《2023年湖南省怀化市中考语文总复习：现代文阅读（附答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年湖南省怀化市中考语文总复习：现代文阅读（附答案解析）（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年湖南省中考语文总复习：现代文阅读I,阅读下而小说片段，完成下列各题。CD不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口晔在脸上，骂了个狗血喷头道：你自己只觉得中了一个相公，就癫蛉蟆想吃天鹅肉来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文草，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方而大耳。像你这样尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来，自心里想：宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因此瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即
2、便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。范进不看便罢，看了 一遍又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：噫！好！我中了！“笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踏在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍者笑着，一直走到栠上去了。众人大眼望小哏，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，
3、且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”众邻居来到集上，见范进正在一个庙门口站涽，散蓿头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒千地。众邻居道：“老爷，恭喜您高中广东乡试第七名亚元。快请回家打发报录的人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我大胆，我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好“众人一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。张乡绅先巠迭道：“世先生同在桑梓，
4、一向有失亲近。适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得。弟有空房一所，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生，早晚也好请教些。”第1页共18页范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。屠户把银子攒在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，
5、口里说道：”也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？”（选自范进中举，有删改）(1)本文选自清代小说家的长篇讽刺小说。(2)仔细阅读选文第段，写出画横线词语的含义。塑述。(3)小胖和你共同阅读选文，发现许多值得探究的问题，建议你作专题精读。a梳理范进中举前后发生的四件事情。CD范进考前借盘费被骂-_.范进挨打后清醒一。b选文运用多种表现手法达到讽刺效果，请结合选文第段作具体解说。(3)下面是小胖专题精读之后写的张乡绅人物形象分析读书报告提纲，请你参照示例并从选文所刻画的人物形象（胡屠户、范进、众乡邻）中任选其一，写出你的人物形象分析专题报告提纲。报告提纲：A老奸巨猾的地方乡绅、官僚的代表
6、张乡绅B拉拢新贵，送银送房C批判官僚结党营私的坏风气(4)范进中举，喜极而疯，是喜剧，还是悲剧？结合课文的具体描写，谈谈你的看法。2.阅读文章，回答问题。“魏晋风韵”为何难以超越秘绍玉CD书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵“，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象：一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坰塌。同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、待平或超越，只能空发仰慕之思。第2页共18页书法特别垂行千魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致
7、别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞千物，不拘于事。这种外界表现缘千他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易千动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘千他们对生命意识的高度敏感。一方而，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之桃叶歌中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感千怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不侧之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。三国志钟
8、繇传中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们歙款生命之虚空无依。谢安在与支遁书中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与怠义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。这种自觉的“生命之思，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，睡他人之榻，被他人唤醒，
9、正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。从书法史上最接近王敬之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。 。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临蔡40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春胥秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与“魏晋风韵“难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，消健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。个性追求和创新理解，使米苛成为“魏晋风韵“信奉者。北宋的米苛天资高迈，为人
10、狂放，信仰“魏晋风韵“，心慕手追”二王”书迹，宣和书谱中记载：“米苛书学羲之，篆宗史筛，隶法师宜官。”宋史文苑传中说：“节特妙于翰墨，沈著飞煮，得王献之笔意。”虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪，使书作外形过分辣削。他有“稳不俗、险不怪、第3页共18页老不枯、润不肥”“中和“思想的体验，但又自称书写过程为“刷字“，讲究痛快淋漓，歆纵变幻。这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵“突出者。与智永、米苛不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其黄州寒食帖被世人评为“天下第三
