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1、第五讲第五讲 人生的价值人生的价值（教材第三章）（教材第三章）问题与思考问题与思考1.1.人究竟为了什么活着？人生的人究竟为了什么活着？人生的价值是什么？人生的目的和意价值是什么？人生的目的和意义是什麽？义是什麽？2.2.人怎样活着像一个人？人的本人怎样活着像一个人？人的本质是什么？质是什么？3.3.个人实现自己人生价值的条件个人实现自己人生价值的条件是什么？个人利益与他人利益是什么？个人利益与他人利益以及社会利益的关系应当如何以及社会利益的关系应当如何？本讲的主题是人生观，相关的问题有人生的意义或本讲的主题是人生观，相关的问题有人生的意义或目的、人生的价值以及人生态度。目的、人生的价值以及人
2、生态度。这些概念之间的关系是，人生观就是对于人生目的这些概念之间的关系是，人生观就是对于人生目的或意义的看法，而人生的目的或意义取决于人生的或意义的看法，而人生的目的或意义取决于人生的终极价值，最后，人生观会决定人生态度。终极价值，最后，人生观会决定人生态度。我们前两讲分别讨论了我们前两讲分别讨论了“理想理想”和和“爱国主义爱国主义”，它们与它们与“人生观人生观”在层次上是递进的关系。它们的在层次上是递进的关系。它们的一致之处在于，它们都是人生的追求，指引我们的一致之处在于，它们都是人生的追求，指引我们的行为。行为。“理想理想”是最广义的追求，是最广义的追求，“爱国主义爱国主义”往往往是近代中
3、国人的最高追求，而往是近代中国人的最高追求，而“人生观人生观”则进一则进一步讨论人生的最高境界。步讨论人生的最高境界。人生的意义或目的是一个人生活有意义必须要人生的意义或目的是一个人生活有意义必须要解决的问题，有没有解决大不一样，只有解决解决的问题，有没有解决大不一样，只有解决了这个问题，人才会觉得了这个问题，人才会觉得: :1 1 生活有意义，生活是美好的，才能真正享受生活有意义，生活是美好的，才能真正享受人生。人生。2 2 生活才会有方向，才能确定自己的长远目标生活才会有方向，才能确定自己的长远目标和近期目标，才不会浪费时间和生命，才会取和近期目标，才不会浪费时间和生命，才会取得真正的成功
4、。得真正的成功。季羡林说季羡林说（季羡林谈人生季羡林谈人生当代中国出版社）当代中国出版社）根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉卡拉OKOK，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么
5、活这一生。也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。一般人追求的是金钱和地位一般人追求的是金钱和地位但是理由是什么呢？社会的影响？出于本能？但是理由是什么呢？社会的影响？出于本能？我们可以问，升官发财真的是人生最有价值的我
6、们可以问，升官发财真的是人生最有价值的东西吗？最终目的吗？能必然带来内心的愉悦东西吗？最终目的吗？能必然带来内心的愉悦吗？能表明一个人的真正价值吗？吗？能表明一个人的真正价值吗？案例案例1 1许多百万富翁为了挣钱不辞辛苦，甚至不择手许多百万富翁为了挣钱不辞辛苦，甚至不择手段，然而到头来却觉得没有意义，转向慈善事段，然而到头来却觉得没有意义，转向慈善事业。美国业。美国1919世纪末的一个千万富翁为了挣钱行世纪末的一个千万富翁为了挣钱行贿买通议员特批土地，甚至无视法律，但后来贿买通议员特批土地，甚至无视法律，但后来把所有的钱都捐给了学校和慈善机构。把所有的钱都捐给了学校和慈善机构。现代的例子如比尔
7、现代的例子如比尔盖茨。比尔盖茨。比尔盖茨成功后盖茨成功后一开始对社会的呼吁和父亲的要求不以为然，一开始对社会的呼吁和父亲的要求不以为然，认为自己对社会的贡献就体现在把企业办好，认为自己对社会的贡献就体现在把企业办好，后来去非洲旅行，为当地人的悲惨生活所震撼，后来去非洲旅行，为当地人的悲惨生活所震撼，从此热心于慈善事业。从此热心于慈善事业。又如另一世界首富巴菲特，现已将自己的所有又如另一世界首富巴菲特，现已将自己的所有资产都捐了出去：捐给已故妻子的慈善基金会资产都捐了出去：捐给已故妻子的慈善基金会5050多亿美元，捐给盖茨慈善基金会近多亿美元，捐给盖茨慈善基金会近300300亿美亿美元，捐给两个
