绪论正确认识自我理性对待人生

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1、绪论正确认识自我正确认识自我理性对待人生理性对待人生一、一、认识你自己(人与自我)认识你自己(人与自我)我们是人,那么人又是什么?从古到今,人们在不停地探索、追问这个千古命题:我是谁?我从哪里来,往哪里去?提问:人是什么?人是没有毛的两腿动物;鸡?(柏拉图)人是会说话的动物;提问:人是什么?在中国,远在传说中的炎帝、黄帝时代,就有人试图回答“人是什么”的问题。列子黄帝写道:“有七尺之骸、手足之异、戴发含齿,倚而趣者,谓之人。”人是由宇宙中的精微元气凝结而成的、有生有知而且有义的、能思想能劳动的万物之灵;(中国古代思想家)人是会制造和使用工具,进行改造自然活动的高等动物;一、一、认识你自己(人与

2、自我)认识你自己(人与自我)较早对人进行探索的是古希腊神话中的“斯芬克斯之谜”。这个谜启示人们:人类认识自己并不容易。“认识自我乃是哲学探究的最高目标”。-卡西尔人论“一切真理的精华在于人们最终会认识自己。”-马克思一、一、认识你自己(人与自我)认识你自己(人与自我)从整个人类来说,认识自我非常重要,那么,对个体人生来说,要到什么时侯才会对自我有一个较清醒、客观的认识呢?孔子回答过这个问题。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”一、一、认识你自己(人与自我)认识你自己(人与自我)测试测试1who are you ?方法:要求学生准备好纸和笔

3、,指导语:“现在,给大家6分钟时间,你们争取二十次地回答我的问题:你是谁?请把头脑中浮现出来的答案一一写出来。请不必有什么顾虑,也不要多加考虑,想到什么就回答什么,看看一共能回答多少次。一、一、认识你自己(人与自我)认识你自己(人与自我)测试测试who are you ?解释:从量上看-被试回答了多少个问题。如果能写出9-10个问题的答案,则被试可以认为没有心理障碍;如果只回答7个乃至更少的问题,这可能是过分压抑自我。解释:从质上来看-(1)客观陈述式-(2)主观解释式-(3)中性描述式如果被试有客观陈述和主观解释,则被试自我观念是平衡的。偏向一方是不平衡的。一、一、认识你自己(人与自我)认识

4、你自己(人与自我)测试测试who are you ?如果主观解释只讲好的-过分悦纳自我如果主观解释只讲坏的-自卑感如果被试一次没讲未来-缺乏理想自我一、一、认识你自己(人与自我)认识你自己(人与自我)测试测试2 “了解你自己了解你自己”:分析: 5分以下,很了解自己,并对自我有相当的自信; 610分,比较了解; 1115分,无自知之明,在对别人感兴趣的同时,应多一点关注自已。(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已1、分分清清人人生生的的非非选选择择性性(先先天天规规定定性性)和和可可选择性(后天可变性);选择性(后天可变性);(1)先天规定性有哪些:A、出生年代、地方、家庭,你的

5、父母,这是你不能选择的(人是社会的人)B、身体素质、身材、外貌长相等与遗传相关的方面(人是自然的人)C、一些难以预料或把握的人生意外;(人生的偶然性)(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已1、分分清清人人生生的的非非选选择择性性(先先天天规规定定性性)和可选择性(后天可变性);和可选择性(后天可变性);(2)面对人生的非选择性,应怎么办?有几种做法是非常错误的:一忌:明知不可为而偏为之;二忌过分强调先天劣势,怨天忧人,放弃努力。三忌在优势面前忘记所以,不思进取。(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已2、走走出出自自卑卑、自自欺欺、自自负负的的误误区区,树树立立自自尊

6、、自信、自爱;尊、自信、自爱;(1)自卑的误区及摆脱方法:自卑缘由测试:自卑缘由测试:(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已2、走走出出自自卑卑、自自欺欺、自自负负的的误误区区,树树立立自尊、自信、自爱;自尊、自信、自爱;(1)自卑的误区及摆脱方法:自卑缘由测试分析:自卑缘由测试分析:1529分分:自自卑卑的的原原因因在在于于环环境境的的变变化化。3044分:自卑的原因在于理想过高。分:自卑的原因在于理想过高。(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已2、走走出出自自卑卑、自自欺欺、自自负负的的误误区区,树树立立自尊、自信、自爱;自尊、自信、自爱;(1)自卑的误区及摆脱