11、行书”的重要原因。他理解王毅之的况修短随化，终期千尽，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度去加以体验，顺则“兼治天下”，逆则“独善其身”。可以看出，他更多的是对王毅之的继承与发展，而且继承大千发展，失却“首创”与“自觉”意义。他将情性和自我意念举得过高，提出“我书意造本无法，点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。情感浓郁甚千王羡之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近
12、且具有“魏晋风韵”的卓越书家。时代审美和承续动机使赵孟颓成为“魏晋风韵“追随者。元代的赵孟颓直追“魏晋风韵，耽千”二王”时间最久，潜心研习”二王”功夫最足，明代的王世贞在彝山堂笔记中说：“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气。”他对书法的最大功绩便是复兴魏晋风韵，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上，审美也在发生著变化，彼时总体上艺术审美风格日趋 内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上“逸笔”成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟颓追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需
13、。所以后世书家批评他“媚”“熟，如明代董其昌说：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。”并非尖酸刻菏。这就是赵孟颓对“魏晋风韵”只能步其后尘，而不会为其增色的原因。（选自2019年12月2日中国文化报，有删改）(1)根据全文的论证内容，在第段画横线处填上一句观点性的话。(2)“魏晋风韵”为何难以超越？请简要作答。3.议论文阅读，完成问题。勤勉多岁月陈凌第4页共18页如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。三五好友相聚，聊起过去一年的感受，一位朋友很有感触，“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，仔细一想，又似乎总有理由，工作太忙、
14、没有时间、抽不出空。直到后来看到一句话，勤勉多岁月，才猛然醒悟，没有时间只不过是一个借口。”事实上，每个人或多或少都遇到过类似情况。所谐“勤勉多岁月“，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额外多一些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人犹豫不前的时候，你已经在行动；当别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；当别人选择放弃的时候，你依然在坚持面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了阐旧邦以辅新命”，邑友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决心撰写中国哲学史新编，历时l0年，终千完成这部皇皇巨茗；。一万年太久，只争朝夕
15、。如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。当然，勤勉恐怕并不简单地等千“让自己忙碌起来”。李大钊有旬话说得好，“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进“，那只会是瞎忙、空忙、白忙。真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的
16、态度。文武之道，一张一弛。一种健康的生活，也必然是劳逸结合、张弛有度的。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风录的淡定从容。勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事，是通过赋予时间以效率，从而走在时间前面。事实上，也只有善千做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。这也恰恰是“勤勉多岁月”的题中应有之义。壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在生命的三分之一中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽昼多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信
17、第5页共18页这样的人生自有收获。(I)请写出本文的中心论点。(2)根据第段画线句子论据类型，在横线处再补充一个相同的论据。(3)文章围绕中心论点从哪些方面进行了论证？(4)第段能否删去？试分析一下理由。4.实用文本阅读。材料一朗读有助于记忆吗说到朗读，我们常常会想起小学生早上的晨读课，然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？是否朗读能让我们加深记忆呢？记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一
18、句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.252秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌“遗忘“马上就会将它带走。短时记忆有俩种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B.C. P、E.V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和v,容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来，边看边
19、读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助千记忆的巩固。朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了剌激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力栠中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法。如利用大脑觉醒状态的时间规律。心理学家就已经发现，上午11点到12点之间的记忆效率最高，下午6点到8点效率最低。材料二第6页共18页遗忘曲线保持75 的50 -、-一、-.-百分25 午.;, 。5 10 IS lO lS 30 学习后的天数材料三形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度
20、不足，大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆。神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。心理学家坦普尔顿表示“相机会让人分心，让我们无法专注千当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。(1)根据材料二，得出两条有意义的结论。(2)根据三则材料，你认为要怎样才能保持更长久的记忆？(3)现在有8