8、儿子的慈善基金会各元，捐给两个儿子的慈善基金会各1010亿美元。亿美元。钱的确很重要，但到底有多重要？钱的确很重要，但到底有多重要？在吴若甫绑架案中，帮匪王立华、王庆阳和董在吴若甫绑架案中，帮匪王立华、王庆阳和董XXXX被捕后临死之前与记者有一段交谈。其中王庆被捕后临死之前与记者有一段交谈。其中王庆阳说，其实有钱时和没钱时没什么不同，只是精阳说，其实有钱时和没钱时没什么不同，只是精神上觉得好一些，没钱时如果精神好的话，也一神上觉得好一些，没钱时如果精神好的话，也一样快乐。董样快乐。董XXXX则说，以前老觉得钱很重要，没钱则说，以前老觉得钱很重要，没钱办不了事，现在想想，其实有钱没钱没什么大的办
9、不了事，现在想想，其实有钱没钱没什么大的不同，许多事情没钱就可以办，我只考虑父母和不同，许多事情没钱就可以办，我只考虑父母和女朋友，从来不考虑别人，实际上花不了多少钱女朋友，从来不考虑别人，实际上花不了多少钱。（上海电视台纪实频道。（上海电视台纪实频道2005/9/302005/9/30）许多人对钱的看重大都是因为别的原因，最主要许多人对钱的看重大都是因为别的原因，最主要的一个原因是与别人比这比那。的一个原因是与别人比这比那。案例案例2 2：一个清华高材生的自白：一个清华高材生的自白98 年本科毕业，又顺利地被保研，当时的我只是一个憨憨的书呆子，纯洁的如同高中生，在清华这种和尚庙一般的理工学校
10、里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得让我一见就脸红心跳。未来是什么对于我就是“读完研再说”，反正成绩还行，不读白不读。天上掉了馅饼，用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周年，教育部要选派一批本科毕业生去香港科技大学读研，以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额，系里的几个牛人去了美国，所以这个饼就掉到了我头上，确实是个不错的饼，不用考G、考托、全额奖学金，连什么手续都是学校和教育部包办了，我分文不花。（谁知新鲜劲一过，茫然的苦闷感就来了。）（谁知新鲜劲一过，茫然的苦闷感就来了。） 多年的功利教育的辛勤培养，我一路顺当地走过来，发现完全的上当。我在成功的通过了一次次考后，最终都不知道我
11、为什么要通过这些占据人生的考试，这个所谓的优秀学生只是在不停地让自己去符合那个“优秀”的外在标准来麻痹自己的虚荣心，而自己，那个真正的自己却一直没有存在过，没有发育过。我学的任何课程都无法帮我解决当时的苦恼，那么每天学那些微分方程又是为了什么？还去为了父母的微每天学那些微分方程又是为了什么？还去为了父母的微笑，人们的赞许吗？年年得奖学金的清华毕业生是了这么一笑，人们的赞许吗？年年得奖学金的清华毕业生是了这么一个怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，个怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，对社会毫无接触，二十出头，可是见女孩子就一身不自在，会解各式各样的方程，却不能解决自己的困惑，硕
12、士博士的路就在眼前，可是不知道还应不应该这样走下去，这状态难道就是我的追求？一个智商还不错的人努力多年就变成这样？ 来自发展中国家的人，难免在神情上都多一丝生存紧张，中国在海外的留学生尤其来自发展中国家的人，难免在神情上都多一丝生存紧张，中国在海外的留学生尤其让人感觉到这一点。看不到出自内心的笑，连谈话时也似乎只有一个主题：今后有让人感觉到这一点。看不到出自内心的笑，连谈话时也似乎只有一个主题：今后有什么打算？每做一件事，都在问自己：对我有没有好处？坦白的说我自己刚到香港什么打算？每做一件事，都在问自己：对我有没有好处？坦白的说我自己刚到香港时就是这样，只觉得自己多么没着落，无根无底的飘在他乡
