2019-2020年历史选修4中外历史人物评说岳麓版练习题八十一

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1、2019-2020年历史选修4 中外历史人物评说岳麓版练习题八十一 第 1 题 【 单选题】“ 所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。” 根据所学知识，推断说这句话的人应该是谁？（）A、柏拉图B、苏格拉底C、亚 里 士 多 德D、普 罗 塔 哥 拉【 答 案 】：C【 解 析 】：【 分析】从材料中“ 所有的人都是要死的，苏格拉底是人, 所以苏格拉底是要死的.”说明此人年纪I：匕苏格拉底要小， 所以AE除D选项. 再根据材料中的推理过程， 可以看出这是亚里士多德的理论观点, 所以本题选择C选 项 , 排除A、B选项. 第 2 题 【 单选题】孔子是儒家学派的创始人，孔子思想中

2、为历代封建统治者所接受并传承的道德规范是（）A、 仁 的思想B、 礼 的思想C、 有 教 无 类 ” 的思想D、 为政以德 的思想【 答 案 】：D【 解 析 】：【 分析】遵循以孝悌为核心的“ 内圣外王”的道德观念是孔子提出的人才标准， 成为历代统治者接受的道德规范， 故选D.A强调和谐的人际关系， 排除A项 ;B强调贵贱有序， 排除B项 ；C强调教育不问出身的是教育思想, 排除C项.故答案为：D.【 点评】本题考查孔子的思想主张. 难度适中. 本题容易误选B ,这也是封建统治者所推崇的， 但是我们只要细亩题干 孔子思想中为历代封建统治者所接受并传承的道德规范是D项实际上就是后世所提倡的“

3、仁 政 ， 则D项更加妥当. 第 3 题 【 单选题】柏拉图与孔子是古代欧洲与中国思想发展史上两颗耀眼的明星， 孔子周游列国宣传其 仁 ， 礼 、 中庸” 思想，柏拉图写 理想国宣传其“ 哲学王” 理念，二者共同之处是（）A、都在社会转型时期提出了各自的治国主张B、他们都代表着没落奴隶主阶级的利益C、宣传自己的哲学主张，一直投身教育事业D、面对现实社会的混乱，力图构建和谐社会【 答案】：D【 解析】：【 分析】据材钠是到， 孔子周游列国宣传其 仁 , 礼、 中庸 思想, 柏拉图写 理想国宣 传 其 “ 哲学王 理念, 结合所学知识可知， 孔子处于春秋时期， 柏拉图处于古希腊时期， 二者共同之处

4、是面对现实社会的混乱， 力图构建和谐社会， 故D项正确. 柏拉图处于古希腊时期， 不属于社领 型 时 期 ， 故A 错误. 柏拉图时期， 奴隶主阶级没有没落, 故B项排除. 孔子宣传的主要是政治主张, 故C项排除.第 4 题 【 单选题】柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，他认为如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。他认为护国者应具备（）A、正义之德B、智慧之德C、勇敢之德D、节制之德【 答案】：B【 解析】：【 分析】本题旨在考查学生对柏拉图代表性著作 国家篇的认识和掌提情况， 柏拉图目睹了雅典民主政治的衰落和无能， 政治上主张积极改造国家， 要求

5、护国者应具备智慧之德. 故正确答案为B项.【 点评】柏拉图关注的焦点是人类社会， 在 理想国里 ， 根据智慧品德进行明确分工， 各司其责, 鼓励人们独立理性思考.第 5 题 【 单选题】柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，他认为如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。他认为护国者应具备（）A、正义之德B、智慧之德C、勇敢之德D、节制之德【 答 案 】：【 解 析 】 ：【 分析】本题旨在考查学生对柏拉图代表性著作 国家篇的认识和掌握情况， 柏拉图目睹了雅典民主政治的衰落和无能， 政治上主张积极改造国家， 要求护国者应具备智慧之德. 故正确答案为B项.【