21、个词语：后座、麻雀、呼呼、傍晚、爸爸、学校、宠溺、回头。请你根据材料相关知识，说说要采用什么方式才能更好地记住这8个词语？并写出这么做的理由。第7页共18页2023年湖南省中考语文总复习：现代文阅读答案解析I,阅读下而小说片段，完成下列各题。CD不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口晔在脸上，骂了个狗血喷头道：你自己只觉得中了一个相公，就癫蛉蟆想吃天鹅肉来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文草，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方而大耳。像你这样尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅
22、屁吃“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来，自心里想：宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因此瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。范进不看便罢，看了 一遍又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：噫！好！我中了！“笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踏在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍者笑着，一直走到栠上去了。众
23、人大眼望小哏，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”众邻居来到集上，见范进正在一个庙门口站涽，散蓿头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒千地。众邻居道：“老爷，恭喜您高中广东乡试第七名亚元。快请回家打发报录的人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我大胆，我每常说，我的这
24、个贤婿，才学又高，品貌又好“众人一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。张乡绅先巠迭道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得。弟有空房一所，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生，早晚也好请教些。”第8页共18页范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。屠户把银子攒在手里紧紧的，把拳头
25、舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：”也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？”（选自范进中举，有删改）(1)本文选自清代小说家吴敬梓的长篇讽剌小说儒林外史。(2)仔细阅读选文第段，写出画横线词语的含义。塑述。(3)小胖和你共同阅读选文，发现许多值得探究的问题，建议你作专题精读。a梳理范进中举前后发生的四件事情。CD范进考前借盘费被骂-范进中举喜极而疯一范进挨打后清醒-范进收房收银（收受贿赂）。b选文运用多种表现手法达到讽刺效果，请结合选文第段作具体解
26、说。(3)下面是小胖专题精读之后写的张乡绅人物形象分析读书报告提纲，请你参照示例并从选文所刻画的人物形象（胡屠户、范进、众乡邻）中任选其一，写出你的人物形象分析专题报告提纲。报告提纲：A老奸巨猾的地方乡绅、官僚的代表张乡绅B拉拢新贵，送银送房C批判官僚结党营私的坏风气(4)范进中举，喜极而疯，是喜剧，还是悲剧？结合课文的具体描写，谈谈你的看法。【解答】(1)本题考查名著掌握。根据文章内容可知，本文出自课文范进中举，所以第一空为：吴敬梓；第二空为：儒林外史。(2)本题考查词语作用分析。攀谈“原指攀附，拉拢，巴结，讨好等，在文中指张乡绅得知范进中举后，与其交谈套近乎。(3) a本题考查文章内容概括
27、。结合第段和第段内容，概括为：范进中举喜极而疯；结合第段内容，概括为：范进收房收银（收受贿赂）。b本题考查表现手法分析。用夸张手法虚构”范进中举喜极而疯的清节，用细节描写刻画人物形象，“范进不看便罢，看了一遍又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：第9页共18页噫！好了！我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”，描写了范进中举发疯时的语言、神态，“走出大门不多路，一脚踏在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了“，描写了范进中举发疯时的动作、外貌，写出范进发疯时的丑态，揭露科举制度对读书人的迫害，达到讽刺效果。(4)本题考查人物
28、形象、情节、主旨分析。选择作品中自己熟悉的人物进行分析。如范进，他为了功名利禄而神魂颠倒，中举喜极而疯，他是科举制度的殉道者，揭示了封建科举制度对知识分子的毒害。(5)本题考查阅读看法。结合范进的经历及文中的描写分析，范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上！而选文通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表悄，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例，重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽剌。因此范进喜极而疯是
29、一场喜剧。答案：（l)吴敬梓儒林外史(2)“攀谈“文中指张乡绅得知范进中举后，与其交谈套近乎。(3) a范进中举喜极而疯；范进收房收银（收受贿赂）b用夸张手法虚构”范进中举喜极而疯的情节，生动地描写了范时中举发疯时的语言、动作、外貌、神态，揭霹科举制度对读书人的迫害，达到讽刺效果。(4)示例一：A为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者范进B醉心功名，喜极而疯C揭示了封建科举制度对知识分子的毒害示例二：A嫌贫爱富、趋炎附势的市桧代表胡屠户B前侣后恭，唯利是图C批判嫌贫爱富、趋炎附势的社会风气示例三：A嫌贫爱富、趋炎附势的平民百姓的代表众乡邻B中举前冷漠，中举后巴结讨好c批判世态炎凉、趋炎附势的社
30、会风气(5)范进喜极而疯是一场喜剧，理由是：CD文中写范进发疯和胡屠户打嘴巴都运用了夸第10页共18页张手法；揭露了当时士人热衷功名的丑恶灵魂和市桧趋炎附势的嘴脸；范进终于清醒过来，结局圆满。但如果从人物命运的角度说这是一场悲剧，把一生浪费在科举考场中，是范进的人生悲剧；把知识分子束缚在科举制度框架内，扼杀他们的独立的人格和自由的灵魂，是国家民族的悲剧。2.阅读文章，回答问题。“魏晋风韵”为何难以超越秞绍玉CD书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的魏晋风韵“，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象：一种审美风格的形成，从萌动、液生、繁茂、壮大到成熟，往往经过
31、漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坰塌。同样，“魏晋风韵”在陪唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。书法特别垂青千魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞千物，不拘千事。这种外界表现缘千他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易千动情对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘千他们对生命意识的高度敏感。一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之桃叶歌中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感千怀，人
