神枷锁，会的精神枷锁，为资本主义的为资本主义的发展创造了条发展创造了条件件成熟阶成熟阶段段伏尔泰伏尔泰、孟德、孟德斯鸠、斯鸠、卢梭、卢梭、康德康德自由平等、自由平等、天赋人权、天赋人权、三权分立、三权分立、主权在民主权在民资本主义的进一步资本主义的进一步
3、发展壮大；专制主发展壮大；专制主义和教权主义对社义和教权主义对社会发展的阻碍会发展的阻碍为资产阶级取为资产阶级取得统治地位、得统治地位、建立资本主义建立资本主义政治制度做了政治制度做了思想上、理论思想上、理论上的准备上的准备二、明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较二、明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想政治政治条件条件封建专制制度空前强化，封建封建专制制度空前强化，封建统治十分稳固，还未形成资产统治十分稳固，还未形成资产阶级力量阶级力量进入早期资产阶级革命阶段，进入早期资产阶级革命阶段，封建统治风雨飘摇，资产阶封建统治风雨飘摇，资
4、产阶级力量壮大级力量壮大经济经济条件条件资本主义萌芽发展缓慢，受到资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的阻碍封建制度的阻碍资本主义手工工场迅速发展资本主义手工工场迅速发展内容内容抨击君主专制，提倡注重实际，抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色彩，未明确具有一定的民主色彩，未明确提出建立新的社会制度，也未提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系形成完整的理论体系批判封建专制制度，并为资批判封建专制制度，并为资本主义设立了一套政治方案，本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系形成了完整的理论体系影响影响对当时的封建专制制度有一定对当时的封建专制制度有一定的冲击，但未能动摇封建统治的
5、冲击，但未能动摇封建统治的理论基础的理论基础为法国大革命做了充分的思为法国大革命做了充分的思想准备，极大地推动了欧美想准备，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了鼓舞作用运动也起了鼓舞作用1(2011年年课标全全国国)苏格格拉拉底底在在受受审时申申辩说：“打打一一个个可可笑笑的的比比喻，我我就就像像一一只只牛牛虻虻，整整天天到到处叮叮住住你你们不不放放，唤醒醒你你们、说服服你你们、指指责你你们我我要要让你你们知知道道，要要是是杀死死像像我我这样的的人人，那那么么对你你们自己造成的自己造成的损害将会超害将会超过对我的残害。我的残害。”这段段话表明表明苏格拉底格
6、拉底()A维护公民生存公民生存权利利B捍捍卫思想自由原思想自由原则C抗抗议雅典司法不公雅典司法不公 D反反对贵族族专权暴政暴政解解析析：材材料料中中的的“你你们们”指指雅雅典典人人，不不是是贵贵族族。所所以以，苏苏格格拉拉底底认认为为雅雅典典杀杀死死一一个个敢敢于于表表达达自自己己观观点点的的人人就就严严重重损损害害了了雅雅典典的的言言论论思思想想自自由由，这这不不仅仅仅仅是是对对苏苏格格拉拉底底的的残残害害，更更是是对对雅雅典典人人的的损损害害，所所以以，正正确的选项为确的选项为B项。材料没有反映雅典公民的生存权和雅典司法不公。项。材料没有反映雅典公民的生存权和雅典司法不公。答案：答案：B2
7、(2010年年浙浙江江文文综)论文文的的关关键词对内内容容有有着着提提纲挈挈领的的作作用用。有有一一篇篇评价价某某历史史人人物物的的论文文，关关键词有有“哲哲学学家家”“”“中中庸庸之之道道”“”“逻辑学学”等，等，该人物最有可能是人物最有可能是()A孔子孔子 B墨子墨子C普普罗塔戈拉塔戈拉 D亚里士多德里士多德解解析析：本本题题旨旨在在考考查查学学生生识识记记和和理理解解能能力力。亚亚里里士士多多德德是是古古希希腊著名哲学家，主张中庸之道，创立逻辑学，故符合题意的是腊著名哲学家，主张中庸之道，创立逻辑学，故符合题意的是D项。项。答案：答案：D3(2010年年上上海海单科科)伏伏尔尔泰泰在在风
