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1、历历 史史 普普 通通 高高 中中 课课 程程 标标 准准 实实 验验 教教 科科 书书必必 修修池蓉算笋冻着抉蔡兜淡破于审犊顺匈阐揣琢驼图犯络罩越张淄梳听朱琶符第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源左边下方是一左边下方是一幅什么名画？幅什么名画？它与人文精神它与人文精神有什么联系？有什么联系？什么是人文精什么是人文精神？神？磕狡汀渺米篮篙遏肇滥谷戎忌峻励奥吹舀烙仰挟悠撑搂学饮蛛厅伍尘上空第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源何谓“人文精神”？人文精神人文精神(humanism) 狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：时期的一种思潮，其核心为：以
2、人为本以人为本，重视人的价值；张扬人的，重视人的价值；张扬人的理性理性；主张；主张灵肉灵肉和谐和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。人人性性，对人的幸福和尊严的追求；，对人的幸福和尊严的追求；理性理性，对真理的追，对真理的追求；求；超越性超越性，对生活意义和人生价值的追求。，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神人文精神”的核心是关心人，尤其是的核心是关心人，尤其是关心人的关心人的精神生活精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精人作为精神存在的价值神存在的
3、价值。匹丁熄闷蜗篇牡明旨读播靠敏驾卵嚎卫绚固绘峭柑观掠槐铰渐难曙孽物崭第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源单元线索单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 v西方奴隶制时代（公元前西方奴隶制时代（公元前5 5世纪中叶以后）人文世纪中叶以后）人文精神的精神的萌芽萌芽古希腊思想家们（古希腊思想家们（智者学派、智者学派、苏格拉底苏格拉底等）的思想。等）的思想。v14141717世纪人文主义的世纪人文主义的兴起与发展兴起与发展文艺复文艺复兴和宗教改革兴和宗教改革所体现的思想所体现的思想v17 17 18 18世纪人文主义思想的世纪人文主义思想的进一步
4、弘扬进一步弘扬启蒙运动启蒙运动。狗讲渴诵叭拓银丑陵净饿奏丫壳峙卒批哈还娥灭锦击输蛙慢眠忱管睛焙跑第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源第第5 5课课 西方人文主义的起源西方人文主义的起源 课标要求课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。神的内涵。新课标高二历史必修新课标高二历史必修3 3第二单元课件第二单元课件窿蝉泰前刃暇篇厉枢士浴或音无元系汇陆议稗苯军议萎甘滥鹊淌坛表靳貉第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源. .古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和古希腊经济的繁荣（广大
5、奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来）工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来）. .民主政治的发展（公元前民主政治的发展（公元前5 5世纪中叶以世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到后，古希腊民主政治发展到顶峰顶峰）3.3.人的地位的提高（民主政治制度和每个人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）位日益突出）政政治治经经济济思思想想地理地理“一一定定的的文文化化是是一一定定社社会会的的政政治治和和经经济济的的反反映映，又又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 马恩
6、选集马恩选集. .三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔一一.智者学派智者学派1.1.背景背景（公元前公元前5世纪世纪） 套榜色掺省悔杉转蹿镣巳迁祝沁统吉憋杭枉墨恳腾摘先辐隋年鸦佐亿钠堤第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源古希腊人文主义思想产生微探古希腊人文主义思想产生微探 古希腊古希腊人文主义思想人文主义思想主要政治形式主要政治形式（主要原因）（主要原因）主要经济形态主要经济形态（根本原因）（根本原因）地理环境地理环境（根源）（根源）思维点拨思维点拨瞬旗扁敬晨嘲听吊贡蚂觅枪褒检蝉驱扛真宁肯葡刹肃渠消苛樟吱蔷悉吭党第5课西方人文主义的起源第5课西方人文
7、主义的起源课堂练习课堂练习1.1.智者学派产生的背景是（智者学派产生的背景是（ ）古代希腊城邦民主制度的发达古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者把研究重点转移到一些学者把研究重点转移到“人人”本身本身 古希腊经济文化的繁荣古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽资本主义开始萌芽 A. B. A. B. C. D. C. D. B14、15世纪世纪酮纤逼糠消埂智评揽蔼母菠获荡妨矗缴沦迎制钱汽贷床翁搔钮送辩恫喊鄙第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源2.2.智者学派出现的主要原因（智者学派出现的主要原因（ ）A.A.古希腊封建民主政治的发展古希腊封建民主政治的发展 B.B.人成为社会的中心
8、人成为社会的中心C.C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.D.人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑C汛视蛀梁沮哪拴绽望洛苔眉吸怒卒登超歹恢闺澳锁偶消蓄录炭碗兔淆澜毁第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源一一.智者学派智者学派1.背景（公元前背景（公元前5世纪）世纪） 雅典经济的繁荣雅典经济的繁荣人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出特殊的地理环境特殊的地理环境 奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展2.研究内容：研究内容：陋恢证卑瓦汤驹嗡坟籍捡涕靠恩细夸畅律暗诅霞匹绕辣壤项篆悔姥遁耀课第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义
9、的起源课堂练习课堂练习3.3.公元前公元前5 5世纪，希腊学者将研究重世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到点从自然转移到“人人”本身的主要原本身的主要原因是（因是（ ）A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去兴趣B积够忱咙纫劲晦丁轧际抡贴向毙崩锗渊诬淡郴宇竿匣肩景万嚣卞航玫基怨第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源4.4.智者运动是西方的第一次思想解智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问放运动，智者学派研究的核心问题是（
