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1、第5课明清之际的进步思潮课标要求：课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主张，了解明清时王夫之等思想家的主张，了解明清时期儒家学说的发展。期儒家学说的发展。乔家大院（清初晋商乔发贵的住宅）乔家大院（清初晋商乔发贵的住宅）电视剧大清徽商剧照 童生经过县试、府试、童生经过县试、府试、童生经过县试、府试、童生经过县试、府试、院试及格者称为秀才，即可院试及格者称为秀才，即可院试及格者称为秀才，即可院试及格者称为秀才，即可入学为生员。入学为生员。入学为生员。入学为生员。 第二阶段是乡试。三年第二阶段是乡试。三年第二阶段是乡试。三年第二阶段是乡试。三年一次，取录后
2、称为举人，即一次，取录后称为举人，即一次，取录后称为举人，即一次，取录后称为举人，即准备会试。准备会试。准备会试。准备会试。 第三阶段是会试。亦三第三阶段是会试。亦三第三阶段是会试。亦三第三阶段是会试。亦三年一科。及格称为贡士，经年一科。及格称为贡士，经年一科。及格称为贡士，经年一科。及格称为贡士，经过殿试及格始称进士。殿试过殿试及格始称进士。殿试过殿试及格始称进士。殿试过殿试及格始称进士。殿试算是皇帝亲自主持。进士一算是皇帝亲自主持。进士一算是皇帝亲自主持。进士一算是皇帝亲自主持。进士一甲三名依次称状元、榜眼、甲三名依次称状元、榜眼、甲三名依次称状元、榜眼、甲三名依次称状元、榜眼、探花。二甲
3、称赐进士出身，探花。二甲称赐进士出身，探花。二甲称赐进士出身，探花。二甲称赐进士出身，三甲称同进士出身。三甲称同进士出身。三甲称同进士出身。三甲称同进士出身。 八股取士八股取士 所所谓八股文，每篇由破八股文，每篇由破题、承、承题、起、起讲、入、入手、起股、中股、后股、束股八部分手、起股、中股、后股、束股八部分组成。前四成。前四方面宜虚不宜方面宜虚不宜实。起股至束股才是正式。起股至束股才是正式议论中心。中心。这四股中，每股又都必四股中，每股又都必须有两股排比有两股排比对偶的偶的语句，句，一般是一反一正，一虚一一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文。全
4、篇属者，共合八股，故名八股文。全篇总字数，字数， 顺治治时定定为550字，康熙字，康熙时增增为650字，最后改作字，最后改作700字。八股文的字。八股文的试题出自四出自四书，应试者必者必须按按四四书五五经的代圣的代圣贤立言，依格式填写。明清教育立言，依格式填写。明清教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，文上了，严重束重束缚了学子的思想与才了学子的思想与才华。 徐光启徐光启徐光启徐光启利玛窦利玛窦利玛窦利玛窦西学东渐西学东渐西学东渐西学东渐神宗一次就赐给他的儿子神宗一次就赐给他的儿子福王田二百万亩；在太湖福王田二百万亩；在太湖流域，十分之
5、九的农民失流域，十分之九的农民失去土地。封建政府的赋役去土地。封建政府的赋役剥削也越来越重。借口与剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义，后金作战、镇压农民起义，先后加派先后加派“辽饷辽饷”、 “剿饷剿饷”和和“练饷练饷”，三饷，三饷加派的总额超过明朝正赋加派的总额超过明朝正赋的一倍以上。农民常常是的一倍以上。农民常常是倾家荡产，也交不完这些倾家荡产，也交不完这些“皇粮国税皇粮国税”。 明清时期批判思想出现的背景明清时期批判思想出现的背景经济：经济：政治：政治：文化：文化：商品经济发展，资本主义萌芽产商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。生并缓慢发展。专制主义空前强化；封建统治腐专制
6、主义空前强化；封建统治腐化，阶级矛盾尖锐。化，阶级矛盾尖锐。以理学为标准的八股取士以理学为标准的八股取士因循死板；因循死板；西学东渐西学东渐，西方文化传入中国。，西方文化传入中国。根本原因根本原因李贽故居（位于福建泉州） 李贽（李贽（15271602年），号卓吾，福年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。他的思想家。他26岁中举，由于不拘于官岁中举，由于不拘于官场场 和礼教的束缚，所以为官和礼教的束缚，所以为官20余年辗余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。后转各地任中下级官员，经历坎坷。后辞官专心从事讲学和著书，辞官专心从事讲学和著书，61
7、岁削发为岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以僧。因其批判社会现实，最终以“惑世惑世诬民诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡身亡。哪些思想可以反映出李贽是一位哪些思想可以反映出李贽是一位“异端异端”的思想家呢的思想家呢?体现李贽思想的著作有哪些？体现李贽思想的著作有哪些？请你分析请你分析“异端异端”：“异异”就是不同。异端是指和就是不同。异端是指和正统思想正统思想对对立的学说、派别、主张等。在宗教里，异端就是对立的学说、派别、主张等。在宗教里，异端就是对教义持不同意见的人教义持不同意见的人第5课 明清之际的思想批判材料一材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔
8、子夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？得为人乎？ 焚书焚书答耿中丞答耿中丞材料二材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 续焚书续焚书材料五材料五 “万物皆生于两万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，源于矛盾着的阴阳二气，而而“不生于一不生于一”，并非生自，并非生自“三纲五常三纲五常”的天理。的天理。 材料三材料三 阳为道学，行若猪狗。阳为道学，行
9、若猪狗。焚书焚书何心隐论何心隐论材料一、二挑战孔子材料一、二挑战孔子及其儒家思想的正统及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威反对绝对权威材料四材料四材料四材料四 “ “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治
