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1、秦始皇兵马俑秦始皇兵马俑古埃及金字塔古埃及金字塔比较两幅作品比较两幅作品作品名称作品名称 秦始皇兵马俑秦始皇兵马俑古埃及金字塔古埃及金字塔作品形式作品形式作品功能作品功能服务对象服务对象大规模的雕塑群大规模的雕塑群排列成军队状排列成军队状大型建筑大型建筑像纪念碑一样像纪念碑一样守卫秦始皇的陵墓守卫秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓古埃及法老的陵墓皇帝皇帝法老法老共同点共同点:为统治阶级个人服务为统治阶级个人服务概说：概说： 当人类社会出现了国家和不同的阶级之后，当人类社会出现了国家和不同的阶级之后，统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德和法律来维护自
2、己的统治。这些要求也必然反映在和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接受。所以在中国传统中一直有要求美术作品受。所以在中国传统中一直有要求美术作品“成教成教化、助人伦化、助人伦”的观念。的观念。第三课第三课礼仪与教化礼仪与教化礼仪与教化礼仪与教化商代青铜器商代青铜器秦代兵马俑秦代兵马俑汉代石雕汉代石雕汉代画像砖汉代画像砖晋代绘画晋代绘画晋代石棺刻画晋代石棺刻画（中国）（中国）商代青铜器商代青铜器青铜器始于青铜器始于夏
3、夏，盛于，盛于商周商周，至至秦汉秦汉还有所发展。还有所发展。青铜是青铜是铜铜和和锡铅锡铅的合金，烧的合金，烧制温度约在制温度约在700-1200。青铜器的分类：有礼器、乐青铜器的分类：有礼器、乐器、兵器、工具及车马具和器、兵器、工具及车马具和生活用具等。生活用具等。商代青铜器商代青铜器青铜器不仅是实用品，更是一种青铜器不仅是实用品，更是一种等级的象征等级的象征。在我国周代，统治者为了在我国周代，统治者为了“明尊卑、别上下明尊卑、别上下”，规定，规定天子用九鼎，以下自诸侯、卿大夫至士，用鼎数依次天子用九鼎，以下自诸侯、卿大夫至士，用鼎数依次减少，形成了严格的列鼎制度，不得超越。由此也可减少，形成
4、了严格的列鼎制度，不得超越。由此也可透射出统治者的透射出统治者的王权意识王权意识，那时争战夺取统治权，称，那时争战夺取统治权，称为为“问鼎问鼎”，取得了天下，则称为，取得了天下，则称为“定鼎天下定鼎天下”。青铜器各个时期的主要艺术特征：青铜器各个时期的主要艺术特征：商商代代的的青青铜铜器器，厚厚重重华华丽丽，充充满满神神秘秘、威威慑慑的的色色彩彩。特特别别是是具具有有权权力力和礼仪象征、国家政权的象征的鼎。和礼仪象征、国家政权的象征的鼎。司母戊方鼎司母戊方鼎、虎食人卣虎食人卣等。等。周代周代的青铜器，神秘色彩淡化，风格趋向简朴、典雅之的青铜器，神秘色彩淡化，风格趋向简朴、典雅之美，其所具有的礼
5、仪纪念性质也更加明显地体现出来。美，其所具有的礼仪纪念性质也更加明显地体现出来。大盂鼎大盂鼎等。等。春秋、战国春秋、战国的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手法写实。的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手法写实。莲鹤方壶莲鹤方壶等。等。秦、汉秦、汉的青铜器，向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。的青铜器，向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。长信宫灯长信宫灯、马踏飞燕马踏飞燕等。等。司母戊方鼎司母戊方鼎虎食人卣虎食人卣大盂鼎大盂鼎铭文铭文蟠螭纹蟠螭纹莲莲鹤鹤方方壶壶长信宫灯长信宫灯马踏飞燕马踏飞燕秦代兵马俑秦代兵马俑秦始皇兵马俑一号坑全景秦始皇兵马俑一号坑全景秦秦代代兵兵马马俑俑秦秦代代兵兵马马俑
6、俑汉代石雕汉代石雕汉代统治者通常借汉代统治者通常借美术作品宣扬忠、勇、美术作品宣扬忠、勇、孝、节、义等儒家思想。孝、节、义等儒家思想。这些作品采用了这些作品采用了“循石循石造型造型”的雕刻手法。的雕刻手法。汉代画像砖汉代画像砖让前来拜祭的子孙对让前来拜祭的子孙对祖先有敬畏之感。祖先有敬畏之感。晋代石棺刻画晋代石棺刻画女史箴图女史箴图规劝妇人慎言善行规劝妇人慎言善行对古代女子道德训诫的图解。对古代女子道德训诫的图解。女史箴图女史箴图晋代绘画晋代绘画学生讨论并完成图表学生讨论并完成图表时代或地区时代或地区 典型的典型的美术品美术品形式特征形式特征所体现的所体现的观念观念如何为统如何为统治者服务治者