6、 点评】柏拉图关注的焦点是人类社会， 在 理想国里 ， 根据智慧品德进行明确分工， 各司其责， 鼓励人们独立理性思考.第6题 【 单 选 题 】、ABcD【 答 案 】 ：C【 解 析 】 ：【 分忻】本题主要考查古代中西方的政策及思想艺术成就. 根据所学知识可知， 梭伦颁布解负令旨在打击没落氏族贵族， 与结论不符, 故A错误. 孔子推崇中庸, 强调道德的重要性， 与结论不符, 故B项错误. 两宋以来, 城市商品经济繁荣; 意大利等地的工商业城市兴起， 都是资本主义萌芽兴起的表现, 故C项正确. 明清时期士大夫文人画强调表现个性, 故D项错误.第7题 【 单 选 题 】“ 道 之 以 政 ，齐

7、 之 以 刑 ， 民 免 而 无 耻 ；道 之 以 德 ，齐 之 以 礼 ，有 耻 且 格 。” 这 段 论 述 出 自 战 国 时 期 的)A、儒家B、道家C、法家D、墨家【 答 案 】 ：A【 解 析 】 ：【 分析】题干意思是： 用政令来治理百姓， 用刑法来整顿他们， 老百姓只求能免于犯罪受惩罚, 却没有廉耻之心； 用道德引导百 姓, 用礼制去同化他们， 百姓不仅会有羞耻之心， 而且有归眼之心. 从后面一句明显看出， 材料的意思是讲求仁政与德政,以及礼的树立， 这是儒家的思想， 答案为A.第8题 【 单 选 题 】下 图 是 柏 拉 图 重 要 的 对 话 体 著 作 ，书 中 的 人

8、物 对 话 层 层 推 进 ，给 人 以 智 慧 的 启 发 。下 列 议 题 最 有 可 能成 为 他 们 讨 论 重 点 的 是 （）有误A、什 么 是 正 义B、法 治 优 于 人 治C、统 治 者 成 为 哲 学 家 才 能 治 国D、理 想 国 中 的 居 民 分 成 三 部 分 ，各自 恪 守 职 责【 答 案 】：A【 解 析 】：【 分析】 理想国一书是柏拉图的一篇重要对话录， 对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体， 即可以达到公正的理想国. 故选A.【 点评】考查柏拉图的 理想国 第9题 【 单 选 题 】从 智 者 学 派 到

9、亚 里 斯 多 德 ，哲 学 思 想 发 展 的 相 同 点 是 （）A、对 自 然 本 身 的 探 讨 和 解 释B、 以 人 为 本 ，洞 察 宇 宙 ，探 索 人 生C、否 定 神 或 命 运 等 超 自 然 的 力 量 对 社 会 人 生 的 作 用D、放 弃 对 自 然 的 探 讨 而 研 究 人 类【 答 案 】：【 解 析 】：【 分析】本题主要考查学生调动所学知识解决问题的能力. 材料考查智者学派与亚里士多德哲学思想的共同点， 结合所学知识可知他们都属于人文主义起源时期的著名代表， 他们共推动了西方人文主义的觉醒， 即 ： 人开始摆脱神或命运等超自然力量的束缚来思考人生和人类社

10、会,A是近代自然科学的主要研究对象,B是文艺复兴时期的特点，D项表述错误, 哲学的对象是自然和人类社会， 故C符合题意.【 点评】西方人文主义精神的发展经历了古希腊时期人文主义的觉醒、文艺复兴和宗教改革时期的恢复和发展及启蒙运动的高潮三个重要阶段, 所阶段人文主义的内容和表现各不相同.第10题 【 单 选 题 】都 主 张 中 庸 之 道 的 思 想 家 有 苏 格 拉 底 孔 子 柏 拉 图 亚 里 士 多 德A、 B、 C、 D、 【 答 案 】：D【 解 析 】：【 分析】分析题干， 考查提出关于 中庸 之道的思想家， 联系教材可知， 中国的孔子和希腊的亚里士多德都在伦理学方面提出 中

11、庸 之 道 , 苏格拉底的主要成就是提出 美德即知识 ， 并发展了人文主义, 而柏拉图的主要成就在于鼓励人们独四性思考， 为理性主义的发展奠定了基础， 两人都没有提出 中庸 之道， 此题答空为D. 第11题 【 单 选 题 】柏拉图是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，下列对柏拉图的思想主张说法错误的是（）A 、哲学上提出了唯心主义的理念论B、强调自然科学，师不必强于弟子C、要实现理想国，必须由懂哲学的人做国王D、国家的目的是民主与自由【 答 案 】：D【 解 析 】：【 分析】在 理想国中 ， 柏拉图设计了一幅正义之邦的图景: 国家规模适中， 以站在城中高处肯缩全国尽收眼

