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1、会计学1结构主义叙事学结构主义叙事学第一页，共50页。概念概念(ginin)n n“ “叙事学叙事学” ”（NarratologyNarratology）也称）也称“ “叙述学叙述学” ”，是，是2020世纪世纪6060年代诞生年代诞生(dnshng)(dnshng)于法国的一种文学理论，由于受结构主义影响而产生的，于法国的一种文学理论，由于受结构主义影响而产生的，所以前期又称所以前期又称“ “结构主义叙事学结构主义叙事学” ”。主要探讨作品内部的结构规律和。主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系。各种要素之间的关系。n n叙事学诞生叙事学诞生(dnshng)(dnshng)的标志是为
2、巴黎出版的交际杂志的标志是为巴黎出版的交际杂志19661966年第年第8 8期，该期是以期，该期是以“ “符号学研究符号学研究叙事作品结构分析叙事作品结构分析” ”为题的专刊，它为题的专刊，它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。但通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。但“ “叙事学叙事学” ”一词直到一词直到19691969年方始见于托多洛夫所著的十日谈语法一书。年方始见于托多洛夫所著的十日谈语法一书。第1页/共49页第二页，共50页。概念概念(ginin)n n19601960年代法国结构主义叙事学的种种研究，都指向一个共同的目标：力图从千年代法国结构主义叙事学的种种研
3、究，都指向一个共同的目标：力图从千变万化的叙事活动中抽象概括出一个基本的叙事模型。变万化的叙事活动中抽象概括出一个基本的叙事模型。 n n19681968年前后，叙事研究又发生了一次重大的转向：形式主义、结构主义以来被年前后，叙事研究又发生了一次重大的转向：形式主义、结构主义以来被剥离掉的历史文化内容又重新回到叙事研究当中。剥离掉的历史文化内容又重新回到叙事研究当中。n n 罗兰罗兰 巴特巴特19701970年出版的年出版的S SZ Z是一部值得一提的著作。是一部值得一提的著作。S SZ Z分析分析了现实主义大师巴尔扎克的撒拉辛，巴特认为，所谓现实主义的了现实主义大师巴尔扎克的撒拉辛，巴特认为
4、，所谓现实主义的“ “现实现实” ”其其实是各种叙事符码组成的叙事成规的产物：实是各种叙事符码组成的叙事成规的产物：“ “现实主义现实主义 艺术家从未将艺术家从未将 现实现实 置置于其话语的起源处于其话语的起源处起源处只是且总是起源处只是且总是(z (z n n sh) sh)一种已被写过的真实，一种一种已被写过的真实，一种用于未来的符码，循此可辨清者，极目所见者，只是一连串摹本而已。用于未来的符码，循此可辨清者，极目所见者，只是一连串摹本而已。” ”第2页/共49页第三页，共50页。概念概念(ginin)n n巴特没有止步于结构主义的纯形式分析，而是在此基础上，进一步指出了现实巴特没有止步于
5、结构主义的纯形式分析，而是在此基础上，进一步指出了现实主义叙事成规与资产阶级意识形态的关系：主义叙事成规与资产阶级意识形态的关系：n n“ “这些符码虽则全部来自书本，然而经由资产阶级意识形态特有的转体，便将这些符码虽则全部来自书本，然而经由资产阶级意识形态特有的转体，便将文化转变成自然，这些符码仿佛缔造了现实和文化转变成自然，这些符码仿佛缔造了现实和 生活生活 。” ”n n在巴特看来，现实主义的真实在巴特看来，现实主义的真实(zhnsh)(zhnsh)，并不是因为它真实，并不是因为它真实(zhnsh)(zhnsh)地反映地反映了现实，而是叙事成规与意识形态相合谋的结果。了现实，而是叙事成规
6、与意识形态相合谋的结果。n n结构主义形式分析和意识形态分析相结合，这一研究转向意义重大。结构主义形式分析和意识形态分析相结合，这一研究转向意义重大。19701970年代年代以后，结构主义、马克思主义包括福柯的话语权力理论以后，结构主义、马克思主义包括福柯的话语权力理论* *逐渐走向综合。这种逐渐走向综合。这种综合并不是回到传统的反映论，而是认为形式与内容是一个统一体，权力、意综合并不是回到传统的反映论，而是认为形式与内容是一个统一体，权力、意识形态和叙事形式紧密结合，不可切分。识形态和叙事形式紧密结合，不可切分。第3页/共49页第四页，共50页。目录目录(ml)n n一、一般原则：一、一般原
7、则：一、一般原则：一、一般原则：“ “故事底下找故事故事底下找故事故事底下找故事故事底下找故事” ”n n二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个“ “功能功能功能功能” ”与七个与七个与七个与七个“ “角色角色角色角色” ”n n三、托多洛夫：叙事三、托多洛夫：叙事三、托多洛夫：叙事三、托多洛夫：叙事“ “句法句法句法句法” ”理论理论理论理论(l (l ln)ln)n n四、格雷马斯：四、格雷马斯：四、格雷马斯：四、格雷马斯：“ “行动元行动元行动元行动元” ”与与与与“ “符号矩形符号矩形符号矩形符号矩形” ”理论理论理论理论(l (l ln)ln
8、)n n五、热奈特：五、热奈特：五、热奈特：五、热奈特：“ “故事故事故事故事叙事叙事叙事叙事叙述叙述叙述叙述” ”理论理论理论理论(l (l ln)ln)n n六、结语六、结语六、结语六、结语第4页/共49页第五页，共50页。一、一般原则：一、一般原则：“故事故事(gsh)底下找故事底下找故事(gsh)”n n在结构主义者眼中，符号在结构主义者眼中，符号“ “说说” ”什么可以什么可以(ky(ky ) )不必注意，关不必注意，关键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。英国当代著键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。英国当代著名名“ “西方马克思主义西方马克思主义” ”文论家伊格尔顿
9、说：文论家伊格尔顿说：n n“ “你可以你可以(ky(ky ) )把一首诗作为一个把一首诗作为一个 结构结构 来考察，而将它的来考察，而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待但是，但是，仅当你主张，每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系仅当你主张，每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时，你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有时，你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有 实体实体 的意义，而仅仅具有的意义，而仅仅具有 关系关系 的意义的意义” ”。n n他以一篇小说为例阐释上述观点。小说情节如下：他以一篇小说为例阐释上述观点
10、。小说情节如下：n n一个男孩与父亲吵架后离家出走，他步行穿过树林，结果落进一个男孩与父亲吵架后离家出走，他步行穿过树林，结果落进一个深坑。父亲出去寻找儿子。他也来到坑边，向下探望，由一个深坑。父亲出去寻找儿子。他也来到坑边，向下探望，由于黑暗看不见儿子。恰巧太阳升到当头，照亮坑底，使父亲救于黑暗看不见儿子。恰巧太阳升到当头，照亮坑底，使父亲救出儿子。高兴和解之后，他们一起回家。出儿子。高兴和解之后，他们一起回家。第5页/共49页第六页，共50页。n n非结构主义批评的解读：非结构主义批评的解读：非结构主义批评的解读：非结构主义批评的解读：n n社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际
11、关系（代沟）之类的主社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主题；题；题；题；n n精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（“ “落入坑中落入坑中落入坑中落入坑中” ”是象征求助母亲的子是象征求助母亲的子是象征求助母亲的子是象征求助母亲的子宫，或象征自我惩罚宫，或象征自我惩罚宫，或象征自我惩罚宫，或象征自我惩罚阉割）；阉割）
12、；阉割）；阉割）；n n人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从“ “儿子儿子儿子儿子” ”（sunsun）和）和）和）和“ “太阳太阳太阳太阳” ”（sunsun）两个）两个）两个）两个(li(li n n )词的相似关系入手进行分析。词的相似关系入手进行分析。词的相似关系入手进行分析。词的相似关系入手进行分析。n n结构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序：结构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序：结
13、构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序：结构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序：n n儿子与父亲吵架儿子与父亲吵架儿子与父亲吵架儿子与父亲吵架“低低低低” ”反叛反叛反叛反叛“ “高高高高” ”：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上“ “高高高高”/“”/“低低低低” ”相对立。相对立。相对立。相对立。n n儿子穿行树林儿子穿行树林儿子穿行树林儿子穿行树林“中中中中” ”：水平轴上的运动：水平轴上的运动：水平轴上的运动：水平轴上的运动n n落入坑中落入坑中落入坑中落入坑中“低低低低” ”：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上“ “低低低低” ”占主导地位占主导地位占主导地位占主导
14、地位n n太阳升至头顶太阳升至头顶太阳升至头顶太阳升至头顶“高高高高” ”：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上：垂直轴上“ “高高高高” ”占主导地位占主导地位占主导地位占主导地位n n阳光射入坑底阳光射入坑底阳光射入坑底阳光射入坑底“高高高高” ”对对对对“ “底底底底” ”的屈尊的屈尊的屈尊的屈尊n n父子和解父子和解父子和解父子和解低与高恢复平衡低与高恢复平衡低与高恢复平衡低与高恢复平衡n n一起回家一起回家一起回家一起回家“中中中中” ”：合适的中间状态得以完成。：合适的中间状态得以完成。：合适的中间状态得以完成。：合适的中间状态得以完成。 第6页/共49页第七页，共50页。n n这种分析根
15、本不看小说实际内容，而专注于它的形式结这种分析根本不看小说实际内容，而专注于它的形式结构。认为这个内在关系结构保持不变，个别成分则可能构。认为这个内在关系结构保持不变，个别成分则可能替换替换“你可以用母亲你可以用母亲/ /女儿或鸟女儿或鸟/ /鼹鼠去代替父鼹鼠去代替父/ /子或子或太阳太阳/ /坑等坑等” ”，而，而“ “单元之间的关系结构仍被保持着。单元之间的关系结构仍被保持着。” ”结构主义主张：故事的结构主义主张：故事的“ “内容内容” ”就是它自己的就是它自己的“ “结构结构” ”。n n例如：一个母亲和女儿吵架，女儿去花园和她的宠物例如：一个母亲和女儿吵架，女儿去花园和她的宠物(ch
16、(ch n n w) w)鼹鼠玩耍。母亲过来叫她，她不理。这时，飞鼹鼠玩耍。母亲过来叫她，她不理。这时，飞来一只鹰把她的鼹鼠吃叨走了。女儿伤心扑到母亲怀里来一只鹰把她的鼹鼠吃叨走了。女儿伤心扑到母亲怀里哭泣，母女双方和好如初。哭泣，母女双方和好如初。n n结构主义批评的特点结构主义批评的特点n n（1 1）不是评价性的而是分析性的）不是评价性的而是分析性的对作品的文化价值对作品的文化价值并不关心，从伟大的杰作到平庸的作品，都可以作这种并不关心，从伟大的杰作到平庸的作品，都可以作这种分析。分析。n n（2 2）故意冒犯、拒绝小说的）故意冒犯、拒绝小说的“ “明显明显” ”意义，却试图分析意义，却