13、，我要努力啊，绝不可时就是这样，只觉得自己多么没着落，无根无底的飘在他乡，我要努力啊，绝不可浪费自己的任何精力，房子，车子，名誉，地位，还有漂亮老婆，我什么都要啊。浪费自己的任何精力，房子，车子，名誉，地位，还有漂亮老婆，我什么都要啊。要学最能给我带来利益的东西，去做最有利自己的事情，直到我成功。当时我就是要学最能给我带来利益的东西，去做最有利自己的事情，直到我成功。当时我就是这么典型一这么典型一?, ?, 到现在我都想这样痛骂自己。到现在我都想这样痛骂自己。数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的
14、平衡，到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的平衡，到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的?心理逼到无路可走心理逼到无路可走了，对所学的东西怀疑，担心自己变成书呆子，对自己有信心，找不到真正的朋友，了，对所学的东西怀疑，担心自己变成书呆子，对自己有信心，找不到真正的朋友，找不到让身心平静的乐趣，每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉找不到让身心平静的乐趣，每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉说倒不多提了，不过我记得他大胡子的脸有了微笑，眼睛里放出宽容而温和的光。说倒不多提了，不过我记得他大胡子的脸有了微笑，眼睛里放出宽容而温和的光。他告诉我觉的我很有意思，他
15、第一次遇到这么坦白的学生。他告诉我觉的我很有意思，他第一次遇到这么坦白的学生。“那些东西有什么意义那些东西有什么意义呢，你怀疑得很好。呢，你怀疑得很好。“之后就翻出圣经来，给我读某些章。之后就翻出圣经来，给我读某些章。Everything is Everything is meaningless.meaningless.竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的中国学生，更无
16、异于晴天霹雳。成绩，中国学生，更无异于晴天霹雳。成绩，offer, offer, 学位，这样那样的好处，每天拼命算学位，这样那样的好处，每天拼命算计的东西有什么意义？假设你突然死掉，世界将会怎样？世界将一样绚丽，地球转计的东西有什么意义？假设你突然死掉，世界将会怎样？世界将一样绚丽，地球转的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘个干净，那是你曾经那么
17、在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼个干净，那是你曾经那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小
18、虫子，当一个离开了，又有一忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小虫子，当一个离开了，又有一个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。已过的时世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。日光之下，并无新事。已过的时世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。 大哲学家关于人生最高追求的说法大哲学家关于人生最高追求的说法
19、亚里士多德（实现自己亚里士多德（实现自己的目的或功能）的目的或功能）穆勒（幸福或快乐）穆勒（幸福或快乐）康德（听从理性的命令）康德（听从理性的命令）罗素（追求知识，追求罗素（追求知识，追求爱情，追求社会公平）爱情，追求社会公平）维特根斯坦（活得像一维特根斯坦（活得像一个人）个人）我们前面提到的季羡林老先生则我们前面提到的季羡林老先生则认为：如果人生真有意义与价值认为：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的类发展的承上启下、承前启后的责任感。责任感。所有这些智者都不认为升官发财是人生的意义所所有这些智者都不认为升官发财是人生的意
