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1、李李白白 李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士，素有素有诗仙诗仙之称。他广泛地接触之称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品的浪漫主义诗人，他的作品特特点：较多地运用浪漫主义的表点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来现手法，借助非现实的幻想来表现激情。表现激情。 作作者者简简介介诗诗 酒酒 剑剑笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十
2、韵寄李十二白二十韵 诗诗李白斗李白斗酒酒诗百篇，诗百篇，长安市上长安市上酒酒家眠。家眠。天子呼来不上船天子呼来不上船, ,自称臣是自称臣是酒酒中仙。中仙。 唐唐杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 酒酒剑剑安得倚天剑，跨海斩长鲸安得倚天剑，跨海斩长鲸 。唐唐李白李白临江王节士歌临江王节士歌 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，曾对他本想能够施展才能，有所作为，曾对其妻所说：其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词但
3、玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。年多便被赐金放还。由布衣而卿相的由布衣而卿相的梦幻就此破灭。梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。创创作作背背景景解题：解题： “ “吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。“留留别别”，是临行前留下这首诗向朋友话，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。别的意思。所以整个题
4、目的意思就是所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游梦游是是借借“别别”表明自己的态度与意向。表明自己的态度与意向。另另名别东鲁诸公或梦游天姥山别名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。东鲁诸公。 本本诗是一首诗是一首七言七言古诗古诗。 七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体近体诗诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种是以七以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自了形式自由的长短句，长短交错，
5、换韵自由，富于变化由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一；另一种是种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文文体体知知识识 游仙诗本本是是道道教教诗诗词词的的一一种种体体式式。源源于于汉汉代代以以前前的的歌歌赋赋。作作为为一一种种成成熟熟的的体体裁裁，游游仙仙诗诗的的流流行行则则是是汉汉代代以以后后的的事事。魏魏晋晋时时，文文人人开开始始相相继继创创作作游游仙仙诗诗，蔚蔚然然成成一一代代诗诗风风。游游仙仙诗诗在在思思想想上上往往往往表表现现出出超超越越世世俗俗社社会会局局限限的的强强烈烈愿愿望望；在在艺艺术术上上，游游仙仙诗
6、诗想想象象奇奇特特，善善于于运运用用夸夸张张、拟拟人人、象象征征等等多多种种修修辞辞手手法法；而而道道家家神神仙仙典典故故的的运运用用，则则使使游游仙仙诗诗更更具具浪漫的色调。浪漫的色调。 初读初读走进一首诗歌走进一首诗歌 初读诗文，读准字音节，注意节奏。初读诗文，读准字音节，注意节奏。 天姥天姥( (m ) )山，山，位于位于浙江省新昌县浙江省新昌县东南东南3030公里，公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐唐李白、李白、杜甫杜甫等追慕前贤高情，留下了等追
7、慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别壮游壮游等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。往的神奇仙景。19931993、19941994和和19991999年年，三次，三次国际唐国际唐代文学和唐诗研究会代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外在新昌召开，海内外130130多家多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。较高的声誉和地位。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇 半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷
8、花倚石流连忘返镜湖渔歌镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟白雪皑皑天姥银华 天姥山 瀛洲洲 天天台台山山 剡溪溪 渌水水 脚脚著 殷岩泉 栗深林 澹澹澹澹 霹雳 訇然 悸 字字 音音 天姥山 m 瀛洲洲yng 天天台台山山 ti 剡溪溪 shn 渌水水 l 脚脚著zhu 殷岩泉yn 栗深林l 澹澹澹澹 dn 霹雳p l 訇然 hng 悸j 字字 音音梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别入梦的原因是：入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是: : 由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是： 揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是： 理清思路理清思路结合注释，疏通大意，思考：
9、结合注释，疏通大意，思考：解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞 信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。因：依据。因：依据。栗：使栗：使战栗。战栗。惊：使惊：使吃惊。吃惊。觉：醒。觉：醒。向来：原来。向来：原来。虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名名词词“鼓鼓”用用作作动动词词，弹奏弹奏安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名名词词“事事”作作动动词词，侍侍奉奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨名名词词“