12、底,国人彼此面识为度. 柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他嗨想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级， 分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性. 治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家武士们辅助治国， 用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者贝U为全国提供物质生活资料.3个等级各司其职， 各安其位. 在这样的国家中， 治国者均是德高望重的哲学家， 只有哲学家才能认 侬 念 ， 具有完美的德行和高超的智慧， 明了正义之所在， 按理性的指引去公正地; 融国家. 【 点评】对于国家的认识是历代政治家和思想家所关心的基本问题; 受所处环境和立场背景的影响， 人们对国家的认识往往存在较大差异. 孔子和柏拉

13、图是分别屹立于东西方文化史上的思想文化巨人在他们生活的年代正是社会形态转化的大变动时期， 出于强烈的政治抱负和个人使命感，他们从不同的角度提出了自己对国家认识并试图给予落实. 第12题 【 单 选 题 】春秋战国时期的孔孟、古希腊的智者学派和苏格拉底在_ _ _ _ _ _ 上可能会达成共识（）A 、人类社会问题B、人的道德问题C、人自身的问题D、人的教育问题【 答 案 】：A【 解 析 】：【 分析】A孔子提倡为政以德， 孟子主张仁政,智者学派主张培养公私兼顾的好公民,苏格拉底认为 知识即美德” ， 追求 “ 善” ， 都主张改造、创造美好的人类社会,故在人类社会问题上有相同点,故选A.B在

14、道德上， 孔 孟 克 己 复 礼 仁 者 爰 人 ,强调舍生取义， 智者学派过分强调个人的主观感受， 为极端个人主义打开了方便之门， 故二者不一致. 排除B.C孔筋调人 的 社 会 性 , 西方强调个体, 故在人自身问题上不一致， 排除C.D孔孟强调 1有教无类” , 智者学派后来只注重传授给有钱人子弟为人处世的技巧或巧言善辩的能力， 苏格拉底强调“ 知识即美 德 ， 注重对知识的追求， 三 者 不 一 致 . 除D.故答案为A.【 点评】本题考查学生准确掌握历史知识的能力， 难度不大， 答题时注意先再现各自的思想主张, 然后进行比较， 最后得出结论即可.第13题 【 单 选 题 】下 列 思

15、 想 家 的 师 承 关 系 排 列 正 确 的 是 （）A、苏 格 拉 底 一 柏 拉 图 一 亚 里 士 多 德B、苏 格 拉 底 一 亚 里 士 多 德 一 柏拉图C、柏 拉 图 一 亚 里 士 多 德 一 苏 格 拉 底D、亚 里 士 多 德 一 苏 格 拉 底 一 柏 拉 图【 答 案 】：A【 解 析 】：【 分析】苏格拉底（ 前469年一前399年 ） 、柏拉图（ 约公元前427年 - 前347年 ） 、亚里士多德（ 前384年前322年3月7日 ）是著名的古希腊哲学家， 他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为 希腊三贤”.他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者. 柏拉图

16、是苏格拉底的学生， 也是亚里斯多德的老师、亚里斯多德是亚历山大帝的老师. 所以正确的选项是A项.【 点评】本题很简单, f 的哲学观点.第14题 【 单 选 题 】大 前 提 ：柏 拉 图 主 张 知 识 是 人 先 天 固 有 的 。小 前 提 ：亚 里 士 多 德 是 柏 拉 图 的 学 生 。结 论 ：亚 里 士 多 德也 认 为 知 识 是 人 先 天 固 有 的 。该推 论A、大 前 提 错 误 ，小 前 提 、结论正确B、大 前 提 、小 前 提 、结论都正确C、大 前 提 、 小 前 提 正 确 ，结论错误D、大 前 提 、小 前 提 、结 论 都 错 误【 答 案 】：C【 解

