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1、在怒江边一个叫嘎拉的小山村里，生活着一个善良的猎人。一天，他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只铁锚，被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。小麂子用一双哀伤的眼睛盯着他，像个听话的小孩，也不挣扎和逃避。猎人动了恻隐之心，跪下去，先轻轻将它的头搂在怀里，再细细查看它的伤口，小麂子的脚已经骨折，必须抱回家包扎和调养。经过一个多月的精心调养，小麂子的伤势已完全恢复。在一个天气晴朗的日子，猎人依依不舍地将它放回了山林。时间一天天地过去。一个晚上，猎人一家和往常一样，吃过晚饭就早早地上床睡了。夜里，山谷中下起了大暴雨，下雨是平常的事情，山里人谁也不会在意。突然，谁在敲打破旧的木门。
2、猎人机警地端起猎枪开门察看，原来是那只走了两年的小麂子又回来了。它长得又高又壮，只是浑身湿淋淋的。进门后，它发出了几声哀鸣，就用嘴揪起猎人的衣襟往外走。一家人都很惊奇，便各自带上雨具跟它出去，直至走到一个高高的土丘上才一起停下来。大概在雨中呆了一个多时辰，村子上方的半壁山梁，突然在巨大的震动中轰然倒下，在雨水里混合成滚滚的泥石流，铺天盖地向小村席卷下来所幸，村子左边的涧沟，沟深谷宽，泥石流与小村擦肩而过，除冲垮了几块玉米地、几棵核桃树，带走了几只鸡、三头羊以外，别无损失。可猎人从此总觉得自己是再生的人，有感于麂子的情义，便毅然决定封枪种地和栽树，不再狩猎。讨论讨论:你是如何看待生命的？你是如何
3、看待生命的？生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透珍惜珍惜敬畏敬畏热爱热爱奉献奉献虚度虚度宝贵宝贵奋斗奋斗快乐快乐痛苦痛苦追求追求平淡平淡灿烂灿烂奋发有为奋发有为灰色灰色善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命。（一）议论文写作的基本要求（一）议论文写作的基本
4、要求 议议论论文文是是一一种种运运用用概概念念、判判断断和和推推理理等等思思维维形形式式反映客观现实、表达认识成果的说理论证的反映客观现实、表达认识成果的说理论证的文体文体。 议议论论文文既既然然要要论论说说对对某某一一客客观观事事物物的的见见解解，表表示示作作者者的的态态度度，使使读读者者信信服服，那那么么，不不仅仅要要提提出出作作者者的的见见解解和和态态度度，而而且且要要阐阐明明为为什什么么要要提提出出这这种种见见解解，为为什什么么持持这这种种态态度度。这这个个阐阐述述“为为 什什么么”的的过过程程，就就是是论论证证的过程。的过程。 一一个个完完整整的的证证明明，必必须须由由论论点点、论论
5、据据、论论证证三三个个部部分分组组成成。这这三三个个部部分分也也就就是是构构成成议议论论文文特特点点的的三三个个要要素，它们各自担负着不同的任务。素，它们各自担负着不同的任务。 一一 议论文相关知识议论文相关知识所谓论点，即作者在文章中提出的观点或主张所谓论点，即作者在文章中提出的观点或主张。它是整个论证过程的中心，担负着回答它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。所谓论据，是用来证明论点的根据所谓论据，是用来证明论点的根据。在证明中，。在证明中，它担负着回答它担负着回答“为什么为什么”的任务
6、。依据论据的任务。依据论据本身的性本身的性质和特征，可分为质和特征，可分为事实性论据事实性论据和和理论性论据理论性论据两类。事实两类。事实性论据是对客观事物的真实性论据是对客观事物的真实描述或概括，这是证明论描述或概括，这是证明论点的最有说服力的论据，理论性论据是指那些来源于实点的最有说服力的论据，理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过的断定为正确的观践，并且已被长期实践证明和检验过的断定为正确的观点。它包括哲学的基本原理、名人、格言以及成语、谚点。它包括哲学的基本原理、名人、格言以及成语、谚语等。语等。1、论点、论点2.论据论据所谓论证，就是运用论据证明论点的逻所谓论证，
7、就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，辑过程和方法，也就是指材料和观点之间的也就是指材料和观点之间的逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系等。它担负着回答归纳推理的联系等。它担负着回答“怎样证怎样证明明”的任务。的任务。总之，议论文不分长短，皆须具有总之，议论文不分长短，皆须具有论点，论点，论据、论证论据、论证三要素：这三要素紧密地结合在三要素：这三要素紧密地结合在一起，缺一不可，共同完成一个完整的证明一起，缺一不可，共同完成一个完整的证明任务。任务。3.论证论证议论文的结构议论文的结构引论引论本论本论结论结论提出问题提出问题分析问题分析问题
8、解解决问题决问题是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办细分一下又可归为：细分一下又可归为：A、总论、总论分论分论总论总论B、总论、总论分论分论C、分论、分论总论总论其中，其中，“分论分论”部分又可以分别为：并列式、递进部分又可以分别为：并列式、递进式、正反对比式式、正反对比式议论文议论文论证论证的主要任务是的主要任务是分析问题和解决问题。分析问题和解决问题。“分析问题分析问题”主要是回答主要是回答“为什么为什么”。“为什么为什么”，主要从，主要从重要性、必要性或重要性、必要性或危害性危害性等方面考虑。重要性、必要性、等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点，这就形成了危害性常常有多个要点
9、，这就形成了“为什么之一为什么之一”，“为什么之二为什么之二”，“为什么之三为什么之三”“解决问题解决问题”是回答是回答“怎么样怎么样”。“怎么样怎么样”主要从主要从步骤、措施、方法步骤、措施、方法等方面考虑。等方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成了了“怎么样之一怎么样之一”，“怎么样之二怎么样之二”，“怎么样怎么样之三之三”如中心论点是如中心论点是“读报有益读报有益”，试，试问一个问一个“为什么为什么”，就会引起一大串：就会引起一大串：读报能了读报能了解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风
10、还是这个中心论点，如问一个还是这个中心论点，如问一个“怎么样怎么样”，也可引出一大串：也可引出一大串：读报要有选择性；读报要泛中读报要有选择性；读报要泛中有精；读报重在借鉴有精；读报重在借鉴要把正论部分写出层进要把正论部分写出层进式，选取式，选取一两个一两个“为什么为什么”和和“一两个一两个”“怎么怎么样样”，文章就展开了。，文章就展开了。议论文的结构：议论文的结构：提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题（引论）（引论）（ 本论本论 ） （结论）（结论）整体的整体的结构布局结构布局：总总分分总总并列式并列式递进式递进式（常综合运用）（常综合运用）对照式对照式论证论证的主要任务的主要任
11、务分析问题分析问题（为什么）（为什么）解决问题解决问题（怎么办）（怎么办）重要性重要性重要性重要性必要性必要性必要性必要性危害性危害性危害性危害性步步步步骤骤骤骤措措措措施施施施方方方方法法法法并列式结构并列式结构先提出总论点，然后并列地从几个方面分先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列的几个分论点的论述组成的。并列并列式的几个分论点常常放在每段开头式的几个分论点常常放在每段开头，以，以显示层次。运用这种结构形式的关键，显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加是对一个
