《【人教部编版】2017年七年级上册语文必背古诗文原文及译文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教部编版】2017年七年级上册语文必背古诗文原文及译文（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、咏雪南朝宋刘义庆世说新语谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说： “跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说： “不如比作柳絮凭借风而起。 ”谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫 )就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期南朝宋刘义庆世说新语陈太丘与友期
2、行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ?”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒：“非人哉 !与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方： “你的父亲在吗 ?” (元方 )回答道： “等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。 ”朋友便生气地说道： “真不是君子啊 !和别人相约出行，却丢下别人自己走。 ”元方说： “您与我父亲约在正
3、午。您没到，这是不讲信用 (的表现 );对孩子骂他父亲， 这是没礼貌 (的表现 )。 ” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。论语十二章1.子曰： “学而时习之， 不亦说乎 ?有朋自远方来， 不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎?” 学而2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 ?” 学而3.子曰： “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 为政4.子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ” 为政5.子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 为政6.子曰： “贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋
4、巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” 雍也7.子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 雍也8.子曰： “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 述而9.子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”述而10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 子罕11.子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子罕12.子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子张译文：1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗 ?”2、曾子说： “我每
5、日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢 ?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢 ?”3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能 (通达事理 )不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。 ”4、孔子说： “温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的 )老师了。 ”5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。 ”6、孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人
6、都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习 )的乐趣。多么贤德啊，颜回!”7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 ”8、孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”9、孔子说： “几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有 )就对照着改正自己的缺点。 ”10、孔子在河岸上说： “时光像河水一样流去，日夜不停。”11、 孔子说： “军队的主帅可以改变， 平民百姓的志气却不可改变。 ”12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能
7、坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”诫子书三国诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。 年华随时光而飞驰， 意志随岁月而流逝。 最终枯败
8、零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及? 狼清蒲松龄有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎;步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却;既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉， 不如姑悬诸树， 而蚤取之。 遂钩肉，翘足挂树间， 示以空担。狼乃止。 屠即竟归。 昧爽往取肉， 遥望树上悬巨物， 似人缢死状。 大骇。逡巡近之， 则死狼也。 仰首审视， 见口中含肉， 肉钩刺狼腭， 如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了
9、很远。屠户感到形势窘迫，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。 屠户再次扔骨头， 后面的狼停住了， 前面的狼又到了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。屠户感到处境危急， 担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面， 另一只狼正在，想
10、要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的， 而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少?只是增加笑料罢了。塞翁失马西汉刘安淮南子近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎 ?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎 ?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎 ?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人， 死者十九。 此独以跛之故， 父子相保。 故福之为祸， 祸之为
11、福，化不可极深不可测也。译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。 ”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。 ”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有
12、忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠邪?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 ”其人曰： “奈地坏何 ?”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了， 没有哪个地方没有空气的。你一举一动， 一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢 ?”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