17、 析 】 ：【 分析】本题考查分析能力. 亚里士多德虽然是柏拉图的学生， 回寸老师的思想主张并不盲从， 亚里士多德认为知识产生于对外界事物的感觉，不是先天就有的. 故选C .根据分析，ABD三项均错误.【 点评】亚里士多德是古希腊著名的哲学家， 柏拉图的学生. 他推崇真理， 尊重真理而不是盲从自己的老师， 名言是我爰吾师 ， 吾更爱真理. 与此相关的古希腊哲学的相关知识也需要掌提. 古希腊哲学侧重于对人的研究. 在公元前7世纪是以研究自然为 主 ， 但是到了公元前5世纪开始把研究的重点转向了社会和人. 其代表性的学派为智者学派. 强调人的价值人的决定作用. 后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新

18、的阶段.第15题【 单 选 题 】下 列 对 孔 子 及 其 思 想 的 说 法 不 正 确 的 是 （）A、孔 子 有 浓 厚 的 参 政 意 识 ， 强 调 学 而 优 则 仕 ”B、孔 子 自 汉 代 起 就 深 受 历 代 统 治 者 的 尊 崇 ， 被 封 为 文 宣 王 C、孔 子 主 张 恢 复 周 礼 ， 维 护 奴 隶 制 度 的 合 法 性D、 孔 子 晚 年 整 理 了 一 些 古 典 文 献 ， 最 著 名 的 是 论 语 【 答 案 】 ：D【 解 析 】 ：【 分析】 论语是孔子的学生结合孔子日常生活教学等情况加以编写而成的. 选项D说 法 是 错 误 的 . 【

19、点评】孔子主张为政以德用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道. 治国方略也叫德治或礼治. 孔子的仁说体现了人道精神， 孔子的礼说则体现了礼制精神即现代意义上的秩序和制度. 秩序和制度社会则是建立人类文明社会基本要求.第16题【 单 选 题 】亚 里 士 多 德 对 运 动 和 饮 食 发 表 过 自 己 的 看 法 ： “ 运 动 太 多 和 太 少 ， 同 样 的 损 伤 体 力 ； 饮 食 过 多 与 过少 ， 同 样 的 损 伤 健 康 ； 唯 有 适 度 可 以 产 生 、 增 进 、 保 持 体 力 和 健 康 。 ” 这 反 映 了 他A、 是 一 位 百 科 全 书 式 的 学

20、 者 B、运 动 与 饮 食 相 结 合 的 主 张C、对 传 统 思 想 既 有 继 承 又 有 突 破D、 中 庸 之 道 的 观 点【 答 案 】 ：D【 解 析 】 ：【 分析】本题主要考查学生准确癣读材料信息的能力， 材 料 中 “ 运动太多和太少. . . . . . 饮食过多与过少. . . . . . 唯有适度可以 等文字内涵说明亚里士多德强调中庸之道对人的重要性，所以答室选D r A B C三项与上述题意主旨不符. 第17题【 单 选 题 】把 人 分 为 几 等 ，各 尽 其 责 ， 由 富 有 的 “ 贤 哲 ” 做 统 治 者 ，武 士 们 保 卫 国 家 ，农 民 和

21、 手 工 业 者 负 责 生 产 。持 这 一 观 点 的 古 代 思 想 家 是 ：（）A、墨子B、普罗泰 戈 拉C、苏格拉底D、柏拉图【 答 案 】：D【 解 析 】：【 分析】柏拉图主张实行寡头制， 材料既体现了这一点. 故选D. A曲 兼 爰 、三日攻；B项认为人是万物的尺度；C强调知识的作用，认为知识即美德. 因此ABC均 不 符 合 题 意 . 【 点评】古希腊哲学侧重于对人的研究. 在公元前7世纪是以研究自然为主， 但是到了公元前5世纪开始把研究的重点转向了社会和人. 其代表性的学派为智者学派. 强调人的价值人的决定作用. 后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新的阶段.第18题 【