12、总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列的排出几个能说明以认识，并能够并列的排出几个能说明总论点的分论点来。总论点的分论点来。模式模式一：并列式一：并列式理想的阶梯理想的阶梯分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。(论据：论据：马克思读书马克思读书诺贝尔实验（详）诺贝尔实验（详）中心论点：中心论点：中心论点：中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯。奋斗，是实现理想的阶梯。奋斗，是实现理想的阶梯。奋斗，是实现理想的阶梯。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。分论点三：理想的阶梯
13、，属于迎难而上的人。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。（论据：伽利略、布鲁诺、（论据：伽利略、布鲁诺、（论据：伽利略、布鲁诺、（论据：伽利略、布鲁诺、华罗庚华罗庚、道尔顿、教员、爱因斯坦道尔顿、教员、爱因斯坦（略）（略）高尔基（详）高尔基（详）结合现在青年实际论述结合现在青年实际论述分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。（论据：论据：富兰克林富兰克林鲁迅的名言鲁迅的名言（略）（略）巴尔扎克勤奋写作巴尔扎克勤奋写作朱自清的匆匆（详
14、）朱自清的匆匆（详）总结论点：总结论点：总结论点：总结论点：奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。引论引论本本论论结论结论并列式并列式生活需要
15、宽容论点：生活需要宽容论点：生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙，千里修书只为墙，让他三尺又何妨。让他三尺又
16、何妨。万里长城今犹在，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相（以廉颇与蔺相如的故事来论证）如的故事来论证）以唐太宗容忍魏以唐太宗容忍魏征的事例来论证征的事例来论证联系现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证分论点：分论点：论点：坦然面对生活论点：坦然面对生活1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。(以贝多芬挑战命运的事例来论证）以贝多芬挑战命运的事例来论证）
17、（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）递进式结构递进式结构按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。如：从现象里，一层深入一层地论证论点。如：从现象说到本质；由可能性说到必然性；从经验说说到本质；由可能性说到必然性；从经验说到问题再说到解决问题的办法；从到问题再说到解决问题的办法；从“是什么是什么”说到说到“为什么为什么”再说到再说到“怎么样怎么样”山东高考满分作文：山东高考满分作文：双赢，你我共辉煌双赢，你我共辉煌双赢，你
18、我共辉煌双赢，你我共辉煌山东一考生山东一考生山东一考生山东一考生即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独一枝独一枝独一枝独放不是春天，放不是春天，放不是春天，放不是春天，春天应是万紫千红的世界。春天应是万紫千红的世界。春天应是万紫千红的世界。春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独一株独一株独一株独秀不算英雄，秀不算英雄，
19、秀不算英雄，秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独一船独一船独一船独行不算风景，行不算风景，行不算风景，行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。千帆竞发才能显示大海的壮阔。千帆竞发才能显示大海的壮阔。千帆竞发才能显示大海的壮阔。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。
20、自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，双赢，双赢，双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌！双赢，使你我共辉煌！双赢，使你我共辉煌！双赢，使你我共辉煌！漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳
21、，上漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了面写满了面写满了面写满了“ “双赢双赢双赢双赢” ”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄春秋的征战，战国的纷鸣，群雄春秋的征战，战国的纷鸣，群雄春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二廉颇和蔺相如和谐
22、相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使之外，同时，也使二人为后人铭记，使之外，同时，也使二人为后人铭记，使之外，同时，也使二人为后人铭记，使“ “将相如将相如将相如将相如” ”的的的的美谈流传至今。美谈流传至今。美谈流传至今。美谈流传至今。“ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” ”张良与韩张良与韩张
23、良与韩张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了将将，韩信善将兵，二者配合，才有了将将，韩信善将兵，二者配合，才有了将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“ “运筹帷幄之运筹帷幄之运筹帷幄之运筹帷幄之中，决胜千里之外中，决胜千里之外中，决胜千里之外中，决胜千里之外” ”的成功，才有了汉王朝的统一兴的成功，才有了汉王朝的统一兴的成功，才有了汉王朝的统一兴的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。盛。盛。盛。是双赢的智慧，使张良与
24、韩信在汉朝树了威信，是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站站在新世纪的门槛上，我们不难发现，在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒双赢的光芒在今天依然闪耀，在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组
25、图，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的这一切都彰显着双赢的智慧，智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。双赢，你我共辉煌！双赢，你我共辉煌！模式模式二：递进式二：递进式双赢，使你我共辉煌双赢，使你我共辉煌中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了功的贝壳，
26、上面写满了功的贝壳，上面写满了功的贝壳，上面写满了“ “双赢双赢双赢双赢” ”。(论据一：论据一：将相和的美谈（详）将相和的美谈（详）论据二：论据二：张良与韩信的欣赏与合作（详）张良与韩信的欣赏与合作（详）中心论点：中心论点：中心论点：中心论点：双赢，使你我共辉煌。双赢，使你我共辉煌。双赢，使你我共辉煌。双赢，使你我共辉煌。（亮点：排比：一枝独放不是春天（亮点：排比：一枝独放不是春天（亮点：排比：一枝独放不是春天（亮点：排比：一枝独放不是春天一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄一株独秀不算英雄一船独行不算风景一船独行不算风景一船独行不算风景一船独行不算风景中心句二：双赢的光芒在今天
