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1、竹枝词竹枝词杨柳青青江水平，杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。道是无晴却有晴。 乌衣巷乌衣巷朱雀桥边野草花，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。飞入寻常百姓家。秋词秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 活动目标：陋室铭刘刘禹禹锡锡 刘禹锡刘禹锡字字梦得梦得，唐唐代文学家，是我国中唐时代文学家，是我国中唐时期一位对中国诗歌史作出了卓越贡献期一位对中国诗歌史作出了卓越贡献的杰出诗人。
2、的杰出诗人。 与与柳宗元柳宗元并称并称“刘柳刘柳”，与白居易合称，与白居易合称“刘白刘白”。有。有“诗豪诗豪”之称。之称。 在政绩上，刘禹锡担任苏州刺史期间，在政绩上，刘禹锡担任苏州刺史期间，开仓赈饥，免赋减役，受到人民的爱开仓赈饥，免赋减役，受到人民的爱戴、感激，为他建立了戴、感激，为他建立了“三贤堂三贤堂”，死后被追赠为户部尚书。死后被追赠为户部尚书。活动目标：学习目标：学习目标：1 1、有韵律的诵读，积累文、有韵律的诵读，积累文言词语。言词语。2 2、学习托物言志的写法。、学习托物言志的写法。3 3、领悟古代仁人志士高尚、领悟古代仁人志士高尚的品德和情操。的品德和情操。自学指导自学指导诵
3、读三部曲：诵读三部曲：1 1、大声自由朗读课文，读准字音、大声自由朗读课文，读准字音和节奏和节奏2 2、听朗读录音，划出朗读节奏。、听朗读录音，划出朗读节奏。3 3、大声自由诵读课文，划出押韵、大声自由诵读课文，划出押韵韵脚。韵脚。陋室铭 刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有不在深，有龙龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。 苔痕苔痕/上上阶绿，草色阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有有 / 鸿儒，往来鸿儒，往来/无无 / 白丁。可以白丁。可以/调素琴，阅金经。无调素琴，阅金经。无/丝竹丝竹 / 之乱耳之乱耳,无无/案牍案牍 / 之劳形
4、。之劳形。 南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之有？之有？ 活动目标：自学指导自学指导 结合课下注释（先将课下注结合课下注释（先将课下注释的重点词句的用法标注到学释的重点词句的用法标注到学案），疏通文意。并将不懂之案），疏通文意。并将不懂之处圈画出来。处圈画出来。4 4分钟后小组讨论分钟后小组讨论交流。交流。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名；水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵。山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人( (居住居住) )就有名。就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。气了。 名：闻名、著名
5、名：闻名、著名 灵：显出灵：显出灵异灵异斯斯是陋室，是陋室，惟吾惟吾德德馨馨。斯：这。斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青帘青。上：长到上：长到入：映入入：映入苔痕碧绿，长到阶上；草色青翠，映苔痕碧绿，长到阶上；草色青翠，映入帘里。入帘里。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。 鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指：博学的人。鸿：大
6、；儒：旧指读书人。读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的白丁：平民，这里指没有什么学问的人。人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。的没有粗鄙的人。 可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经。金经。 调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。经。 无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形。形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。案牍：官府
7、的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳累；劳累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有( (成堆的成堆的) )公文劳累身心。公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云孔子云：“何陋何陋之之有？有？” 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高
8、尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？呢？”自学指导自学指导3 3 品读全文，独立思考以下问题：品读全文，
9、独立思考以下问题： 1 1、作者是怎样引出、作者是怎样引出“陋室陋室”的？的？ 2 2、作者从哪几方面写、作者从哪几方面写“陋室陋室” ” 不不“陋陋”，表现了室主品德高尚？，表现了室主品德高尚？ 3 3、文章借写、文章借写“陋室陋室” ” 不不“陋陋”，表现，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？了作者怎样的情操？这是什么写法？ 1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水类比类比山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨活动目标：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。材料一：材料一：臣本布衣，
10、臣本布衣，躬耕躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐草庐之中，咨臣以之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。出师表出师表 (躬耕：亲自耕种躬耕：亲自耕种 草庐：茅草屋草庐：茅草屋)材料二：材料二：扬雄，少时口吃，不善言谈，家贫，不慕富贵，扬雄，少时口吃，不善言谈，家贫，不慕富贵，40岁岁后，任给事黄门郎。官职一直很低微。后，任给事黄门郎。官职一直很低微。 扬雄关于赋的评论，对赋的发展和评价有一定影响；扬雄扬雄关于赋的评论，对赋的发展和
11、评价有一定影响；扬雄在散文方面也有一定的成就；他的在散文方面也有一定的成就；他的法言法言对唐代古文家产生对唐代古文家产生过积极影响；此外，他还是过积极影响；此外，他还是连珠体连珠体的创立人。的创立人。在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事兴趣高雅兴趣高雅 作者写陋室不陋，表达了作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？怎样的思想感情？何陋之有何陋之有 语出语出论语论语子罕子罕：“子欲子欲居九夷。或曰：居九夷。或曰：陋，如之何？陋，如之何？子曰：子曰：君子居之，何陋之有？君子居之，何
12、陋之有？”意思是：孔子想搬到九夷去住。意思是：孔子想搬到九夷去住。有人说：有人说：“那地方非常简陋，怎么那地方非常简陋，怎么好住？好住？”孔子说：孔子说：“有君子去住，有君子去住，就不简陋了。就不简陋了。”活动目标： 刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当朝权贵，刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县和州县令令见刘禹锡是见刘禹锡是被被贬下来的官员，就故意贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：写下两句话，贴在门上：“面对大
13、江观白帆，身在面对大江观白帆，身在和州思争辩。和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，和州知县知道后很生气，又又把刘禹锡从城南门把刘禹锡从城南门迁到城北门迁到城北门，房屋，房屋面积由原来的三间减少到一间半。面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：又在门上写了两句话：“垂柳青垂柳青青江水边，人在历阳心在京。青江水边，人在历阳心在京。” ” 那位知县见那位知县见刘禹锡刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中再次把他调到县城中的的一间斗室一间斗室中中。面对面对这位势利这位势利的的县令，刘禹锡县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。愤然提
14、笔写下陋室铭。活动目标： 背景补入：背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤排挤，妒贤害能，任人惟亲；害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表达了怎样的思想表达了怎样的思想感情感情？通过对居
15、室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的的情趣。情趣。 借助某借助某种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行。天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：吾辈云：“何乐而不为？何乐而不为？” 陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）赏析品味苔痕上阶绿，草色入帘青” 。运用对偶和拟人，一个“上”字，一个“入”字，把苔痕和草色写活了。显得既有精神，又有情味，从中流露出作者对陋室周围景色的喜爱之情。