22、 单 选 题 】论 文 的 关 键 词 对 内 容 有 着 提 纲 挈 领 的 作 用 。有 一 篇 评 价 某 历 史 人 物 的 论 文 ，关 键 词 有 哲 学 家 中 庸之 道 ” “ 逻 辑 学 ” 等 ，该 人 物 最 有 可 能 是 （）A、孔子B、墨子C、普 罗 塔 戈 拉D、亚 里 士 多 德【 答 案 】：D【 解 析 】：【 分析】本题考查知识的再认再现及归纳分析的能力. 准确解答本题备选项必须同时符合题干中的三个条件， 而在三个关键词中 ， 孔子是中国古代哲学家，在协调 仁 和 礼 的关系上主张道循中庸之道，符合其中两个方面，A不合题意. 墨子是中国古代哲学家， 主张兼

23、爰、3 .尚贤、节 俭 ， 只符合其中一个方面，B排除. 普罗塔戈拉是古希腊著名哲学家， 也是智者学派的代表人物， 主要思想是“ 人是万物的尺度 ， 不能同时具备三个条件, 排除. 亚里士多德是影响西方世界的伟大哲学家， 在伦理学方面提出中庸理论, 还创立了逻辑学, 提出了著名的三段论， 把逻辑学发展成为一门科学， 因此D为正确答案.【 点评】中外历史人物评说古代著名的哲学家亚里士多德第19题 【 单 选 题 】孔 子 和 亚 里 士 多 德 被 誉 为 “ 东 、西 方 的 先 哲 ” ，他 们 的 思 想 对 后 世 产 生 了 巨 大 而 深 远 的 影 响 ，他 们 的 共同 之 处

24、有 （） 崇 尚 道 德 ，推 行 德 治创立私学，因材施教提出“ 中庸之道挑战权威，注重理性、ABcD【 答 案 】：C【 解 析 】:【 分析】 崇尚道德， 推行德治”的主张只符合孔子， 故错误; 亚里士多德在雅典办了一所叫吕克昂的学校, 被称为追遥学派 ， 孔子也创立私学, 因材施教， 故正确； 亚里士多德和孔子都主张 中庸之道 ， 故正确； 孔子也不主张挑战权威， 故 误. 故组合正确；故答案为：C.【 点评】本题比较了孔子和亚里士多德的共同点. 难度适中. 本题容易误选崇尚道德， 推行德治， 但是只有前半句正确， 后半句有问题， 孔子等调德治， 但亚里士多德强调法治， 这是两者的不同

25、点.第20题 【 单选题】 论语 述而：“ 不愤，不启，不俳，不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 这段材料说明孔子的教学理念是A、有 教 无 类B、启发式 教 学C、温 故 而 知新D、 当仁不让于师【 答 案 】：B【 解 析 】：【 分析】这段话的意思是： 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他； 不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他. 如果他不能举一反三, 就不要再反复地给他举例了. 反映孔子倡导的教学理念是启发式教学， 故选B.【 点评】孔子是儒家学派的创始人， 是中国文化的奠基者之一， 也是中国古代乃至世界上最早的职业教师和最伟大的教育家之他继承三代学校教育， 并

26、进行创造性改革, 对人类教育事业做出了开创性的伟大贡献. 孔子教育思想的智慧， 在今天也是值得人们去汲取的， 它对于改革现代教育方针、指导思想、教育内容和方法， 都有启迪作用.第21题 【 单选题】孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威【 答案】：D【 解析】：【 分析】本题属于比较性选择题， 孔子主张维护周朝的礼， 主张 君君、臣臣、父父、子子” , 维护君主权威. 而苏格拉底出生于雅典, 追求的古希腊的民主政治.A、B、C项是二者的相同点. 因此选D.【 点评】古希腊与中国春秋战国时期的文化

27、对比同 ： 都处于思想活跃期， 出现不同思想流派； 都开始将“ 人以及社会 作为主要研究课题.异 ： 古希腊孕育出人文精神, 重视人的价值， 政治思想上更倾向民主政治， 春秋战国时期虽然强调民本思想, 但多是从统治者的角度出发. 第22题 【 单选题】2010年9月3 0日 南方日报刊文称：“ 如何给这些孩子（ 外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。” 其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（）A、因材施教B、有教无类C、温故知新D、兴办太学【 答案】：B【 解析】：【 分析】春秋时期的大教育家孔子提出“ 有教