17、试图分析隐含的隐含的“ “深层结构深层结构” ”。第7页/共49页第八页，共50页。n n另一位法国著名结构主义文论杰拉尔另一位法国著名结构主义文论杰拉尔 热奈特也说过：热奈特也说过：“ “文学被当作无编码的信息文学被当作无编码的信息(xnx)(xnx)已由来已久，现在有必要暂且把它当作无信息已由来已久，现在有必要暂且把它当作无信息(xnx)(xnx)的编码。的编码。”这句话这句话的意思就是说，过去人们总是注意作品的意义：表层意义和内容，忽视结构关系，现的意思就是说，过去人们总是注意作品的意义：表层意义和内容，忽视结构关系，现在应该开始注意后者，哪怕暂时牺牲前者也可。在应该开始注意后者，哪怕暂
18、时牺牲前者也可。n n这种观点，我们在列维这种观点，我们在列维斯特劳斯那里也见过。斯氏主张斯特劳斯那里也见过。斯氏主张“ “神话是由许多变体构成一神话是由许多变体构成一类同时并存的关系类同时并存的关系” ”，变体下面是基本结构，要研究神话，只须找出其深层的基本结，变体下面是基本结构，要研究神话，只须找出其深层的基本结构即可。这就是所谓：构即可。这就是所谓：“ “故事底下找故事故事底下找故事” ”。n n孙文宪说过：孙文宪说过：“ “绘画批评如果不讲色彩、线条，音乐批评如果不讲节奏、乐音，人们绘画批评如果不讲色彩、线条，音乐批评如果不讲节奏、乐音，人们肯定难以认同。但是奇怪的是，文学批评如果不讲
19、语言、技巧，大家却不以为怪。其肯定难以认同。但是奇怪的是，文学批评如果不讲语言、技巧，大家却不以为怪。其实这很不正常。对于真正的文学批评来说，技巧分析应是任何一篇批评文字都不能没实这很不正常。对于真正的文学批评来说，技巧分析应是任何一篇批评文字都不能没有的成分。有的成分。” ”（补充：焦亚东老师关于小沈阳的例子）（补充：焦亚东老师关于小沈阳的例子）n n具体到叙事作品，如果文学批评不关注结构和叙事，就相当于绘画批评不讲色彩、线具体到叙事作品，如果文学批评不关注结构和叙事，就相当于绘画批评不讲色彩、线条，音乐批评不讲节奏、乐音，仅停留在所谓条，音乐批评不讲节奏、乐音，仅停留在所谓“ “思想思想”
20、 ”、“ “意义意义” ”等内容层面，无法等内容层面，无法触及到触及到“ “文学性文学性” ”，终究不能算是真正的文学批评。，终究不能算是真正的文学批评。第8页/共49页第九页，共50页。二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个二、普洛普：三十一个“ “功能功能功能功能(gngnng)”(gngnng)”与七个与七个与七个与七个“ “角角角角色色色色” ”n n弗拉基米尔弗拉基米尔 普洛普（普洛普（1895197018951970，V V I I ProppPropp）俄国民俗学家，虽不是俄国形式主）俄国民俗学家，虽不是俄国形式主义学派一员，但他的童话形态学（义学派一员，但
21、他的童话形态学（19281928年版，又译故事形态学或民间年版，又译故事形态学或民间故事形态学等）一书被视作故事形态学等）一书被视作2020年代俄国形式主义文论的重要著作。对后来的结构年代俄国形式主义文论的重要著作。对后来的结构主义产生极其巨大的影响。所以也被认为是结构主义叙事学的先驱主义产生极其巨大的影响。所以也被认为是结构主义叙事学的先驱(xinq)(xinq)。n n普氏一直从事民间故事普氏一直从事民间故事童话的研究。他对当时流行的童话的研究。他对当时流行的“主题分类法主题分类法”不满意。不满意。他发现他发现“龙劫走国王的女儿龙劫走国王的女儿”和和“巫婆骗走了父亲的心爱之物巫婆骗走了父亲
22、的心爱之物”，实际上在功能上，实际上在功能上是一回事，他研究了一百多个俄国民间故事，发现在民间故事或童话中常常把是一回事，他研究了一百多个俄国民间故事，发现在民间故事或童话中常常把“同同一行动分配给各种不同人物一行动分配给各种不同人物”。于是他这种。于是他这种“根据人物在情节过程中的意义而规定根据人物在情节过程中的意义而规定的人物的行为的人物的行为”称作称作“功能功能”。各种故事（童话）尽管细节交错纵横，情节纷繁各。各种故事（童话）尽管细节交错纵横，情节纷繁各异，人物众多，但异，人物众多，但“功能功能”的数目却是极少的。的数目却是极少的。第9页/共49页第十页，共50页。n n“童话具有二重性
23、，一方面它千奇百怪，五彩缤纷，另一方面，它如出一辙，千篇一律”。于是，他得出如下结论：n nA、“功能”在童话中是稳定不变的因素。如何实现或由谁来实现它们无关紧要。“功能”构成童话的基本要素；n nB、已知“功能”在数目上是有限的（他从100多个(du )童话中归纳出三十一个“功能”）；n nC、功能的顺序是一致的；n nD、从结构上看，所有的童话都属于一个类型。第10页/共49页第十一页，共50页。n n这三十一个这三十一个“ “功能功能” ”（详见后附）分布在七个行动范围内，每种范（详见后附）分布在七个行动范围内，每种范围又有相应的人物角色（七种围又有相应的人物角色（七种“ “角色角色”
24、”）：）：n n反面人物（恶魔、巨人、龙、巫婆等）反面人物（恶魔、巨人、龙、巫婆等）n n为主人公（英雄）提供某种东西的人（捐献者、供养人）为主人公（英雄）提供某种东西的人（捐献者、供养人）n n帮助者（助手）帮助者（助手）n n公主（或被追求，寻找的人）及其父亲公主（或被追求，寻找的人）及其父亲n n派遣主人外出历险者（送信人、派遣者）派遣主人外出历险者（送信人、派遣者）n n主人公（英雄、寻找人或受害人）主人公（英雄、寻找人或受害人）n n假主人公（假英雄）假主人公（假英雄）n n 在不同童话（故事）中，七种角色可由各种在不同童话（故事）中，七种角色可由各种( ( zh zh n n )
25、)人物担任。人物担任。有时一个人物担任数个角色，有时几个人物共同担任一个角色，这有时一个人物担任数个角色，有时几个人物共同担任一个角色，这样，普洛普实际上已在许多童话下面找到一个由样，普洛普实际上已在许多童话下面找到一个由“ “角色角色” ”和和“ “功能功能” ”构成的基本故事。构成的基本故事。第11页/共49页第十二页，共50页。n n附：普洛普归纳的三十一个附：普洛普归纳的三十一个附：普洛普归纳的三十一个附：普洛普归纳的三十一个“ “功能功能功能功能” ”n n （1 1）一个家庭的一个成员不在家；（）一个家庭的一个成员不在家；（）一个家庭的一个成员不在家；（）一个家庭的一个成员不在家；
26、（2 2）英雄听到一个禁令；（）英雄听到一个禁令；（）英雄听到一个禁令；（）英雄听到一个禁令；（3 3）这个禁令被违犯了；（）这个禁令被违犯了；（）这个禁令被违犯了；（）这个禁令被违犯了；（4 4）反面人物进行了一次试挥或侦察；（反面人物进行了一次试挥或侦察；（反面人物进行了一次试挥或侦察；（反面人物进行了一次试挥或侦察；（5 5）反面人物得到有关他的受害人的情报；（）反面人物得到有关他的受害人的情报；（）反面人物得到有关他的受害人的情报；（）反面人物得到有关他的受害人的情报；（6 6）反面人物）反面人物）反面人物）反面人物试图欺骗他的受害人；（试图欺骗他的受害人；（试图欺骗他的受害人；（试图
27、欺骗他的受害人；（7 7）受害人上当并无意中帮助了他的敌人；（）受害人上当并无意中帮助了他的敌人；（）受害人上当并无意中帮助了他的敌人；（）受害人上当并无意中帮助了他的敌人；（8 8）反面人物对一个家庭）反面人物对一个家庭）反面人物对一个家庭）反面人物对一个家庭的某个成员造成了危害或伤害；（的某个成员造成了危害或伤害；（的某个成员造成了危害或伤害；（的某个成员造成了危害或伤害；（9 9）不幸或不足的情况被公布于世，英雄接到一个请求或命令；）不幸或不足的情况被公布于世，英雄接到一个请求或命令；）不幸或不足的情况被公布于世，英雄接到一个请求或命令；）不幸或不足的情况被公布于世，英雄接到一个请求或命
28、令；他被派遗或得到前往的许可；（他被派遗或得到前往的许可；（他被派遗或得到前往的许可；（他被派遗或得到前往的许可；（1010）寻找者或追求者同意或决定采取相应行动；（）寻找者或追求者同意或决定采取相应行动；（）寻找者或追求者同意或决定采取相应行动；（）寻找者或追求者同意或决定采取相应行动；（1111）英雄离）英雄离）英雄离）英雄离家；（家；（家；（家；（1212）英雄经受考验，检查、攻击等等，这为他得到某种神奇力量或助手铺平道路；）英雄经受考验，检查、攻击等等，这为他得到某种神奇力量或助手铺平道路；）英雄经受考验，检查、攻击等等，这为他得到某种神奇力量或助手铺平道路；）英雄经受考验，检查、攻击
29、等等，这为他得到某种神奇力量或助手铺平道路；（1313）英雄对未来的捐献者的行动作出反应；（）英雄对未来的捐献者的行动作出反应；（）英雄对未来的捐献者的行动作出反应；（）英雄对未来的捐献者的行动作出反应；（1414）英雄得到了一种神奇力量（或助手）；）英雄得到了一种神奇力量（或助手）；）英雄得到了一种神奇力量（或助手）；）英雄得到了一种神奇力量（或助手）；（1515）英雄被转移）英雄被转移）英雄被转移）英雄被转移(zhu(zhu ny)ny)、得到解救或被带到他要寻找的对象的周围；（、得到解救或被带到他要寻找的对象的周围；（、得到解救或被带到他要寻找的对象的周围；（、得到解救或被带到他要寻找的
30、对象的周围；（1616）英雄同反面人）英雄同反面人）英雄同反面人）英雄同反面人物直接交战；（物直接交战；（物直接交战；（物直接交战；（1717）英雄被打上烙印；（）英雄被打上烙印；（）英雄被打上烙印；（）英雄被打上烙印；（1818）反面人物被打败；（）反面人物被打败；（）反面人物被打败；（）反面人物被打败；（1919）最初的不幸或不足状况）最初的不幸或不足状况）最初的不幸或不足状况）最初的不幸或不足状况得以解除；（得以解除；（得以解除；（得以解除；（2020）英雄返回；（）英雄返回；（）英雄返回；（）英雄返回；（2121）英雄遭到追逐；（）英雄遭到追逐；（）英雄遭到追逐；（）英雄遭到追逐；（2
31、222）将英雄从追逐中解救出来；（）将英雄从追逐中解救出来；（）将英雄从追逐中解救出来；（）将英雄从追逐中解救出来；（2323）未被认出的英雄回到家或另一个国家；（未被认出的英雄回到家或另一个国家；（未被认出的英雄回到家或另一个国家；（未被认出的英雄回到家或另一个国家；（2424）一个假英雄提出了无理的要求；（）一个假英雄提出了无理的要求；（）一个假英雄提出了无理的要求；（）一个假英雄提出了无理的要求；（2525）英雄接到）英雄接到）英雄接到）英雄接到建议去完成艰难的任务；（建议去完成艰难的任务；（建议去完成艰难的任务；（建议去完成艰难的任务；（2626）任务完成了；（）任务完成了；（）任务完
32、成了；（）任务完成了；（2727）英雄被认出；（）英雄被认出；（）英雄被认出；（）英雄被认出；（2828）假英雄或反面人物被）假英雄或反面人物被）假英雄或反面人物被）假英雄或反面人物被揭露；（揭露；（揭露；（揭露；（2929）假英雄被赋予一个新面孔；（）假英雄被赋予一个新面孔；（）假英雄被赋予一个新面孔；（）假英雄被赋予一个新面孔；（3030）反面人物受到惩罚；（）反面人物受到惩罚；（）反面人物受到惩罚；（）反面人物受到惩罚；（3131）英雄完婚并登上王）英雄完婚并登上王）英雄完婚并登上王）英雄完婚并登上王位。位。位。位。第12页/共49页第十三页，共50页。评价评价(pngji)n n普洛普
33、的这种作法实际上同结构主义语言学家从复杂多变的普洛普的这种作法实际上同结构主义语言学家从复杂多变的“ “言语言语” ”中找出中找出一套符号规则和系统一套符号规则和系统“语言语言” ”来的作法是一样的。普洛普当年默默无闻。来的作法是一样的。普洛普当年默默无闻。当当50605060年代法为结构主义盛行时，人们才重新发现了他。他的著作得以再年代法为结构主义盛行时，人们才重新发现了他。他的著作得以再版、翻译、流行。人们把他视为结构主义叙事学的先驱。版、翻译、流行。人们把他视为结构主义叙事学的先驱。n n普洛普的分析方法还带有朴素的，感性经验的色彩，但毕竟开了普洛普的分析方法还带有朴素的，感性经验的色彩
34、，但毕竟开了“ “发掘深层发掘深层结构结构” ”的先河，后继的法国结构主义叙事学大师们则各逞擅场，提出了五花的先河，后继的法国结构主义叙事学大师们则各逞擅场，提出了五花八门的操作方式八门的操作方式(fngsh)(fngsh)与范畴。下面的评述基本上是一种平行或罗列介绍。与范畴。下面的评述基本上是一种平行或罗列介绍。第13页/共49页第十四页，共50页。三、托多洛夫的叙事三、托多洛夫的叙事“句法句法(jf)”理论理论n n兹维坦兹维坦 托多洛夫（托多洛夫（Tzvetan TodorovTzvetan Todorov，1939- )1939- )，生于保加利亚的法国符号学家，现任法国国立，生于保加
35、利亚的法国符号学家，现任法国国立科学研究中心的研究员，他被称为结构主义科学研究中心的研究员，他被称为结构主义“ “年轻一代年轻一代” ”的代表。他曾师从罗兰的代表。他曾师从罗兰(lu ln)(lu ln)巴巴尔特，有人说巴尔特开拓了叙事学的结构主义方向，而托多洛夫则是集大成者。曾以译介评尔特，有人说巴尔特开拓了叙事学的结构主义方向，而托多洛夫则是集大成者。曾以译介评述俄国形式主义著称，并极大启发了热奈特、格雷马斯和巴尔特等人。述俄国形式主义著称，并极大启发了热奈特、格雷马斯和巴尔特等人。n n托氏代表作有：文学与意义（论文）（托氏代表作有：文学与意义（论文）（19651965）；同年他又以文学
