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1、教育资源 教育资源 21 女娲造人 教学 目标 知识与技能 1. 体会本文联想与想象手法的运用。 2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。 3. 激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 过程与方法 1. 要求学生熟读课文，复述故事主要情节，并与古籍中的相关记载对照，看看作者做了哪些联想和想象。 2. 结合其他学生读过的神话归纳总结，鼓励课外阅读。 3. 引导学生思考，古人是在什么样的情境下思考人类起源问题的？他们为什么会创造出这样的神话故事？还可以让学生再去了解一下其他的人类起源传说。 情感、态度 与价值观 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 学习 重点 体会想象、联想在神话创作中的作用。 学
2、习 难点 学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 学法 指导 复述法、讨论法、想象法。 教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事女娲造人 。 教育资源 教育资源 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 1. 作者作品 袁珂（19162019） ，四川新都人，神话学家。主要著作有中国古代神话 山海经校注 中国神话传说词典 神话论文集 古神话选释等。其中，
3、 中国古代神话是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 2. 文体知识 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。 二、字词积累 1. 字音 袁珂（k） 开辟（p） 女娲（w） 莽莽榛榛（zh n） 澄澈（ch n） 掘（ju ） 幽光（y u） 掺和（ch n） 捏（ni ） 踪迹（z n） 绵延（y n） 疲倦不堪（ju n k n） 揉（r u） 2. 词义 绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 掘起：挖起。 掺和：掺杂混合在一起。 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(
4、 专指正直、豪迈的) 。 寂寞：孤单冷清。 神通广大: 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 生气蓬勃：生命力旺盛。 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 教育资源 教育资源 环节二 自 主 学 习 疲倦不堪：表示疲乏、困倦的程度很深。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。 三、整体感知 1. 快速浏览课文，熟悉故事情节，复述课文。 2. 思考并完成下列问题。 女娲是一个神通广大的女神，从文中看她的神通主要表现在什么地方？ 主要表现在：一天当中能够变化七十次、能够揉黄泥造人、挥藤洒泥造人等。 女娲为什么造人？ 寂寞荒凉，添点生
5、气。 女娲怎样造人？女娲怎样造出了更多的人？ 捏泥成团造人。 （第一个人） （第一种造人的方法） 挥藤洒泥造人。 （第二种造人的方法，造更多的人） 女娲怎样让人类繁衍生存？ 男女配合。 人世间真的有“神”吗？那么传说中的女娲这个“女神”又从何而来呢？ 没有“神” 。女娲是一个“人造的”造人的“神” 。女娲是“人造”的神，其实女娲也是一个“人” 。在文章细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验。 （要求学生在文中找找具体的语句） 具体的语句 她是一个普通的“人” 。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好” 。
6、她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 （人有七情六欲，喜怒哀乐苦悲愁） 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时， “她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。 教育资源 教育资源 环节二 自 主 学 习 她是一个勤劳的母亲。 （第 13 段） 她是一个喜爱孩子的妈妈。 “女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ” （洋溢着对诞生的生命的热爱） 根据以上分析，思考女娲是一个怎样的形象？ 女娲是一个“神” ，一个神通广大的远离人间的女神
7、；但女娲更像一个“人” ，一个会“孤独寂寞” ，有着喜怒哀乐，如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人” 。女娲是一个集“人性”与“神性”于一体的形象。 环节三 合 作 探 一、深层探究 对照“阅读提示”中风俗通里的记载，思考下列问题： 1. 课文主要在哪些内容上展开丰富的想象？同时又舍弃了什么内容? 风俗通里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，展开了丰富的想象。 舍弃了原文中“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也” ，因其带有“浓厚的富贵贫贱的等级观念” 。 2. 课文既想象大胆，又合人情事理，试举例简要分析。 女娲是
8、神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想象内容既显“神威” ，又合人情事理。 如：女娲之所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己倒影的偶然诱发，极符合人类经验； “人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 二、语言赏析 1. 找出第段采用的动词，说说有什么作用？ 教育资源 教育资源 究 环节三 合 作 探 究 “掘” “掺” “揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲
9、造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真和执着。 2. 人类落地后，第一句是喊“妈妈” ，这有着怎样的丰富意蕴？ 人类落地后，开口就喊“妈妈” ，这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明母亲孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼唤，使死寂的世界获得了生机，更充满了世间的温情爱意。 3. “她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光” ，这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？ “工作着，工作着”运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。 4. 如何理解最后一段？ “终于”一词体现了女娲思索之苦、思索
10、时间之长。 “绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。为解决人类的延续问题，女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真实。 三、探究写法 1. 丰富的想象造人的具体过程。 2. 巧妙的构思朴实感人的母亲形象。 3. 人性化描写人造出来后的欢欣喜悦。 环节四 点 拨 文 章 主 旨 本文详细叙述了女娲造人的过程，表现了远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索精神。 教育资源 教育资源 归 纳 教 学 板 书 造人原因寂寞荒凉，添点生气 揉泥成团造人 女娲造人 具体过程 勤劳，智慧，伟大 挥藤洒泥造人 繁衍方法男女配合，创造后代 环节五 拓 展 延 伸 课外阅读其他神话传说，感受中国神话的魅力。 教学反思 这篇神话真实感人的地方， 在于女娲造人过程中的心理和神态描写。 我让学生将课文与课后的风俗通对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。收到了比较理想的效果。