27、依然闪耀中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀（论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图（论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图（论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图（论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图 （略）（略）（略）（略）总结论点总结论点总结论点总结论点：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
28、青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。双赢，你我共辉煌！双赢，你我共辉煌！双赢，你我共辉煌！双赢，你我共辉煌！引论引论本本论论结论结论对照式结构对照式结构在论证思路中，把两种事物（或意见）加在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一事物（或意见），对比可以使来烘托某一事物（或意见），对比可以使观点更为鲜明。观点更为鲜明。 谁为青春买单谁为青春买单走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。
29、手牵手，父母伴我们启程走进青春；兼并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。谁该为我们的青春买单？你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问，就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远；师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊；社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己手中，没有永远都幸福的人生。曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他该凭着学校与家庭的关怀去
30、追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢？家长的溺爱让他们迷失了道路，师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢？又在为他们营造保护的氛围，摔倒了
31、他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下，飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流勇进，追逐一生。谁为青春买单？不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。模式模式三：对照式三：对照式谁为青春买单谁为青春买单正面正面举例并分析说理：洪战辉举例并分析说理：洪战辉中心论题：中心论题：中心论题：中心论题：谁为青春买单？谁为青春买单？
32、谁为青春买单？谁为青春买单？（亮点：排比句引出论题）（亮点：排比句引出论题）（亮点：排比句引出论题）（亮点：排比句引出论题）反面反面举例并分析说理：以兰州周女士儿子为代举例并分析说理：以兰州周女士儿子为代表的一类人表的一类人总结全文，亮明中心论点总结全文，亮明中心论点总结全文，亮明中心论点总结全文，亮明中心论点：（设问：（设问：（设问：（设问排比）排比）排比）排比）谁为青春买单？谁为青春买单？谁为青春买单？谁为青春买单？ 不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。
33、自己。自己。自己。引论引论本本论论结论结论善待生命，我们就要让生命有意义。爱因斯坦说过：“人生的价值应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。”当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有像你一样的生命。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利像紫色的罂粟，小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？陆羽不为名不为利，品着清茶洗涤自己的生命，却感染了身边的人们；葛朗台虽然拥有百万家产，却换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。【高考范文示例】【高考范文示例】“总分总总分总”式结构式结构。这是文章运。这是文章运用最多的一种结构方式。在论用最多的一种结构方式
34、。在论证思路中，有的是证思路中，有的是先总说后分先总说后分说说，有的是，有的是先分说后总说先分说后总说或者或者先总说后分说再总说。先总说后分说再总说。论证方法论证方法所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述论点内容的方法。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。论证方法之例证法论证方法之例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他
35、生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地,这才是真
36、正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。论证方法之例证法论证方法之例证法如何用好例证法：1.事例要典型、确凿、有影响力。2.事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。3.事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。4.事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。5.勤于积累，精于筛选。论证方法之引证法论证方法之引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明
37、，所以具有巨大的说服力。事例事例论点论点事实胜于雄辩选例典型选例典型叙例简明叙例简明说理充分说理充分假设推理假设推理正反对比正反对比？探究因果探究因果论证方法论证方法例证法例证法之之俗话说：俗话说：自信能给予人无形的力量，自信能给予人无形的力量，难道难道不是吗？我们在做任何一件事之前都必须不是吗？我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦最棒的。这也是最基本的。海伦凯勒就凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不是凭着自己的自信，虽然她听
38、不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊涂、口哑却精神不亚于常人的聋思想不糊涂、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为伟人，被世人称为2020世纪最伟大的人物。世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他不仅上了学，还年年拿第一；不能上学，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，硬是在体无完肤别
39、人说他骑不了自行车，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；别人说他一之后让自行车成为了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，他从小就对家人和自己说：辈子都要跛脚，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。还是做到了。他靠着自己那惊人的自信使他靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。信，他们相信自己。点评点评：先摆出先摆出
