最新版《论语》十二章喆.ppt

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1、文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）句句落实，不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（

2、固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）孔子v孔子孔子 （前（前551551 前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。 我国我国古古代代伟大的伟大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家学学派的创始人。派的创始人。 他首开私人讲学之风，他首开私人讲学之风，主张主张“ “ 有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。起到了普及文化知识的作用。他他向往西周的向往西周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行，倡导施行“仁政仁政”。自汉朝。自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，以后，历代封建统治者都尊孔子为历

3、代封建统治者都尊孔子为“ “ 圣人圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的，孔子的学说也就成了封建文化的正统，正统， 影响中国两千多年。影响中国两千多年。 他被誉他被誉为为 “ “ 万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思是世界十大思想家之首。想家之首。 孔子一生集中精力从事教育及文献孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养整理工作。一生培养弟子三千余人弟子三千余人，身通六身通六艺（艺（礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学

4、思并重、举一反三、启发诱导因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及神，及“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”和和“不不耻下问耻下问”的学习态度，的学习态度，为后人所称道。为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。学派的经典。 相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌 孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景

5、后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”四书：论语、大学四书：论语、大学 中庸、孟子中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋，周易、春秋， 简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋” FF论语简介 论语属语录体论语属语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文，成书于春秋战散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共共20

6、20篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。也是儒学最主要的经典。

7、南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成为儒之一，成为儒家的重要经典。被称为家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”,”,是历代莘莘学子是历代莘莘学子的人生教科书。的人生教科书。1 1、论（、论（lnln）语）语2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ynyn）4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、传（、传（chunchun）不习乎）不习乎 6 6、不逾（、不逾（y y ）矩）矩7 7、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wng ng ）8 8、思而不学则殆（、思而不学则殆（didi）9 9、贤哉（、

8、贤哉（zizi）1010、一箪（、一箪（d d n n）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing）人不堪（人不堪（knkn）其忧）其忧1111、曲肱（、曲肱（g g ngng）而枕之）而枕之1212、博学而笃（、博学而笃（dd）志）志注意下列读音注意下列读音 论论语语不亦不亦说说乎乎人不知而不人不知而不愠愠不亦不亦乐乐乎乎学而不思则学而不思则罔罔 思而不学则思而不学则殆殆l l n nl l yuyu y y n nwngwngd d i i三三省省xngxng传传不习乎不习乎chuchu n n十十有有五五y y u u逾逾矩矩jj一一箪箪食食dndn知之者不如知之者不如好好之者之者h h

9、o o肱肱gnggng笃笃志志dd吾吾w w 疏疏通通文文意意子子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔。先秦诸有学问的人：孔。先秦诸论语论语中指孔子。中指孔子。曰曰（yu yu ） ： 说说“子曰”是什么意思？孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养

10、的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是不也是吗？吗？”第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、书。既要学书本、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2 2、曾曾子子曰曰：“吾吾

11、 日日 三三 省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎？传传不习乎？不习乎？”（学而）（学而） 译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？传授的知识或学业是不是复习过了呢？”重视品德修养：重视品德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友；是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。是否认真复习学过的功课。老师传授的知识，老师传授的知识，动词作名词。

12、动词作名词。重点字词解释重点字词解释: : 有：同有：同“又又”。立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾：越过；逾：越过； 矩：规矩。矩：规矩。 孔子说：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；我十五岁

13、立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。第三则第三则: :吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而，四十而不惑不惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。（为政）课文课文评讲评讲 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知

14、 新，新， 可可 以以 （之之） 为为 师师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识） 领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了4、 译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。理解与体会，新发现，就可以当老师了。”正确的学习方法：正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。5 5、子子曰曰：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”（为政）（为政） 译译 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入而无所得；只是空想却不

15、读书，就有陷入（邪说的）危险。（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得)”迷惑而无所得迷惑而无所得有害而有害而有害而有害而无所得无所得无所得无所得讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法: : 学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。顺接连词顺接连词就就1、学：、学：3、而：、而：2、思：、思：第一个指思

16、考，动脑筋；第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词，相当于相当于“却却”、“可是可是”。 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真学习。学习。 6 6、子曰：、子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，食，一一 表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋瓢饮，在陋巷巷，人不，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改里中的道路，这里指颜回的住处里中的道路，这

17、里指颜回的住处 忍受忍受 其乐。贤哉回也。其乐。贤哉回也。”（雍也）（雍也） 孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！其乐。多么有贤德啊，颜回！” 孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。7、子曰：、子曰：“知知之者之者不如好之者，好之者不不如好之者，好之者不如乐之者。如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如

