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1、贬到贬到杭州杭州，他说，他说“我本无家更安我本无家更安住，故乡无此好湖山住，故乡无此好湖山”。贬到贬到黄州黄州，他说：，他说：“长江绕郭知长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香鱼美，好竹连山觉笋香”。贬到贬到惠州惠州，他说：，他说：“日啖荔枝三日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人百颗，不辞长作岭南人”。贬到贬到儋州儋州，他说：，他说：“九死南荒吾九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生不悔，兹游奇绝冠平生”。1 定定风风波波苏苏轼轼2【学习目标】【学习目标】1 1、深入了解苏轼，朗诵并、深入了解苏轼，朗诵并背诵背诵本词。本词。2 2、学会分析本词的、学会分析本词的手法手法；把握词的；把握词的感感情情，感受人物，感受人
2、物形象形象。3 3、体会苏轼面对人生风雨的态度，学、体会苏轼面对人生风雨的态度，学会正确面对人生风雨，并能将苏轼素会正确面对人生风雨，并能将苏轼素材材运用运用到作文。到作文。34 苏轼（苏轼（1037110110371101），），字子瞻字子瞻，号东坡号东坡居士居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏三苏”。二十一岁中进士。神宗时，二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因三年（一零八零）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷
3、受诬陷被贬黄州任团练副使。被贬黄州任团练副使。 其文汪洋恣肆，其文汪洋恣肆，明白畅达，为明白畅达，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。5 其诗其诗清新豪健，善用夸张比喻清新豪健，善用夸张比喻，在艺术，在艺术表现方面独具风格。表现方面独具风格。词开豪放一派，对词开豪放一派，对后代很有影响。后代很有影响。诗文有诗文有东坡七集东坡七集等。等。存世书迹有存世书迹有答谢民师论文帖答谢民师论文帖、祭祭黄幾道文黄幾道文、前赤壁赋前赤壁赋、黄州寒黄州寒食诗帖食诗帖等。画迹有等。画迹有枯木怪石图枯木怪石图、竹石图竹石图等。等。6坎坷的一生坎坷的一生京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-
4、-登州登州扬州定州扬州定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”7乌乌台台诗诗案案乌台即御史台乌台即御史台。由于这案的发起者都由于这案的发起者都是御史台的言官，他是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为何正臣等，因此称为“乌台诗案乌台诗案”。8读准字音读准字音同同行行吟啸吟啸芒芒鞋鞋料料峭峭萧萧瑟瑟一一蓑蓑烟雨烟雨xngynxiomngqiossu9节奏节奏莫听莫听 穿林穿林 打叶声，打叶声，何何妨妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋
5、芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕谁怕？一？一蓑蓑 烟雨烟雨 任任平生。平生。料峭料峭 春风春风 吹酒醒，微吹酒醒，微冷，山头冷，山头 斜照斜照 却却相迎。相迎。回首回首 向来向来 萧瑟处，归萧瑟处，归去，去，也无也无 风雨风雨 也无晴。也无晴。朗读的要求：朗读的要求：1、读准字音、读准字音2、读出节奏、读出节奏3、读出感情、读出感情10时时间间：三三月月七七日日地地点点：沙沙湖湖道道中。中。事事件件：遇遇雨雨。环环境境：先先雨雨后晴。后晴。人物：拿着雨具的仆人，同行，余。人物：拿着雨具的仆人，同行，余。感觉：狼狈感觉：狼狈不觉不觉故：交代写作缘由。故：交代写作缘由。小小序序交交待待了了写写作作时时间
6、间、地地点点、环环境境、人人物物、事件。事件。三三月月七七日日，沙沙湖湖道道中中遇遇雨雨。雨雨具具先先去去，同同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。1、词的小序写了什么内容？、词的小序写了什么内容？赏析全诗赏析全诗11上片：上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。任平生。下片：下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。无风雨也无晴。译文：译文：不要去听那
7、穿林打叶的雨声，不不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。不在意。 料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，既没有风雨，也无所方，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。谓天晴。 12词的上下片各写了什么内容？词的上下片各写了
8、什么内容？上片上片写写风雨中的情景风雨中的情景和和心境心境（雨中事雨中事）。）。下片下片写写风雨后的情景风雨后的情景和和心境心境（雨后感雨后感）。）。13如何理解？自然界的风雨自然界的风雨人生的风雨（政人生的风雨（政治上的风云变幻）治上的风云变幻）一语一语双关双关明确：不仅写眼前之景，也是写心中所想：“我”的一生就是顶笠披蓑任由各种各样的风吹雨打。面对这些，“我”都无所畏惧。找出点明环境特点的词烟雨烟雨“烟雨”14 “风雨风雨”二字，二字，一语双关一语双关。既。既指自指自然风雨然风雨，又暗指几乎致他于死地的，又暗指几乎致他于死地的人人生风雨生风雨, ,“晴晴”比喻春风得意的人生比喻春风得意的人