8、俗俗论一一书中中对中中华文文化化和和儒家学儒家学说推崇推崇备至。他所至。他所获得的中国文化得的中国文化资料最有可能来自于料最有可能来自于()A外国使外国使节B传教士教士C阿拉伯人阿拉伯人D留学生留学生解解析析：伏伏尔尔泰泰生生活活的的时时期期大大致致相相当当于于中中国国的的明明清清时时期期，这这个个时时期期，许许多多耶耶稣稣教教传传教教士士来来到到中中国国，既既把把西西方方的的一一些些科科学学技技术术传传入入中中国国，也也把把中中国国的的儒儒家家思思想想传传到到西西方方，形形成成了了鸦鸦片片战战争争前前中中西西文文化化的的一一次次大大交交流。流。答案：答案：B4(2011年年天天津津文文综)“
9、这一一启启蒙蒙运运动除除了了自自由由而而外外并并不不需需要要任任何何别的的东西西，而而且且还确确乎乎是是一一切切可可以以称称之之为自自由由的的东西西之之中中最最无无害害的的东西西，那那就就是是在在一一切切事事情情上上都都有有公公开开运运用用自自己己理理性性的的自自由由。”作作出出这一一论述的思想家述的思想家应该是是()A孟德斯孟德斯鸠B伏伏尔尔泰泰C卢梭梭D康德康德解解析析：注注意意材材料料信信息息“运运用用自自己己理理性性的的自自由由”，康康德德对对启启蒙蒙运运动动作了经典的总结，认为启蒙运动的核心是理性。作了经典的总结，认为启蒙运动的核心是理性。答案：答案：D5(2011年年江江苏单科科)
10、“人人民民的的议员就就不不是是、也也不不可可能能是是人人民民的的代代表表，他他们只只不不过是是人人民民的的办事事员罢了了；他他们并并不不能能作作出出任任何何肯肯定定的的决决定定。凡凡是是不不曾曾为人人民民所所亲自自批批准准的的法法律律，都都是是无无效效的的；那那根根本本就就不不是是法法律。律。”这段段话体体现了下列哪位思想家的主了下列哪位思想家的主张()A卢梭梭B伏伏尔尔泰泰C孟德斯孟德斯鸠D康德康德解解析析：题题干干的的意意思思是是权权利利应应该该掌掌握握在在人人民民手手中中，即即人人民民主主权权。这是卢梭的思想主张，故选这是卢梭的思想主张，故选A项。项。答案：答案：A6(2010年年广广东
11、文文综)“我我们不不把把任任何何未未经验证的的意意见接接受受作作为真真理理，而而是是遵遵照照必必要要的的次次序序，从从一一步步推推演演到到下下一一步步不不论多多么么深深奥奥，最最终都能都能发现。”与与这句句话的理念一致的的理念一致的说法是法是()A“信仰即可得救信仰即可得救”B“人是万物的尺度人是万物的尺度”C“要有勇气运用你自己的理智要有勇气运用你自己的理智”D“我我们茫然于新事物，并茫然于新事物，并对未来充未来充满了恐惧了恐惧”解解析析：材材料料中中的的观观点点是是，真真理理只只有有经经过过“验验证证”和和“推推演演”才才能能最最终终被被发发现现，体体现现的的是是启启蒙蒙思思想想宣宣传传的
12、的理理性性主主义义，符符合合启启蒙蒙运运动动理理性性主主义义观点的只有观点的只有C项。项。答案：答案：C7(2010年年上上海海单科科)“就就是是人人类脱脱离离自自己己所所加加之之于于其其自自身身的的不不成成熟熟状状态”“”“不不成成熟熟状状态就就是是不不被被别人人引引导，就就对运运用用自自己己的的理理智智无无能能为力力”“”“要有勇气运用自己的理智！要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容以上省略的内容应是是()A宗教改革宗教改革 B文文艺复复兴C启蒙启蒙 D空想社会主空想社会主义解解析析：材材料料的的含含义义是是，人人类类要要摆摆脱脱自自身身的的不不成成熟熟状状态态，能能自自己己主宰自己的
13、命运，要拥有理智，这是启蒙思想的主张，即主宰自己的命运，要拥有理智，这是启蒙思想的主张，即“理性理性”。答案：答案：C8(2011年广年广东文文综)阅读材料，材料，结合所学知合所学知识回答回答问题。材材料料一一中中国国古古代代史史书书多多以以纪纪传传体体编编撰撰而而成成。“盖盖纪纪者者，编编年年也也；传传者者，列列事事也也。编编年年者者，历历帝帝王王之之岁岁月月；列列事事者者，录录人人臣臣之之行行状状。”据据(唐唐)刘知几刘知几史通史通历历史史者者，“叙叙述述人人群群进进化化之之现现象象而而求求得得其其公公理理公公例例者者也也”；史史家家必必探探察察“国国民民全全部部之之经经历历及及其其相相互