18、爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。习为乐趣的人。”代词，它。代词，它。这里指学问这里指学问和事业。和事业。字词解释字词解释:之：代词，它。之：代词，它。这里指学问和事业。这里指学问和事业。者：代词，者：代词，的人。的人。好：喜欢，爱好。好：喜欢，爱好。乐：以乐：以为乐趣。形容词的意动用法。为乐趣。形容词的意动用法。 8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐吃粗粮

19、，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。的云一样。” ” 这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。 9 9、子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。”三三：虚数，不一定实指三个人，虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。这里指几个人。行：行：走。走。师：师： 值得取法、学习的人。值得取法、学习的人。而：而：表示承接关系，可译为表示承接关系，可

20、译为“就就”。字词解释字词解释: : 焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。善：优点，长处。善：优点，长处。从：跟从，学习的意思。从：跟从，学习的意思。9. 9. 子子曰曰：“三三人人行行，必必有有我我师师焉焉。择择其其善善者者而而从从之之，其其不不善善者者而而改改之之。“（述而）（述而） 译译 孔孔子子说说：“几几个个人人一一同同走走路路，其其中中必必定定有有我我的的老老师师，我我要要选选择择他他们们的的长长处处来来学学习习，（看看到到自自己己也也有有）他他们们那那些些短短处就要改正。处就要改正。”正确的学习态度：正确的学习态度：虚心求教虚心求教, ,取长补

21、短，改正不足。取长补短，改正不足。反反映了孔子虚心好学的精神。映了孔子虚心好学的精神。 1010、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫逝者如斯夫 不舍昼不舍昼夜。夜。” ” 孔子站在河岸上说：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。逝去的时光就像流水一样，日夜不停。” 字词解释字词解释:川：河流。川：河流。逝：流逝。逝：流逝。斯：这。斯：这。舍：舍弃。舍：舍弃。 1111、子曰：、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。志也。” 孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。子汉却不可被夺去志气。” 字词解释字词解释:

22、三军：军队的统称。三军：军队的统称。匹夫：普通的人，男子汉。匹夫：普通的人，男子汉。志：志气志：志气1212、 子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。” 子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁就在其中了。联系当前情况加以思考，仁就在其中了。” 字词解释字词解释:而：表并列，和。而：表并列，和。笃：忠实，坚守。笃：忠实，坚守。切问：恳切地提问。切问：恳切地提问。近思：考虑当前的事。近思：考虑当前的事。仁：仁德。仁：仁德。梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来雪压青

23、松雪压青松陈毅陈毅大雪压青松，大雪压青松，青松挺且直。青松挺且直。要知松高洁，要知松高洁，待到雪化时。待到雪化时。 经历磨难，经历磨难，培养意志，培养意志，成就大事。成就大事。指梅、兰、竹、菊，春兰，夏竹，秋菊，冬梅；指梅、兰、竹、菊，春兰，夏竹，秋菊，冬梅；梅，剪雪裁冰，一身傲骨梅，剪雪裁冰，一身傲骨兰，空谷幽香，孤芳自赏兰，空谷幽香，孤芳自赏竹，筛风弄月，潇洒一生竹，筛风弄月，潇洒一生菊，凌霜自行，不趋炎势菊，凌霜自行，不趋炎势花中四君子花中四君子 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、而：、而：2、乎、乎: 3、朋：、朋：表示承接关系，可译

24、为表示承接关系，可译为“然后然后”表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”志同道合的人志同道合的人学习态度学习态度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章学习方法学习方法：第一、第一、四、五、十二章四、五、十二章修身做人：修身做人：第一、二、三、八章第一、二、三、八章比一比：比一比：看谁背的快看谁背的快分类整理分类整理1 1、作家作品：、作家作品： 孔子孔子 论语论语 四书四书: : 五经：五经：2 2、名言警句：、名言警句： 学习态度：学习态度： 学习方法：学习方法： 品德修养：品德修养：3 3、成语（、成语（8 8个）：个）： 4 4、通假字（、通假字（1 1个）：个）：成语归纳v不