36、理论为书名，将俄）；同年他又以文学理论为书名，将俄国形式主义论著编译成法文出版（国形式主义论著编译成法文出版（19651965），专著还有诗学（），专著还有诗学（1968-19731968-1973），十日谈的语），十日谈的语法（法（19691969）。）。n n后来随着视野开阔，他的研究从文学作品转向整个文化后来随着视野开阔，他的研究从文学作品转向整个文化/ /象征系统。著作有：象征理论象征系统。著作有：象征理论（19771977）巴赫金：对话原则（）巴赫金：对话原则（19821982）批评的批评（）批评的批评（19841984）第14页/共49页第十五页，共50页。n n托氏在同现有其它文
37、论托氏在同现有其它文论托氏在同现有其它文论托氏在同现有其它文论/ /批评方法的对照中提出自己方法的。他认为批评方法的对照中提出自己方法的。他认为批评方法的对照中提出自己方法的。他认为批评方法的对照中提出自己方法的。他认为占统治地位的正统文学批评不外乎两种：占统治地位的正统文学批评不外乎两种：占统治地位的正统文学批评不外乎两种：占统治地位的正统文学批评不外乎两种：n n一是通过文本探究文本之外的某些东西：作者或一是通过文本探究文本之外的某些东西：作者或一是通过文本探究文本之外的某些东西：作者或一是通过文本探究文本之外的某些东西：作者或“ “社会社会社会社会” ”。这种方。这种方。这种方。这种方法
38、否认作品的特殊性和自主性，批评家只是透过作品文本去研究人法否认作品的特殊性和自主性，批评家只是透过作品文本去研究人法否认作品的特殊性和自主性，批评家只是透过作品文本去研究人法否认作品的特殊性和自主性，批评家只是透过作品文本去研究人们感兴趣的某种批评对象：作者、社会或什么们感兴趣的某种批评对象：作者、社会或什么们感兴趣的某种批评对象：作者、社会或什么们感兴趣的某种批评对象：作者、社会或什么(shn me)(shn me)其它人。作其它人。作其它人。作其它人。作品的意义只能外求于作者身世、时代背景等等。他把这种方法称为品的意义只能外求于作者身世、时代背景等等。他把这种方法称为品的意义只能外求于作者
39、身世、时代背景等等。他把这种方法称为品的意义只能外求于作者身世、时代背景等等。他把这种方法称为“ “投射投射投射投射” ”。他认为弗洛伊德的心理学批评，马克思的社会学批评都。他认为弗洛伊德的心理学批评，马克思的社会学批评都。他认为弗洛伊德的心理学批评，马克思的社会学批评都。他认为弗洛伊德的心理学批评，马克思的社会学批评都是投射方法的例子。是投射方法的例子。是投射方法的例子。是投射方法的例子。n n二是通过评论过程详细解释文本，它始终在作品内部进行，强调文二是通过评论过程详细解释文本，它始终在作品内部进行，强调文二是通过评论过程详细解释文本，它始终在作品内部进行，强调文二是通过评论过程详细解释文
40、本，它始终在作品内部进行，强调文本的独立性，但又成为一种死扣文本的，原子化的解读释义。这种本的独立性，但又成为一种死扣文本的，原子化的解读释义。这种本的独立性，但又成为一种死扣文本的，原子化的解读释义。这种本的独立性，但又成为一种死扣文本的，原子化的解读释义。这种方法重视作品的完整性，独立性，主张通过分析找出其特殊性，但方法重视作品的完整性，独立性，主张通过分析找出其特殊性，但方法重视作品的完整性，独立性，主张通过分析找出其特殊性，但方法重视作品的完整性，独立性，主张通过分析找出其特殊性，但往往割裂它同其它文本及文化符号系统的联系。他把这种方法称为往往割裂它同其它文本及文化符号系统的联系。他把
41、这种方法称为往往割裂它同其它文本及文化符号系统的联系。他把这种方法称为往往割裂它同其它文本及文化符号系统的联系。他把这种方法称为“ “评论评论评论评论” ”。形式主义批评特别是。形式主义批评特别是。形式主义批评特别是。形式主义批评特别是“ “新批评新批评新批评新批评” ”往往采用这类方法。往往采用这类方法。往往采用这类方法。往往采用这类方法。第15页/共49页第十六页，共50页。n n托氏主张的则是一种坚持系统化原则的托氏主张的则是一种坚持系统化原则的托氏主张的则是一种坚持系统化原则的托氏主张的则是一种坚持系统化原则的“ “诗学诗学诗学诗学(sh xu)”(sh xu)”的的的的“ “阅读阅读
42、阅读阅读” ”方法。方法。方法。方法。n n它不同于它不同于它不同于它不同于“ “投射投射投射投射” ”之处在于：之处在于：之处在于：之处在于：“ “阅读阅读阅读阅读” ”不仅承认作品特殊性，不仅承认作品特殊性，不仅承认作品特殊性，不仅承认作品特殊性，而且承认作品的自主性，而且承认作品的自主性，而且承认作品的自主性，而且承认作品的自主性，“ “阅读阅读阅读阅读” ”并不否定并不否定并不否定并不否定“ “反映反映反映反映” ”观念，观念，观念，观念，但它更尊重作品的独立，认为作品的意义不能外求于作者身但它更尊重作品的独立，认为作品的意义不能外求于作者身但它更尊重作品的独立，认为作品的意义不能外求
43、于作者身但它更尊重作品的独立，认为作品的意义不能外求于作者身世、时代背景等。世、时代背景等。世、时代背景等。世、时代背景等。n n它不同于它不同于它不同于它不同于“ “评论评论评论评论” ”之处在于：之处在于：之处在于：之处在于：“ “阅读阅读阅读阅读” ”把对个别作品的关注把对个别作品的关注把对个别作品的关注把对个别作品的关注同对作品诗学同对作品诗学同对作品诗学同对作品诗学(sh xu)(sh xu)的较全面认识结合起来了。不仅把作的较全面认识结合起来了。不仅把作的较全面认识结合起来了。不仅把作的较全面认识结合起来了。不仅把作品看作自主系统，更关注文本作为一个系统所处的地位，以品看作自主系统
44、，更关注文本作为一个系统所处的地位，以品看作自主系统，更关注文本作为一个系统所处的地位，以品看作自主系统，更关注文本作为一个系统所处的地位，以及这一系统与更大系统的关系。从而避免了单纯死扣文本的及这一系统与更大系统的关系。从而避免了单纯死扣文本的及这一系统与更大系统的关系。从而避免了单纯死扣文本的及这一系统与更大系统的关系。从而避免了单纯死扣文本的解释和原子化的阅读。解释和原子化的阅读。解释和原子化的阅读。解释和原子化的阅读。第16页/共49页第十七页，共50页。n n托氏认为，结构主义托氏认为，结构主义“ “诗学诗学(sh xu)”(sh xu)”不是要解释个别作品的涵义，不是要解释个别作品
45、的涵义，而是要认识制约作品产生的那些规律。但它又不是从心理学、社会而是要认识制约作品产生的那些规律。但它又不是从心理学、社会学等方面的去寻找规律，而是在文学本身内部寻找规律。这种诗学学等方面的去寻找规律，而是在文学本身内部寻找规律。这种诗学(sh xu)(sh xu)不是研究作品本身，而是研究文学本身，即研究一种特殊不是研究作品本身，而是研究文学本身，即研究一种特殊类型的话语类型的话语“文学文本文学文本” ”。n n一般说来，一般说来，“ “文学文学” ”相当于索绪尔相当于索绪尔“ “语言语言” ”（规则系统）的概念。（规则系统）的概念。“ “文本文本” ”相当于相当于“ “言语言语” ”即具
46、体作品、语言事实的概念。但在托氏即具体作品、语言事实的概念。但在托氏手里，手里，“ “文本文本” ”强调的是强调的是“ “能指能指” ”方面。是与之相应，方面。是与之相应，“context”“context”（语境，上下文，背景）主要指（语境，上下文，背景）主要指“ “文本文本” ”的的“ “组织关系组织关系” ”。这也就是说，。这也就是说，“ “文学文本文学文本” ”在此并不等同于作品（研究文本不在此并不等同于作品（研究文本不是为了说明作品的涵义，而是为了研究是为了说明作品的涵义，而是为了研究discours“discours“话语话语” ”、“ “语型语型” ”）第17页/共49页第十八页
47、，共50页。n n托氏移用了语言学的范畴，分词法、句法、语义学三方面阐述文学托氏移用了语言学的范畴，分词法、句法、语义学三方面阐述文学(wnxu)(wnxu)文本的构成规律。文本的构成规律。n n词法词法讲修辞，文体，风格；（原意：语法内容之一，包括词的构成、讲修辞，文体，风格；（原意：语法内容之一，包括词的构成、组合，词形变化等内容组合，词形变化等内容 ）n n句法句法讲文本结构，叙事句法，谓语分类；（原意：语法内容之一，研讲文本结构，叙事句法，谓语分类；（原意：语法内容之一，研究词组和句子的构成，句子成分和句子类型等内容。究词组和句子的构成，句子成分和句子类型等内容。 ）n n语义学包括：
48、一是形式语义学语义学包括：一是形式语义学文本以何种方式发生意指作用，二是内文本以何种方式发生意指作用，二是内容语义学容语义学文本意指什么。（原意：研究语义表达的规律性、内在解释、文本意指什么。（原意：研究语义表达的规律性、内在解释、不同语言在语义表达方面的个性以及共性。）不同语言在语义表达方面的个性以及共性。）n n这里所用的这里所用的“ “词法词法” ”、“ “句法句法” ”、“ “语义学语义学” ”等概念已不再是一般语言学等概念已不再是一般语言学上含义了，而是在运用这些范畴构建一种诗学框架，编篡一部上含义了，而是在运用这些范畴构建一种诗学框架，编篡一部“ “文学文学(wnxu)(wnxu)
49、语法语法” ”。第18页/共49页第十九页，共50页。n n托氏特别侧重研究文本的托氏特别侧重研究文本的“ “词法词法” ”与与“ “句法句法” ”，就是要系统地研究文，就是要系统地研究文本象征结构。目的在于本象征结构。目的在于(ziy)(ziy)：跳出狭义的：跳出狭义的“ “意义意义” ”（意指作用）研（意指作用）研究，进入对符号组织（语型、话语）究，进入对符号组织（语型、话语）内涵、语言妙用、隐喻、象内涵、语言妙用、隐喻、象征（等等）征（等等）的的“ “第二性涵义第二性涵义” ”的研究。的研究。 n n“ “词法词法” ”（研究文本的词语特性）：语式、时间、视角、语态。（研究文本的词语特性
50、）：语式、时间、视角、语态。n n“ “句法句法” ”包括：包括：n n 结构类型结构类型时间组织、逻辑（因果）组织、空间组织时间组织、逻辑（因果）组织、空间组织n n 结构单位结构单位 句（叙事句）、折（叙事段）、文本（全篇）句（叙事句）、折（叙事段）、文本（全篇）n n 动作（情节、母题）：谓语分类：动作（情节、母题）：谓语分类： 肯定肯定/ /否定，否定， n n 动词的式、态，动词的式、态，n n 主动谓语主动谓语/ /受动谓语受动谓语第19页/共49页第二十页，共50页。n n基于此，托氏提出他著名的基于此，托氏提出他著名的“ “叙事句法叙事句法” ”理论（在十日谈的语法和叙事语法等
51、著作中）理论（在十日谈的语法和叙事语法等著作中）n n托氏首先把十日谈中的每个故事都简化为纯粹的句法结构。他认为人类所有信息系统都遵循一种托氏首先把十日谈中的每个故事都简化为纯粹的句法结构。他认为人类所有信息系统都遵循一种“ “普遍的普遍的语法语法” ”。因此故事作品也可以从类似语言的语法的层面上讨论。因此故事作品也可以从类似语言的语法的层面上讨论。“ “叙事语法叙事语法” ”处理的是故事的深层组织，其基处理的是故事的深层组织，其基本单位：一是本单位：一是“ “命题命题” ”（PropositionsPropositions），如），如“/“/寻欢作乐寻欢作乐” ”，“/“/决定离开家决定离开
52、家” ”，“来到来到 家里家里” ”等等；等等；另一个基本单位是另一个基本单位是“ “序列序列” ”（sequencessequences）则由可构成一个独立）则由可构成一个独立(dl)(dl)完整故事的一系列完整故事的一系列“ “命题命题” ”组成。一个故组成。一个故事至少有一个序列，也可包含多个序列。事至少有一个序列，也可包含多个序列。n n托氏又把托氏又把“ “人物人物” ”视作专有名词（视作专有名词（ 。 等）；其属性（包括状态、特质和身份）视为形容词；其行为（故事现等）；其属性（包括状态、特质和身份）视为形容词；其行为（故事现状的改变与发展）视为动词。（托氏把十日谈的行为用三个基本动
53、词来表示：对现状的状的改变与发展）视为动词。（托氏把十日谈的行为用三个基本动词来表示：对现状的“ “变更变更” ”，对法规，对法规礼仪的礼仪的“ “触犯触犯” ”，受到的，受到的“ “惩罚惩罚” ”），这样，每个作品就都成了一个放大了句子。），这样，每个作品就都成了一个放大了句子。第20页/共49页第二十一页，共50页。n n托氏把十日谈中四个故事在情节上作了一种抽象的列举。这四个故事托氏把十日谈中四个故事在情节上作了一种抽象的列举。这四个故事分别是：分别是：n n（1 1）修道院长要惩罚与少女偷情的僧侣，反被少女所迷，僧侣借此逃脱惩）修道院长要惩罚与少女偷情的僧侣，反被少女所迷，僧侣借此逃脱