7、服务为什么选为什么选择择这种形式这种形式导致变化导致变化的原因的原因商代商代秦代秦代汉代汉代汉代汉代汉代汉代魏晋时期魏晋时期青铜器青铜器纹饰器形纹饰器形守卫陵墓守卫陵墓用写实性的雕用写实性的雕塑取代真人陪塑取代真人陪葬，有真实感葬，有真实感秦代的灭亡秦代的灭亡权利分散、权利分散、衰落衰落青铜器是当时青铜器是当时最贵重、最耐最贵重、最耐用的物质材料用的物质材料用威恐怖的形象用威恐怖的形象起到震慑作用、起到震慑作用、区分等级、祭祀区分等级、祭祀权利的象征权利的象征写实性较强、写实性较强、整体排山蹈海、整体排山蹈海、排列有序排列有序循石造像循石造像维护社会维护社会的稳定的稳定对祖先的恭对祖先的恭敬、
8、儒家思敬、儒家思想中的想中的“孝孝”保家卫国、效保家卫国、效忠皇帝、儒家忠皇帝、儒家思想的思想的“忠忠”用威严的形用威严的形象起到震慑象起到震慑作用作用通过表彰霍去病通过表彰霍去病树立榜样，要求树立榜样，要求人们为统治者服人们为统治者服务务利用石头的利用石头的动态塑造形动态塑造形象象石雕石雕画像石画像石石棺刻画石棺刻画在石棺上在石棺上雕刻形象雕刻形象在石头上在石头上雕刻形象雕刻形象维护社会维护社会的稳定的稳定对父母的孝对父母的孝心、儒家思心、儒家思想中的想中的“孝孝”维护社会维护社会的稳定的稳定线描线描儒家思想中儒家思想中对女性的道对女性的道德要求德要求绘画绘画兵马俑兵马俑礼仪与教化礼仪与教化
9、（外国）（外国）古埃及文明古埃及文明古印度文明古印度文明印第安文明印第安文明建筑建筑雕塑雕塑壁画壁画工艺美术工艺美术说起说起“埃及埃及”，你会想到什么，你会想到什么？狮身人面像、金字塔、狮身人面像、金字塔、方尖碑、雕像、独特方尖碑、雕像、独特的壁画、神殿、的壁画、神殿、象象形文字、木乃伊、黄形文字、木乃伊、黄金面具金面具等等。等等。给人的感觉，浪漫、给人的感觉，浪漫、古老与神秘古老与神秘古埃及社会是一个稳定、封闭的专制古埃及社会是一个稳定、封闭的专制主义国家。埃及国王法老拥有绝对的主义国家。埃及国王法老拥有绝对的权威。专制禁锢了艺术的自由创造，权威。专制禁锢了艺术的自由创造，也确立了种种艺术规
10、范。也确立了种种艺术规范。古埃及美术主要是为法老和他的统治古埃及美术主要是为法老和他的统治服务的。服务的。一一. .世界著名的狮身人面像世界著名的狮身人面像 问题一：问题一：为什么要把法老的身体做成狮子的形象为什么要把法老的身体做成狮子的形象？面部按照法老卡夫拉的形象雕刻，身体雕刻成面部按照法老卡夫拉的形象雕刻，身体雕刻成狮子。狮子。古埃及人常用狮子代表法老王，象征其无边的古埃及人常用狮子代表法老王，象征其无边的权力和无穷的力量，这种法老王既是神又是人权力和无穷的力量，这种法老王既是神又是人的观念，促使了狮身人面混合体的产生。法老的观念，促使了狮身人面混合体的产生。法老相信雕像能代替死者生前的
11、一切，而木乃伊终相信雕像能代替死者生前的一切，而木乃伊终究是要毁坏的，灵魂将永存于这种雕像之内。究是要毁坏的，灵魂将永存于这种雕像之内。狮身人面像原貌狮身人面像原貌如今的狮身人面像如今的狮身人面像如今的狮身人面像大金字塔的内部甬道大金字塔的内部甬道大金字塔的内部甬道大金字塔的内部甬道国王的墓室国王的墓室国王的墓室国王的墓室纳美尔岩板画（古王国时期纳美尔岩板画（古王国时期 公元前公元前32003200年）年）纳美尔岩板，高纳美尔岩板，高纳美尔岩板，高纳美尔岩板，高6464厘米，它厘米，它厘米，它厘米，它两面的浮雕画面全是歌颂埃及两面的浮雕画面全是歌颂埃及两面的浮雕画面全是歌颂埃及两面的浮雕画面全
12、是歌颂埃及开国元勋、第一王朝的第一个开国元勋、第一王朝的第一个开国元勋、第一王朝的第一个开国元勋、第一王朝的第一个法老法老法老法老美尼斯（即纳美尔美尼斯（即纳美尔美尼斯（即纳美尔美尼斯（即纳美尔，又译纳尔迈又译纳尔迈又译纳尔迈又译纳尔迈）统一埃及胜利时）统一埃及胜利时）统一埃及胜利时）统一埃及胜利时制成的。它不仅成了重要的历制成的。它不仅成了重要的历制成的。它不仅成了重要的历制成的。它不仅成了重要的历史见证，而且还在艺术处理上史见证，而且还在艺术处理上史见证，而且还在艺术处理上史见证，而且还在艺术处理上为埃及今后的纪念性雕刻确立为埃及今后的纪念性雕刻确立为埃及今后的纪念性雕刻确立为埃及今后的纪