7、方法:自卑缘由测试分析:自卑缘由测试分析:4560分:自卑的原因在于信心不足。分:自卑的原因在于信心不足。6175分:自卑的原因在于性格懦弱。分:自卑的原因在于性格懦弱。(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已2、走走出出自自卑卑、自自欺欺、自自负负的的误误区区,树树立立自尊、自信、自爱;自尊、自信、自爱;(2)自欺。包括回避、投射、合理化几种情形。这是弗洛伊德的女儿安娜从父亲著作中总结出来的。她认为人类运用这些自我保护机制来舒缓自身的压力。(一)(一)在自我反省中认识自已在自我反省中认识自已2、走走出出自自卑卑、自自欺欺、自自负负的的误误区区,树树立立自尊、自信、自爱;自尊、自信

8、、自爱;(3)自负:由于不能客观、全面地认识自己,过份夸大自己某一方面的优点,从而孤芳自赏,狂妄自大,自我满足。(二)(二)在在认识他他人人中中认识自己自己“每个人最爱的都是自己,但他却更重视别人对自己的每个人最爱的都是自己,但他却更重视别人对自己的看法,其重视程度要远远超过自己对自己的评价。看法,其重视程度要远远超过自己对自己的评价。”奥勒留沉思录1、人是在比较中确立自我的。2、人是通过特定的群体来认识自我的。现代学校所有的重要性不在于课堂里传授的课本知识,而在于所形成的青年人集团。费孝通费孝通(二)(二)在在认识他人中他人中认识自己自己3、需注意的两点(两忌):一忌简单模仿:二忌妒忌:(参

9、见培根论人生之论嫉妒)妒忌是人的天性,但随着年龄的增长,我们的妒忌没有无限地膨胀,就在于人的理性对妒忌的约束。(二)(二)在在认识他人中他人中认识自己自己德国慕尼黑心理学研究人员迪特尔弗赖把妒忌分成两种:白色妒忌(竞争性妒忌):“你做得好,我要比你做得更好”。黑色妒忌(伤害性妒忌):“你做得好,我就受不了”;甚至“你做得好,我就把你干掉”。(三)在社会之纬中认识自己(三)在社会之纬中认识自己1、动态地去认识(自我改变,自我创新)、动态地去认识(自我改变,自我创新)谁动了我的奶酪(美斯宾塞约翰逊原著):启示:变化总是在发生,“如果你不改变,你就会被淘汰。”不畏惧新的变化,尽早适应变化,勇往直前。

10、“越早放弃旧的奶酪,你就会越早享用新的奶酪。”(三)在社会之纬中认识自己(三)在社会之纬中认识自己2、要主动出击,懂得抓住机会。、要主动出击,懂得抓住机会。3、把握社会的主流,调整充实自已。、把握社会的主流,调整充实自已。 如如果果我我们们可可以以做做到到这这点点,可可以以减减免免许许多多烦烦恼恼;可可以以从从众众生生百百相相所所包包含含的的酸酸甜甜苦苦辣辣、百百味味人人生生中中获获得得解解脱脱痛痛苦苦灵灵魂魂的的力力量量;可可以以早早些些领领略到希望的曙光。略到希望的曙光。 本杰明拉什二、正确认识个人与社会的关系二、正确认识个人与社会的关系人,一半是野兽,一半是天使。席勒(德国哲学家)这句话

11、最形象地说明人是自然属性和社会属性的统一体。那么,人最本质的是社会属性还是自然属性呢?(一)关于人的本质的认识(一)关于人的本质的认识1、人的两次诞生:、人的两次诞生:生物学意义上的诞生生物学意义上的诞生:狼孩与鲁宾逊的对比狼孩与鲁宾逊的对比启示:卡玛拉从小没有生活于启示:卡玛拉从小没有生活于人类社会,虽然有人的身体、人类社会,虽然有人的身体、大脑,过的却是动物的生活。大脑,过的却是动物的生活。鲁因有社会熏陶,虽然在岛上鲁因有社会熏陶,虽然在岛上孤身孤身2828年,过的却是人的生活。年,过的却是人的生活。(一)关于人的本质的认识(一)关于人的本质的认识1、人的两次诞生:、人的两次诞生:生物学意

