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1、根据下图猜一个神话故事根据下图猜一个神话故事女女娲娲补补天天夸夸父父逐逐日日夸父逐日【夸父的夸父的逐逐日传说日传说】 远古时候，在北方的荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高远古时候，在北方的荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。 他们的首领，是幽冥之神他们的首领，是幽冥之神“后土后土”的孙儿，的孙儿，“信信”的儿子，的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着梧，意志力坚强，气概非凡。而
2、且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。与世无争，逍遥自在的日子。 那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活很艰苦。夸父为那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活很艰苦。夸父为了让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。了让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。 夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。 有一年，天气非常热，火辣辣的太阳照射在大地上，烤死庄有一年，天气非常热，火辣辣的太阳照射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人
3、们热得难以忍受，夸父族的人纷纷稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。死去。 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。族人听后纷纷劝阻。 有的人说：有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。的。” ” 有的人说：有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。太阳那么热，你会被烤死的。” ” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，
4、夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的为大家的幸福生活，我一定要去！幸福生活，我一定要去！” ” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步就向前志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步就向前追去，开始他逐日的征程。追去，开始他逐日的征程。 太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨
5、过一条条河流，大地被他的脚步，震得大地被他的脚步，震得“轰轰轰轰”作响，来回摇摆。作响，来回摇摆。 夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。 夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧心越来
6、越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。河水就可以止渴的了。 但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” ” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。了它。 红彤红彤( (tng ) )彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他的身上。他的头上，万道金光，沐浴在他的身上。 夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太夸父无比欢欣地张开双臂，想把太
7、阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；口气把黄河水之水喝干； 接着他又跑到渭河边，把渭接着他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；河水也喝光，仍不解渴； 于是，夸父又向北跑去，因为他知道那里有纵横于是，夸父又向北跑去，因为他知道那里有纵横千里的大湖，大湖里的水足够夸父解渴了。千里的大湖，大湖里的水足够夸父解渴了。 但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。渴死了。 夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是
8、将自己手中的木杖扔了出去。着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔了出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。 这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 文言字词积累文言字词积累【北北】【未未至至】 【弃弃】【欲欲得得饮饮】 【饮饮于于河渭河渭】【不足不足】 【道渴而死道渴而死】【弃弃】【其其】 【为为】向北向北到达到达遗弃遗弃得到得到到到不够不够道：名词作状语，在半道
9、：名词作状语，在半路上。而：表修饰关系路上。而：表修饰关系舍弃舍弃代词，他，指夸父代词，他，指夸父成为，作成为，作学生试译全文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。弃的手杖，化成桃林。 1 1、夸父逐日夸父逐日这则神话故事所揭示的主题是什么？这则神话故事所揭示的主题是什么？答：答： 2 2、夸父逐日夸父
10、逐日这则神话对后世影响很大，至今还被人们这则神话对后世影响很大，至今还被人们 广为传颂，后人常用广为传颂，后人常用“夸父逐日夸父逐日”来比喻什么？来比喻什么？答：答： 3 3、“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？这一结尾的用意何在？ 答：答： 褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：不自量力喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：不自量力 丰富了神话的内涵，具有浪漫主义色彩，同时也丰丰富了神话的内涵，具有浪漫主义色彩，同时也丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，富了夸父的形
11、象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。甘为人类造福的精神。 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父为何要去追赶太阳？夸父为何要去追赶太阳？ 杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。深刻的寓意。 它说明它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨
12、将水当作知这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点。杨先生这一观点被编入被编入中国文学中国文学一书，受到许多同志的赞同。一书，受到许多同志的赞同。 另外，文学家萧兵先生在其另外，文学家萧兵先生在其盗火英雄：夸盗火英雄：夸父与普罗米修斯父与普罗米修斯一书中称：夸父逐日是为了给一书中称：夸父逐日是为了给人类采摘火种，使大地获得光明与温暖。夸父是人类采摘火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。，是中国的普罗米修斯。
13、 现代人看现代人看夸父逐日夸父逐日 萧兵先生的看法，颇有几分浪漫色彩。萧兵先生的看法，颇有几分浪漫色彩。 还有人把夸父逐日看成是自然界的一还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表种争斗，夸父代表“水水”，而太阳代表，而太阳代表“火火”。水神、火神相争，水火不容。水神、火神相争，水火不容。 夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，
14、去实现自己美好的追求。认识这个世界，去实现自己美好的追求。 课堂小结课堂小结课文讲述了夸父的故事，表现了夸课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用现在人们还常常用“夸父追日夸父追日”比喻有宏比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。大的志向或巨大的力量和气魄。共工怒触不周山共工怒触不周山共工怒触不周山的传说的传说 水神水神共工是炎帝的共工是炎帝的后裔后裔，与，与黄帝黄帝家族本来就家族本来就矛盾
15、重重。矛盾重重。帝颛顼帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主，组夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。 帝帝颛顼颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座十二座烽火台烽火台，
16、召四方诸侯疾速支援；一面点齐，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京城的兵马，亲自挂帅，前去迎战。护卫京城的兵马，亲自挂帅，前去迎战。 一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众
17、越杀越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发，一只越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。 共工辗转杀到西北方的共工辗转杀到西北方的不周山不周山下，身边仅剩下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要
18、凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆的一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰隆的一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。撞断，横塌下来。 天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，顶的太
19、阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。归海的情景。 共工氏
20、行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师死后，人们奉他为水师 ( (司水利之神司水利之神) )。他的儿子。他的儿子后土后土也被人们奉为社神也被人们奉为社神( (即土地神即土地神) )，后来人们发誓，后来人们发誓时说时说“苍天在上后土在下苍天在上后土在下”，就指的是他，由此可，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。见人们对他们的敬重。 文言字词积累文言字词积累 为：为：帝：帝： 折：折：倾：倾：故：故： 满：满： 归：归： 而：而：焉：焉：东南：东南：做。做。部落首领。部落首领。受力而断。受力而断。倾向。倾向。所以。所以。够，达到够，达到流向
21、流向或汇集。或汇集。表修饰，不用译。表修饰，不用译。这里这里。向东南方向。向东南方向。合作探究：合作探究：集体朗读课文，小组合作，集体朗读课文，小组合作，翻译全文，注意下列红色词语翻译全文，注意下列红色词语的解释。的解释。昔者昔者（）共工与颛顼争）共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周之）不周之山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（）。）。天倾西北，故日月星辰移天倾西北，故日月星辰移焉焉（）；地）；地不满不满（）东南。故水潦）东南。故水潦尘埃尘埃归归（）焉。）焉。字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断这里；那里这里；那里塌陷塌陷流向流向1、共工怒触不周山的原因是什么？、共工怒触不周
22、山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。他为什么要这么做？请你作一点推测。 原因是原因是“争为帝争为帝”，即争夺部落首，即争夺部落首领的位置。领的位置。他的怒触似乎包含有失败的他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，还夹杂着与对方愤怒与不甘心，而且，还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工雄同归于尽的想法。当然也体现了共工雄壮的气势。壮的气势。 2 2、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？ A A、都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。、都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。 B B、都愿意牺牲自己来改造山河、都愿意牺牲自己来改造山河 。 C C、都是神话传说中的华夏
23、民族的英雄。、都是神话传说中的华夏民族的英雄。 3、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表现了共字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾两句含义？工怎样的性格特点？如何理解结尾两句含义？“怒怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈出他性格的暴躁、刚烈。共工怒触不周山共工怒触不周山是一个神话故事。它是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类不能解释日月星文学上的盖天说。远古的人类不能解释日月星辰运动变化的原因，于是只好借助于神话，通辰运动变化的原因，于是
24、只好借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西天倾西北北”“地不满东南地不满东南”的现象。的现象。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。形象化，人格化。小结：小结：所以创造了神话传说，歌颂心目所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。福的精神值得我们学习。 你还知道哪些神话故事？你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。请说出神话名称。盘古开天辟地盘古开天辟地 精卫填海精卫填海嫦娥奔月嫦娥奔月 哪咤闹海哪咤闹海愚公移山愚公移山 大禹治水大禹治水 女娲补女娲补天天