14、互之之关关系系”；史史学学者者，“国国民民之之明明镜镜也也，爱国心之源泉也爱国心之源泉也”。据梁启超据梁启超饮冰室合集饮冰室合集材材料料二二布布鲁鲁尼尼(13691444年年)的的佛佛罗罗伦伦萨萨史史，不不再再从从上上帝帝创创世世而而是是从从佛佛罗罗伦伦萨萨的的建建城城写写起起；不不再再记记述述有有关关佛佛罗罗伦伦萨萨建建城城的的神神怪怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。据据西方的历史观念西方的历史观念材材料料三三20世世纪纪60年年代代以以来来我我国国出出版版的的世世界界通通史史教教材材，对对世世界界近近现现代代史史的的分分期
15、期先先后后出出现现两两种种主主要要做做法法：近近代代史史开开始始于于1640年年，现现代代史史开开始始于于1917年年；近近代代史史开开始始于于1500年年前前后后，现现代代史史开开始始于于1900年年前前后。后。请回答：回答：(1)据据材材料料一一，古古代代纪传体体史史书记载的的主主要要内内容容是是什什么么？梁梁启启超超的史学的史学观受到哪些思想的影响？受到哪些思想的影响？(2)据据材材料料二二，分分析析布布鲁尼尼的的历史史撰撰述述反反映映了了当当时什什么么样的的思思想想潮流。潮流。(3)任任选材料三中的一种分期方法，分析其史材料三中的一种分期方法，分析其史实依据。依据。(4)有有学学者者认
16、为，历史史不不仅是是指指过去去的的事事实本本身身，也也是是指指人人们对往事的往事的记录。谈谈你你对这句句话的理解。的理解。解解析析：第第(1)问问，“内内容容”可可结结合合材材料料中中“帝帝王王”“”“人人臣臣”等等信信息息回回答答，对对普普通通民民众众的的记记述述很很少少；“影影响响”从从材材料料可可以以看看出出梁梁启启超超更更加加重重视视普普通通民民众众，受受进进化化论论和和西西方方民民主主思思想想影影响响较较大大；第第(2)问问，可可以以看看出出布布鲁鲁尼尼的的历历史史已已经经从从天天上上回回到到了了地地上上，史史学学逐逐渐渐摆摆脱脱了了神神学学的的束束缚缚；第第(3)问问，第第一一种种
17、历历史史分分期期重重视视革革命命运运动动，是是革革命命史史观观，第第二二种种重重视视世世界界市市场场的的开开始始形形成成和和最最终终形形成成，是是全全球球史史观观；第第(4)问问，这这位位学学者者实实际际指指出出了了历历史史是是客客观观的的，也也是是主主观观的的，从从描描述述的的对对象象看看是是客客观观的的，但但从从描描述述的的结结果果看看是是主主观观的。的。答答案案：(1)统统治治者者的的活活动动。西西方方民民主主平平等等思思想想、进进化化论论思思想想、救救亡图存思想。亡图存思想。(2)摆脱神学束缚，关注现实，反映了人文主义思潮。摆脱神学束缚，关注现实，反映了人文主义思潮。(3)以下两种答案任选其一：以下两种答案任选其一：1640年年的的英英国国资资产产阶阶级级革革命命开开启启了了资资本本主主义义的的新新时时代代。1917年的俄国十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的社会主义国家。年的俄国十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的社会主义国家。1500年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向统一整体。年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向统一整体。1900年前后，第二次工业革命推动资本主义世界体系最终形成。年前后，第二次工业革命推动资本主义世界体系最终形成。(4)考生言之有理即可。考生言之有理即可。