10、雨雨”用用作作动动词词，下雨下雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词2.名词用作状语名词用作状语对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方方位位名名词词“东东南南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 “中中”用用作作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 方方位位名名词词“东东”用用作作“流流”的状语，表示的状语，表示动作的方向，向东）动作的方向，向东）3.使动用法使动用法栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
11、天姥连越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。” 入梦的原因是：入梦的原因是： 理清思路理清思路由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是: : “我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。” 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别理清思路理清思路忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。揭示全诗主题的两
12、句诗是：揭示全诗主题的两句诗是： 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别试用几个词语概括诗歌的脉络。试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因梦因 梦境梦境 梦悟梦悟 理清思路理清思路研读研读走入诗中走入诗中齐读齐读段并思考段并思考： 1 1、既然题为、既然题为“梦游天姥梦游天姥”为何开篇要为何开篇要“谈谈瀛洲瀛洲”? ?2 2、第、第段中，写天姥山采取了什么写法？有段中，写天姥山采取了什么写法？有什么作用？什么作用？1 1、“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天的天姥同样姥同样神秘神秘而又而又美妙美妙。然而瀛洲的。然而瀛洲的“信难信难求求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或可睹或可
13、睹”则成了则成了一种强烈的诱惑。如此一种强烈的诱惑。如此以瀛洲以瀛洲陪衬陪衬天姥，天姥，以以虚衬实虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2、夸张、比较、衬托、夸张、比较、衬托神奇、高大、雄伟神奇、高大、雄伟为下文的梦游作铺垫。为下文的梦游作铺垫。2、第、第段中，写天姥山采取了什段中，写天姥山采取了什么写法？有什么作用？么写法？有什么作用？梦梦游之游之由由瀛洲瀛洲难求难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城倾倾天台天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比
14、、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感烟涛微茫烟涛微茫叙述叙述景景情情 如果你同李白入梦，如果你同李白入梦，你想拍下他梦境中的那你想拍下他梦境中的那些场景。些场景。研研读读第第段段 提示：可以参照地点和时间的变换。提示：可以参照地点和时间的变换。 1、思考：梦境部分可以细分为几个画面？各个、思考：梦境部分可以细分为几个画面？各个画面各自有什么特点画面各自有什么特点,请用四字短语概括。请用四字短语概括。2、思考：、思考：诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出表
15、现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？来？研研读读第第段段月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景山之山之夜景夜景仙人登场仙人登场 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shn)溪。谢公宿(s)处今尚在，渌(l)水荡漾清猿啼。 研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个画？各个画面各自有什么特点面各自有什么特点,请用一二请用一二词语概括。词语概括。月夜月夜写诗人在月光照耀下写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。飞渡镜湖的情景。 清幽寂静清幽寂静 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shn)溪。谢公宿(s)处
16、今尚在，渌(l)水荡漾清猿啼。 研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：诗中写一夜飞渡，湖月照送的情诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时景，表现了诗人当时怎样的心情，怎样的心情，从哪些从哪些词词上体现出来？上体现出来？“飞飞”“送送”两字先后运用了两字先后运用了夸张和拟人夸张和拟人的手的手法，生动地表现了法，生动地表现了诗人梦游路上那种诗人梦游路上那种急切、兴急切、兴奋、轻快、神往奋、轻快、神往的心情。的心情。 脚著(zhu)谢公屐(j），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。研读第二段：研读第二段： 1、梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个画面各自？各个画面
17、各自有什么特点有什么特点,请用一二请用一二词语概括。词语概括。山之日景山之日景东方的海中涌出一轮红日，东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声）山顶的天鸡的叫声） 壮观雄奇壮观雄奇 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨（y），水澹澹兮生烟。研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？（提示：？（提示：以以地点和时间地点和时间作为划分依据）作为划分依据） 傍晚傍晚洞外恐怖洞外恐怖 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hng)然中开。青冥浩荡不见底，日