54、惩罚。罚。n n（2 2）女修道院长要惩罚与人偷情的修女，但自己错将男修道院长的裤子当）女修道院长要惩罚与人偷情的修女，但自己错将男修道院长的裤子当作头巾；修女发现并暗示，院长只得放过修女。作头巾；修女发现并暗示，院长只得放过修女。n n（3 3）丈夫归来，佩拉涅娜把情人藏于酒桶中，谎称有人买桶，丈夫为之打）丈夫归来，佩拉涅娜把情人藏于酒桶中，谎称有人买桶，丈夫为之打扫酒桶，佩与情人仍然调情。扫酒桶，佩与情人仍然调情。n n（4 4）丈夫从城中返回，妻子称前来敲门的情人是个鬼；丈夫告诉她祛除的）丈夫从城中返回，妻子称前来敲门的情人是个鬼；丈夫告诉她祛除的方法，妻子假装试验方法，妻子假装试验(s
55、hyn)(shyn)，通知情人离去，从而骗过丈夫。，通知情人离去，从而骗过丈夫。n n托多洛夫把这类故事抽象为下列句法结构：托多洛夫把这类故事抽象为下列句法结构：n n 犯了戒律犯了戒律必须惩罚必须惩罚xx也违犯戒律也违犯戒律yy没有惩罚没有惩罚x xn n 设法免受惩罚设法免受惩罚相信相信 没犯戒。没犯戒。n n托氏提醒人们：情节最简短的概念可以很自然地用一个句子来表明。（叙托氏提醒人们：情节最简短的概念可以很自然地用一个句子来表明。（叙述和语言之间极为相似）述和语言之间极为相似）第21页/共49页第二十二页，共50页。n n“ “文学是而且也只是某些语言属性的扩展和应用。文学是而且也只是某
56、些语言属性的扩展和应用。” ”（瓦莱里），即（瓦莱里），即“ “将叙将叙事作品看成是一个事作品看成是一个(y (y ) )陈述句的扩大陈述句的扩大” ”。n n陈述句由陈述句由“ “主语主语+ +谓语谓语+ +宾语宾语” ”组成，小说也就是由组成，小说也就是由“ “人物（主语）人物（主语）+ +人物的人物的行动（谓语）行动（谓语）+ +行动的对象或结果（宾语）行动的对象或结果（宾语）” ”构成。构成。n n小说叙事则是作为小说谓语的人物行动通过连接和转化完成的。小说叙事则是作为小说谓语的人物行动通过连接和转化完成的。n n所谓连接，是指小说叙事前一个所谓连接，是指小说叙事前一个(y (y )
57、)行动引发后一个行动引发后一个(y (y ) )行动，相连行动，相连相续构成一个相续构成一个(y (y ) )完整的事件过程。完整的事件过程。n n所谓转化，则是指小说叙事过程中，由于某种原因使情节连接的平衡状所谓转化，则是指小说叙事过程中，由于某种原因使情节连接的平衡状态打破，由平衡转为不平衡，再转为新的平衡。态打破，由平衡转为不平衡，再转为新的平衡。n n上述十日谈的例子，前两个可以看成是一种转化，后两个则是一种上述十日谈的例子，前两个可以看成是一种转化，后两个则是一种连接。连接。第22页/共49页第二十三页，共50页。n n托氏认为：托氏认为：“ “最小的完整情节可以从一种平衡向另一种平
58、衡转化时看出。最小的完整情节可以从一种平衡向另一种平衡转化时看出。”“”“平平衡衡”表示一个社会的成员之间存在着一种稳定的，都非静止的关系，就是一表示一个社会的成员之间存在着一种稳定的，都非静止的关系，就是一种社会准则，一种游戏的规则，一种特定的交换系统，平衡状态的两个时刻相似种社会准则，一种游戏的规则，一种特定的交换系统，平衡状态的两个时刻相似又不同，被一个不平衡阶段隔开，后者由一个堕落（退化）过程和一个改良（改又不同，被一个不平衡阶段隔开，后者由一个堕落（退化）过程和一个改良（改进）过程构成。进）过程构成。n n托氏进而认为，这种类型分析可扩充对作品的了解，托氏进而认为，这种类型分析可扩充
59、对作品的了解，“ “对于薄伽丘而言，两种平对于薄伽丘而言，两种平衡象征看文化与自然，社会与个人；故事内容通常是表现后者的地位高于前者。衡象征看文化与自然，社会与个人；故事内容通常是表现后者的地位高于前者。” ”n n值得注意的是，尽管我们从时代背景，故事主题，人物命运冲突等内容方面，也值得注意的是，尽管我们从时代背景，故事主题，人物命运冲突等内容方面，也可以得出可以得出“ “自然（人欲）高于文化（禁欲的神学），个人高于社会自然（人欲）高于文化（禁欲的神学），个人高于社会” ”的主题认识，的主题认识，但托氏和却是从纯粹的符号组织形式但托氏和却是从纯粹的符号组织形式叙事话语的叙事话语的“ “句法句
60、法” ”中得出这一认识的，中得出这一认识的，这一点是有巨大意义的，它说明，叙事作品这一点是有巨大意义的，它说明，叙事作品“ “内容内容” ”固然固然(grn)(grn)有意义，而其有意义，而其“ “形式形式”叙事语法同样甚至更有特殊的意义；当把文本同整个文学系统及至叙事语法同样甚至更有特殊的意义；当把文本同整个文学系统及至更为广大的文化符号系统联系起来比较、研究、分析时，这种意义将更明显、更更为广大的文化符号系统联系起来比较、研究、分析时，这种意义将更明显、更深刻、更具普遍性。深刻、更具普遍性。 第23页/共49页第二十四页，共50页。n n总之，托氏的贡献不可磨灭：总之，托氏的贡献不可磨灭：
61、总之，托氏的贡献不可磨灭：总之，托氏的贡献不可磨灭：n n（1 1）他用语言学）他用语言学）他用语言学）他用语言学“ “语法语法语法语法” ”模式来分析故事，把故事的语言本质暂时推向最为显要的地位。他的研究证实了模式来分析故事，把故事的语言本质暂时推向最为显要的地位。他的研究证实了模式来分析故事，把故事的语言本质暂时推向最为显要的地位。他的研究证实了模式来分析故事，把故事的语言本质暂时推向最为显要的地位。他的研究证实了“ “叙叙叙叙事语法事语法事语法事语法” ”的存在，找出了语言与叙事之间的相似、对应关系，而且努力试图用一套缜密的公式变化规则和符号的存在，找出了语言与叙事之间的相似、对应关系，
62、而且努力试图用一套缜密的公式变化规则和符号的存在，找出了语言与叙事之间的相似、对应关系，而且努力试图用一套缜密的公式变化规则和符号的存在，找出了语言与叙事之间的相似、对应关系，而且努力试图用一套缜密的公式变化规则和符号系统说明这种关系。这对于叙事学理论的丰富与发展起了积极作用。系统说明这种关系。这对于叙事学理论的丰富与发展起了积极作用。系统说明这种关系。这对于叙事学理论的丰富与发展起了积极作用。系统说明这种关系。这对于叙事学理论的丰富与发展起了积极作用。n n（2 2）他集结构主义诸家之长，形成一个开放的理论体系，这种体系克服了（或纠正了）英美新批评单纯封闭于）他集结构主义诸家之长，形成一个开
63、放的理论体系，这种体系克服了（或纠正了）英美新批评单纯封闭于）他集结构主义诸家之长，形成一个开放的理论体系，这种体系克服了（或纠正了）英美新批评单纯封闭于）他集结构主义诸家之长，形成一个开放的理论体系，这种体系克服了（或纠正了）英美新批评单纯封闭于作品自足论，只谈美学技巧不谈对真理的追求的弊病。另一方面也克服了传统的社会学、心理学批评只从外部作品自足论，只谈美学技巧不谈对真理的追求的弊病。另一方面也克服了传统的社会学、心理学批评只从外部作品自足论，只谈美学技巧不谈对真理的追求的弊病。另一方面也克服了传统的社会学、心理学批评只从外部作品自足论，只谈美学技巧不谈对真理的追求的弊病。另一方面也克服了
64、传统的社会学、心理学批评只从外部不从文学自身内部研究文学的弊端。这种注重文学文本不从文学自身内部研究文学的弊端。这种注重文学文本不从文学自身内部研究文学的弊端。这种注重文学文本不从文学自身内部研究文学的弊端。这种注重文学文本文学话语在人类整个符号表意系统中的特殊的结构文学话语在人类整个符号表意系统中的特殊的结构文学话语在人类整个符号表意系统中的特殊的结构文学话语在人类整个符号表意系统中的特殊的结构/ /形式方面的意义的观念，为文学研究开拓了新天地。形式方面的意义的观念，为文学研究开拓了新天地。形式方面的意义的观念，为文学研究开拓了新天地。形式方面的意义的观念，为文学研究开拓了新天地。n n（3
65、 3）他拓展了批评范围，诗学、阅读理论、神话民间故事乃至叙事文体主要形式）他拓展了批评范围，诗学、阅读理论、神话民间故事乃至叙事文体主要形式）他拓展了批评范围，诗学、阅读理论、神话民间故事乃至叙事文体主要形式）他拓展了批评范围，诗学、阅读理论、神话民间故事乃至叙事文体主要形式小说都在注意之列。小说都在注意之列。小说都在注意之列。小说都在注意之列。n n当然，他也有严重失误：当然，他也有严重失误：当然，他也有严重失误：当然，他也有严重失误：n n（1 1）他的方法过于）他的方法过于）他的方法过于）他的方法过于(guy)(guy)繁锁，理论中也留下不少的值得商榷的地方。繁锁，理论中也留下不少的值得
66、商榷的地方。繁锁，理论中也留下不少的值得商榷的地方。繁锁，理论中也留下不少的值得商榷的地方。n n（2 2）切断了文学与社会、历史的血肉联系，对文学文本，只作语法主要是）切断了文学与社会、历史的血肉联系，对文学文本，只作语法主要是）切断了文学与社会、历史的血肉联系，对文学文本，只作语法主要是）切断了文学与社会、历史的血肉联系，对文学文本，只作语法主要是“ “句法句法句法句法” ”分析，表现出相当大的局限分析，表现出相当大的局限分析，表现出相当大的局限分析，表现出相当大的局限性。性。性。性。第24页/共49页第二十五页，共50页。三、格雷马斯的三、格雷马斯的三、格雷马斯的三、格雷马斯的“ “行动
67、元行动元行动元行动元” ”与与与与“ “符号符号符号符号(fho)(fho)矩形矩形矩形矩形” ”理论理论理论理论 n nAJAJ格雷马斯（格雷马斯（格雷马斯（格雷马斯（ AJGreimas AJGreimas，1917199319171993）法国著名）法国著名）法国著名）法国著名(zhmng)(zhmng)符号学家（巴黎学派代表人）。符号学家（巴黎学派代表人）。符号学家（巴黎学派代表人）。符号学家（巴黎学派代表人）。生于立陶宛，后赴法国学习，生于立陶宛，后赴法国学习，生于立陶宛，后赴法国学习，生于立陶宛，后赴法国学习，19491949年获巴黎大学文学博士学位，后任法国社会科学高等研究年获巴
68、黎大学文学博士学位，后任法国社会科学高等研究年获巴黎大学文学博士学位，后任法国社会科学高等研究年获巴黎大学文学博士学位，后任法国社会科学高等研究院教授。代表作结构语义学（院教授。代表作结构语义学（院教授。代表作结构语义学（院教授。代表作结构语义学（19661966）论意义（）论意义（）论意义（）论意义（19701970）。格氏承续索绪尔语言生成言语）。格氏承续索绪尔语言生成言语）。格氏承续索绪尔语言生成言语）。格氏承续索绪尔语言生成言语概念和雅各布森的二元对立概念。对意义问题作出大量研究，提出了著名概念和雅各布森的二元对立概念。对意义问题作出大量研究，提出了著名概念和雅各布森的二元对立概念。对
69、意义问题作出大量研究，提出了著名概念和雅各布森的二元对立概念。对意义问题作出大量研究，提出了著名(zhmng)(zhmng)的的的的“ “行动行动行动行动元元元元” ”（actantactant）理论和）理论和）理论和）理论和“ “符号矩形符号矩形符号矩形符号矩形” ”理论。理论。理论。理论。 第25页/共49页第二十六页，共50页。格氏认为格氏认为(rnwi)(rnwi)，普洛普对，普洛普对“ “角色角色” ”的归纳不够抽象简括。的归纳不够抽象简括。每一个故事都有性格不同、关系各异的人物，但这种表每一个故事都有性格不同、关系各异的人物，但这种表层结构是由深层的基本类型衍生出来的。于是他把普洛
70、层结构是由深层的基本类型衍生出来的。于是他把普洛普的七个普的七个“ “行动范围行动范围” ”（角色），归纳为六个（角色），归纳为六个“ “行动元行动元” ”（又称（又称“ “行动者行动者” ”）：）：发者发者受者受者主体主体客体客体助者助者对手对手这六个这六个“ “行动元行动元” ”点明叙事基本事项的各种内在关系：点明叙事基本事项的各种内在关系：“ “发者发者” ”引发引发“ “主体主体” ”的行动。的行动。行动有一定的行动有一定的“ “客体客体” ”。行动时行动时“ “主体主体” ”遇到遇到“ “对手对手” ”阻挠其获得阻挠其获得“ “客体客体” ”。通过通过“ “帮助者帮助者” ”的协助，
71、的协助，“ “主角主角” ”克服困难获取克服困难获取“ “对象对象” ”并并将之授予将之授予“ “接受者接受者” ”。第26页/共49页第二十七页，共50页。故事中，一个故事中，一个“ “行动元行动元” ”可由不同人物扮演可由不同人物扮演(bny(bny n)n)，也可由非人的因素扮演也可由非人的因素扮演(bny(bny n)n)。同时某一人物。同时某一人物又可扮演又可扮演(bny(bny n)n)多种多种“ “行动元行动元” ”。角色和行动元之间是双重关系，如果一个行动元(A1)在话语中能由几个角色（a1， a2，a3）表现出来，相反的情况(qngkung)也是可能的：一个角色a1可以是几个
