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1、生活与哲学生活与哲学第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神一、美好生活的向导一、美好生活的向导第一单元：第一单元：第二单元：第二单元：第三单元：第三单元：第四单元：第四单元：核心问题核心问题：如何看待自然、社会（人生）和思维：如何看待自然、社会（人生）和思维 如何树立科学的世界观、人生观、价值观如何树立科学的世界观、人生观、价值观生活、实践的观点生活、实践的观点生活、实践的观点生活、实践的观点（哲学（哲学1 1哲学的基本问题哲学的基本问题2 2马克思主义哲学马克思主义哲学3 3）如何认识世界：如何认识世界：如何认识世界：如何认识世界：从实际出发，实事求是（物质从实际出发，实事求
2、是（物质4 4意识意识5 5实践实践6 6）认识世界的基本方法：认识世界的基本方法：认识世界的基本方法：认识世界的基本方法：矛盾分析的方法矛盾分析的方法 （联系（联系7 7、发展、发展8 8、矛盾、矛盾9 9、创新、创新1010）树立科学的世界观、人生观、价值观树立科学的世界观、人生观、价值观树立科学的世界观、人生观、价值观树立科学的世界观、人生观、价值观 （社会历史的真谛（社会历史的真谛1111 价值的创造和实现价值的创造和实现1212）辩证唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义：历史唯物主义：11、12唯物论唯物论: :4、5辩证法：辩证法：7、8、9、10认识论：认识论：6（第二单元）（第二单
3、元）（第四单元）（第四单元）第一单元：哲学的一般知识第一单元：哲学的一般知识马马克克思思主主义义哲哲学学（第三单元）（第三单元）一、生活处处有哲学一、生活处处有哲学（一）哲学就在我们身边（一）哲学就在我们身边1、哲学的智慧产生于人类的实践活动、哲学的智慧产生于人类的实践活动 它不是从人们的主观情绪中凭空产生，而是它不是从人们的主观情绪中凭空产生，而是人们在认识和改造世界的活动中，在处理人与外人们在认识和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学的智慧产生于人类的实践活动。那么人类的实践活动能
4、那么人类的实践活动能自发地自发地产生哲学吗？产生哲学吗？有趣的哲学命题有趣的哲学命题白马非马白马非马眼开则花明眼开则花明, ,眼闭则花寂。眼闭则花寂。不不是是风风动动，不不是是幡幡动动, ,仁仁者者心心动动。人人不不能能两两次次踏踏进进同同一一条条河河流流。小组合作：小组合作：请结合你对生活的观请结合你对生活的观察和思考，谈谈对以上哲学命题察和思考，谈谈对以上哲学命题的看法。的看法。 哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学的智慧产生于人类的实践活动， 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学不是在世界之外，就哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，
5、如同人脑虽然不在胃里，但也不再人体之外但也不再人体之外 马克思马克思人们远在知道什么是人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证法以前，就已经辩证地思考了。辩证地思考了。 恩格斯恩格斯（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术 1、哲学的本义是爱智慧或追求智慧的学问、哲学的本义是爱智慧或追求智慧的学问哲学哲学：（希腊文）：（希腊文）PhiloPhilosophiasophia哲学哲学：（英文）：（英文）PhilosophyPhilosophyPhiloPhiloSophiaSophia爱或热爱爱或热爱智或智慧智或智慧哲学是一门给人以智慧、使人聪明的学问。哲学是一门给
6、人以智慧、使人聪明的学问。好驭手好驭手古希腊哲学家苏格拉底的古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻底为何娶这样的女人为妻他笑道：他笑道：“如果你能驯服一匹如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？天下人谁不能做我的朋友呢？”相形见绌相形见绌 长期生活于富丽堂皇王宫长期生活于富丽堂皇王宫中的伊丽莎白女王忽然心血来中的伊丽莎白女王忽然心血来潮，亲临英国大哲学家培根的潮，亲临英国大哲学家培根的家，她没有想到大哲学家的住家，她没有想到大哲