40、“自信能给予人无形的自信能给予人无形的力量力量”的观点，举海伦、郑丰的观点，举海伦、郑丰喜的例子，他们是不幸的，他喜的例子，他们是不幸的，他们又是成功的，而他们的成功们又是成功的，而他们的成功源于自信来证明观点。事实胜源于自信来证明观点。事实胜于雄辩，说服力强于雄辩，说服力强。生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭生命，那是自然会给人类去雕琢的石。诺贝尔你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。奥斯特洛夫斯基生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。张闻天使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅论
41、证方法之引证法论证方法之引证法如何用好引证法：1.所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。2.要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话。3.要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。高适的高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的与王勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情都用优美的语言送走
42、了友人，达到了友情的沟通。的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川逆折之回川”可知可知“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到朋友的关怀，友人便从言语中感受到朋友的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的的“此时无声胜有声此时无声胜有声”，它需要语言为它传，它需要语言为它传达彼此的关切。达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的友情的沟通，需要语言的钥匙。钥匙。点评：点
43、评：引用前人的诗句，用来引用前人的诗句，用来作讲道理的作讲道理的依据依据。证明。证明“恰如其分的语言表达，恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。利于友情的沟通。”论证方法之喻证法论证方法之喻证法喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。论证方法之喻证法论证方法之喻证法如何用好喻证法：1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。2.喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐
44、发观点，以正视听，力求神似，以义取形。3.精剖喻体，丝丝入扣。相似点相似点源头处没有一点污染源头处没有一点污染 如成势的水流汹涌流动如成势的水流汹涌流动 有清流，有平缓有清流，有平缓 有浊流，有湍急有浊流，有湍急论点论点比喻比喻剖析说理剖析说理童年时无忧无虑童年时无忧无虑青年时渴望追求青年时渴望追求有时保持高洁有时保持高洁有时迷失自我有时迷失自我生命失去追求生命失去追求就会成为行尸走肉就会成为行尸走肉生命如一泓清水生命如一泓清水水不流动就会腐臭水不流动就会腐臭 联想想象，就联想想象，就近近设喻设喻巧巧设喻体，确切自然设喻体，确切自然精精剖剖喻体，丝丝入扣喻体，丝丝入扣相似点（理）相似点（理）巧
45、喻而理至仿写：生命如一泓清水，不流动就会腐臭。仿写：生命如一泓清水，不流动就会腐臭。生命生命论证方法论证方法喻证法喻证法之之生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘米歇潘举例如如说嫉妒说嫉妒：嫉妒不但害人，而且害己。从心理上嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍，使人整天处于一的心灵啃啮得满目疮痍，使人整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱。种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱。这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论证证了嫉妒
46、害己的观点。生动而形象富有感染了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。力，增强了说服力。他占有，挑选。看见他占有，挑选。看见鱼翅鱼翅，并不就抛在路上，并不就抛在路上以显其以显其“平民化平民化”，只要有养料，也和朋友们，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见看见鸦片鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄却不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。只有的玄虚。只有烟枪烟枪和和烟灯烟灯，虽然形式和印度，
47、波斯，阿剌，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群毁掉的了。还有一群姨太太姨太太，也大以请她们，也大以请她们各自走散为是，要不然，各自走散为是，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未免怕未免有些危机。（鲁迅拿来主义）有些危机。（鲁迅拿来主义）点评：文中运用文中运用“鱼翅鱼翅”“鸦片鸦片”“烟枪和烟灯烟枪和烟灯”“姨太太姨太太”等当时人们所熟悉的事物等当时人们所熟悉的事物
48、作比方，阐明对待文化遗产的态度作比方，阐明对待文化遗产的态度是是“吸取精华，剔除糟粕吸取精华，剔除糟粕”，把抽象把抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样怎样“挑选挑选”说得具体形象又清楚透说得具体形象又清楚透彻。寓意丰富，耐人寻味。彻。寓意丰富，耐人寻味。比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种 。 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。如邹忌讽齐王纳谏。 论证方法论证方法比较法比较法之之论证方法之正反对比法论证方法之正
49、反对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。正反对比论证法正反对比论证法正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫
50、做叫做“横比横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵纵比比”。例如纳谏与止谤中，通篇都使用对比手法，。例如纳谏与止谤中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。效果。运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：1、生硬对比。有些同学正反对比时只将两件事生硬
51、对比。有些同学正反对比时只将两件事物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；有时更是生搬硬套，令人不知所云。有时更是生搬硬套，令人不知所云。2、不加分析。即不注意在比较上下功夫，未能不加分析。即不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确。指出其相异之处以证明观点的正确。事实上，我们应牢记正反对比论证的目的，事实上，我们应牢记正反对比论证的目的，不在叙例的生动、完整，而在从中归纳出一个能不在叙例的生动、完整，而在从中归纳出一个能证明论点的道理，是为证明论点服务的。所以对证明论点的道理，是为证明论点服务的。所以对比之例既已举出，必然要分析