28、无类”的教育思想， 主张每个人都有接受教育的权利， 这与题干中“ 让夕陵工子女和城市的孩一样接受教育”的愿望相吻合. 故选B.【 点评】孔子思想的核心是 仁 , 就 是 受 人 ， 要实现这个核心， 要做到待人宽容， 己所不欲, 勿施于人” , 这些思想都有利于构建和谐的人际关系. 政治上， 孔子主张 贵贱有序 ， 强调了尊卑贵贱的社会等级秩序； 在教育上， 孔子主张 有教无类、温的U新”.第23题 【 单选题】从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是（）A、对自然本身的探讨和解释B、 以人为 本 ，洞 察 宇 宙 ，探 索 人 生C、否 定 神 或 命 运 等 超 自 然 的 力 量

29、对 社 会 人 生 的 作 用D、放 弃 对 自 然 的 探 讨 而 研 究 人 类【 答 案 】：C【 解 析 】：【 分析】本题主要考查学生调动所学知识解决问题的能力. 材料考查智者学派与亚里士多德哲学思想的共同点， 结合所学知识可知他们都属于人文主义起源时期的著名代表, 他们共推动了西方人文主义的觉醒， 即 ： 人开始摆脱神或命运等超自然力量的束缚来思考人生和人类社会， A是近代自然科学的主要研究对象,B是文艺复兴时期的特点， D项表述错误, 哲学的对象是自然和人类社会， 故C符合题意.【 点评】西方人文主义精神的发展经历了古希腊时期人文主义的觉醒、文艺复兴和宗教改革时期的恢复和发展及启

30、蒙运动的高潮三个重要阶段， 每一阶段人文主义的内容和表现各不相同. 第 2 4 题 【 材 料 分 析 题 】 中 外 历 史 人 物 评 说 阅 读 下 列 材 料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 ：（ 子 张 问 仁 于 孔 子 ） 子 曰 ： 能 行 五 者 于 天 下 ，为 仁 矣 。 请 问 之 ， 曰 ：“ 恭 、 宽 、信 、敏 、 惠 。恭 则 不 侮 ， 宽 则 得 众 ，信 则 人 任 焉 ，敏 则 有 功 ，惠 则 足 以 使 人 . （ 樊 迟 问 仁 ） 子 曰 ： 爱 人 。 子 曰 ： 为政 以 德 ，譬 如 北 辰 ，居 其 所 而 众 星 共 之 。”齐 景

31、 公 问 政 于 孔 子 。孔 子 对 曰 ：“ 君 君 、 臣 臣 、父 父 、子 子 。”一 一 论 语 材 料 二 ：除 非 哲 学 家 成 为 我 们 这 些 国 家 的 国 王 ，或 者 我 们 目 前 称 之 为 国 王 和 统 治 者 的 那 些 人 物 ，能严肃 认 真 地 追 求 智 慧 ，使 政 治 权 力 和 聪 明 才 智 合 而 为 一 ；那 些 得 此 失 彼 、不 能 兼 有 的 庸 庸 碌 碌 之 徒 ，必 须 排除 出 去 ，否 则 . . . . . . 对 国 家 甚 至 我 想 对 全 人 类 都 将 祸 害 无 穷 ，永 无 宁 日 。只 有 当 你

32、能 为 你 们 未 来 的 统 治 者 找 到 一 种 比 统 治 国 家 更 善 的 生 活 时 ，你 才 可 能 有 一 个 管 理 得 好 的 国家 。 因 为 ， 只 有 在 这 种 国 家 才 能 由 真 正 的 富 人 来 统 治 。 当 然 他 们 不 是 富 有 黄 金 ，而 是 富 有 幸 福 所 必 需 的 那种 善 和 智 慧 的 生 活 。柏 拉 图 理 想 国 材 料 三 ： 国 家 就 是 家 庭 与 公 民 结 合 成 为 一 种 完 美 自 足 的 生 活 ，所 谓 完 美 自 足 的 生 活 就 是 说 幸 福 与 荣 誉的 生 活 。政 治 社 会 的 存