72、行动元（A1，A2，A3）的结合。第27页/共49页第二十八页，共50页。n n行动行动(xngdng)(xngdng)元结构元结构n n组合析取组合析取第28页/共49页第二十九页，共50页。聚合聚合(jh)(jh)析取析取第29页/共49页第三十页，共50页。n n情节：抗战时期，当地政府派交通员向游击队传送密情节：抗战时期，当地政府派交通员向游击队传送密码。后来交通员被捕，李玉和接过任务码。后来交通员被捕，李玉和接过任务(rn wu)(rn wu)帮其传帮其传送。后来李玉和被叛徒出卖而遭日寇杀害，李玉和的送。后来李玉和被叛徒出卖而遭日寇杀害，李玉和的女儿李铁梅继承父志，最终将密电码送上山
73、，游击队女儿李铁梅继承父志，最终将密电码送上山，游击队歼灭了日寇。歼灭了日寇。 n n如红灯记中各如红灯记中各“ “行动元行动元” ”关系如下：关系如下：n n 发者：交发者：交 通通 员员对象（密码）对象（密码）受者（游击队）受者（游击队）n n n n 助者：李王和等助者：李王和等主体：李铁梅主体：李铁梅 对手：鸠山对手：鸠山第30页/共49页第三十一页，共50页。n n格氏又认为普洛普三十一个格氏又认为普洛普三十一个“ “功能功能” ”也不够简练，他归纳为三种也不够简练，他归纳为三种“ “叙述组合叙述组合” ”：n n契约性组合（叙述命令，接受命令或违背禁令）契约性组合（叙述命令，接受命
74、令或违背禁令）n n完成性组合（历险、争斗、完成任务等）完成性组合（历险、争斗、完成任务等）n n分离性组合（来、去、离别等）分离性组合（来、去、离别等）n n叙述组合把叙述组合把“ “行动元行动元” ”的活动组成情节，如同句法把语汇组合句子的活动组成情节，如同句法把语汇组合句子结构。一样。由此，将结构。一样。由此，将“ “叙述叙述” ”变为各种复杂的变为各种复杂的“ “句型句型” ”来研究。来研究。n n显然，格氏的显然，格氏的“ “行动元行动元/ /叙述组合叙述组合” ”更为抽象更为抽象(chuxing)(chuxing)，但因而，但因而更为灵活，具有更大的概括能力。便于发现揭示各种叙事句
75、型背后更为灵活，具有更大的概括能力。便于发现揭示各种叙事句型背后隐含的模式和意义。但也必须承认，过分符号隐含的模式和意义。但也必须承认，过分符号模式化也容易造模式化也容易造成生硬牵强分析的弊端。我们借鉴时应有所批判。成生硬牵强分析的弊端。我们借鉴时应有所批判。第31页/共49页第三十二页，共50页。n n格氏又一见光彩处是他的格氏又一见光彩处是他的“ “符号矩形符号矩形” ”（又称（又称“ “符号矩阵符号矩阵” ”）理论。他）理论。他认为在文本表层结构之下还有两层：话语结构和叙述结构。一般结构主认为在文本表层结构之下还有两层：话语结构和叙述结构。一般结构主义分析只停止于叙述结构。而他却认为这两
76、层还只是义分析只停止于叙述结构。而他却认为这两层还只是“ “表层结构表层结构” ”。在。在它们之下还有一层：逻辑它们之下还有一层：逻辑/ /意义意义(yy)(yy)结构。它才是真正的结构。它才是真正的“ “深层结构深层结构” ”。n n表层文本表层文本n n 话语结构话语结构n n 叙述结构（表层结构）叙述结构（表层结构）n n n n逻辑逻辑/ /意义意义(yy)(yy)结构（深层结构）结构（深层结构）n n这种认识与他是符号学者有关。当代符号学分两派：这种认识与他是符号学者有关。当代符号学分两派：n n1 1）英美派以皮尔斯为代表，偏重于符号的分类，被称为）英美派以皮尔斯为代表，偏重于符号
77、的分类，被称为“ “符号的符号学符号的符号学” ”；n n2 2）巴黎学派以格氏为代表，偏重于意义）巴黎学派以格氏为代表，偏重于意义(yy)(yy)与符号的关系研究，被称与符号的关系研究，被称为为“ “意义意义(yy)(yy)的符号学的符号学” ”。第32页/共49页第三十三页，共50页。n n格氏借用逻辑学中的格氏借用逻辑学中的“ “矩形矩形” ”，提出符号的，提出符号的“ “矩形矩形” ”，认为这才是意义的基本构成模式。在，认为这才是意义的基本构成模式。在亚里斯多德的逻辑学中，命题有两类：对立与亚里斯多德的逻辑学中，命题有两类：对立与矛盾。格氏认为这是一切意义的矛盾。格氏认为这是一切意义的
78、“ “细胞细胞” ”。语。语言和其它一切符号表意活动都采用这种形式。言和其它一切符号表意活动都采用这种形式。n n如与如与“ “白白” ”对立有对立有“ “黑黑” ”。但颜色并不仅是黑。但颜色并不仅是黑白两色，还有白两色，还有“ “非白非白” ”与与“ “非黑非黑” ”（如黄、绿、（如黄、绿、红、蓝、灰等）。在白红、蓝、灰等）。在白黑对立关系之外尚黑对立关系之外尚有白有白非白，黑非白，黑非黑的矛盾关系。这样，非黑的矛盾关系。这样，由一个意义项便引出由一个意义项便引出“ “四项联合体四项联合体” ”，构成一，构成一个个“ “矩形矩形” ”。n n格氏又认为在四项之间还可出发出格氏又认为在四项之间
79、还可出发出“ “中间项中间项”表示表示(biosh)(biosh)对立对立/ /矛盾项之间的结合矛盾项之间的结合或过渡状态。这就又构成复杂的八项形式。或过渡状态。这就又构成复杂的八项形式。第33页/共49页第三十四页，共50页。n n美国当代马克思主义文论家美国当代马克思主义文论家FF杰姆逊杰姆逊（FJamesonFJameson）成功地运用这种八项形式分）成功地运用这种八项形式分析了许多作品，他说：析了许多作品，他说：“ “故事开始时是为了故事开始时是为了解决一对的矛盾，但由此派生出大量的逻辑解决一对的矛盾，但由此派生出大量的逻辑可能性。当所有的可能性都出现了后，就有可能性。当所有的可能性都
80、出现了后，就有了封闭的感觉，故事也就完结了封闭的感觉，故事也就完结(wnji)(wnji)了。了。” ”n n如他分析聊斋中鸲鹆（故事大概如如他分析聊斋中鸲鹆（故事大概如下：一个养八哥（鸲鹆）的人，没有回乡的下：一个养八哥（鸲鹆）的人，没有回乡的路费。八哥便出了个主意，让主人将自己卖路费。八哥便出了个主意，让主人将自己卖给绛州王，然后到城外大树下等待。自以为给绛州王，然后到城外大树下等待。自以为有钱有势的绛州王买下八哥，可八哥又要洗有钱有势的绛州王买下八哥，可八哥又要洗澡，又要晒羽毛。出了笼子洗过澡晒干羽毛澡，又要晒羽毛。出了笼子洗过澡晒干羽毛后，便展翅高飞了。到城外与原来主人会合，后，便展翅
81、高飞了。到城外与原来主人会合，逃离王的控制）。逃离王的控制）。nn“ “主人主人” ”与与“ “八哥八哥” ”都有人性，但缺乏金钱（丧失自由）都有人性，但缺乏金钱（丧失自由）“ “八哥八哥” ”是是“ “非非人人” ”（动物），但机智利用人性特点（语言）暂时丧失自由（笼（动物），但机智利用人性特点（语言）暂时丧失自由（笼子）以换取更大自由（金钱），王虽是人，但没有人性（反人），子）以换取更大自由（金钱），王虽是人，但没有人性（反人），依仗金钱（反人的非人因素）买下八哥。而八哥恰利用这一点依仗金钱（反人的非人因素）买下八哥。而八哥恰利用这一点(y din)(y din)，使主人和自己重获自由。这
82、个寓言，歌颂了友谊和机，使主人和自己重获自由。这个寓言，歌颂了友谊和机智，嘲讽了反人性的权势者，也揭示了一个哲理：文化与自然对智，嘲讽了反人性的权势者，也揭示了一个哲理：文化与自然对立。人类应通过文化与自然和谐相处，但文化有时反人类、反自立。人类应通过文化与自然和谐相处，但文化有时反人类、反自然，造成对人的异化。人类又只能依靠文化克服战胜这种异化，然，造成对人的异化。人类又只能依靠文化克服战胜这种异化，重获与自然和谐，获得自由。重获与自然和谐，获得自由。第34页/共49页第三十五页，共50页。n n杰姆逊还以矩形方法分析了杰姆逊还以矩形方法分析了2020世纪英国小说家世纪英国小说家康拉德的吉姆
83、爷。作品概要如下：康拉德的吉姆爷。作品概要如下：n n吉姆自童年起就幻想成为英雄，少年学习游泳吉姆自童年起就幻想成为英雄，少年学习游泳时，有人时，有人(yu rn)(yu rn)溺水，他因一时胆怯，丧失溺水，他因一时胆怯，丧失了救人当英雄的机会。后来他当上大副，当商了救人当英雄的机会。后来他当上大副，当商船载着大批朝香客触礁失事时，船长与其它水船载着大批朝香客触礁失事时，船长与其它水手逃离。吉姆过于紧张，也跳入水中，再度丧手逃离。吉姆过于紧张，也跳入水中，再度丧失成为英雄的可能。为此受到审判，良心内疚，失成为英雄的可能。为此受到审判，良心内疚，后来他经历种种磨难，为了救人而自愿牺牲，后来他经历
84、种种磨难，为了救人而自愿牺牲，完成了宿愿。完成了宿愿。n n杰姆逊认为这部作品隐含了一个关于价值与行杰姆逊认为这部作品隐含了一个关于价值与行动二者如何统一的存在主义主题（选择），在动二者如何统一的存在主义主题（选择），在西方思想中，价值与行动一直是一对矛盾对立西方思想中，价值与行动一直是一对矛盾对立项，有人项，有人(yu rn)(yu rn)有价值感，但不会行动（作有价值感，但不会行动（作品中以品中以“ “朝香客朝香客” ”代表）；有人代表）；有人(yu rn)(yu rn)敢于敢于行动，但无价值道义（如船上的行动，但无价值道义（如船上的“ “野心家、冒野心家、冒险者险者” ”）；有人）；有人
85、(yu rn)(yu rn)既不行动也无理想既不行动也无理想（如甲板上（如甲板上“ “坐在轮椅上的残疾人坐在轮椅上的残疾人” ”）。杰姆）。杰姆虽然有过动摇和犹豫，但终于做到价值与行动虽然有过动摇和犹豫，但终于做到价值与行动的统一。的统一。 第35页/共49页第三十六页，共50页。n n杰姆逊的分析对我们很有启示，有人以此分析鲁迅的杰姆逊的分析对我们很有启示，有人以此分析鲁迅的祝福：祝福：n n作品中有四类人类：祥林嫂（反抗者）鲁四老爷（压作品中有四类人类：祥林嫂（反抗者）鲁四老爷（压迫者），柳妈（非反抗者），迫者），柳妈（非反抗者），“ “我我” ”（非压迫者）（非压迫者）n n 祥林嫂祥林
86、嫂 鲁四老爷鲁四老爷n n “ “我我”柳妈柳妈n n祥林嫂与鲁四老爷形成对立；但同属于祥林嫂与鲁四老爷形成对立；但同属于(shy)(shy)被压被压迫阶级的柳妈都参与对祥林嫂的压迫；迫阶级的柳妈都参与对祥林嫂的压迫；“ “我我” ”从压迫从压迫者阵营中分化出来，同情祥林嫂又缺乏拯救的力量。者阵营中分化出来，同情祥林嫂又缺乏拯救的力量。这个矩形展示了辛亥革命的局限。（以上见王一川这个矩形展示了辛亥革命的局限。（以上见王一川语言的胜境语言的胜境P44P44）。）。n n这个矩形又可作出生发（不以人物为意义项，而以意这个矩形又可作出生发（不以人物为意义项，而以意识形式为意义项），则揭示的意义更为深
87、刻。识形式为意义项），则揭示的意义更为深刻。第36页/共49页第三十七页，共50页。n n祥林嫂祥林嫂有感性生命的欲求，只想获得一种人的生活，为此甘愿受苦受累，但受封建礼教束缚，总想在理性体制允有感性生命的欲求，只想获得一种人的生活，为此甘愿受苦受累，但受封建礼教束缚，总想在理性体制允许的范围内生存（甘当寡妇，抗婚又屈从，捐门槛以求死后解脱等）终被封建理性体制从身心两面戕害致死。许的范围内生存（甘当寡妇，抗婚又屈从，捐门槛以求死后解脱等）终被封建理性体制从身心两面戕害致死。n n鲁四老爷鲁四老爷封建理性体制的顽固卫护者，坚决否定一切感性生命应有的权利（视寡妇为封建理性体制的顽固卫护者，坚决否定
88、一切感性生命应有的权利（视寡妇为“ “不洁不洁” ”、却心安理得地享、却心安理得地享用用“ “人肉的宴席人肉的宴席” ”）。）。n n柳妈等下层民众柳妈等下层民众虽身处被压迫行列，却鄙视人的正常感性欲求（嘲弄祥林嫂的再婚，玩赏她失子的哀痛），同时虽身处被压迫行列，却鄙视人的正常感性欲求（嘲弄祥林嫂的再婚，玩赏她失子的哀痛），同时他们也不恪守甚至冒犯体制（如认为捐门槛就可以避开闯王的惩罚，半嘲讽半欣赏地追问祥林嫂的头上的他们也不恪守甚至冒犯体制（如认为捐门槛就可以避开闯王的惩罚，半嘲讽半欣赏地追问祥林嫂的头上的“ “疤疤” ”，“ “为什么又肯了？为什么又肯了？” ”等）。这种心态在另一些小说如
89、阿等）。这种心态在另一些小说如阿QQ正传中表现更为充分：如阿正传中表现更为充分：如阿QQ坚守坚守“ “男女之大防男女之大防” ”又调戏小又调戏小尼姑、勾引吴妈，想尼姑、勾引吴妈，想“ “造反造反” ”又痛斥革命党又痛斥革命党“ “该杀该杀” ”等）。等）。n n“ “我我” ”（朦胧意识到的方向）（朦胧意识到的方向）作品中作品中“ “我我” ”处于一个特殊位置：对鲁四老爷们，处于一个特殊位置：对鲁四老爷们，“ “我我” ”从根本上是坚决反对的，从根本上是坚决反对的，看到他们的虚伪看到他们的虚伪(xwi)(xwi)与凶残；对与凶残；对“ “祥林嫂祥林嫂”“”“哀其不幸哀其不幸” ”，看到她们虽有