52、其蕴含的证明论点比之例既已举出，必然要分析其蕴含的证明论点的意义。的意义。“义义”与与“生生”小议小议“义义”与与“生生”是两个截然不同的字，确切是两个截然不同的字，确切说，是两个不同的概念。说，是两个不同的概念。在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在性格各有其异，这也就使得人们在“义义”与与“生生”之间有不同的选择：有些人选择了之间有不同的选择：有些人选择了“义义”，有，有的人选择了的人选择了“生生”。然而，前一种选择，才是我。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。们所应该提倡的。在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水
53、，都可在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到以找到“舍生取义舍生取义”的例子。的例子。民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义义”与与“生生”之间，他明智地选择了之间，他明智地选择了“义义”，谱写出一曲，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神
54、迎的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全
55、性命而丧失了人的奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。场更是可耻的。朋友，在朋友，在“义义”与与“生生”之间，相信你会毫之间，相信你会毫不犹豫地选择不犹豫地选择“义义”吧，虽然我们不一定成名，吧，虽然我们不一定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有
56、限的生命增添正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗？一些绚烂的色彩吗？思考：“义义”与与“生生”小议小议用了什么论用了什么论证方法？证方法？点评点评这篇文章运用了对比论证法。文中先这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今中外的略等古今中外的“舍生取义舍生取义”的人物，再的人物，再从反面举秦桧、李秀成等从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义舍生取义”的的例子，两相对照，说明在例子，两相对照，说明在“义义”与与“生生”之间应选择之间应选择“义义”的道理。的道理。运用正反对比论证要注意以下几个方面：运用正反对比论证
57、要注意以下几个方面：一、要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是一、要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。要心中有数。二、寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有二、寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。三、要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个三、要有相同的对比量。如果论述时从正面
58、讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。楚。四、对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的四、对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是升华。因此，事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、摸棱两可。辞、摸棱两可。论证方法之比较法论证方法之比较法运用对比法要注意：所选取的“对体”的正与误、
59、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。不在战矣。 呜呼呜呼! !以赂秦之地，封天下谋臣；以以赂秦之地，封天下谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫! !有如有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月此
60、之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉劫哉! !（苏洵六国论）（苏洵六国论）点评：点评：用攻战中秦之所得，诸侯之所失与用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，对比鲜明，最终灭亡，是历史必然，对比鲜明，给人留下深刻的印象。经过对比，给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。正确的论点更加稳固。论论证证法法要要求求作作用用例证法例证
61、法 事例典型事例典型叙叙议议结合结合 真实可信真实可信有说服力有说服力引证法引证法 引用合理引用合理引引析析结合结合 有说服力有说服力增强文采增强文采喻证法喻证法 比喻恰当比喻恰当 生动形象生动形象 对比法对比法 析对比点析对比点 鲜明突出鲜明突出 基本论证方法比较注意类比论证，是根据一种事物的某些特征类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似来证明另一种事物也有类似 特征的论证方特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。发人思
62、考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。明道理之间的共性。举例两小儿辩日两小儿辩日中，两个小孩辩论太阳什么时候离中，两个小孩辩论太阳什么时候离人近，什么时候离人远：人近，什么时候离人远：小孩甲观点：早晨太阳离我们远一点。理由：小孩甲观点：早晨太阳离我们远一点。理由：如果物体离我们近一点，那么看起来就大一点。如果物体离我们近一点，那么看起来就大一点。太阳是物体，在早晨看起来大一点。结论：早晨太阳是物体，在早晨看起来大一点。结论：早晨太阳离我们近
63、一点。太阳离我们近一点。小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由：小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由：发热的物体离我们远一点，我们就会感到凉快一发热的物体离我们远一点，我们就会感到凉快一点。太阳是发热的物体，在早晨时，我们会感到点。太阳是发热的物体，在早晨时，我们会感到凉快一点。结论：凉快一点。结论：早晨的物体离我们远一点。早晨的物体离我们远一点。两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自己的观点讲得很清楚，都具有说服力。己的观点讲得很清楚，都具有说服力。再比如邹忌拿自己的妻子、小妾、客对自己的态再比如邹忌拿自己的妻子、小妾、客对自己的态度与王之周围人对
64、王的态度相比，可以看出度与王之周围人对王的态度相比，可以看出“王王之蔽甚矣之蔽甚矣”。再如再如晏子使楚晏子使楚中：中：晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：王说：“绑着的人是干什么的？绑着的人是干什么的？”官吏回答说：官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，晏子离开座位，郑重地回答说：郑重地回答说：“我听说这样的事，我听说这样的事，橘子生长在橘子生长在
65、淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？使百姓善于偷窃吗？”反反证证法（又叫法（又叫“归谬法归谬法”）反证法（又叫反证法（又叫“归谬法归谬法”）：就）：就是先假设对方的论点是正确的，然后是先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的