20、义所在，他们是做了认真的理性思考得出的结论。在，他们是做了认真的理性思考得出的结论。我们在这里不可能详细论述他们的思考。但其根我们在这里不可能详细论述他们的思考。但其根本思路是：人生的意义或目的就是人活得像一个本思路是：人生的意义或目的就是人活得像一个人。于是问题变成了，人是什么？人的本质是什人。于是问题变成了，人是什么？人的本质是什么？人生的最终价值就是体现了人的本质的那些么？人生的最终价值就是体现了人的本质的那些基本价值，而人生的意义便在于追求和实现这些基本价值，而人生的意义便在于追求和实现这些基本价值（价值观）基本价值（价值观）人的本质人的本质哪些价值体现人的本质哪些价值体现人的本质人生
21、的人生的目的或意义。目的或意义。1 1 人的本质人的本质1-1 1-1 理性或自由理性或自由1-2 1-2 成熟马克思成熟马克思1-1 1-1 理性或自由理性或自由人的本质究竟是什么，是一个争论不休的问题。人的本质究竟是什么，是一个争论不休的问题。最有影响的两种说法：最有影响的两种说法：理性，亚里士多德，康德（规律，推理，经验理性，亚里士多德，康德（规律，推理，经验理性和先验理性），穆勒（趋乐避苦或利益最理性和先验理性），穆勒（趋乐避苦或利益最大化）大化）自由，早期马克思（自由创造），萨特（自由自由，早期马克思（自由创造），萨特（自由选择）选择）1-2 1-2 成熟马克思：成熟马克思：劳动，劳
22、动，人性与人的本质，人性与人的本质，自由自在的创造、自由自在的创造、生产关系和需要。生产关系和需要。2 2 人生的价值人生的价值2-1 2-1 价值、需要、追求、利益价值、需要、追求、利益2-2 2-2 人生的需要人生的需要2-3 2-3 人生的基本价值人生的基本价值2-4 2-4 人生观与人生态度人生观与人生态度2-1 2-1 价值、需要、追求、利益价值、需要、追求、利益价值的定义：价值是能够满足人的需要、价值的定义：价值是能够满足人的需要、给人带来愉悦或快乐、从而对于人来说给人带来愉悦或快乐、从而对于人来说是有用的、好的或善的一切东西。是有用的、好的或善的一切东西。因此，价值必然是人所需要
23、的东西，被因此，价值必然是人所需要的东西，被人所追求，成为人的利益。人所追求，成为人的利益。终极价值必定是反映人的本质的需要、终极价值必定是反映人的本质的需要、在人的一生中孜孜以求的东西。在人的一生中孜孜以求的东西。2-2 2-2 人生的需要人生的需要含义：需要是个人活动的动力，是人的生存发含义：需要是个人活动的动力，是人的生存发展的基础；在此不是指欲求，而是指对人的生展的基础；在此不是指欲求，而是指对人的生存发展必需的东西，从而是肯定性的正面的东存发展必需的东西，从而是肯定性的正面的东西；不是指狭义的生理需要，而是指人生意义西；不是指狭义的生理需要，而是指人生意义的全部需要的全部需要马斯洛的
24、需要层次说：生存、安全、爱、尊重、马斯洛的需要层次说：生存、安全、爱、尊重、自我实现。自我实现。2-3 2-3 人生的基本价值人生的基本价值由人的本质需要所决定的最终价值：身心健康由人的本质需要所决定的最终价值：身心健康（马斯洛的生存和安全需要以及马克思所说的（马斯洛的生存和安全需要以及马克思所说的人的需要）；人的情谊（马斯洛的爱和尊重的人的需要）；人的情谊（马斯洛的爱和尊重的需要，马克思的社会关系）；创造活动（马斯需要，马克思的社会关系）；创造活动（马斯洛的自我实现和马克思的劳动）；最后可归结洛的自我实现和马克思的劳动）；最后可归结为个人的全面发展。为个人的全面发展。由最终价值所决定的基本价
25、值：生命；平等；由最终价值所决定的基本价值：生命；平等；自由。自由。茅于轼茅于轼“也谈人生的意义也谈人生的意义”（读者读者2007-1）再过两年我就八十岁了。人生的旅途快走到尽头了。这几年我经再过两年我就八十岁了。人生的旅途快走到尽头了。这几年我经常在想的一个问题是：人生的意义何在？一个人来到这个世界几常在想的一个问题是：人生的意义何在？一个人来到这个世界几十年，到底是为了什么？想了几年，答案慢慢地浮现，越来越清十年，到底是为了什么？想了几年，答案慢慢地浮现，越来越清楚了。我很后悔，到老才认真地想这个问题。年轻时浑浑噩噩，楚了。我很后悔，到老才认真地想这个问题。年轻时浑浑噩噩，糊里糊涂。如果我