13、念性雕刻确立了法则。了法则。了法则。了法则。惩罚敌人惩罚敌人惩罚敌人惩罚敌人阅兵仪式阅兵仪式阅兵仪式阅兵仪式望风而逃望风而逃望风而逃望风而逃天下太平天下太平天下太平天下太平警告敌人警告敌人警告敌人警告敌人雕刻雕刻这是古埃及中王国第十一王朝这是古埃及中王国第十一王朝这是古埃及中王国第十一王朝这是古埃及中王国第十一王朝( (公元公元公元公元前前前前20002000年年年年) )时期彩色浮雕作品。时期彩色浮雕作品。时期彩色浮雕作品。时期彩色浮雕作品。彩色浮雕类似于立体绘画，形象微彩色浮雕类似于立体绘画，形象微彩色浮雕类似于立体绘画，形象微彩色浮雕类似于立体绘画，形象微微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，
14、背微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面，在一条水平线景物都被置于一个平面，在一条水平线景物都被置于一个平面，在一条水平线景物都被置于一个平面，在一条水平线上进行构图安排，极富装饰性，造型程上进行构图安排，极富装饰性，造型程上进行构图安
15、排，极富装饰性，造型程上进行构图安排，极富装饰性，造型程式化富有简练概括单纯的美感。式化富有简练概括单纯的美感。式化富有简练概括单纯的美感。式化富有简练概括单纯的美感。 阿门哈特的石碑阿门哈特的石碑王子与王妃像（公元前王子与王妃像（公元前24702470年）年）曼吉尼王与王后（第四王朝）曼吉尼王与王后（第四王朝）因男人常在室外因男人常在室外因男人常在室外因男人常在室外活动，风吹日晒，活动，风吹日晒，活动，风吹日晒，活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。故躯体涂以棕色。故躯体涂以棕色。故躯体涂以棕色。女子深居简出，女子深居简出，女子深居简出，女子深居简出，保持了皮肤的洁保持了皮肤的洁保持了皮肤的洁保持
16、了皮肤的洁白，故躯体涂以白，故躯体涂以白，故躯体涂以白，故躯体涂以淡黄色。这两尊淡黄色。这两尊淡黄色。这两尊淡黄色。这两尊雕像线条柔和、雕像线条柔和、雕像线条柔和、雕像线条柔和、舒展舒展舒展舒展 壁画壁画梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）女祭祀膜拜水神索贝克女祭祀膜拜水神索贝克女祭祀膜拜水神索贝克女祭祀膜拜水神索贝克阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上的英姿的英姿
17、的英姿的英姿拉美西斯二世画像拉美西斯二世画像拉美西斯二世画像拉美西斯二世画像绘有狐狼神阿努比斯的壁画绘有狐狼神阿努比斯的壁画绘有狐狼神阿努比斯的壁画绘有狐狼神阿努比斯的壁画王子与王妃王子与王妃王子与王妃王子与王妃 在表现形式上程式化，在表现形式上程式化，人物依照尊卑和远近不同来规人物依照尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果，画面注重叙平面的排列效果，画面注重叙述性，描绘精致，画面充实，述性，描绘精致，画面充实，不留空白。不留空白。 正面律：正面律：人物头部为正侧人物头部为正侧面，眼为正面，肩为面，眼为正面，肩为正面，腰正面，腰部以下为正侧面。部以
18、下为正侧面。工艺美术工艺美术黄金面具黄金面具古印度文明古印度文明古印度文明古印度文明莫亨朱达罗的祭司胸像莫亨朱达罗的祭司胸像哈哈拉拉帕帕文文化化的的青青铜铜雕雕像像年年轻轻女女人人像像古印第安的文明古印第安的文明 通常认为，秘鲁的印加通常认为，秘鲁的印加 文明、墨西哥的阿兹特克文文明、墨西哥的阿兹特克文明和中美洲的玛雅文明是美明和中美洲的玛雅文明是美洲最早的三大古印第安文明洲最早的三大古印第安文明 玛雅文明玛雅文明玛雅文化是世界著名的古文明之一玛雅文化是世界著名的古文明之一是拉丁美洲三大古代印第安文明之一是拉丁美洲三大古代印第安文明之一是美洲印第安人文化的摇篮是美洲印第安人文化的摇篮特奥蒂瓦坎城特奥蒂瓦坎城特奥蒂瓦坎古城出土的一个人嘴里的珠子特奥蒂瓦坎古城出土的一个人嘴里的珠子 玛雅文明玛雅文明水晶头骨水晶头骨水晶头骨水晶头骨