7、学家的住宅会是这样简朴，惊叹道：宅会是这样简朴，惊叹道：“你的住宅太小了啊！你的住宅太小了啊！”“陛下，这是因为您光临寒陛下，这是因为您光临寒舍，才使它显得小了。舍，才使它显得小了。”培根耸耸肩膀，平静地说。培根耸耸肩膀，平静地说。谁是当代最杰出的哲学家谁是当代最杰出的哲学家一天，有位学生在课堂一天，有位学生在课堂上问贝克莱：上问贝克莱：“先生，您认先生，您认为谁是当代最杰出的哲学家为谁是当代最杰出的哲学家？” 贝克莱迟疑片刻，面带难色贝克莱迟疑片刻，面带难色地回答道：地回答道：“我是一位很谦虚的我是一位很谦虚的人，所以我很难说出这位哲学家人，所以我很难说出这位哲学家的名字，但作为真理的追求者
8、，的名字，但作为真理的追求者，我又不能不说真话。这回你应当我又不能不说真话。这回你应当知道他是谁了吧？知道他是谁了吧？”姑娘和火炉姑娘和火炉一群年经的学生在学习一群年经的学生在学习爱因斯坦的相对论时觉得爱因斯坦的相对论时觉得非常难懂，就来找爱因斯非常难懂，就来找爱因斯坦，请他用最通俗的语言坦，请他用最通俗的语言来解释一下他的相对论。来解释一下他的相对论。 爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事例道出了其中的真谛：例道出了其中的真谛：“当你和一位美丽温存的姑当你和一位美丽温存的姑娘一起坐上两个小时，你会感觉只过了一分钟；但娘一起坐上两个小时，你会感觉只过
9、了一分钟；但当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两个小时。这就是相对论。觉得过了两个小时。这就是相对论。存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论博士散步，讨论“存在就是被感存在就是被感知知”的问题，不小心碰上了一块的问题，不小心碰上了一块石头。石头。 约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？生痛觉以前，它是否存在？” 斗转星移，春秋变换，我们仰望斗转星移，春秋变换，我们仰望苍穹苍穹：时间有：时间有没有开始？空间有没有尽头？宇宙
10、由何而来？万物没有开始？空间有没有尽头？宇宙由何而来？万物从何而生？从何而生？中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内；中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内； 王夫之说：宇宙是由王夫之说：宇宙是由“气气”组成的物质实体；组成的物质实体； 西方的赫拉克利特说：火是世界的始基；西方的赫拉克利特说：火是世界的始基； 马克思说：世界是客观存在的物质世界马克思说：世界是客观存在的物质世界 意义意义1 1：真正的哲学可以使我们正确地看待真正的哲学可以使我们正确地看待自然自然，指指 导人们正确的认识导人们正确的认识自然自然和改造和改造自然自然2、哲学的意义：、哲学的意义： 战争、瘟疫、贫困战争、瘟疫、贫困 世事
11、纷纭，岁月沧桑，我世事纷纭，岁月沧桑，我们审视们审视社会：社会：人的本质是恶还是善？世间是光明还是人的本质是恶还是善？世间是光明还是黑暗？真善美在哪里？人类的前途在哪里？黑暗？真善美在哪里？人类的前途在哪里？法家韩非子说：应该严刑峻法，让人有所惧；法家韩非子说：应该严刑峻法，让人有所惧；儒家孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼；儒家孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼；西方存在主义：一切存在的就是合理的；西方存在主义：一切存在的就是合理的；马克思：社会的发展是由客观规律决定的，也是物质的马克思：社会的发展是由客观规律决定的，也是物质的 意义意义2 2：真正的哲学可以使我们正确地认识
12、真正的哲学可以使我们正确地认识社会，社会，从而从而为为生活和实践生活和实践提供积极有益的指导提供积极有益的指导 吸毒、自杀、暴力吸毒、自杀、暴力 生老病死，悲欢离合，我生老病死，悲欢离合，我们考问们考问人生人生：我们从哪里来？又要到哪里去？人生有：我们从哪里来？又要到哪里去？人生有何价值？生命有何意义？何价值？生命有何意义？老子：道法自然，从容面对人生；老子：道法自然，从容面对人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本华：人生就是一场悲剧；叔本华：人生就是一场悲剧；马克思：人生的价值在于奉献；马克思：人生的价值在于奉献；意义意义3 3：真正的哲学可以使我们正确地对待
13、真正的哲学可以使我们正确地对待人生人生，正，正确对待社会进步和个人发展，正确对待生与死、进与确对待社会进步和个人发展，正确对待生与死、进与退、得与失、名与利。退、得与失、名与利。 总之，真正的哲学可以使我们总之，真正的哲学可以使我们正确地看正确地看待待自然、社会和人生自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的变化与发展，用睿智的眼光的眼光看待看待生活和实践生活和实践，正确对待正确对待社会进步社会进步和与个人发展和与个人发展，正确对待正确对待集体利益和与个人集体利益和与个人利益的利益的关系，关系，正确对待正确对待进与退、得与失、名进与退、得与失、名与利与利、从而为生活和实践提供积极有益的指、从而为生