25、亦乐乎v温故知新v三十而立v不舍昼夜v逝者如斯v匹夫不可夺其志v择善而从v三人行，必有我师知识归纳一、通假字一、通假字1 1、不亦说乎：、不亦说乎：说说通通悦悦，愉快，愉快， 。二、一词多义二、一词多义1 1、而而：学而时习之（顺接连词，可译为学而时习之（顺接连词，可译为“然后然后”） 学而不思则罔（转折连词，可译为学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是却、但是”） 博学而笃志（并列连词，可译为博学而笃志（并列连词，可译为“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不愠（了解）而不愠（了解） 温故而温故而知知新（知新（知道）道） 3 3、为为：为人谋而不忠乎（给，替）为人谋而不忠乎（给，替）

26、可以可以为师矣（当，做）为师矣（当，做）三、词类活用三、词类活用学而学而时时习之（）习之（） vv 子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而好敏而好学，不耻下问，是以谓之学，不耻下问，是以谓之文文也。也。”（子贡问道：子贡问道：“孔文子孔文子凭什么被人们谥为凭什么被人们谥为文文呢？呢？”孔子说：孔子说：“孔文子聪敏好学，孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为文文啊！啊！”）v 子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(”(孔子说：孔

27、子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”) )v曰：曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子说：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。人。”）v 子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。也。”(”(孔子说：孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，

28、我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。却没有长进，不如去学习。”vv“三月不知肉味三月不知肉味”出自论语出自论语述而。述而。v论语述而记载:“子在齐闻韶(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味三月不知肉味，曰:不图为乐之至于斯也。”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。 本来，“三月不知肉味三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。v【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集

29、中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。.论语是一部什么书？论语是一部什么书？记录孔子及其弟子言行的书。共记录孔子及其弟子言行的书。共20篇，是儒家最重要的经典篇，是儒家最重要的经典论语的另两个论语的另两个“最最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，论语全书只有出成语最密集的书。有人统计过，论语全书只有11750字，却字，却出成语出成语174条。条。下列成语就出自论语：下列成语就出自论语：温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三发

30、愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人 杀身成仁工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失饱食终日，无所专心四体不勤，五谷不分.v. .论语作者是谁？论语作者是谁？孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子 指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六六艺艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺六艺”的“六艺六艺”。礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书： 书法（书写，

31、识字，文字） 数：算法（计数） “六艺六艺”是指什么？是指什么？5、子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。”道理：正确的学习态度:要谦虚，不要不懂装懂。 译文：孔子说：“由，教给你认识事物（的道理 ）吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的。”446、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“看见贤人，要想着向他看齐，看见不贤的人，要反省自己有没有跟他相似的毛病。”要向一切人学习，要学习长处，借鉴短处。道理：道理：思想品德修养思想品德修养458、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士人不可

32、以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？道理：思想品德修养： 为理想而奋斗， 任重道远，死而后已。孔子的思想体系核心：仁。469、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”道理：借松柏之后凋比喻社会现象:松柏比喻品德高尚的人，能经受严峻考验的人，有不随波逐流，保持节操和坚忍不拔的精神，而不同于一般的见利忘义的小人。大雪压青松，青松挺且直。要知松坚韧，待到雪化时。4710、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

33、译文：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕道吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”道理：思想品德修养： 已所不欲，勿施于人。儒家提倡的待人接物的处世之道。48把下列各句译成现代汉语，并解释红色把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。词语的意思。1 1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、温、温故故而知新。而知新。4 4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、诲、诲女女知之乎！知之乎！8 8

34、、是、是知知也。也。（“说说”通通“悦悦”，愉快），愉快） （多次反省）（多次反省） （学过的知识）（学过的知识）（迷惑；（迷惑； 有害）有害）（强毅（强毅, 刚强）刚强） （想；（想； 施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聪明），聪明）一、填空：一、填空：1、论语中、论语中“论论”的读音是的读音是_，它是，它是_家经典著作之一。家经典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我国古代伟大的（朝代）人，是我国古代伟大的_、_。3 3、四书是指：、四书是指：_、_、_、_。4 4、对于如何向他人学习，孔子的论述是、对于如何向他人学习，孔子的论述是_。5 5

35、、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是_。二、解释句中红色的字：二、解释句中红色的字：1 1、人不知而不、人不知而不愠愠（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、与朋友交而不、与朋友交而不信信乎（乎（ ）5 5、温、温故故而知新（而知新（ ） 6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（ ）7 7、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。（。（ ）（）（ ）三、指出句中的通假字并解释：三、指出句中的通假字并解释：1、不亦说乎：、不亦说乎：_通通_，意思，意思_读音读音_。