12、义上的诞生社会学意义上的诞生古今中外不同的学者依然从不同角度阐释了人与动物的根本不同在于社会性,是社会造就了人,而不是人生而为人。(一)关于人的本质的认识(一)关于人的本质的认识法国大文豪雨果说:“你要了解生活和生存的不同吗?动物生存,而人则要生活。”中国古代思想家孟子的思想中有四个最重要的辩论:人禽之辩(人与一般动物有无区别?);义利之辩;王霸之辩(霸道与仁道、王道有无区别);夷夏之辩。其中人禽之辩很好地诠释了人的本质在于社会性。人跟禽兽的区别就在于他知道自己是人。如果没有这个概念,那就是禽兽。(苏)瓦西里耶夫人与动物的不同在于人有精神。“人总是要有点精神的”毛泽东(一)关于人的本质的认识(

13、一)关于人的本质的认识我们的全部尊严就在于思想。思想形成人的伟大。帕斯卡思想录(一)关于人的本质的认识(一)关于人的本质的认识 2、人的本质是历史的、具体的。、人的本质是历史的、具体的。 一一个个人人如如果果生生下下来来就就离离群群索索居居,那那么么他他的的思思想想和和感感情情中中所所保保留留的的原原始始性性和和兽兽性性就就会会达达到到我我们们难难以以想想像像的的程程度度。个个人人之之所所以以成成为为个个人人,以以及及他他的的生生存存之之所所以以有有意意义义,与与其其说说是是靠靠着着他他个个人人的的力力量量,不不如如说说是是由由于于他他是是伟伟大大人人类类社社会会的的一一员员。从从生生到到死死

14、,社社会会都都在在支支配配着着他他的的物物质质生活和精神生活。生活和精神生活。 爱因斯坦爱因斯坦(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 莎莎士士比比亚亚“人人生生如如戏戏”之之喻喻,说说明明人人生生就是一个角色日益丰富的社会化过程。就是一个角色日益丰富的社会化过程。中年是人生社会角色最为丰富的阶段。中年是人生社会角色最为丰富的阶段。青年阶段是人生社会化最为急剧的时期。青年阶段是人生社会化最为急剧的时期。在在现现代代社社会会,青青年年的的社社会会化化愈愈来来愈愈被被人人们们关注。关注。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 1、政政治治社社会会化化:接接受受特特定定的的社社会会制制度度、社社

15、会会现现实实,遵遵从从社社会会规规范范,形形成成合合乎乎社社会会要要求求的的政政治观念。治观念。 2、道道德德的的社社会会化化:指指将将一一定定的的社社会会道道德德规规范范内内化化,从从而而使使自自己己形形成成合合乎乎社社会会道道德德标标准准的的道道德信念,再外化为道德行为。德信念,再外化为道德行为。 3、性性别别角角色色的的社社会会化化:指指你你的的家家庭庭、文文化化、社社会会及及同同侪侪所所传传递递给给你你的的讯讯息息中中,传传达达着着大大家家期望你成为一个怎样的男人或女人。期望你成为一个怎样的男人或女人。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 女女人人不不是是天天生生的的,确确切切地地

16、说说,是是在在后后天天环环境境中逐渐变成的。中逐渐变成的。波伏瓦波伏瓦第二性第二性 波伏瓦瓦在自己的名篇第二性中仔细地区别了性和性别:性是天然的,由解剖和生理的生物学特征决定,基本上是不变的;而性别是后天的、随着人的长大而形成的一种自我意识。人不是天生就是男人或女人,而是在后天的环境中逐步变成男人或女人的。她(他)从周围的环境中逐步吸收各种习惯和行为方式,有意识地变成社会要求他(她)做的那样。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 在在现现实实生生活活中中,由由于于以以下下几几方方面面原原因因,男女两性朝向不同的性别角色发展:男女两性朝向不同的性别角色发展:1、男女两性生理、心理的天然差异;

17、2、社会经济的发展水平不同;3、社会的文化传统和价值体系对男女两性的要求不同。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 女性在21世纪将发挥更重要的作用。因为21世纪是知识经济时代,竞争的方式不再是工具文明时代的体力,而更多地表现为策划、推广、沟通、联络、互动、协调,而女性特有的敏感、细腻、灵活、韧性、关爱、注意力以及第六感觉等优势,将在21世纪大显身手。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 然而,今天人们即使认为21世纪女性的地位将大大提升,也不再象波伏瓦那样极端、激进。今天人们对女性社会角色的期待:一方面,新女性应是机敏、自信、富有职业精神的,她们将命运掌握在自己手中;但另一方面,对于