18、月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（lun）回车，仙之人兮列如麻。研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个画？各个画面各自有什么特点面各自有什么特点,请用一二请用一二词语概括。词语概括。夜晚夜晚从从洞洞天天内内的的建建筑筑陈陈设设、仙仙人人的的衣衣着着举举止止、鸟鸟兽兽的的吹吹打打驾驾车车三三方方面面写写 。特特 点点： 洞洞 中中 极极 乐乐 山山 中中 奇奇 景景 神神 奇奇 迷迷 离离 美美、富富丽丽堂堂皇皇、离离奇奇变变换换，五五彩彩缤缤纷纷的的梦梦境境 。描描绘绘这这样样的的仙仙境境，表现了诗人
19、极度表现了诗人极度兴奋愉快兴奋愉快的心情。的心情。诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别日景日景提示：提示：以地点和时间作为划分依据以地点和时间作为划分依据朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面? ? 各画面的景有什么特点？各画面的景有什么特点？ 清幽寂静清幽寂静壮观雄奇壮观雄奇洞外恐怖洞外恐怖神奇迷离神奇迷离 研读第二段研读第二段月夜月夜傍晚傍晚夜景夜景梦游天姥吟留别思考：思考：诗人由梦转醒的心情如何？诗人由梦转醒的心情如何
20、？ 提示：提示：抓关键字眼抓关键字眼 “失” 研读第二段 心惊梦醒，好梦不长心惊梦醒，好梦不长。在梦境最高点。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。悬崖勒马，急转直下。 由由幻想转到现实幻想转到现实。作者与读者的。作者与读者的情绪随情绪随之沉静之沉静，在全文形成了起伏的波澜。在全文形成了起伏的波澜。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第三段第三段由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗人内心的矛盾人内心的矛盾。请读第三段。请读第三段“梦后感慨梦后感慨”，回答问题：回答问题： 研读第三段研读第三段 “世间行乐亦如此世间行乐亦如此, ,古来万事东流水古来万事东流水”作作者在感慨什么？者在
21、感慨什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别研读第三段研读第三段“安能安能”两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？这两句揭示主旨，表明诗人追求个性自这两句揭示主旨，表明诗人追求个性自由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。这是文章最主要的感情。这是文章最主要的感情。 历来诗评家都认为这两句是全诗的诗眼，试历来诗评家都认为这两句是全诗的诗眼，试结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解。 诗眼，一首诗或某句中最能体现作者思想观诗眼，一首诗或某句中最
22、能体现作者思想观点、情感态度的具有概括性或生动性的字词句。点、情感态度的具有概括性或生动性的字词句。 这两句诗是这两句诗是“诗眼诗眼”，因为它点明了这首诗，因为它点明了这首诗的主旨。这首诗的主要部分是写梦境和幻想世的主旨。这首诗的主要部分是写梦境和幻想世界。用幻想的美好反衬现实的丑恶，用对仙界的界。用幻想的美好反衬现实的丑恶，用对仙界的神往反衬对现实的憎恶，用幻想中的自由遨游反神往反衬对现实的憎恶，用幻想中的自由遨游反衬在现实中的失意碰壁。用梦境反映现实，一吐衬在现实中的失意碰壁。用梦境反映现实，一吐在长安三年所累积的怨愤之气在长安三年所累积的怨愤之气。 诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦诗人
23、为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？境呢？最表现主题有何作用？梦中仙境象征着作者追求的理想境界梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境之美妙（自由遨游）是为了写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬反衬现实的丑恶（失意碰壁）现实的丑恶（失意碰壁），写自己对神仙世界的向往正是为了写自己对神仙世界的向往正是为了表明表明对黑暗现实的厌恶。对黑暗现实的厌恶。主旨主旨 全诗通过梦全诗通过梦游的描绘，写出游的描绘，写出了作者憎恶黑暗了作者憎恶黑暗现实、追求自由现实、追求自由乐土的理想，表乐土的理想，表现了作者蔑视权现了作者蔑视权贵的精神。贵的精神。艺术特色艺术特色1 1、全诗运用、全诗运用对
24、比衬托对比衬托手法，从手法，从现实现实（浑浊、冷酷）（浑浊、冷酷）到到梦境梦境（美妙、欢乐），又回到（美妙、欢乐），又回到现实现实2 2、大胆的、大胆的夸张夸张、丰富的、丰富的想象想象。神话传说和对自然山川的神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。白诗歌的浪漫主义风格。3 3、语言精炼清新语言精炼清新，长短句式参差多变长短句式参差多变，四言、五，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。乐美，具有极
25、强的表现力。4 4、构思奇特构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。附势、蔑视权贵的反抗精神。 这篇诗歌的总体基调是消极的吗？这篇诗歌的总体基调是消极的吗？ 这首诗固然有宣扬人生如梦，这首诗固然有宣扬人生如梦，“古来万事古来万事东流水东流水”的消极意味，但它的基调却是昂扬振的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由，保持一种超脱世俗的理想人格的一种体由，保持一种超脱世俗的理想人格的一种体现。全诗有一种现。全诗有一种不卑不屈不卑不屈的气概流贯其间，并的气概流贯其间，并不给人消沉的感觉。不给人消沉的感觉。 世间行乐亦如此，古来世间行乐亦如此，古来万事东流水。万事东流水。且放白鹿青崖间。且放白鹿青崖间。悟读悟读感悟一种人生感悟一种人生安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵，使使我我不不得得开开心心颜颜何何不不修修身身励励志志报报黎黎元元，任任我我尽尽得得展展雄雄才才