26、早几年想，早几年找到答案，我的人生会少犯糊里糊涂。如果我早几年想，早几年找到答案，我的人生会少犯许多错误，自己也会过得更顺利些。许多错误，自己也会过得更顺利些。这也难怪，人生意义，或者人生目的的大问题不是没人研究，恰这也难怪，人生意义，或者人生目的的大问题不是没人研究，恰恰是研究的人太多，各说各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，恰是研究的人太多，各说各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，索性不闻不问，过一天算一天拉倒。我不是说人家的研究不对，索性不闻不问，过一天算一天拉倒。我不是说人家的研究不对，没有价值，而是太抽象，太高大，过于理论化，没法付诸实践。没有价值，而是太抽象，太高大，过于理论化，没法付
27、诸实践。我们需要一个简单明了的答案，这个答案要能够清楚地指导日常我们需要一个简单明了的答案，这个答案要能够清楚地指导日常的所作所为。的所作所为。现在我把这个思考了好几年的答案告诉大家，和大家分享。答案现在我把这个思考了好几年的答案告诉大家，和大家分享。答案很简单，复杂了就没用了。这个答案就是：很简单，复杂了就没用了。这个答案就是：“享受人生，并且帮享受人生，并且帮助别人享受人生。助别人享受人生。”需要稍微说明一点，什么是享受人生？我的意思是：人生一世所得需要稍微说明一点，什么是享受人生？我的意思是：人生一世所得到的快乐总量最大化。它不是某时某刻的享受极大化，而是一生一到的快乐总量最大化。它不是
28、某时某刻的享受极大化，而是一生一世的快乐总量极大化。这儿所说的享受不光是物质的，更包括精神世的快乐总量极大化。这儿所说的享受不光是物质的，更包括精神的，包括主观的满足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顾现在，不顾的，包括主观的满足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顾现在，不顾将来。而是既顾现在，又顾将来。人们要追求健康长寿，因为长寿将来。而是既顾现在，又顾将来。人们要追求健康长寿，因为长寿的人活得长，当然得到的快乐可能更多。要远离有害的环境和物质，的人活得长，当然得到的快乐可能更多。要远离有害的环境和物质，这些事物会减少你的快乐。行动要考虑后果，不要贪图一时的痛快，这些事物会减少你的快乐。行动要考虑后果，
29、不要贪图一时的痛快，遗患无穷。遗患无穷。要帮助别人享受人生，为什么？人生一世顺利不顺利往往不仅仅取要帮助别人享受人生，为什么？人生一世顺利不顺利往往不仅仅取决于自己，更多地取决于环境，或者说取决于别人。如果别人处处决于自己，更多地取决于环境，或者说取决于别人。如果别人处处跟你捣乱，你就过得很不顺利。别人希望日子过得快了一点，大家跟你捣乱，你就过得很不顺利。别人希望日子过得快了一点，大家就应该帮助他实现这个愿望。所谓就应该帮助他实现这个愿望。所谓“君子成人之美君子成人之美”，这是孔夫子，这是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得帮助别人快乐，我们就有了一个创造留下的格言。如果大家都懂得帮助别人快乐，我
30、们就有了一个创造快乐的环境，大家都比较容易实现快乐总量极大化的目标。所以帮快乐的环境，大家都比较容易实现快乐总量极大化的目标。所以帮助别人享受既是为了别人，其实也是为了自己。这一点儿也不矛盾。助别人享受既是为了别人，其实也是为了自己。这一点儿也不矛盾。用这一信条处理周围的事情，会使自己的日子过得高兴。凡是碰到用这一信条处理周围的事情，会使自己的日子过得高兴。凡是碰到难以决策的事情，想一想怎么能使自己快乐，也使别人快乐，答案难以决策的事情，想一想怎么能使自己快乐，也使别人快乐，答案就有了。有了这样的信条，养成了习惯，用来对待父母子女，妻子就有了。有了这样的信条，养成了习惯，用来对待父母子女，妻子