9、生顺境。顺境。（2）人生感悟：自然界如此，人生亦人生感悟：自然界如此，人生亦如此。一切的风雨都会过去，作者经如此。一切的风雨都会过去，作者经过各种政治打击和迫害已遇变不惊，过各种政治打击和迫害已遇变不惊，见怪不怪了。表现出词人见怪不怪了。表现出词人面对人生苦面对人生苦难之时，乐观开朗、无喜无悲、荣辱难之时，乐观开朗、无喜无悲、荣辱皆忘、旷达洒脱皆忘、旷达洒脱的人生态度。的人生态度。3、词尾、词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无回首向来萧瑟处，归去，也无风雨风雨也也无无晴晴”的的“风雨风雨”和和“晴晴”的深层含义是什么？的深层含义是什么？这句诗写出了作者怎样的人生感悟？（这句诗写出了作者怎样的人生感
10、悟？（4分）分）15拟人。（拟人。（1分分）把斜阳当作人来写，表把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨之后，现了词人经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。雨后无限喜悦之情。（2分分）4、“山头斜照却相迎山头斜照却相迎”运用了什么修运用了什么修辞手法辞手法，试简析其表达效果。，试简析其表达效果。（3分）分）16补充其它手法（1）双关双关，“归去，也无风雨也无晴归去，也无风雨也无晴”，“风雨风雨”二字，二字，一语双关一语双关。既指野外途中所遇自然风雨，又暗指几乎。既指野外途中所遇自然风雨，又暗指几乎致他于死地的人生致他于死地的人生“风雨风雨”（政治风雨）和苦难挫折（
11、政治风雨）和苦难挫折的人生逆境。的人生逆境。“晴晴”既天晴，也暗指人生中春风得意既天晴，也暗指人生中春风得意的顺境。的顺境。表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。体现出不为现实所束缚的心境。（2）借喻、象征借喻、象征，“风雨风雨”喻指（象征）人生逆境，喻指（象征）人生逆境，“晴晴”喻指（象征）人生顺境。喻指（象征）人生顺境。（3）对比对比，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”这两句说穿着草这两句说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马胜过骑马，风雨有，风雨有什么可怕的呢？什么可怕的呢？
12、（4）借景抒情借景抒情，借途中遇雨抒发乐观洒脱借途中遇雨抒发乐观洒脱的感情；的感情；（5）以以小见大小见大，以一场自然风雨实写人生风雨、人生态，以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。度，从生活小事件中见出人生大哲理。175 5、“归去归去”和陶渊明归园田居的和陶渊明归园田居的“归去归去”是否相同？苏轼的是否相同？苏轼的“归去归去”是归向是归向何处？何处？（1 1）归朝廷。）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱可以看出来
13、。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。则独善其身，达则兼济天下。（2 2）归田园。）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。山水间淡泊名利，皈依心灵。18（3 3）归佛门。）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人自
14、己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。跳出三界外不在五行中。 （4）“归去”回归自我 。他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、整
15、合与统一，从而达到天趣洋溢，生机浩汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。赏爱的态度去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。192、哪些字词最能体现风雨中的“苏轼” 的形象？莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。态度：态度：动作：动作：心态：心态：人物细节潇洒安闲潇洒安闲泰然自若泰然自若乐观旷达乐观旷达“轻、任轻、任”
16、“吟啸、徐行吟啸、徐行”“莫听、何妨、谁怕莫听、何妨、谁怕”20词人是一个词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。定从容、旷达乐观的形象。沉着沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。物，照样吟啸徐行。豪迈豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。为乐，一样可以轻胜过马。随意而安随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不
17、定，祸福难晓，不气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。如听其自然。通达通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。以一并泯灭。6、这首词中，词人是一个怎样的形象？、这首词中，词人是一个怎样的形象？请简要分析请简要分析。（4分）分）21积极、进取积极、进取乐观、旷达乐观、旷达苏轼的人格精神苏轼的人格精神 苏苏轼轼是在苦难中完成了是在苦难中完成了自己的一个人物，挫折磨练自己的一个人物，挫折磨练了他的顽强意志，面对风雨，了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然