36、2、诲女知之乎：、诲女知之乎：_通通_，意思，意思_读音读音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，意思_读音读音_。四、一词多义：四、一词多义：1、而：人不知而不愠（、而：人不知而不愠（）择其善者而从之（择其善者而从之（）任重而道远（任重而道远（）2、知：人不知而不愠（、知：人不知而不愠（）温故而知新（温故而知新（）知之为知之（知之为知之（）是知也（是知也（）3、为：为人谋而不忠乎（、为：为人谋而不忠乎（）可以为师也（可以为师也（）仁以为己任（仁以为己任（）舌一吐而二虫尽为所吞（舌一吐而二虫尽为所吞（）五、翻译句子：五、翻译句子：1、三人行，必有我师焉。、三人行，必有我师焉。2、己所不欲，

37、勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。 v1 1根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。v（1 1）：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取）：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是的正确态度是_。v（2 2）“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系是的辩证关系是_。v_v（4 4）(2003(2003年常德年常德)人们常引用论语十则中人们常引用论语十则中“ ,”“ ,”一句一句表示应随时向周围有长处的人学习。表示应随时向周围有长处的人学习。v（5 5）生活中表示既善于从

38、正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与常引用论语中的话：（也是与“取长补短取长补短”意思相近的句子）意思相近的句子） 。v（6 6）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是 v（7 7）AAPPAAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；句话可以表达这种喜悦；“ ”v为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计

39、刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得得“ “ ”1、复、复习习的好的好处处可以用可以用 来表达来表达2、学、学习习与思考与思考应紧应紧密密结结合，因合，因为为_, .3、别别人人总总有自己学有自己学习习的地方，孔子的地方，孔子说说： .4、学、学习习上不上不应应不懂装懂，而不懂装懂，而应应_.5、一个人、一个人总总有被有被误误解的解的时时候，正确的候，正确的态态度度应应是是 .6、我、我们们是二十一世是二十一世纪纪的接班人，可的接班人，可谓谓 .温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉知之为知之,不知为不知人不知而不愠任重而道远学以致用7、我、我们对们对美国向中国大量美国向中国大量输输出

40、工出工业业垃圾提出垃圾提出严严正警告：正警告：_.8、越是、越是艰艰苦的苦的时时候，越要候，越要坚坚强强，要像松柏那，要像松柏那样样_.9、一个人要、一个人要经经常反思，常反思，孔子是：孔子是：_. 曾子是每天三省：曾子是每天三省：_.10、我快步上前，伸出双臂，、我快步上前，伸出双臂，拥拥抱来自青抱来自青岛岛的的朋友，二千多年前的孔夫子不是朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗说过吗：_.己所不欲,勿施于人岁寒,然后知松柏之后凋见贤思齐焉,见不贤而内自省也吾日三省吾身有朋自远方来,不亦乐乎孔子简介v孔子孔子, ,名名_,_,字字_,_,我国古代伟大的我国古代伟大的_和和_ _ v孔子政治主张的基

41、本内容是孔子政治主张的基本内容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“,“六经六经”就是由他整理的就是由他整理的, ,分别是分别是_v孔子的言论主要记载在孔子的言论主要记载在中中. .这部书这部书是他的弟子和孔门后学辑录的是他的弟子和孔门后学辑录的, ,是我国古代一是我国古代一部著名的部著名的_体的体的_经典经典。仁礼学说诗、书、礼、乐、易、春秋语录语录儒家儒家v1给下列加粗字注音。给下列加粗字注音。v（1）不亦说（）不亦说（）乎。）乎。（2）人不知而不愠（）人不知而不愠（）。）。v（3）吾日三省（）吾日三省（）吾身。）吾身。（4）学而不思则罔（）学而不

42、思则罔（）。）。v（5）是知（）是知（）也。）也。v2选出对句子翻译正确的一项。选出对句子翻译正确的一项。v（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（）人不知而不愠，不亦君子乎？（）vA别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？vB别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？vC别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？vD别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？v2根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。v（1）真正有修养的君子应具有的风格：）真正有修养的君子应具有的风格：

43、_。v（2）子曰：）子曰：“_，不亦说乎？，不亦说乎？_，不亦乐，不亦乐乎？乎？_，不亦君子乎？，不亦君子乎？”（学而）（学而）v3比较下列各句比较下列各句“而而”的不同用法，按的不同用法，按A（顺接）、（顺接）、B（转接）分别归（转接）分别归类，将字母填入括号内。类，将字母填入括号内。v（1）学而时习之（）学而时习之（）（2）人不知而不愠（）人不知而不愠（）1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：思考讨论：3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?