90、反抗但未能从精神上摆脱妈役，对柳妈，看到她们虽有反抗但未能从精神上摆脱妈役，对柳妈，阿阿QQ们则主要是们则主要是“ “怒其不争怒其不争” ”，痛恨他们不自觉，麻木，盲目、受害又害人，只是流寇式，痛恨他们不自觉，麻木，盲目、受害又害人，只是流寇式“ “造反造反” ”、“ “捣乱捣乱” ”而不能真而不能真正地革命、批判。正地革命、批判。“ “我我” ”在作品中暗示着一个方向：在作品中暗示着一个方向：“ “要救救孩子要救救孩子” ”（肯定人的感性生命），就要彻底掀翻标榜仁义（肯定人的感性生命），就要彻底掀翻标榜仁义道德的人肉宴席（不仅在体制上更要在精神文化上）。小说结尾处对鲁镇道德的人肉宴席（不仅在
91、体制上更要在精神文化上）。小说结尾处对鲁镇“ “祝福祝福” ”场景的描写，对众神们饱食后蹒跚场景的描写，对众神们饱食后蹒跚姿态的刻划，充满了深沉的忿慨与抗议。姿态的刻划，充满了深沉的忿慨与抗议。n n当然，当然，“ “我我” ”在小说中也许还未自觉，但几类人物之间的关系已留出一个在小说中也许还未自觉，但几类人物之间的关系已留出一个“ “空项空项” ”。读者会在发现这一。读者会在发现这一“ “空项空项” ”时，时，体会到应采取的方向。体会到应采取的方向。第37页/共49页第三十八页，共50页。n n简爱简爱小说围绕小说围绕(wiro)(wiro)两个基本对立项展两个基本对立项展开，（人格尊严与情
92、感归依）。这一点从开，（人格尊严与情感归依）。这一点从“ “简爱从简爱从罗切斯特庄园出走罗切斯特庄园出走” ”这个关键情节得到显示：简渴这个关键情节得到显示：简渴求情感但更渴求人格独立与自尊。求情感但更渴求人格独立与自尊。n n根据四项列出矩形后，我们会发现，由四项的中根据四项列出矩形后，我们会发现，由四项的中间项构成的四种位置恰是简的人生四阶段：间项构成的四种位置恰是简的人生四阶段： n n在林德太太家和劳渥德女子寄宿学校在林德太太家和劳渥德女子寄宿学校简备受简备受欺凌，除丧失人格地位又无情感寄托（窗帷后读欺凌，除丧失人格地位又无情感寄托（窗帷后读书遭罚，因与海伦的友谊被示众羞辱），对此简书
93、遭罚，因与海伦的友谊被示众羞辱），对此简坚决反抗；坚决反抗；n n在罗切斯特庄园在罗切斯特庄园简以才华和品格赢得罗的倾简以才华和品格赢得罗的倾心相爱。但阁楼上疯女人的出现逼迫她屈从于作心相爱。但阁楼上疯女人的出现逼迫她屈从于作情妇的地位上，（有了情感皈依和寄托，但必须情妇的地位上，（有了情感皈依和寄托，但必须付出人格尊严丧失的代价）。对此简经过痛苦的付出人格尊严丧失的代价）。对此简经过痛苦的心灵斗争后再度反抗（出走）；心灵斗争后再度反抗（出走）；n n在圣约翰兄妹家在圣约翰兄妹家简化以品质和才华获得人们简化以品质和才华获得人们的尊敬（约翰甚至希望同她结婚，一道去传教）的尊敬（约翰甚至希望同她结
94、婚，一道去传教）这时有了人格的独立，但缺乏真挚的情感皈依与这时有了人格的独立，但缺乏真挚的情感皈依与慰藉，旷野中传来的呼声表明简内心的另一渴求。慰藉，旷野中传来的呼声表明简内心的另一渴求。简同样不能驻留在这种境地上；简同样不能驻留在这种境地上；n n回到罗切斯特身边回到罗切斯特身边简此时有继承了叔叔的遗简此时有继承了叔叔的遗产，有了与罗平等（甚至更高的）地位；罗家境产，有了与罗平等（甚至更高的）地位；罗家境败落，双目失明，简却以真挚情感与之结合（败落，双目失明，简却以真挚情感与之结合（“ “我我回家来了回家来了” ”）。到此人格尊严（独立）与情感皈依）。到此人格尊严（独立）与情感皈依（爱情）得
95、到完满、统一。（爱情）得到完满、统一。n n简爱中女主人公人生轨迹所勾勒出的简爱中女主人公人生轨迹所勾勒出的“ “矩形矩形” ”还有更为广还有更为广阔的普遍意义：人格阔的普遍意义：人格(rng)(rng)与情感这一对范畴恰恰是女性与情感这一对范畴恰恰是女性文学的根本主题。几乎所有女性文学都围绕着二者所形成文学的根本主题。几乎所有女性文学都围绕着二者所形成的四种境况展开。这四种境况分别显示人类四个社会形态的四种境况展开。这四种境况分别显示人类四个社会形态（奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产主（奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产主义社会）中妇女地位的历史变迁。展示了妇女解放
96、艰难曲义社会）中妇女地位的历史变迁。展示了妇女解放艰难曲折的进程与最终方向。折的进程与最终方向。第38页/共49页第三十九页，共50页。n n天下无贼天下无贼天下无贼天下无贼“ “符号矩阵符号矩阵符号矩阵符号矩阵” ”分析分析分析分析n n男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇到了一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣
97、到了一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣到了一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣到了一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信天下有贼，王薄和王丽最初想对他下手，后来天下有贼，王薄和王丽最初想对他下手，后来天下有贼，王薄和王丽最初想对他下手，后来天下有贼，王薄和王丽最初想对他下手，后来却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，圆他一却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，圆他一却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，圆他一却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，圆他一
98、个天下无贼的梦想，并由此与另一个扒窃团伙个天下无贼的梦想，并由此与另一个扒窃团伙个天下无贼的梦想，并由此与另一个扒窃团伙个天下无贼的梦想，并由此与另一个扒窃团伙引发了一系列的明争暗斗。该团伙头目黎叔意引发了一系列的明争暗斗。该团伙头目黎叔意引发了一系列的明争暗斗。该团伙头目黎叔意引发了一系列的明争暗斗。该团伙头目黎叔意欲收服王薄遭拒，该团伙其他成员欲收服王薄遭拒，该团伙其他成员欲收服王薄遭拒，该团伙其他成员欲收服王薄遭拒，该团伙其他成员(chngyun)(chngyun)与王薄比试皆败下阵来，交手之与王薄比试皆败下阵来，交手之与王薄比试皆败下阵来，交手之与王薄比试皆败下阵来，交手之中却被潜伏的
99、警察把钱掉包，后警察现身，将中却被潜伏的警察把钱掉包，后警察现身，将中却被潜伏的警察把钱掉包，后警察现身，将中却被潜伏的警察把钱掉包，后警察现身，将双方逮捕，黎叔和王薄、王丽均欲从车厢上逃双方逮捕，黎叔和王薄、王丽均欲从车厢上逃双方逮捕，黎叔和王薄、王丽均欲从车厢上逃双方逮捕，黎叔和王薄、王丽均欲从车厢上逃走，却相遇。王丽先走后，王薄为保护傻根的走，却相遇。王丽先走后，王薄为保护傻根的走，却相遇。王丽先走后，王薄为保护傻根的走，却相遇。王丽先走后，王薄为保护傻根的钱与黎叔交手不敌，临终时意欲惊动警察，并钱与黎叔交手不敌，临终时意欲惊动警察，并钱与黎叔交手不敌，临终时意欲惊动警察，并钱与黎叔交手
100、不敌，临终时意欲惊动警察，并发短信给王丽，安慰她没事，剧终黎叔被捕，发短信给王丽，安慰她没事，剧终黎叔被捕，发短信给王丽，安慰她没事，剧终黎叔被捕，发短信给王丽，安慰她没事，剧终黎叔被捕，画面定格于王丽。画面定格于王丽。画面定格于王丽。画面定格于王丽。 第39页/共49页第四十页，共50页。四、热奈特的四、热奈特的四、热奈特的四、热奈特的“ “故事故事故事故事(gsh)(gsh)叙事叙事叙事叙事叙述叙述叙述叙述” ”理论理论理论理论n n结构主义叙事学诸大家的共同之处是都要发掘结构主义叙事学诸大家的共同之处是都要发掘“ “深层结构深层结构” ”（即（即“ “故事底下找故事故事底下找故事” ”）
101、，但在发展中又呈现出），但在发展中又呈现出两种走向：一种是着力于先发现深层结构，再由两种走向：一种是着力于先发现深层结构，再由“ “深层深层” ”反观反观“ “表层表层” ”；一种是侧重于文本；一种是侧重于文本/ /话语即表层结构，话语即表层结构，然后逐渐进入然后逐渐进入“ “深层深层” ”。前者以普洛普，列维。前者以普洛普，列维- -斯特劳斯、托多洛夫、格雷马斯为代表；后者则以热奈特和罗兰斯特劳斯、托多洛夫、格雷马斯为代表；后者则以热奈特和罗兰 巴尔特等为代表。巴尔特等为代表。n n热奈特（热奈特（GGenetteGGenette，1930 1930 ）杰拉尔）杰拉尔 热奈特生于巴黎，曾在巴
102、黎大学法国文学系和高等师范学院任教。现热奈特生于巴黎，曾在巴黎大学法国文学系和高等师范学院任教。现任法国高等社会科学研究院教授。他在执教数年后转而从事文学批评，任法国高等社会科学研究院教授。他在执教数年后转而从事文学批评，1959196519591965年写了大量文章，年写了大量文章，19661966年结年结集出版，即辞格一书，集出版，即辞格一书，19691969年出版辞格二集，年出版辞格二集，19721972年出版辞格三集，在这些著作中他研究各种年出版辞格三集，在这些著作中他研究各种“ “话语可能性话语可能性” ”的文学形式的普遍理论（修辞学准则，叙述技巧、诗歌的文学形式的普遍理论（修辞学准
103、则，叙述技巧、诗歌(shg)(shg)结构等）。在辞格三集中以四结构等）。在辞格三集中以四分之一的篇幅发表一篇著作分之一的篇幅发表一篇著作叙事话语（该著名作以普鲁斯特追忆逝水年华为对象，提出一整套叙叙事话语（该著名作以普鲁斯特追忆逝水年华为对象，提出一整套叙事学理论。这被认为称为事学理论。这被认为称为“ “热奈特系统热奈特系统” ”）。热氏的理论方法细致、灵活、富于操作性、因此引起巨大反响。）。热氏的理论方法细致、灵活、富于操作性、因此引起巨大反响。19831983年他又写了新叙事话语一书，进一步扩充其理认。（中译本叙事话语，新叙事话语中国社会科学年他又写了新叙事话语一书，进一步扩充其理认。（
104、中译本叙事话语，新叙事话语中国社会科学出版社，出版社，19901990年出版）。年出版）。第40页/共49页第四十一页，共50页。n n热氏首先区分了三个概念：故事、叙事和叙述热氏首先区分了三个概念：故事、叙事和叙述热氏首先区分了三个概念：故事、叙事和叙述热氏首先区分了三个概念：故事、叙事和叙述n n故事故事故事故事(story)(story)指真实或虚构的事件，即从作品文本中的特定排列中抽取出来并按时间因果顺序重新构造的一系列被指真实或虚构的事件，即从作品文本中的特定排列中抽取出来并按时间因果顺序重新构造的一系列被指真实或虚构的事件，即从作品文本中的特定排列中抽取出来并按时间因果顺序重新构造
105、的一系列被指真实或虚构的事件，即从作品文本中的特定排列中抽取出来并按时间因果顺序重新构造的一系列被叙述的事件（包括参与者）。如祝福中可以抽取出一个按自然顺序发展叙述的事件（包括参与者）。如祝福中可以抽取出一个按自然顺序发展叙述的事件（包括参与者）。如祝福中可以抽取出一个按自然顺序发展叙述的事件（包括参与者）。如祝福中可以抽取出一个按自然顺序发展(fzh(fzh n)n)的的的的“ “祥林嫂的故事祥林嫂的故事祥林嫂的故事祥林嫂的故事” ”。“ “故事故事故事故事” ”可以是真实的，也可以是虚构的，在作家写作之前已存在于他头脑之中。可以是真实的，也可以是虚构的，在作家写作之前已存在于他头脑之中。可
106、以是真实的，也可以是虚构的，在作家写作之前已存在于他头脑之中。可以是真实的，也可以是虚构的，在作家写作之前已存在于他头脑之中。n n叙事（叙事（叙事（叙事（narrativenarrative）又可称又可称又可称又可称“ “叙事话语叙事话语叙事话语叙事话语” ”或或或或“ “文本文本文本文本” ”（texttext），指口头或书面上讲述描写这些事件的话语。这实际上），指口头或书面上讲述描写这些事件的话语。这实际上），指口头或书面上讲述描写这些事件的话语。这实际上），指口头或书面上讲述描写这些事件的话语。这实际上就是作家对就是作家对就是作家对就是作家对“ “故事故事故事故事” ”加工后的完成的形
107、态。加工后的完成的形态。加工后的完成的形态。加工后的完成的形态。“ “其中事件不一定按时间顺序出现，事件参与者个性特征遍布全文，每一其中事件不一定按时间顺序出现，事件参与者个性特征遍布全文，每一其中事件不一定按时间顺序出现，事件参与者个性特征遍布全文，每一其中事件不一定按时间顺序出现，事件参与者个性特征遍布全文，每一叙述内容都经过一个透镜（聚焦）的过滤叙述内容都经过一个透镜（聚焦）的过滤叙述内容都经过一个透镜（聚焦）的过滤叙述内容都经过一个透镜（聚焦）的过滤” ”。如祝福从第一句。如祝福从第一句。如祝福从第一句。如祝福从第一句” ”（旧历的年底毕竟像年底（旧历的年底毕竟像年底（旧历的年底毕竟像