14、活和实践提供积极有益的指导。（两个正确看待、三个正确对待）导。（两个正确看待、三个正确对待）3 3、哲学的任务：、哲学的任务：就是寻找光明，在人类生就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。地认识世界和改造世界。苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德柏拉图柏拉图毕达哥拉斯毕达哥拉斯卢梭卢梭笛卡尔笛卡尔叔本华叔本华尼采尼采黑格尔黑格尔康德康德杜威杜威萨特萨特马克思马克思胡塞尔胡塞尔罗素罗素毛泽东毛泽东二二 关于世界观的学说关于世界观的学说哲学与世界观哲学与世界观哲学与具体科学哲学与具体科学三三个个关关系系哲学哲学世界观与
15、方法论世界观与方法论三三个个概概念念世界观世界观方法论方法论（一）（一） 哲学是系统化理论化的世界哲学是系统化理论化的世界观观 （哲学、世界观、方法论）（哲学、世界观、方法论） 1 1 世界观的含义世界观的含义 世界观是人们对整个世界以及人与世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的世界关系的总的看法总的看法和和根本观点根本观点2 2 哲学与世界观哲学与世界观二者既有联系，又有区别。二者既有联系，又有区别。区别：世界观区别：世界观人人都有人人都有，自发形成的，往往是，自发形成的，往往是零零散的、不自觉散的、不自觉的，而哲学的，而哲学不是人人都有不是人人都有，是哲学，是哲学家依据一定的自然知识、社
16、会知识和思维知识，家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统理论化、系统化化而形成的思想体系。而形成的思想体系。2 2 哲学与世界观哲学与世界观联系：联系：哲学是关于世界观的学问。是系统化，哲学是关于世界观的学问。是系统化，理论化的世界观。理论化的世界观。 世世 界界 观观系统化系统化理论化理论化哲哲 学学讨论：讨论：既然哲学是关于世界观的学问，能不既然哲学是关于世界观的学问，能不能说世界观就是哲学？能说世界观就是哲学？思考回答：思考回答：1 1 我们为什么反对把零散的、不自觉的我们为什么反对把零散的、不自觉的世界观当成哲
17、学？世界观当成哲学？二者的区别二者的区别2 我们为什么又反对把哲学神秘化，认我们为什么又反对把哲学神秘化，认为哲学是哲学家的事情？为哲学是哲学家的事情？二者的联系二者的联系3 3 世界观与方法论世界观与方法论世界观世界观方法论方法论用用其其指指导导去去认认识识改改造造世世界界人们关于世界是什么、人们关于世界是什么、怎么样的根本观点怎么样的根本观点人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法统一统一哲哲 学学（1 1）世界观与方法论是统一的，）世界观与方法论是统一的， 决定决定 ，有什么样的，有什么样的 就有什么样的就有什么样的 ； 体现和影响体现和影响 。（2 2）哲学是）哲学是 和和 的统一。
18、哲学既的统一。哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说。是世界观的学说，又是方法论的学说。世世 界界 观观 形成了许多具体科学知识形成了许多具体科学知识自然科学知识社会科学知识( (二二 ) )、哲学是对自然、社会和思维知识、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结的概括和总结方法论方法论哲哲 学学系统化系统化理论化理论化认识世界认识世界改造世界改造世界统一统一概概括括和和总总结结人们在实践中人们在实践中思维科学知识其中对世界的根其中对世界的根本观点本观点哲学与具体科学的区别与联系哲学与具体科学的区别与联系具体科学具体科学哲哲 学学概括和总结概括和总结（基础）（基础）（指导）（指导）研究研究对象
19、对象不同不同揭示自然、社揭示自然、社会和思维某一会和思维某一具体领域中的具体领域中的规律和奥秘规律和奥秘对个别的规律和特性进对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质中抽象出最一般的本质和最普遍的规律和最普遍的规律 推推 动动联系：联系：区别：区别：是一般与个别、共性与个性的关系是一般与个别、共性与个性的关系有人把哲学看成是有人把哲学看成是“科学之科学科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学，对吗？认为哲学可以取代具体科学，对吗？为什么？为什么？思考回答：思考回答：（1）哲学以具体科学为基础）哲学以具体科学为基础（2）二者研究对象不同）二者研究对象不同全面理解哲学的内涵：全面理解哲学的内涵：哲 学从本义看是给人智慧，使人聪明的学问从本质看是系统化，理论化的世界观从产生看是对具体科学知识的概括和总结从特点看是世界观和方法论的统一