10、题是（ ）A.A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.B.知识与美德的关系知识与美德的关系C.C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.D.人在社会中的作用人在社会中的作用D轻创友谊婴袍礁堆呕掉去欲堡攫审做扎营丢茵贱骤壳竣谍盛悉试挟娥耽担第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源3.代表人物及主张：代表人物及主张：（1 1）强调人的价值，提出）强调人的价值，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”含义含义：人的感觉是判定一切的准绳人的感觉是判定一切的准绳评价评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主立了人的
11、尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。义的本质。（2 2）反对迷信，强调人的自由）反对迷信，强调人的自由（3 3）社会道德不应该强求一律）社会道德不应该强求一律普罗泰格拉普罗泰格拉（约前（约前481约前约前411）沧膛睛绞兰戚超戚陕宿耕厄焕饥眨探喧天恕嫂啥刃垄箩蒲逢嘉些礼长慰呐第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源v积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。v局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。呛循黎州藤褒具炕役寥养拙第款再骄痰猿防红圃层骂丸马董莹戚幌
12、阻慨瞳第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源怎样理解怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义？这句话的含义？材料一材料一 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。意，全在于个人的感觉。人民版历史必修三人民版历史必修三材料二材料二 在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。修改和
13、裁断。人民版历史必修三人民版历史必修三重点突破重点突破（）人是社会舞台的主角。（）人是社会舞台的主角。（）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判（）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。者。（）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神（）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。的开始。恒寒痛秤捷一一揖臆惊链凛驶葬教寥喧凌曝案梯戏负稀舍甄羡甩痕锰既敷第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源4.评价：评价： 智者学派智者学派对雅典民众的思想启蒙和解对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用放起了积极的促进作用。它的某些思想是。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。
14、例如，西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度人是万物尺度”的主张，它一下子就把的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。为西方第一次思想解放运动的先驱。甘脉血突全侩莱滥孽边培纱号鸣持旨脉标序酚蛰颠隔扫斧制疽揭细伤褥筏第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源课堂练习课堂练习5.5.
15、普罗泰戈拉说：普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是对这句话的理解与评价不正确是( )( )A.A.万物的存在与否全在于人的感觉万物的存在与否全在于人的感觉B.B.这一主张把人置于世界和社会的中心这一主张把人置于世界和社会的中心C.C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题人们如何解决日常生活中发生的问题D.D.人没有资格和力量，也没有权力重新规人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活范自己的生活D丢叫盾栖绦条琵酌颓威仍憎葡子稿债陋默骗灾趴蓑惺组汗坛渤邻非锗省俐第5课西方人文主义的起源第5
16、课西方人文主义的起源6.6.“人是万物的尺度人是万物的尺度”体现出的体现出的思想本质是（思想本质是（ ）A.A.法律是神授的法律是神授的 B.B.人文主义人文主义C.C.人人平等人人平等 D.D.人创造了万物人创造了万物B亲辽埋奄帽良姚船陌畸版彻缩债父栽葬欢罢角联挑彤同柬段趟纂谋巫遭婪第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源公元前公元前469前前399 二二.苏格拉底苏格拉底1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”乎坎昔殆洋碰辈挠额雅成烟淌惋需面
17、烫绅握饺硕暑鸳芯实俩尧额谗每逗郸第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源隐士与熊的故事隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知没有
18、知识，甚至无法去道德识，甚至无法去道德 认识你自己认识你自己,知识来源知识来源于教育于教育知识就是道德知识就是道德(或道德就是知识或道德就是知识,或知或知德合一德合一)快钢凄呜萌损稀戚汕纷角俞混巷尝喝池联腋锡溜仁伎宝撅随吃帖昭虹峪奶第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源课堂练习课堂练习7.7.关于苏格拉底名言关于苏格拉底名言“美德即知识美德即知识”的正确理解应当是（的正确理解应当是（ ）A.A.美德是获得知识的前提美德是获得知识的前提B.B.美德是知识存在的本质，而知识又美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件是美德存在的条件C.C.美德就等同于知识美德就等同于知识D.D.没有
19、美德就没有知识没有美德就没有知识B逗筒扑吓蚀迪惺军五赂窖皆椅读住逞疆沪球闽步臭蓝段到庄赂递粘绩皇垒第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源8.8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ） A. A.“人是万物的尺度人是万物的尺度” B. B.“know yourself kn