108、年底（旧历的年底毕竟像年底）直到最后一句）直到最后一句）直到最后一句）直到最后一句（“预备给鲁镇的人们以无限的幸福。预备给鲁镇的人们以无限的幸福。预备给鲁镇的人们以无限的幸福。预备给鲁镇的人们以无限的幸福。” ”）所构成的文本，是对）所构成的文本，是对）所构成的文本，是对）所构成的文本，是对“ “祥林嫂的故事祥林嫂的故事祥林嫂的故事祥林嫂的故事” ”作了各种剪辑，穿插、引申，作了各种剪辑，穿插、引申，作了各种剪辑，穿插、引申，作了各种剪辑，穿插、引申，渗透后所形成的一个特定的话语系列渗透后所形成的一个特定的话语系列渗透后所形成的一个特定的话语系列渗透后所形成的一个特定的话语系列文本，即呈现于读
109、者面前的话语集合体。文本，即呈现于读者面前的话语集合体。文本，即呈现于读者面前的话语集合体。文本，即呈现于读者面前的话语集合体。n n叙述（叙述（叙述（叙述（narrationnarration）又称又称又称又称“ “叙述行为叙述行为叙述行为叙述行为” ”。它。它。它。它“ “并非指实际上的作者叙述，而是指一种虚构的或理论上的交流过程，即并非指实际上的作者叙述，而是指一种虚构的或理论上的交流过程，即并非指实际上的作者叙述，而是指一种虚构的或理论上的交流过程，即并非指实际上的作者叙述，而是指一种虚构的或理论上的交流过程，即一个虚构的叙述人向一个或一些虚构的听述人传达叙述内容。一个虚构的叙述人向一
110、个或一些虚构的听述人传达叙述内容。一个虚构的叙述人向一个或一些虚构的听述人传达叙述内容。一个虚构的叙述人向一个或一些虚构的听述人传达叙述内容。” ”叙述与叙事必须区分开来：叙述即叙述与叙事必须区分开来：叙述即叙述与叙事必须区分开来：叙述即叙述与叙事必须区分开来：叙述即“ “叙述活动叙述活动叙述活动叙述活动” ”，是，是，是，是指讲故事的动作和过程；叙事即指讲故事的动作和过程；叙事即指讲故事的动作和过程；叙事即指讲故事的动作和过程；叙事即“ “所叙之事所叙之事所叙之事所叙之事” ”，是指实际讲述的东西。，是指实际讲述的东西。，是指实际讲述的东西。，是指实际讲述的东西。 第41页/共49页第四十二
111、页，共50页。n n必须注意一点：叙述是通过叙事存在的，也就是说，叙事文本（叙事话语）中已隐含着以上预定的关系。必须注意一点：叙述是通过叙事存在的，也就是说，叙事文本（叙事话语）中已隐含着以上预定的关系。实际作者在创作叙事文本的同时，也创作（预定性地虚构）出一个实际作者在创作叙事文本的同时，也创作（预定性地虚构）出一个“ “叙述人叙述人” ”在一定语境下向在一定语境下向“ “听述人听述人” ”进行进行讲述的过程和情境。这种讲述的过程和情境。这种“ “叙述人叙述人” ”、“ “听述人听述人” ”，“ “听述人听述人” ”以及以及“ “语境语境” ”全是实际作者虚构的产物，并不全是实际作者虚构的产
112、物，并不是实际上的作家，读者和交流（阅读）情境。是实际上的作家，读者和交流（阅读）情境。n n如狂人日记开头有一个文言如狂人日记开头有一个文言“ “小序小序” ”，俨然有一位中年绅士讲述他如何拜望狂人的家人，如何看到狂人的，俨然有一位中年绅士讲述他如何拜望狂人的家人，如何看到狂人的日记及狂人的后来的境况等等。以日记及狂人的后来的境况等等。以“ “文言文言” ”写成的写成的“ “小序小序” ”同同“ “狂人日记狂人日记” ”中的中的“ “白话白话” ”正文构成正文构成(guchng)(guchng)一种对照。一种对照。“ “叙述人叙述人” ”的语气态度是平和的，的语气态度是平和的，“ “正常正常
113、” ”的，但当我们读罢全文却发现或感到狂人并不疯狂，他的，但当我们读罢全文却发现或感到狂人并不疯狂，他以犀利的思想锋芒揭示了生活的真相，而以犀利的思想锋芒揭示了生活的真相，而“ “叙述人叙述人” ”所代表的常人世界才是病态的，疯狂的，伪善而残忍的。所代表的常人世界才是病态的，疯狂的，伪善而残忍的。再如莫言红高梁以再如莫言红高梁以“ “我爷爷我爷爷” ”，“ “我奶奶我奶奶” ”称谓作品的男女主人公，这种写法意在让人在惊讶地感受老一称谓作品的男女主人公，这种写法意在让人在惊讶地感受老一辈人敢爱敢恨的粗蛮的生命力量的同时，对比联想到辈人敢爱敢恨的粗蛮的生命力量的同时，对比联想到“ “我我” ”所代
114、表的现代所代表的现代“ “文明文明” ”人疲软，乏味的生命状态。人疲软，乏味的生命状态。笼罩在笼罩在“ “叙事叙事” ”之外的这种之外的这种“ “叙述叙述” ”本身也别有一番意味。本身也别有一番意味。第42页/共49页第四十三页，共50页。n n根据根据根据根据“ “故事故事故事故事叙事叙事叙事叙事叙述叙述叙述叙述” ”三个层面的划分，热奈特又提出一系列进三个层面的划分，热奈特又提出一系列进三个层面的划分，热奈特又提出一系列进三个层面的划分，热奈特又提出一系列进行叙事话语分析的范畴。行叙事话语分析的范畴。行叙事话语分析的范畴。行叙事话语分析的范畴。n nA A、时序（、时序（、时序（、时序（o
115、rderorder）指所述之事的时间次序。它分为指所述之事的时间次序。它分为指所述之事的时间次序。它分为指所述之事的时间次序。它分为“ “事实时序事实时序事实时序事实时序” ”和和和和“ “叙叙叙叙述时序述时序述时序述时序” ”。前者指。前者指。前者指。前者指“ “故事故事故事故事” ”中这些事件中这些事件中这些事件中这些事件“ “实际实际实际实际” ”发生的顺序；后者指在发生的顺序；后者指在发生的顺序；后者指在发生的顺序；后者指在“ “叙事叙事叙事叙事” ”（作品文本）中这些事件排列的顺序。（作品文本）中这些事件排列的顺序。（作品文本）中这些事件排列的顺序。（作品文本）中这些事件排列的顺序。
116、“ “时序时序时序时序” ”主要指这二者之间主要指这二者之间主要指这二者之间主要指这二者之间的变化关系。的变化关系。的变化关系。的变化关系。n n如在伊利亚特中，如在伊利亚特中，如在伊利亚特中，如在伊利亚特中，“ “叙事叙事叙事叙事” ”并不是从战争原因写起，而直接从战争第并不是从战争原因写起，而直接从战争第并不是从战争原因写起，而直接从战争第并不是从战争原因写起，而直接从战争第十年的某一刻十年的某一刻十年的某一刻十年的某一刻“ “阿喀琉斯的愤怒阿喀琉斯的愤怒阿喀琉斯的愤怒阿喀琉斯的愤怒” ”写起，接着写写起，接着写写起，接着写写起，接着写“ “阿凯亚人的不幸阿凯亚人的不幸阿凯亚人的不幸阿凯亚
117、人的不幸” ”，然，然，然，然后再追溯后再追溯后再追溯后再追溯“ “与阿伽门农的争吵与阿伽门农的争吵与阿伽门农的争吵与阿伽门农的争吵(zhngch(zhngch o)”o)”再追溯再追溯再追溯再追溯“ “争吵争吵争吵争吵(zhngch(zhngch o)o)的原的原的原的原因：瘟疫因：瘟疫因：瘟疫因：瘟疫” ”，再追溯，再追溯，再追溯，再追溯“ “瘟疫的原因：对祭司克律塞斯的凌辱瘟疫的原因：对祭司克律塞斯的凌辱瘟疫的原因：对祭司克律塞斯的凌辱瘟疫的原因：对祭司克律塞斯的凌辱” ”。“ “故事故事故事故事” ”中事件顺序为：中事件顺序为：中事件顺序为：中事件顺序为：1234512345，而，而，
118、而，而“ “叙事叙事叙事叙事” ”顺序为顺序为顺序为顺序为A4B5C3A4B5C3D2E1D2E1。（注意：不仅大的故事情节有时序变化，而且细小的叙事段落。（注意：不仅大的故事情节有时序变化，而且细小的叙事段落。（注意：不仅大的故事情节有时序变化，而且细小的叙事段落。（注意：不仅大的故事情节有时序变化，而且细小的叙事段落中也大量存在由联想，回忆，交谈引出的多种时序的变化）。中也大量存在由联想，回忆，交谈引出的多种时序的变化）。中也大量存在由联想，回忆，交谈引出的多种时序的变化）。中也大量存在由联想，回忆，交谈引出的多种时序的变化）。n nB B、跨度（、跨度（、跨度（、跨度（DurationD
119、uration）又称又称又称又称“ “时限时限时限时限” ”，指怎样压缩，删减或扩展所述之，指怎样压缩，删减或扩展所述之，指怎样压缩，删减或扩展所述之，指怎样压缩，删减或扩展所述之事中的一些事件，怎样概叙或停顿等等。事中的一些事件，怎样概叙或停顿等等。事中的一些事件，怎样概叙或停顿等等。事中的一些事件，怎样概叙或停顿等等。“ “故事故事故事故事” ”中事件的发展进程速度中事件的发展进程速度中事件的发展进程速度中事件的发展进程速度是是是是“ “正常正常正常正常” ”的，而在的，而在的，而在的，而在“ “叙事叙事叙事叙事” ”中却发生变化，中却发生变化，中却发生变化，中却发生变化，“ “几十年的事
120、几十年的事几十年的事几十年的事” ”可以寥寥交可以寥寥交可以寥寥交可以寥寥交代甚至一笔带过；代甚至一笔带过；代甚至一笔带过；代甚至一笔带过；“ “一个细小动作一个细小动作一个细小动作一个细小动作” ”却可以扩展开来或跨过相当久远的时却可以扩展开来或跨过相当久远的时却可以扩展开来或跨过相当久远的时却可以扩展开来或跨过相当久远的时间发生影响。（如奥德修记中俄底修斯脚伤与几十年后奶妈为之洗脚间发生影响。（如奥德修记中俄底修斯脚伤与几十年后奶妈为之洗脚间发生影响。（如奥德修记中俄底修斯脚伤与几十年后奶妈为之洗脚间发生影响。（如奥德修记中俄底修斯脚伤与几十年后奶妈为之洗脚认出他相隔甚远）。认出他相隔甚远
121、）。认出他相隔甚远）。认出他相隔甚远）。第43页/共49页第四十四页，共50页。n nC C、频率（、频率（、频率（、频率（FreguencyFreguency）一个事件在一个事件在一个事件在一个事件在“ “故事故事故事故事” ”中发生的次数与在中发生的次数与在中发生的次数与在中发生的次数与在“ “叙事叙事叙事叙事” ”中被叙述的次数之间的变化关系。包括：同频中被叙述的次数之间的变化关系。包括：同频中被叙述的次数之间的变化关系。包括：同频中被叙述的次数之间的变化关系。包括：同频式（事件发生次数式（事件发生次数式（事件发生次数式（事件发生次数= =事件被叙述的次数）、异频式（事件发生次数大于或小
122、于事件被叙述的次数）等多种情况。如普鲁事件被叙述的次数）、异频式（事件发生次数大于或小于事件被叙述的次数）等多种情况。如普鲁事件被叙述的次数）、异频式（事件发生次数大于或小于事件被叙述的次数）等多种情况。如普鲁事件被叙述的次数）、异频式（事件发生次数大于或小于事件被叙述的次数）等多种情况。如普鲁斯特在追忆逝水年华中把只发生了一次的事件叙述得好像重复发生的事件的一样。斯特在追忆逝水年华中把只发生了一次的事件叙述得好像重复发生的事件的一样。斯特在追忆逝水年华中把只发生了一次的事件叙述得好像重复发生的事件的一样。斯特在追忆逝水年华中把只发生了一次的事件叙述得好像重复发生的事件的一样。 n nDD、语
123、式（又称、语式（又称、语式（又称、语式（又称“ “语境语境语境语境” ”）（）（）（）（MoodMood）指叙事的方式，它又可分为指叙事的方式，它又可分为指叙事的方式，它又可分为指叙事的方式，它又可分为“ “距离距离距离距离” ”和和和和“ “视角视角视角视角” ”。n n距离距离距离距离涉及叙述与它自己的材料之间的关系，二者是相距甚远还是相距很近。故事是被讲述的还是被描写的，是用涉及叙述与它自己的材料之间的关系，二者是相距甚远还是相距很近。故事是被讲述的还是被描写的，是用涉及叙述与它自己的材料之间的关系，二者是相距甚远还是相距很近。故事是被讲述的还是被描写的，是用涉及叙述与它自己的材料之间的
124、关系，二者是相距甚远还是相距很近。故事是被讲述的还是被描写的，是用直接引语还是间接引语述说的？热氏引用了柏拉图的直接引语还是间接引语述说的？热氏引用了柏拉图的直接引语还是间接引语述说的？热氏引用了柏拉图的直接引语还是间接引语述说的？热氏引用了柏拉图的“ “纯叙事纯叙事纯叙事纯叙事” ”与与与与“ “纯摹仿纯摹仿纯摹仿纯摹仿” ”两个概念，认为它们相当于英美小说中两个概念，认为它们相当于英美小说中两个概念，认为它们相当于英美小说中两个概念，认为它们相当于英美小说中“ “讲述讲述讲述讲述” ”（tellingtelling）和）和）和）和“ “展现展现展现展现” ”（showingshowing）
125、。两个术语（前者中，传递者出现频率最高而纯叙事文本的信息量最小；后者中，信）。两个术语（前者中，传递者出现频率最高而纯叙事文本的信息量最小；后者中，信）。两个术语（前者中，传递者出现频率最高而纯叙事文本的信息量最小；后者中，信）。两个术语（前者中，传递者出现频率最高而纯叙事文本的信息量最小；后者中，信息量最大而传递者出现的频率最小）。亨利息量最大而传递者出现的频率最小）。亨利息量最大而传递者出现的频率最小）。亨利息量最大而传递者出现的频率最小）。亨利 詹姆斯小说是以詹姆斯小说是以詹姆斯小说是以詹姆斯小说是以“ “讲述讲述讲述讲述” ”为主的，福楼拜小说是以为主的，福楼拜小说是以为主的，福楼拜小