33、在 是 为 了 高 贵 的 行 为 ，而 不 是 仅 仅 为 了 单 纯 的 共 同 相 处 。一 一 亚 里 士 多 德 政 治 学 根 据 材 料 一 ，概 括 孔 子 的 政 治 思 想 。思 想 ： 仁者爰人（ 包含仁爰、关怀、体谅、容忍等一切美德） ； 以德治民， 取信于民； 贵贱有序（ 或长幼有序、建立规范和谐的人际关系等） 。根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ，指 出 柏 拉 图 的 政 治 主 张 。谢 : 统 治 者 应 该 由 哲 学 家 担 任；理想国家由三个阶级构成， 各 守 其 位 , 国家必然和谐；统治者应该以道德和智慧1婚 国 家 （ 或政治权力和哲

34、学理智结合起来） .根据材料三，归纳亚里士多德关于政治的思想主张。谢 : 国 家 应 为 人 民 创 造 幸 福 、亲若的生活； 政治追求高尚的道德。【 答案】：无【 解析】：【 分析】（ 1淮 查了学生对孔子政治思想的掌握程度。第一问答靠来自于材料， 考查对材料的分析、概括能力， 可直接依据材料一归纳。材料分三个层次： 根 据 “ 能行五者于天下, 为仁矣. 爱人。”提取出仁者爰人的主张； ”为政以德， 譬如北辰，居其所而众星拱之。”提出为政以德的主张； 根据齐景公问政于孔子得出“ 君 君 ， 臣 臣 ， 父 父 ， 子子。”的主张。（ 2拷查了柏拉图的政治主张. 学生首先要通读材料二并结合

35、所学知识， 提取有效信息， 归纳概括形成答案. 从材料中 除非哲学家成为我们这些国家的国土使政治权力与聪明才智合二为一”归纳出其哲学家王和统治者应该以道德和智慧治理国家的主张 ； 结合所学知识得出理想国家由三个阶段构成, 各守其位， 国家必然和谐的主张.（ 3渚查了亚里士多德的政治主张。学生首先要通读材料三， 提取有效信息， 归 纳 懈 形 成 答 案 . 材 料 分 二 个 层 次 ： 一 是 “ 国家就是家庭与公民结合成为一种完美自足的生活， 所谓完美自足的生活就是说幸福与荣言的生活.“得出其国家应为人民创造幸福、荣言的生活的主张； 二 是 “ 政治社会的存在是为了高贵的行为， 而不是仅仅

36、为了单纯的共同相处。”得出其政治追求高尚的道德的主张。（ 4浑题考查了学生对历史知识的比较分析归纳能力， 考查的主题是东西方三位先哲政治主张的相彳以之处。回 答 时 ， 学生需要充分研读和比较三则材料后， 曝合前三小题的答案的基础上得出： 道德与政治结合； 主张建立一种和谐、稳定、协调的理想社会.【 点评】本题主要考查古代东西方先哲， 试题难度一般， 解题关键在于对孔子、柏拉图、亚里士多德的思想主张和材料的准确结 合 ， 即可得出答案. 第25题 【 材料分析题】【 中外历史人物评说】材料我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时的政权为一般人所厌恶，革

37、命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧，他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了. 当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我卷徨四顾，不知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为哲学家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。一一柏拉图（约公元

38、前426年一公元前347年） 第七封信根据材料，指出柏拉图书信中所提到的“ 新政权 及被新政权 毁坏的政权” 的性质。性 质 ： 寡头政治； 民主政治.根据材料并结合所学知识，指出被新政权 毁坏的政权 的局限性，并说明柏拉图理想中的治国者应具备的素质。局限性：雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主, 只适用于小国寡民的城邦， 不适用于人口多、地域广的国家. 享有民主权利的主体为成年男性， 众多的妇女和外邦人被排斥在民主殿堂之外. 抽签选举、轮流坐庄和陶片放逐法, 具有随意性，容易导致国家权力的滥用和误用.素 质 ： 柏拉图认为理想的治国者应该是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲学家， 只有他们才能明了正义, 按理性去公正地治理国家.【 答案】：【 解析】：【 分析】本题考查希腊民主.( 1 )比较简单， 回忆所学知识， 结合材料就可作答( 2 )分析雅典民主的影响， 这J庚别注意考查的是其局限性； 同时结合雅典民主的积极影响和哲学成就， 归纳概括思想家的表质.