66、论点。进而证明自己的主张的方的论点。进而证明自己的主张的正正确性。确性。反反证证法法反证法：就是反证法：就是反证法：就是反证法：就是从反面假设入手，论证从反面假设入手，论证从反面假设入手，论证从反面假设入手，论证假设的荒谬无理，从而间接证明假设假设的荒谬无理，从而间接证明假设假设的荒谬无理，从而间接证明假设假设的荒谬无理，从而间接证明假设的对立面，即正面所立的论点的正确的对立面，即正面所立的论点的正确的对立面，即正面所立的论点的正确的对立面，即正面所立的论点的正确性。性。性。性。例如例如例如例如： 有这么一个评论试题：一位大学有这么一个评论试题：一位大学有这么一个评论试题：一位大学有这么一个评
67、论试题：一位大学生为了抢救一个掉入粪池的农民，不生为了抢救一个掉入粪池的农民，不生为了抢救一个掉入粪池的农民，不生为了抢救一个掉入粪池的农民，不幸身亡。有一位自称幸身亡。有一位自称幸身亡。有一位自称幸身亡。有一位自称“ “多言多言多言多言” ”的人，的人，的人，的人，认为大学生的价值比农民高，所以，认为大学生的价值比农民高，所以，认为大学生的价值比农民高，所以，认为大学生的价值比农民高，所以，他不应该下粪池去救农民。他不应该下粪池去救农民。他不应该下粪池去救农民。他不应该下粪池去救农民。 例如例如例如例如：秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己
68、要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃（zhn）见大家都不吭声，就走上前去，一本正经）见大家都不吭声，就走上前去，一本正经地说：地说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。放弃了建大园林的计划。从故事中我们可以感受到优旃的正义
69、感和出色从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用口才。他就是用反证法（又叫反证法（又叫反证法（又叫反证法（又叫“ “归谬法归谬法“）来讽谏的）来讽谏的（归谬法归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。）的。）小结小结论证时如果仅仅使用一种方法，有论证时如果仅仅使用一种方法，有时论述会时论述会过于单薄过于单薄。为强化说服力，。为强化说服力，不妨兼用多种论证方法。不过，使不妨兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意用多种论证方法一定要注意突出
70、其突出其中的一种中的一种，才会给人留下深刻的印，才会给人留下深刻的印象。无论用哪种方法，都应和道理象。无论用哪种方法，都应和道理分析有机结合。分析有机结合。请以请以“热爱生活，善待生命热爱生活，善待生命”为话题，为话题，写一篇不少于写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，字的议论文，题目自拟，不得抄袭。不得抄袭。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的有人说，生命是一则故
71、事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透生命是什么？生命的价值又是什么？不同的生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。人有不同的诠释。你是怎样看待生命的你是怎样看待生命的？写作中可以从两方面入手：写作中可以从两方面入手：1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，、拓展话
72、题。可以借助发散思维进行拓展，生生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天天都可以用作主题或中心。都可以用作主题或中心。2、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。海，将收到意想不到的效果。思考：思考：可以从哪些角度切入？可以从哪些角度切入？既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要
73、解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。从正面立论：“善待生命”就要：1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦2、要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界3、无私奉献 创造价值 绽放色彩逆向思维：善待其他生命，就是善待人类自己。编拟提纲的方法编拟提纲的方法定模式定模式确定中心论点确定中心论点备亮点备亮点确定论据确定论据拟中心句拟中心句知详略知详略1.1956年德国诗人年德国诗人海涅海涅得了重病得了重病.当他知当他知道自己的病治不好了道自己的病治不好了,便不顾医生和亲人的便不顾医生和亲人
74、的劝阻劝阻,开始安排他最后一部作品开始安排他最后一部作品的的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时，小时，在临终前几小时在临终前几小时,医生见他实在不行了，强医生见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时把纸和笔给他。直到弥留时,海涅还轻轻地海涅还轻轻地说：说：“医生医生,给我纸和笔吧给我纸和笔吧!”2.1936年年8月月1日日,鲁迅的体重是鲁迅的体重是78.7斤，斤，肺已经烂掉五分之四肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水肋膜间积水,一直发高一直发高烧。烧。8月月7日日,一个日本医生为他第一次抽
75、出一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达肋膜间积水就达200毫升毫升,当时上海的一位欧当时上海的一位欧洲的肺病专家洲的肺病专家,在给他检查身体之后在给他检查身体之后,十分惊十分惊异地说：异地说：“若是欧洲人若是欧洲人,五年前就死去了。五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下就是在这样的身体状况下,鲁迅从鲁迅从8月月1日日到到10月月19日逝世时日逝世时,共给青年作者和友人写共给青年作者和友人写了了93封信封信,14篇文章。逝世前一周篇文章。逝世前一周,他抱病参他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前加了全国木刻流动展览会；逝世前3天天,为曹为曹靖华新作苏联作家七人集写了序靖华新作苏联作家七人集
76、写了序,逝世逝世前前2天天,写了因章太炎先生想起的二三事写了因章太炎先生想起的二三事一文一文,逝世前一天还在写日记逝世前一天还在写日记.3、王若飞同志被捕后、王若飞同志被捕后,在狱中每在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解天坚持锻炼身体。有的难友看了不解,问他道：问他道：“你和敌人斗争时天不怕地你和敌人斗争时天不怕地不怕不怕,难道是怕死难道是怕死?”王若飞解释道：王若飞解释道：“我爱护身体我爱护身体,是因为有了强壮的身体是因为有了强壮的身体,才能更有力的捍卫我们的真理。我生才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生为真理而生,死为真理而死，除了真理死为真理而死，除了真理,没有我自己的东西。没
77、有我自己的东西。”5、“未经思索的人生不值得一过未经思索的人生不值得一过”一语一语,是古是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命这句话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生这就是探索人生的意义的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止如果要他们停止这种寻求这种寻求,或者寻求而不可得或者寻求而不可得,他们就活不下去。他们就活
78、不下去。用苏格拉底的话来说用苏格拉底的话来说,就是就是“必须追求好的生活远必须追求好的生活远过于生活过于生活”。所以。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。名的一位哲学家。6、有一次、有一次,孔子的弟子子贡问孔子孔子的弟子子贡问孔子:老师，老师，您告诉我们您告诉我们,做人要讲仁德做人要讲仁德,以仁义待人以仁义待人,是一种是一种美德。仁德容易得到吗美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢它怎样培养呢