32、生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不侧之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。三国志钟繇传中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们欲敷生命之虚空无依。谢安在与支遁书中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚揪尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与惹义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间
33、。这种自觉的“生命之思，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，睡他人之榻，被他人唤醒，正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。第11页共18页从书法史上最接近王毅之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与“魏晋风
34、韵“难以合辙，使之书法相较王毅之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，清健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。个性追求和创新理解，使米节成为“魏晋风韵“信奉者。北宋的米苛天资高迈，为人狂放，信仰“魏晋风韵，心慕手追“二王“书迹，宣和书谱 中记载：“米苛书学毅之，篆宗史轴，隶法师宜官。”宋史文苑传中说：“苦特妙千翰墨，沈茗飞斋，得王献之笔意。”虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪，使书作外形过分辣削。他有稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”“中和“思想的体验，但又自称书写过程为刷字“，讲究痛快淋漓
35、，歆纵变幻。这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵“突出者。与智永、米苦不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其黄州寒食帖被世人评为“天下第三行书”的重要原因。他理解王毅之的况修短随化，终期千尽，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度去加以体验，顺则“兼治天下“，逆则“独善其身”。可以看出，他更多的是对王毅之的继承与发展，而且继承大千发展，失却“首创”与“自觉”意义。他将悄性和自我意念举得过高，提出“我书意造
36、本无法，点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。情感浓郁甚千王毅之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近且具有“魏晋风韵”的卓越书家。时代审美和承续动机使赵孟颓成为“魏晋风韵“追随者。元代的赵孟颓直追“魏晋风韵，耽于“二王”时间最久，潜心研习”二王”功夫最足，明代的王世贞在彝山堂笔记中说：“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气。”他对书法的最大功绩便是复兴魏晋风韵，影响之大在元、明、消三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上，审美也在发生蒂变化，彼时总体上艺
37、术审美第12页共18页风格日趋内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上“逸笔”成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟颊追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需。所以后世书家批评他“媚”“熟“，如明代董其昌说：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。”并非尖酸刻薄。这就是赵孟颓对“魏晋风韵”只能步其后尘，而不会为其增色的原因。（选自2Ol9年12月2日中国文化报，有删改）(1)根据全文的论证内容，在第段画横线处填士一句观点性的话。(2)“魏晋风韵”为何难以超越？请简要作答。【解答】（）本题考查分论点提炼。文段列举（二王后裔的隋朝书家智永”是事例
38、，他具有复兴祖上宏业，留芳百代的功利目的，而选择躲进楼阁临摹40年，强烈的功利心和生活际遇使得他既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月。因此较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。再仿照段首句的格式，可提炼为：功利心和生活际遇使智永成为“魏晋风韵的终结者。(2)本题考查文章内容分析。结合第段“他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间”，第段”这种自觉的生命之思，直接导致魏晋风韵的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了
39、原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，睡他人之榻，被他人唤醒，正是后期书家无法超越魏晋风韵的本质原因“可知，“魏晋风韵“难以超越的原因是：后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。答案：(1)功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵的谢幕者。（功利心和生活际遇使智永成为“魏晋风韵”的终结者。）(2)后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。（后期书家只注觅审美，没有像魏晋书家一样将自己的生命之思翩入艺术之中，创造属于自己的价值。）3.议论文阅读，完成问题。勤勉多岁月
40、陈凌第13页共18页如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。三五好友相聚，聊起过去一年的感受，一位朋友很有感触，“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，仔细一想，又似乎总有理由，工作太忙、没有时间、抽不出空。直到后来看到一句话，勤勉多岁月，才猛然醒悟，没有时间只不过是一个借口。”事实上，每个人或多或少都遇到过类似情况。所谐“勤勉多岁月“，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额外多一些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人犹豫不前的时候，你已经在行动；当别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；当别人选择放弃的
41、时候，你依然在坚持面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了阐旧邦以辅新命”，邑友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决心撰写中国哲学史新编，历时l0年，终千完成这部皇皇巨茗；。一万年太久，只争朝夕。如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。当然，勤勉恐怕并不简单地等千“让自己忙碌起来”。李大钊有旬话说得好，“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进“，那只会是瞎忙、空忙、白忙。真正的勤勉，从来不