18、女性来说,生儿育女、操持家务是一种永恒的美德,而且女性的幸福就在于象个女人,而不是“象个男人那样思考和行动”。(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 社会的文化传统和价值体系对男女两性的要求和期待是不同的。这种期待又集中体现在择偶问题上。提问:你希望自己未来的伴侣是怎样的?(最应该具备些什么?)(二)现代人的社会化(二)现代人的社会化 4、知知识识能能力力的的社社会会化化:包包括括职职业业发发展展所所应应具具备的知识和能力,也包括生活的基本技能。备的知识和能力,也包括生活的基本技能。5、心心理理素素质质的的社社会会化化:要要求求形形成成健健康康、良良好好的的心心理理素素质质,具具备备应应付付

19、各各种种人人生生挫挫折折的的心心理理承承受力和意志力。受力和意志力。三、完善自我,追求个性美三、完善自我,追求个性美作家茅盾说:“人是世间最美的风景”,没有人的活动,人的存在,世间的一切将失去意义。冯友兰先生也说:“天若不生人,万古如长夜。”而人作为世间最美的风景线,就在于人的个性是千差万别的。怎样才算有个性?(学生谈)(一)个性的涵义及特征(一)个性的涵义及特征1、个性的涵义:、个性的涵义:指一个人基本的、总体的精神面貌。是经常表现出来的稳定的自我意识、心理倾向性和心理特征。包括几个层面:人的性格、气质。(2)人的知识、能力。(3)人的兴趣、爱好、价值观、信念等等。(一)个性的涵义及特征(一

20、)个性的涵义及特征 气气质质:每每个个人人独独特特的的心心理理特特征征,主主要要是是先先天天的的,是是人人类类高高级级神神经经类类型型的的自自然然表表现现,它它的的变变化化很很慢慢,可可塑塑性性很很低低。 古古希希腊腊医医生生希希波波克克拉拉底底对对人人的的气气质质作作了了初初步步分分类类,后后来来罗罗马马医医生生盖盖伦伦根根据据其理论,将气质分为四种类型:其理论,将气质分为四种类型:胆汁质:易发怒、激动、好斗、冲动乐观、做事主动。粘液质:正相反,比较镇定安宁、温和、做事谨慎、较被动。多血质:较开朗、健谈、活泼、无忧无虑、善于与人相处。抑郁质:较悲观、文静、不喜交际、保留已见。(一)个性的涵义

21、及特征(一)个性的涵义及特征 性格:稳定的社会倾向性。性格:稳定的社会倾向性。 瑞瑞士士著著名名心心理理学学家家荣荣格格(弗弗洛洛伊伊德德的的学学生生,分分析析心心理理学学学学派派的的代代表表人人)以以内内外外倾倾向向为为主主轴轴,将性格分为:将性格分为:感觉外向:追求享受、无忧无虑、善于交际、社会适应性强。直觉外向:凭预感做事,特别相信直觉。思维内向:特别渴望私人小空间。情感内向:文静、有思想,极为敏感。(一)个性的涵义及特征(一)个性的涵义及特征2、个性的特征:、个性的特征:(1)社会性:每个人的个性是由他所生活的时代、环境所制约。(2)稳定性:不是偶然出现的某些意识和倾向。(3)整体性:

22、总体的精神面貌。一个人总体的精神面貌是这个人的个性,一个民族总体的精神面貌是这个民族的个性。如日本大和民族有其民族整体的不同于中华民族、日耳曼民族的个性。“菊与刀,两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗而又非常温和:黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿意受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦怯;保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己的行为的观感,但当别人对其劣迹毫无所知时,又会被罪恶所征服。他们的军队受到彻底的训练,却又具有反抗性。”本尼迪克特菊与刀(一)个性的涵义及特征(一)个性的涵义及特征2、个性的特征:、个性的特征:(1)社会性:每

23、个人的个性是由他所生活的时代、环境所制约。(2)稳定性:不是偶然出现的某些意识和倾向。(3)整体性:总体的精神面貌。(4)独特性。(二)个性美是独一无二、发自(二)个性美是独一无二、发自内心的内心的1、个性美是独一无二的、个性美是独一无二的“有 个 性 就 是 显 示 了 外 部 与 内 部 的 真 实 ”。 罗丹2、个个性性的的美美是是从从人人的的内内心心流流露露出出来来的的,是真实的、纯朴的。是真实的、纯朴的。 女人不是因为漂亮才可爱,而是因为可爱才漂亮。托尔斯泰(三)完善自我,追求个性美(三)完善自我,追求个性美1、相相当当部部分分艺艺术术品品的的美美在在于于它它有有缺缺陷陷(缺缺陷陷美