79、?孔子说：孔子说：“对于一个国家来说对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲假如仁德和生命发生了冲突突,该怎么办该怎么办?孔子严肃的说：孔子严肃的说：“凡是真正的志凡是真正的志士仁人士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；相反都不会贪生怕死而损害仁义；相反,应应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。示接受。7、法国喜
80、剧大师莫里哀为戏剧事业付、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力出了毕生精力.他的最后一部作品他的最后一部作品心病者心病者于于1673年年2月在巴黎皇家大剧院上演。月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺他的肺病已非常严重病已非常严重,加上受了风寒加上受了风寒,只觉得头晕只觉得头晕目眩目眩,浑身无力。浑身无力。17日这天日这天,他的病情更加他的病情更加严重严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出但他以坚强的毅力带病坚持演出,把把阿尔贡的性格刻画得入木三分阿尔贡的性格刻画得入木三分,观众喝彩声观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下阵阵。但大幕刚落下,莫里哀
81、就昏倒在舞台莫里哀就昏倒在舞台上上,演出结束后仅演出结束后仅4小时小时,莫里哀就永远离开莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。了他心爱的戏剧艺术。7、1907年年7月月6日日,革命党决定提前起义革命党决定提前起义.徐锡麟徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时向巡抚恩铭呈送名册时,突然发出暴动暗号突然发出暴动暗号,大声说：大声说：“回大帅回大帅,今日革命党起事。今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一个战友向恩铭扔了一颗炸弹一颗炸弹,不料没有爆炸不料没有爆炸,徐锡麟立即拔出两支手枪徐锡麟立即拔出两支手枪,左右开弓左右开弓,恩铭身中七弹死亡。接着恩铭身中七弹死亡。接着,徐锡麟又带人们徐锡麟又带人们冲出大门，占领军
82、械所冲出大门，占领军械所,夺取枪支弹药夺取枪支弹药,激战中他不幸激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯,徐锡麟傲然徐锡麟傲然挺立挺立,坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时,他说：他说：“恩铭死恩铭死,我志偿我志偿!我志既偿我志既偿,即碎我身为千万片即碎我身为千万片,亦所亦所不惜。区区心肝不惜。区区心肝,何屑顾及何屑顾及!”当晚当晚,威武不屈的徐锡威武不屈的徐锡麟被押上刑场麟被押上刑场,无所畏惧地倒在敌人的屠刀下无所畏惧地倒在敌人的屠刀下,他的心他的心,被清朝官吏挖了出来被清朝官吏挖了出来,他的肝他的肝,被恩铭卫队掏去炒食
83、。被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了徐锡麟的肢体虽然破碎了,但他英勇捐躯的光辉形象但他英勇捐躯的光辉形象永远活在人们的心中。永远活在人们的心中。8、一位普通的自然科学研究员、一位普通的自然科学研究员,他在他在观察一条毒蛇时观察一条毒蛇时,突遭它的袭击突遭它的袭击,他感到头他感到头晕晕,想到打电话求助想到打电话求助,却发现电话坏了却发现电话坏了,他知他知道自己会死道自己会死,可是他却坐在桌前可是他却坐在桌前,记录自己记录自己死前的感受。死前的感受。“体温升到了体温升到了39.5,”“胃疼胃疼,身体燥热、耳鸣、眼睛很疼身体燥热、耳鸣、眼睛很疼”“血从血从鼻子和嘴里流出来鼻子和嘴里流出来,疼
84、痛感慢慢消失疼痛感慢慢消失,感到感到软弱无力软弱无力,我想大脑已经充血了。我想大脑已经充血了。”写完这写完这段话，他与世长辞了。他就是芝加哥自然段话，他与世长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的卡尔历史博物馆的卡尔.施密特，终年施密特，终年65岁，他岁，他的这本日记仍珍藏在博物馆内。的这本日记仍珍藏在博物馆内。9、一些著名的伟人、一些著名的伟人,对自己的事业有着对自己的事业有着强烈的爱强烈的爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作他们在生命的最后一刻还坚持工作,法国剧作家法国剧作家易卜生易卜生经常扮演自己剧本里的重经常扮演自己剧本里的重要角色要角色.一次他扮演无病呻吟的人一次他扮演无病呻吟的人,由于咳
85、嗽由于咳嗽,震破了喉管震破了喉管,观众竭力叫好观众竭力叫好,认为他演得太逼认为他演得太逼真了真了,结果掌声未息结果掌声未息,他的生命已结束在舞台他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家上了。英国著名作家狄更斯狄更斯写作十分勤奋写作十分勤奋,一一次从清晨写到吃饭的时候次从清晨写到吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失刚坐到餐桌旁就失去了知觉去了知觉,就这样去世了。就这样去世了。83岁的岁的歌德歌德是死在是死在写作桌旁的，他手里握着笔坐在圈椅上写作桌旁的，他手里握着笔坐在圈椅上,仿佛仿佛还在闭目思索。还在闭目思索。78岁的气象学家岁的气象学家道尔顿道尔顿是在是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。最后一次气象
86、记录上签完日期而安息的。9、一个美国青年在一场车祸中不幸丧、一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以人，他们使他
87、儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。1、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。本书只能读一次。卢梭卢梭2、生命不等于是呼吸，生命是活动。、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭卢梭3、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘米歇潘4、我们只有献出生命，才能得到生命。、我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈泰戈尔尔5、内容充实的生命就是长久的生
88、命。我们要以行、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行动而不是以时间来衡量生命。动而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡小塞涅卡6、如能善于利用，生命乃悠长。、如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡塞涅卡7、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克伯克8、珍惜生命就要珍惜今天。、珍惜生命就要珍惜今天。谚语谚语9、人生包含着一天，一天象征着一生。、人生包含着一天，一天象征着一生。谚语谚语10、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。是组成生命的材料。富兰克林富兰克林如何成为真正的写作高手？论据作业摘要（一
