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1、伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以独自一人人真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓
2、琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善善哉,峨峨兮若泰山!哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,志在流水, 钟子期曰:钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再无知音,子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴,钟钟子子期期善善听听。伯牙鼓琴,志在高山,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的高山(屹立在我的面前)!” 志在流
3、水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快):“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!” 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:,钟子期曰:“ 善善哉,哉, !”志在志在 ,钟子期,钟子期曰曰 :“善哉,善哉, !” 伯牙所念,钟子期必得之。伯牙所念,钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善善哉,峨峨兮若泰山!哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,志在流水, 钟子期曰:钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河
4、!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。乃破琴绝弦,终身不复鼓。钟子期死后,伯牙(悲痛欲绝)觉得世界钟子期死后,伯牙(悲痛欲绝)觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。再弹琴。伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨善哉,峨峨兮若泰山!峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。