42、是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。文武之道，一张一弛。一种健康的生活，也必然是劳逸结合、张弛有度的。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风录的淡定从容。勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事，是通过赋予时间以效率，从而走在时间前面。事实上，也只有善千做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。这也恰恰是“
43、勤勉多岁月”的题中应有之义。壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在生命的三分之一中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽昼多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信第14页共18页这样的人生自有收获。(I)请写出本文的中心论点。(2)根据第段画线句子论据类型，在横线处再补充一个相同的论据。(3)文章围绕中心论点从哪些方面进行了论证？(4)第段能否删去？试分析一下理由。【解答】Cl)本题考查文章中心论点确定。结合第段“如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路”，概括为：如果说时间是生
44、命的表现形式，那么勒勉就是实现生命意义的必由之路。（或勤勉多岁月，直接回答标题也是正确的。）(2)本题考查论据运用。第段画线句子论据类型是事实论据，列举了冯友兰在85岁高龄历史10年完成中国哲学史新编例子，据此，补充事实论据即可。如李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。(3)本题考查中心论点论证分析。现实性分析和勤勉内涵分析。从三个方面进行了论证：结合第段“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学”，概括为：勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学；结合第段“真正的勤勉，从来不是盲目地忙
45、，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进，概括为：勤勉是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进；结合第段“勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事，是通过赋予时间以效率，从而走在时间前面”，概括为：勤勉是以有限的时间做更多有意义之事。(4)本题考查段落作用分析。不能。通过上文论述，有人就会有疑问“勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要“，因为这个原因，第段补充论述了忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度”这一论点，防止读者曲解，让论述更宪整、更严密，更有说服力。答案：(1)如果说时间是生命的表现形式，那么勒勉就是实现生命意义的必由
46、之路。（或勤勉多岁月，直接回答标题也是正确的。）(2)示例：李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。(3)现实性分析和勤勉内涵分析。从三个方面进行了论证：勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学；勤勉是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进；勤第15页共18页勉是以有限的时间做更多有意义之事。(4)不能。第段补充论述了“忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度”这一论点，防止读者曲解，让论述更严密，更有说服力。4.实用文本阅读。材料一朗读有助于记忆吗说到朗读，我们常常会想起小学生早上的
47、晨读课，然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？是否朗读能让我们加深记忆呢？记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.252秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌“遗忘“马上
48、就会将它带走。短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B.C. P、E.V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和v,容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助千记忆的巩固。朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单
49、易学的方法。如利用大脑觉醒状态的时间规律。心理学家就已经发现，上午l1点到l2点之间的记忆效率最高，下午6点到8点效率最低。材料二第16页共18页遗忘曲线保持75 的50 -、-一、-.-百分25 午.;, 。5 10 IS lO lS 30 学习后的天数材料三形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足，大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆。神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入
50、你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。心理学家坦普尔顿表示“相机会让人分心，让我们无法专注千当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。（l)根据材料二，得出两条有意义的结论。(2)根据三则材料，你认为要怎样才能保持更长久的记忆？(3)现在有8个词语：后座、麻雀、呼呼、傍晚、爸爸、学校、宠溺、回头。请你根据材料相关知识，说说要采用什么方式才能更好地记住这8个词语？并写出这么做的理由。【解答】（ 1 )观察图中曲线走向，分析其中的数据，可以看出人类的遗忘，在前五天最快，后二十五天里保待平稳；三条曲线之间比较，会发现无意义
51、草节的遗忘最快，而诗的遗忘最为缓慢。据此分点概括即可。(2)首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取材料一的“对信息进行深加工，更有助千记忆的巩固”“利用大脑觉醒状态的时间规律，不失为一种记忆的好方法”朗读是加深记忆的有效方法”，材料三的”形成长期记忆的第一步是付出注意力”等句，即可分析出正确答案。(3)这是开放性试题，方法不唯一。根据材料二“遗忘的规律之一是有意义的信息慢千第17页共18页无意义的信息”，这几个词语相互无明显关联，可设法让它们关联起来再记忆，也就是材料一
52、中所说的对信息进行深加工。当然，也可采用其它认为合理的办法。答案：( l ) 遗忘的规律是先快后慢；有意义的信息慢千无意义的信息。c2) CD进行深加工；利用大脑觉醒状态的时间规律；不断复习巩固；专注，避免干扰（如电子产品）。(3)把词语串联起来编一个故享（也可以其他方式）。理由：这几个词是孤立的词语，没有意义，我们需要让他们变成有意义的信息（材料二），要让它变成有意义的信息，我们必须进行深加工（材料一）。故事示例：那天傍晚，爸爸接我回家，我坐在后座上，像是小麻雀似的和爸爸聊着学校里的趣事。风从耳边呼呼吹过，爸爸时不时回头看我，脸上洋溢的满是宠溺。这时候，我都觉得自己是全世界最幸福的孩子。第18页共18页