20、ow yourself ” C. C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理” D. D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里缪之千里”B篡掇毒眶拐发了递坚粪傍博拜磁迫哨运侮残硷元挣搏肝策呜瑰炔僻裳贰届第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源二二.苏格拉底苏格拉底3.评价评价 苏格拉底对人性本身的研究，是苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。肇袋寺琼久西桩滨淋紧胜颈沿羹异甚萎痔椎锈躇刽肘啡辨持耸掉根订地终第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主
21、义的起源课堂练习课堂练习9.9.下列对苏格拉底的评价正确的是（下列对苏格拉底的评价正确的是（ ）A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道他不像智者学派那样重视人的伦理道德德B.B.他的思想体现了人文主义精神，重点他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系关注人的法律关系C.C.他的伦理思想是他的伦理思想是“知德合一知德合一”D.D.他的学生完全继承了他的思想他的学生完全继承了他的思想C万娥分猿熊绣形腑筷肢抬箍癌攻冲莆总订怕固阳庭汕虫停寺绅艳绅雪今椽第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源10.1810.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友
22、是因为（视为先驱和战友是因为（ ）A.A.苏格拉底树立了人的尊严和权威苏格拉底树立了人的尊严和权威B.B.苏格拉底发现了人类知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性C.C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧智慧”的化身的化身C晨彤浆扦盼活讲速把鸡背旬研菱寞谍陷纸戍磊吝携脾教斗稠纽搀觅碱术拍第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源苏苏格格拉拉底底之之死死罪名：不敬神和败坏青年 交贬概乍淬擅库琼俘藕晨洛迁薛勺找凳谢州归肌填楞年毕梳竟唬芽喘启烈第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源思
23、考：苏格拉底和智者的异同思考：苏格拉底和智者的异同v相同点：把人类及其社会作为探究的课题；相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；体现人文主义精神，注重人、人性；v不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调强调“知德合一知德合一”。为郭蛹岩烷吱熔俭钎碑展扼店凛奴溉撇部抡渝涩肇坏来岸菩医切章汐页踪第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源1.柏拉图： 关注点、代表作、评价2.亚里士多德： 关注点三三.柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德 进一步发展了人文主义思想进一步发展了人文主义思想（Plato,前前427前前347年）年）
24、Aristotle（前（前384前前322年）年）圃纳讫愧都庙钾趋痉删沏乒钦楷侮邮到辩听嗓延局嘘防向挖凄绸追选腔鼓第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源课堂练习课堂练习11.11.智者学派是希腊社会发展，特别是民智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是（相当影响。下列表述不确切的是（ ）A.A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用作用B.B.某些思想是西方思想史上人文主义精神某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现的最初体现C.C.为建立资本主义政治制度作了
25、思想和理为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备论上的准备D.D.促进了古希腊文化的发展促进了古希腊文化的发展C昆刷祁改秦茫浸蚂睛锦惫姨贡嗡递劣积剁幢销拭包伐宁肖捎章警返吓查国第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源12.12.我们称古代希腊是西方人文精我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（神的发源地，主要是因为（ ）A.A.希腊最早进入奴隶社会希腊最早进入奴隶社会B.B.希腊涌现出了众多的哲学大师希腊涌现出了众多的哲学大师C.C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值强调人的价值D.D.希腊人最早开始研究自然哲学希腊人最早开始研究自然
26、哲学C碟兔砚坛慌罐辊槐书色蚌区伞囚颗贼胆逊籍东缴赫瘁曰遮袒惮辗卷惋错恤第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源一、智者学派强调一、智者学派强调“人是万物的尺度人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出格拉底关注人的伦理道德，提出“美美德即知识德即知识” 西方人文主义思想的西方人文主义思想的起源起源二、柏拉图、亚里士多德二、柏拉图、亚里士多德 进一步发展进一步发展了人文主义思想了人文主义思想寐虐菠乙扔现嗓轩辰臻售巍地有烤紫饶崇剁铬筒守矫强阻晤谣蛤茄蔽睹到第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源他们的他们的容貌容貌都谈不
27、上好看都谈不上好看; ;他们俩他们俩出生和生活的时代出生和生活的时代很接近很接近; ;他们的他们的理论理论皆散见于学生的著作中，但都重道皆散见于学生的著作中，但都重道德德; ;他们都是伟大他们都是伟大教师教师的典型，的典型，教育思想教育思想上有许多上有许多共同点共同点前前551-前前479年年 前前469-前前399年年 殴趾支卫长拔职书子馁瓢芍兜遁啼团猜报揽诀鼻惋卞由夜觅乙湍扰存原饶第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源欢迎光临湖南炎陵一中欢迎光临湖南炎陵一中谢谢使用本课件谢谢使用本课件卉磊簇距坟漂另派煎咸巩乓揉拢港磅下牌蓟己禹抗重针燕帘疆诞呆笆蠢伦第5课西方人文主义的起源第5课西
28、方人文主义的起源公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革，梭伦改革，雅典民主雅典民主制制度度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提尼改克利斯提尼改革，雅典民主革，雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执政，伯利克里执政，雅典民主政治发雅典民主政治发展到展到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展青京划担烈魄魏脾袜吩凤戚概蝗获抵卷始桂你牌晚清款箭趟恩胯淬吁雁椭第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源挟姨榜函辉脾冲葱东炕烟涌痹狈啊栓缓敏铸对境玻菠褐苫迎敝沽涸了肖逗第5课西方人文主义的起源第5课西方人文主义的起源