10、家必力；为学者私进取之获，居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。而后举业之治也必力。而后举业之治也必力。而后举业之治也必力。材料四认为人皆有私，追求物质利益是材料四认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性自然之性”，反对，反对“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。调个性发展。李贽思想的特点李贽思想的特点：反传统、反权威、反教条反传统、反权威、反教条蔑视礼法蔑视礼法追求个性发展追求个性发
11、展李贽思想的影响：李贽思想的影响：李贽思想的影响：李贽思想的影响： 具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生有利于反封建的民主思想的产生顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生王夫之王夫之船山先生船山先生明末清初三大思想家明末清初三大思想家 王夫之是怎样批判程朱理学的？王夫之是怎样批判程朱理学的？ 程朱理学程朱理学 王夫之王夫之世界本原世界本原方法论方法论天理与人天理与人欲的关系欲的关系理在气先理在气先理在气中理在气中格物致知格物致知“致良知致良知”考察客观事物考
12、察客观事物得到正确认识得到正确认识存天理，存天理，灭人欲灭人欲私欲之中，私欲之中，天理所寓天理所寓 君主敲诈剥削人民，导致人民生活悲君主敲诈剥削人民，导致人民生活悲惨，君主专制是社会诸多弊病的根源。惨，君主专制是社会诸多弊病的根源。 “ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者，君而已为天下之大害者，君而已矣。矣。” 黄宗羲黄宗羲原君原君 从材料中我们可以看出黄宗羲批判君从材料中我们可以看出黄宗羲批判君主的理由是什么？主的理由是什么
13、？ “人君之于天下，不能以独治也。人君之于天下，不能以独治也。”“以天下以天下之权，寄之天下之人。之权，寄之天下之人。” 顾炎武顾炎武 黄宗羲：提出要以黄宗羲：提出要以“天下之法天下之法”取代取代“一家一家之法之法”，以约束帝王的，以约束帝王的“人治人治”。“是非决于学是非决于学校校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即关（即“学校学校”），对皇帝和大臣进行监督和批），对皇帝和大臣进行监督和批评。评。 他们主张如何限制君权？带有怎样的色彩？他们主张如何限制君权？带有怎样的色彩？倡导言论自由，以众治取代独治，以法治倡导言论自由，以众治取代独治，以法治
14、取代人治，设立最高权力机构和监督机关取代人治，设立最高权力机构和监督机关限制君主权力。限制君主权力。带有反封建的民主色彩。带有反封建的民主色彩。 “ 有亡国，有亡天下。有亡国，有亡天下。 易姓改号，谓易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。 是故知保天下，然后知是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 顾炎武顾炎武日知录日知录在顾炎武看来，在顾炎武看来，“亡国亡国”与与“亡天下亡天下”有何区
15、有何区别？别？“亡国亡国”：改朝换代，政权变更。：改朝换代，政权变更。“亡天下亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运整个民族的命运。顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了一种什么样的精神？一种什么样的精神？“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。强烈的责任感和爱国主义精神。强烈的责任感和爱国主义精神。何谓何谓“经世致用经世致用” 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出当时社会的迫切问题
16、联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革社会政治见解，并用于社会改革。经世致用思想的影响：经世致用思想的影响：1 1、实事求是、博学考据的治学方法开实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。清代考证学术之风。2 2、立足现实、学以致用的观念为后世、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。提供了思想源泉。意义：意义：有利于人们思想的解放；有利于
17、人们思想的解放；有利于求实、务实的学风和社会风气的形成；有利于求实、务实的学风和社会风气的形成； 反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用，反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用，深刻地影响了资产阶级民主思想家；深刻地影响了资产阶级民主思想家；“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于培的思想，有利于培养社会责任感，激发爱国主义热情养社会责任感，激发爱国主义热情明清之际的进步思潮有何意义？明清之际的进步思潮有何意义？古代儒家思想的发展过程古代儒家思想的发展过程 春秋春秋 战国战国 秦朝秦朝 西汉武帝西汉武帝 魏晋魏晋 隋唐隋唐 宋明宋明 明清明清孔子孔子创造创造孟、荀孟、荀继承继承遭到遭
18、到打击打击 董仲舒新董仲舒新儒学儒学“独尊独尊” 正统思想正统思想佛道佛道挑战挑战三教合一三教合一体系更新体系更新 新体系新体系理学形成理学形成批判继承批判继承时代特色时代特色新体系新体系13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!16、人生
19、在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。20、
20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的
21、生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己
22、，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、
23、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