31、朋友，同事或领导，并且用它来处理公务上的问题，你就不会犯愚朋友，同事或领导，并且用它来处理公务上的问题，你就不会犯愚蠢的错误，就会远离烦恼，周围的人都会喜欢你。蠢的错误，就会远离烦恼，周围的人都会喜欢你。懂得享受人生，并且帮助别人享受人生！这是我发现的至理名言。懂得享受人生，并且帮助别人享受人生！这是我发现的至理名言。以上所说能否概括所有人生价值呢？以上所说能否概括所有人生价值呢？电视剧电视剧血色浪漫血色浪漫是一部描写是一部描写2020世纪老三届青年学生经历文化大革命和世纪老三届青年学生经历文化大革命和下乡、当兵等历史背景的故事。其中的主人公钟晓阳看起来是一个玩世不下乡、当兵等历史背景的故事。
32、其中的主人公钟晓阳看起来是一个玩世不恭、有头脑和非常幽默的高干子女，他与正直、善良而又十分漂亮的周恭、有头脑和非常幽默的高干子女，他与正直、善良而又十分漂亮的周XXXX的爱情是一个悲剧，周非常非常爱他，但钟离开了她，他们最后一次谈话的爱情是一个悲剧，周非常非常爱他，但钟离开了她，他们最后一次谈话中钟应周的要求说明了离开的理由。中钟应周的要求说明了离开的理由。钟说，他离开她的根本原因是她太钟说，他离开她的根本原因是她太“轴轴”，即太执著，这对大部分男人来，即太执著，这对大部分男人来说是求之不得的事情，但对我来说就不行，因为我的生活就是玩，无论是说是求之不得的事情，但对我来说就不行，因为我的生活就
33、是玩，无论是下乡还是当兵，对我来说只不过是一种生活方式，一种游戏，既不好也不下乡还是当兵，对我来说只不过是一种生活方式，一种游戏，既不好也不坏，只要快乐就行，哪天不快乐了，就换一种玩玩。而你是一个被父母定坏，只要快乐就行，哪天不快乐了，就换一种玩玩。而你是一个被父母定型的人，对你来说，生活就是结婚、生孩子、培养孩子，送孩子上大学，型的人，对你来说，生活就是结婚、生孩子、培养孩子，送孩子上大学，孩子接了婚之后帮孩子带孩子。我要找的对象，是一个哪天我想去要饭、孩子接了婚之后帮孩子带孩子。我要找的对象，是一个哪天我想去要饭、去青藏高原漫游、或去尼斯湖抓水怪，她都会高高兴兴陪我去的人，你行去青藏高原漫
34、游、或去尼斯湖抓水怪，她都会高高兴兴陪我去的人，你行吗？吗？也就是说，钟的最终价值是也就是说，钟的最终价值是“尽可能多的人生体验尽可能多的人生体验”。但这不排除钟是一。但这不排除钟是一个正直、善良的人。这种终极价值也可以用快乐来说明，但它与以金钱为个正直、善良的人。这种终极价值也可以用快乐来说明，但它与以金钱为快乐的观念相差何止十万八千里，所以用快乐来说明人生价值究竟有多大快乐的观念相差何止十万八千里，所以用快乐来说明人生价值究竟有多大意义呢？意义呢？2-4 2-4 人生观与人生态度人生观与人生态度人生态度是指人对人生问题的一种稳定的心理倾人生态度是指人对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图
35、。如向和基本意图。如“一切都无所谓一切都无所谓”、“浮生如浮生如梦梦”、“看破红尘看破红尘”等等。它源于对人生和人生等等。它源于对人生和人生观的思考。观的思考。人生态度会影响人生观，由此构成人生观的组成人生态度会影响人生观，由此构成人生观的组成部分。部分。积极的人生态度有：人生须认真、人生当务实、积极的人生态度有：人生须认真、人生当务实、人生应乐观、人生要进取等等。人生应乐观、人生要进取等等。3 3 人生的社会价值人生的社会价值3-13-1 人生的自我价值和社会人生的自我价值和社会价值价值3-23-2 人生的价值在于自我价人生的价值在于自我价值和社会价值的统一值和社会价值的统一3-1 3-1
36、人生的自我价值和社会价值人生的自我价值和社会价值人生的自我价值是能够满足个人自我需要的个人生的自我价值是能够满足个人自我需要的个人行为和品质。人行为和品质。人生的社会价值是能够满足他人或社会需要的人生的社会价值是能够满足他人或社会需要的个人行为和品质。个人行为和品质。3-2 3-2 人生的价值在于自我价值和社会价值的人生的价值在于自我价值和社会价值的统一统一人生的价值首先体现个人的自我价值。因为人人生的价值首先体现个人的自我价值。因为人生的基本价值的实现无法依赖于别人：身心健生的基本价值的实现无法依赖于别人：身心健康、友爱情谊、创造能依赖别人吗？康、友爱情谊、创造能依赖别人吗？另一方面，人生的价值也体现在个人的社会价另一方面，人生的价值也体现在个人的社会价值，体现在个人对他人和社会的贡献以及由此值，体现在个人对他人和社会的贡献以及由此得到的回报。得到的回报。正确的终极价值有利于两者的统一。正确的终极价值有利于两者的统一。