126、说是以为主的，福楼拜小说是以“ “展现展现展现展现” ”为主的，普鲁斯特为主的，普鲁斯特为主的，普鲁斯特为主的，普鲁斯特则介于二者之间。则介于二者之间。则介于二者之间。则介于二者之间。n n视角（视角（视角（视角（PerspectivePerspective）（又称（又称（又称（又称“ “视点视点视点视点” ”）指叙述人进行叙述的角度）指叙述人进行叙述的角度）指叙述人进行叙述的角度）指叙述人进行叙述的角度(ji(ji od)od)位置。它可以进一步细分。叙述人可以比人位置。它可以进一步细分。叙述人可以比人位置。它可以进一步细分。叙述人可以比人位置。它可以进一步细分。叙述人可以比人物知道的多。也
127、可以比人物知道的少，或与人物活动与相同的层次上。这样物知道的多。也可以比人物知道的少，或与人物活动与相同的层次上。这样物知道的多。也可以比人物知道的少，或与人物活动与相同的层次上。这样物知道的多。也可以比人物知道的少，或与人物活动与相同的层次上。这样“ “视角视角视角视角” ”可分为：可分为：可分为：可分为：n n无聚焦视角无聚焦视角无聚焦视角无聚焦视角由外在于事件的一个全知叙述人交待事件；（古代小说，通俗小说常用）。由外在于事件的一个全知叙述人交待事件；（古代小说，通俗小说常用）。由外在于事件的一个全知叙述人交待事件；（古代小说，通俗小说常用）。由外在于事件的一个全知叙述人交待事件；（古代小
128、说，通俗小说常用）。n n内聚焦视角内聚焦视角内聚焦视角内聚焦视角一由某个人物从一个固定角度一由某个人物从一个固定角度一由某个人物从一个固定角度一由某个人物从一个固定角度(ji(ji od)od)或一些不同角度或一些不同角度或一些不同角度或一些不同角度(ji(ji od)od)讲述；或从一系列人物的观点上讲述；讲述；或从一系列人物的观点上讲述；讲述；或从一系列人物的观点上讲述；讲述；或从一系列人物的观点上讲述；（十九世纪欧洲小说，中国现代小说，某些现代派小说常用）（十九世纪欧洲小说，中国现代小说，某些现代派小说常用）（十九世纪欧洲小说，中国现代小说，某些现代派小说常用）（十九世纪欧洲小说，中国
129、现代小说，某些现代派小说常用）n n外聚焦视角外聚焦视角外聚焦视角外聚焦视角叙述人所知少于人物。讲述得迷离披朔，叙述人所知少于人物。讲述得迷离披朔，叙述人所知少于人物。讲述得迷离披朔，叙述人所知少于人物。讲述得迷离披朔，“ “神龙见爪不见首尾神龙见爪不见首尾神龙见爪不见首尾神龙见爪不见首尾” ”。（现代小说有时采用）。（现代小说有时采用）。（现代小说有时采用）。（现代小说有时采用）。第44页/共49页第四十五页，共50页。n nE E、语态（、语态（、语态（、语态（VoiceVoice）这是一个与这是一个与这是一个与这是一个与“ “叙述叙述叙述叙述” ”（活动）相关的范（活动）相关的范（活动）
130、相关的范（活动）相关的范畴。热氏认为作品都有叙述人，但叙述人不等于实际作者；畴。热氏认为作品都有叙述人，但叙述人不等于实际作者；畴。热氏认为作品都有叙述人，但叙述人不等于实际作者；畴。热氏认为作品都有叙述人，但叙述人不等于实际作者；作品的听述人也不等同于实际读者，作品的听述人也不等同于实际读者，作品的听述人也不等同于实际读者，作品的听述人也不等同于实际读者，“ “叙述人叙述人叙述人叙述人” ”和和和和“ “听述人听述人听述人听述人” ”都都都都是是是是“ “叙述行为叙述行为叙述行为叙述行为” ”的参与者，也就成为作品文本的实际构成的成的参与者，也就成为作品文本的实际构成的成的参与者，也就成为作
131、品文本的实际构成的成的参与者，也就成为作品文本的实际构成的成分分分分(chng fn)(chng fn)。因此，在讲述故事的行动与所讲述的故事之。因此，在讲述故事的行动与所讲述的故事之。因此，在讲述故事的行动与所讲述的故事之。因此，在讲述故事的行动与所讲述的故事之间可以形成各种不同的组合方式：间可以形成各种不同的组合方式：间可以形成各种不同的组合方式：间可以形成各种不同的组合方式：n n异叙述（异叙述（异叙述（异叙述（heteradingeticheteradingetic）叙述人不在自己所讲述的故事叙述人不在自己所讲述的故事叙述人不在自己所讲述的故事叙述人不在自己所讲述的故事之中。（常以第三
132、人称）之中。（常以第三人称）之中。（常以第三人称）之中。（常以第三人称）n n同叙述（同叙述（同叙述（同叙述（homodiegetichomodiegetic）叙述人在所讲述的故事之内。叙述人在所讲述的故事之内。叙述人在所讲述的故事之内。叙述人在所讲述的故事之内。（常以第一人称，但不一定是主角）（常以第一人称，但不一定是主角）（常以第一人称，但不一定是主角）（常以第一人称，但不一定是主角）n n自叙述（自叙述（自叙述（自叙述（autodiegeticautodiegetic）叙述人不仅在故事中，而且担叙述人不仅在故事中，而且担叙述人不仅在故事中，而且担叙述人不仅在故事中，而且担任主角。（常以第
133、一人称，并且是主角）任主角。（常以第一人称，并且是主角）任主角。（常以第一人称，并且是主角）任主角。（常以第一人称，并且是主角）n n另外，语态还包括另外，语态还包括另外，语态还包括另外，语态还包括“ “故事时间故事时间故事时间故事时间” ”与与与与“ “被叙述的时间被叙述的时间被叙述的时间被叙述的时间” ”之间的组合之间的组合之间的组合之间的组合关系：叙述人是在事件发生之前、之中、之后讲述它。关系：叙述人是在事件发生之前、之中、之后讲述它。关系：叙述人是在事件发生之前、之中、之后讲述它。关系：叙述人是在事件发生之前、之中、之后讲述它。第45页/共49页第四十六页，共50页。n n现当代小说特
134、别喜欢使用现当代小说特别喜欢使用“ “在文本中有意识地凸现叙述人，叙述活动在文本中有意识地凸现叙述人，叙述活动” ”的表现的表现手法，如：手法，如：n n百年孤独开头一句：百年孤独开头一句：“ “许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺 布恩地亚上布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这里时空在这里时空在未来，现在、过去中交错，叙述活动明显地同未来，现在、过去中交错，叙述活动明显地同“ “叙事叙事” ”保持某种距离，并充分保持某种距离，并充分显现出来；显现出来；n n马原在冈底斯的诱惑等作品中
135、把自己的名字马原在冈底斯的诱惑等作品中把自己的名字“ “马原马原” ”直接放进去，充当叙直接放进去，充当叙述人；（述人；（“ “我就是那个叫马原的汉人我就是那个叫马原的汉人” ”）n n日本作家芥川龙之介在竹林里（后由黑泽明改编为电影罗生门）从四日本作家芥川龙之介在竹林里（后由黑泽明改编为电影罗生门）从四个人物（强盗、武士的亡魂，武士的妻子，樵夫）的角度反复叙述各自眼中的个人物（强盗、武士的亡魂，武士的妻子，樵夫）的角度反复叙述各自眼中的同一件凶杀案；同一件凶杀案；n n美国的约翰美国的约翰 巴思在迷失在开心馆中里多次停顿叙事，插入叙述人（虚拟巴思在迷失在开心馆中里多次停顿叙事，插入叙述人（虚
136、拟作者）编写故事的想法作者）编写故事的想法(xi(xi ng fng f ) )；（元小说）；（元小说）n n还有前面所论述的莫言红高梁中以还有前面所论述的莫言红高梁中以“ “我爷爷我爷爷”“”“我奶奶我奶奶” ”作人物称谓造成作人物称谓造成“ “叙述叙述” ”与与“ “叙事叙事” ”之间不断联系、转化的效果。等等）之间不断联系、转化的效果。等等）第46页/共49页第四十七页，共50页。n n热奈特提出的范畴还不仅限于上述内容，他的这些热奈特提出的范畴还不仅限于上述内容，他的这些“ “叙事学分析范畴叙事学分析范畴” ”有力地丰富了结构主义有力地丰富了结构主义文论家们致力建立文论家们致力建立(j
137、inl)(jinl)一个系统的一个系统的“ “散文叙事诗学理论散文叙事诗学理论” ”的构想。他同其它结构主义者一的构想。他同其它结构主义者一样，把语言学方式运用于叙事文体分析，甚至化用大量语法修辞的现成术语（时态、语态、语样，把语言学方式运用于叙事文体分析，甚至化用大量语法修辞的现成术语（时态、语态、语式等）。他的式等）。他的“ “三层次理论三层次理论” ”尤为出色，较好地处理叙事文本中所显现的各种尤为出色，较好地处理叙事文本中所显现的各种“ “内在关系内在关系” ”，因此，他建立因此，他建立(jinl)(jinl)的实际上是叙事的实际上是叙事“ “关系学关系学” ”。其中，他最突出的卓献是对
138、于叙述人。其中，他最突出的卓献是对于叙述人叙述方式的强调：叙述人运用不同叙述方式直接影响着作品的结构和审美效果，它决不仅仅是叙述方式的强调：叙述人运用不同叙述方式直接影响着作品的结构和审美效果，它决不仅仅是形式问题，而是与内容不可分割的重大有机成分。形式问题，而是与内容不可分割的重大有机成分。n n当然，与其它人相比，热奈特还主要研究叙事文本的具体成份，不太偏重于当然，与其它人相比，热奈特还主要研究叙事文本的具体成份，不太偏重于“ “深层结构深层结构” ”，但，但他为寻找、确立他为寻找、确立“ “深层结构深层结构” ”奠定了基础。他同托多洛夫一道修正、拓展了普洛普的方法，为奠定了基础。他同托多
139、洛夫一道修正、拓展了普洛普的方法，为罗兰罗兰 巴尔特的进一步探讨打开了道路。巴尔特的进一步探讨打开了道路。第47页/共49页第四十八页，共50页。结语结语结语结语(jiy(jiy ) )n n结构主义文论是一个复杂而庞大的理论结构主义文论是一个复杂而庞大的理论(l (l ln)ln)流派，在西方虽然已成为过去，但仍存在着巨大的影流派，在西方虽然已成为过去，但仍存在着巨大的影响。其提供了一系列重要启示：响。其提供了一系列重要启示：n n（1 1）它突出了文学结构（）它突出了文学结构（“ “语言语言” ”）的意义，强调只有在一个整体结构系统中才能真正了解、认识）的意义，强调只有在一个整体结构系统中
140、才能真正了解、认识文学作品（文学作品（“ “言语言语“ “）的内涵，强调透过具体个别文学现象深入把握文学内在的普遍本质的研究方法；）的内涵，强调透过具体个别文学现象深入把握文学内在的普遍本质的研究方法；n n（2 2）它强调关注作品的语言形式和语言技巧，以一种具有穿透力的眼光探究语言形式本身的潜含意）它强调关注作品的语言形式和语言技巧，以一种具有穿透力的眼光探究语言形式本身的潜含意义和整体象征意义，这对传统批评方法是一个有意义的补充。义和整体象征意义，这对传统批评方法是一个有意义的补充。n n（3 3）重新突出了语言学、符号学与文学研究的联系，开拓了文学研究和文化研究的新视野。）重新突出了语言
141、学、符号学与文学研究的联系，开拓了文学研究和文化研究的新视野。n n不过，我们又必须看到结构主义的缺陷：不过，我们又必须看到结构主义的缺陷：n n（1 1）在强调文学结构形式的意义时缺乏必要的限定，把一切都归结于文学结构程式，割断文学同社）在强调文学结构形式的意义时缺乏必要的限定，把一切都归结于文学结构程式，割断文学同社会历史的联系，也忽视了文学创造主体的作用。会历史的联系，也忽视了文学创造主体的作用。n n（2 2）直接借用语言学模式分析文学现象，突出了科学主义却容易导致忽略文学审美体验、感受具体、）直接借用语言学模式分析文学现象，突出了科学主义却容易导致忽略文学审美体验、感受具体、生动揭示
142、的艺术特性。生动揭示的艺术特性。n n（3 3）驻足于）驻足于“ “深层结构深层结构” ”的揭示而不能作出进一步的阐释与评价；把纷繁复杂的多种文本归结为一的揭示而不能作出进一步的阐释与评价；把纷繁复杂的多种文本归结为一而不能反过来说明而不能反过来说明“ “一一” ”为何变为为何变为“ “多多” ”，这种，这种“ “简化倾向简化倾向” ”遭到普遍批评。但是，我们在综观之后遭到普遍批评。但是，我们在综观之后必须意识到，结构主义文论毕竟为文学批评理论必须意识到，结构主义文论毕竟为文学批评理论(l (l ln)ln)的发展提供了一个前所未有的的发展提供了一个前所未有的“ “平台平台” ”。此。此后的文学理论后的文学理论(l (l ln)ln)必须由是进发，而不可绕行。必须由是进发，而不可绕行。第48页/共49页第四十九页，共50页。内容(nirng)总结会计学。SZ分析了现实主义大师巴尔扎克的撒拉辛，巴特认为，所谓现实主义的“现实”其实是各种叙事符码组成的叙事成规的产物：“现实主义艺术家从未将现实置于其话语的起源(qyun)处。同年他又以文学理论为书名，将俄国形式主义论著编译成法文出版（1965），专著还有诗学（1968-1973），十日谈的语法（1969）。代表作结构语义学（1966）论意义（1970）第五十页，共50页。