18、处之，潇洒从容，这就泰然处之，潇洒从容，这就是苏轼最具魅力的人格光辉。是苏轼最具魅力的人格光辉。22 定风波定风波以生活中遇雨这以生活中遇雨这一小事，生发出明智、深刻的一小事，生发出明智、深刻的人生哲理，人生哲理，塑造了在自然风雨塑造了在自然风雨中潇洒安闲、在仕途风险中泰中潇洒安闲、在仕途风险中泰然自若、在痛苦中旷达自解的然自若、在痛苦中旷达自解的一个一个乐观、旷达乐观、旷达的词人形的词人形象。象。四、归纳小结四、归纳小结23即事感怀诗词鉴赏方法即事感怀诗词鉴赏方法即事感怀，指的是诗人就某件事抒发自即事感怀，指的是诗人就某件事抒发自己的感慨。己的感慨。鉴赏方法：鉴赏方法：首先要了解引发诗人感慨
19、的首先要了解引发诗人感慨的“事事”体味作者抒发了什么样的情体味作者抒发了什么样的情“怀怀”分析作者是怎样来抒发感情的分析作者是怎样来抒发感情的总结方法：总结方法：24谈感悟有人说，心有东坡词，人生无有人说，心有东坡词，人生无难题。难题。人生再多的风雨，经过东坡人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。明亮，一样豁达。25东坡东坡雨洗东坡月色清，雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，莫嫌荦确坡头
20、路，自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。注注此诗为苏轼贬官此诗为苏轼贬官黄州时所作。黄州时所作。荦（荦（lu）确：）确：山多大石。山多大石。 1 1、这首诗叙写了什么事？、这首诗叙写了什么事？ 描述了作者在描述了作者在清明幽静的清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一事雨后东坡悠然自得行吟一事。 2 2、采用了什么手法？抒发、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？了怎样的情怀？ 运用运用对比对比的手法的手法，“市人市人”和和“野人野人”“”“莫嫌莫嫌”和和“自爱自爱”形成对比形成对比，作者就是通过这两个方面作者就是通过这两个方面的对比的对比抒发了自己对田园抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利生活的热爱，对世
21、俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀乐观旷达的情怀。拓展运用拓展运用26拓展延伸拓展延伸苏轼的人格精神是留给我们的一笔宝贵财富，从这首词苏轼的人格精神是留给我们的一笔宝贵财富，从这首词中你得出怎样的人生启示？中你得出怎样的人生启示？(经典句子或经典句子或100字左右短文字左右短文)1.人生虽然变化无常，但人生虽然变化无常，但阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。2.2.也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。经在前面等着我们了。3.3.失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了
22、，成功还会远吗。还会远吗。4.4.祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏5.5.阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。27人生启示人生启示举例说明（司马迁、史铁生、张海迪、刘伟）举例说明（司马迁、史铁生、张海迪、刘伟）短文一欣赏：短文一欣赏：小沈阳说：小沈阳说：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了一闭不睁，一辈子就过去了”。是啊，生命因脆弱。是啊，生命因脆弱而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛，那么我们就应该像苏轼一样用一了眼睛，那
23、么我们就应该像苏轼一样用一种乐观旷种乐观旷达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，无论是晴天，还是风雨天。无论是晴天，还是风雨天。 28短文二欣赏短文二欣赏：心有心有苏轼苏轼词，人生无难题。人生再多的风雨，词，人生无难题。人生再多的风雨，经过经过苏轼苏轼的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。样明亮，一样豁达。人生有顺逆人生有顺逆人生有顺逆人生有顺逆, , , ,有成败有成败有成败有成败, ,
24、, ,有荣辱有荣辱有荣辱有荣辱, , , ,有福有福有福有福祸。但无论处于何种境地祸。但无论处于何种境地祸。但无论处于何种境地祸。但无论处于何种境地, , , ,我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心态去对待态去对待态去对待态去对待, , , ,胜不骄胜不骄胜不骄胜不骄, , , ,败不馁败不馁败不馁败不馁, , , ,福不喜福不喜福不喜福不喜, , , ,祸不悲祸不悲祸不悲祸不悲, , , ,这样才能完这样才能完这样才能完这样才能完成自己的人格修养。成自己的人格修养。成自己的人格修养。成自己的人格修养。短文短文三三欣赏欣赏：苏轼一生风
25、雨，一生坎坷，然而，无论苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让我们懂得用开朗、宽容、道尽了千古的真理，让我们懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让我们豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让我们知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。愿我们活得如苏轼那样明乐，这才是万古不朽的。愿我们活得如苏轼那样明朗，那样旷达。朗，那样旷达。29课后作业课后作业1 1、以苏轼为素材，给难这篇作文补充一个以苏轼为素材，给难这篇作文补充一个200200字字左右片段（例证段）。左右片段（例证段）。30