24、)美)2、人生的美、世界的美均在于有缺陷、人生的美、世界的美均在于有缺陷3、个性美也在于有缺陷、个性美也在于有缺陷2002年年,美美国国有有一一项项很很有有意意思思的的民民意意调调查查:“如如果果可可能能的的话话,你你愿愿不不愿愿意意用用克克隆隆的的办办法法获获得得一个完美无缺的孩子?一个完美无缺的孩子?”民民意意调调查查的的结结果果是是,只只有有6的的极极少少数数人人欣欣然然应应允允,76的的人人则则毫毫不不动动心心:“我我不不要要破破坏坏自自然然”。如果你不能成为山顶上的青松那就当棵山谷里的小树吧但要当棵溪边最好的小树如果你不能成为大道那就当条小路如果你不能成为太阳那就当颗星星决定成败的不

25、是你的尺寸大小而在于做一个最好的你。道格拉斯马尔洛赫做最好的你(四)保持个性与适应社会的关(四)保持个性与适应社会的关系系观观点点一一:鲜鲜明明、突突出出的的个个性性与与我我们们时时代代是是矛矛盾盾的。的。 有人说,成长与成熟是必须以牺牲或泯灭个性为代价的。有着鲜明、突出个性的大学生,在世俗平庸的人群中,往往为人所不容,被撞得伤痕累累,而太多的例子证明,当他们放弃了自我个性时,却得到了提拔、重用。所以,鲜明的个性与我们时代是矛盾的。大学生步入社会,应委曲求全、韬光养晦、学会放弃,才能为社会所接纳,才能在事业上有所发展。(四)保持个性与适应社会的关(四)保持个性与适应社会的关系系观观点点二二:鲜

26、鲜明明、突突出出的的个个性性是是我我们们社社会会宝宝贵贵的的精神财富。精神财富。 也有人认为,大学生是我们社会的精英,步入社会后,不应该放弃个性,去适应复杂、污浊的社会现实,变得圆滑世故、麻木、随波逐流、明哲保身。而应该在认识社会的基础上,去改变社会现实,与社会上的落后、愚昧、不公正作斗争,弘扬正气,坚持真理,鼎故革新,激浊扬清,以促进社会的进步与发展。四、自立与合作四、自立与合作(一)关于自立(一)关于自立1、含义、含义自立是现代人崇尚和追求的一种生活方式。它是人在生理机能健康发展的基础上,通过后天的学习和实践锻炼培养起来的综合能力。2、全面的自立包括:、全面的自立包括:四、自立与合作四、自

27、立与合作2、全面的自立包括:、全面的自立包括:(1)经济自立。没有经济上的自立,自己就缺少“自尊”。(2)思维自立。没有之,一个人就缺少“自主”。(3)能力的自立。缺之,自己就缺少“自信”。(4)人格自立。人格不自立,一个人就不可能自爱。四、自立与合作四、自立与合作(一)关于自立(一)关于自立3、培养自立能力、培养自立能力 总之,能否自立对于人生非常重要。如何判断自己是否自立了?蔡元培在说独立一文中认为:“一个人要用自己的大脑思考(思维),依自己的意愿做事(人格),用自己的所得供养(经济),才称得上一个真正的人。”四、自立与合作四、自立与合作(二)关于合作(二)关于合作1、含义、含义合作是指两

28、个或两个以上的个人或群体,为了达到共同的目的而配合,为相互利益而协调一致的活动。2、人类合作的原因:人是群体的人、人类合作的原因:人是群体的人3、合作的意义、合作的意义4、合作中应注意的几点:、合作中应注意的几点:思维空间:1、自画像:分析自己成长道路,作一个自我剖析(1)我是什么样的人?个性、特长、优缺点等(2)我怎么样?对自我的评价、在新环境的位置(3)我想要怎么样?目标、期望含父母对自己的期望(4)我上大学是为什么?谋职业?还是其它?(5)我喜欢或不喜欢或讨厌什么?(6)我最适合或不适合干什么?(7)我是否被人们所了解?(8)我希望过一种什么样的生活?等等思维空间:2、在成长过程中,你直接或间接获得哪些讯息,告诉你如何做个好男孩或好女孩?3、“狼孩”与鲁滨逊相对比,结果为什么会不同?这阐明了一个什么问题?思维空间:4、材料:马修的困惑(自述)思考:男性在我们社会上面临哪些压力?怎样才算有男子汉气概?5、材料:我还是不是个女孩思考:你对于双性人(同时拥有男性特质与女性特质)有何看法?你想拥有一些异性的特质吗?是哪些特质呢?6 、谈谈你对坚持自我个性与适应社会二者关系的认识.

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