89、）论据作业摘要（一）论点：做任何事情都要严谨论点：做任何事情都要严谨论点：做任何事情都要严谨论点：做任何事情都要严谨 论据：论据：论据：论据：君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。荀子荀子荀子荀子力胜贪，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。力胜贪，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。力胜贪，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。力胜贪，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。刘向刘向刘向刘向认真的人是常能对不重要的事认真对待。认真的人是常能对不重要的事认真对待。认真的人是常能对不重要的事
90、认真对待。认真的人是常能对不重要的事认真对待。塞门狄士塞门狄士塞门狄士塞门狄士福楼拜是福楼拜是福楼拜是福楼拜是1919世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，他看到福楼拜桌上放着厚厚的一带着一篇新作去请教福楼拜，他看到福楼拜桌上放着厚厚的一带着一篇新作去请教福楼拜，他看到福楼拜桌上放着厚厚的一带着一篇新作去请教福楼拜，他看到福楼拜桌上放着厚厚的一堆文稿，翻开一看，却见每页只写了第一行，其余都是空的。堆文稿，翻开一看，却见每页只写了第一行，其余都是空的。堆文稿
91、，翻开一看，却见每页只写了第一行，其余都是空的。堆文稿，翻开一看，却见每页只写了第一行，其余都是空的。莫泊桑不解地问：莫泊桑不解地问：莫泊桑不解地问：莫泊桑不解地问：“ “先生，您这样写不是太浪费了吗？先生，您这样写不是太浪费了吗？先生，您这样写不是太浪费了吗？先生，您这样写不是太浪费了吗？” ”福楼福楼福楼福楼拜笑了笑说：拜笑了笑说：拜笑了笑说：拜笑了笑说：“ “我早已养成一种习惯，一张十行地稿纸，只写我早已养成一种习惯，一张十行地稿纸，只写我早已养成一种习惯，一张十行地稿纸，只写我早已养成一种习惯，一张十行地稿纸，只写一行，其余九行用来修改。一行，其余九行用来修改。一行，其余九行用来修改。
92、一行，其余九行用来修改。” ”莫泊桑听了立即告辞，回家修改莫泊桑听了立即告辞，回家修改莫泊桑听了立即告辞，回家修改莫泊桑听了立即告辞，回家修改自己的小说去了。自己的小说去了。自己的小说去了。自己的小说去了。论据作业摘要（二）论据作业摘要（二）论题：宽论题：宽论题：宽论题：宽 容容容容 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。孔子孔子孔子孔子错误在所难免，宽恕就是神圣。错误在所难免，宽恕就是神圣。错误在所难免，宽恕就是神圣。错误在所难免，宽恕就是神圣。波普波普波普波普林肯总统对政敌素以宽容著称，后来引起了各议员林肯总统对政敌素以宽容著称，后来引起了各议员林
93、肯总统对政敌素以宽容著称，后来引起了各议员林肯总统对政敌素以宽容著称，后来引起了各议员的不满，议员说：的不满，议员说：的不满，议员说：的不满，议员说：“ “你不应该试图和那些人交朋友，而你不应该试图和那些人交朋友，而你不应该试图和那些人交朋友，而你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。应该消灭他们。应该消灭他们。应该消灭他们。” ”林肯微笑着回答：林肯微笑着回答：林肯微笑着回答：林肯微笑着回答：“ “当他们变成了我当他们变成了我当他们变成了我当他们变成了我的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？的朋友，难道不正是在消灭我的
94、敌人吗？” ”论据作业摘要（三）论据作业摘要（三）论点：不应该看到困难就退却论点：不应该看到困难就退却论点：不应该看到困难就退却论点：不应该看到困难就退却 论点：在逆境中生长的生命更加顽强。论点：在逆境中生长的生命更加顽强。论点：在逆境中生长的生命更加顽强。论点：在逆境中生长的生命更加顽强。 斗争是掌握本领的学校，作者是通向真理的桥梁。斗争是掌握本领的学校，作者是通向真理的桥梁。斗争是掌握本领的学校，作者是通向真理的桥梁。斗争是掌握本领的学校，作者是通向真理的桥梁。歌德歌德歌德歌德大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。大石拦路，勇者
95、视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。普希金普希金普希金普希金宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吴王夫差立志为父报仇，励精图治，打败强国吴王夫差立志为父报仇，励精图治，打败强国吴王夫差立志为父报仇，励精图治，打败强国吴王夫差立志为父报仇，励精图治，打败强国楚国；楚国；楚国；楚国；后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国越国。越国。越国。越国。论据作业摘要（四）
96、论据作业摘要（四）论点：团结是最重要的论点：团结是最重要的论点：团结是最重要的论点：团结是最重要的 论点：一个益友，可以在你错误时，劝你悬崖勒马论点：一个益友，可以在你错误时，劝你悬崖勒马论点：一个益友，可以在你错误时，劝你悬崖勒马论点：一个益友，可以在你错误时，劝你悬崖勒马 一棵小草是微不足道的，一片草原是辽阔无边的。一棵小草是微不足道的，一片草原是辽阔无边的。一棵小草是微不足道的，一片草原是辽阔无边的。一棵小草是微不足道的，一片草原是辽阔无边的。崔启昌崔启昌崔启昌崔启昌佛祖释迦牟尼考问他的弟子：佛祖释迦牟尼考问他的弟子：佛祖释迦牟尼考问他的弟子：佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“ “一滴水怎样才
97、能一滴水怎样才能一滴水怎样才能一滴水怎样才能不干涸？不干涸？不干涸？不干涸？” ”弟子们苦思冥想，终不能回答，释迦牟尼弟子们苦思冥想，终不能回答，释迦牟尼弟子们苦思冥想，终不能回答，释迦牟尼弟子们苦思冥想，终不能回答，释迦牟尼说：说：说：说：“ “把它放到江、河、海洋里去。把它放到江、河、海洋里去。把它放到江、河、海洋里去。把它放到江、河、海洋里去。” ”有意是一种责任，而不是一种机会。有意是一种责任，而不是一种机会。有意是一种责任，而不是一种机会。有意是一种责任，而不是一种机会。纪伯伦（英国）纪伯伦（英国）纪伯伦（英国）纪伯伦（英国）论据作业摘要（五）论据作业摘要（五）论点：在逆境中顽强生长
98、的生命更夺目。论点：在逆境中顽强生长的生命更夺目。论点：在逆境中顽强生长的生命更夺目。论点：在逆境中顽强生长的生命更夺目。卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬贝多芬贝多芬贝多芬忍受胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，而是奋发忍受胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，而是奋发忍受胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，而是奋发忍受胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，而是奋发图强，终于登坛拜将，终成伟业。图强，终于登坛拜
99、将，终成伟业。图强，终于登坛拜将，终成伟业。图强，终于登坛拜将，终成伟业。高尔基出生于俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居于祖高尔基出生于俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居于祖高尔基出生于俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居于祖高尔基出生于俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居于祖父家中，十一岁就去当学徒，饱尝辛酸却自学成才，登上文学父家中，十一岁就去当学徒，饱尝辛酸却自学成才，登上文学父家中，十一岁就去当学徒，饱尝辛酸却自学成才，登上文学父家中，十一岁就去当学徒，饱尝辛酸却自学成才，登上文学圣坛，成为一代文学巨匠。圣坛，成为一代文学巨匠。圣坛，成为一代文学巨匠。圣坛，成为一代文学巨匠。 奇迹多是在厄
100、运中出现的。奇迹多是在厄运中出现的。奇迹多是在厄运中出现的。奇迹多是在厄运中出现的。培根培根培根培根20062006感动中国年度人物洪战辉，当他还是个孩子的时候，感动中国年度人物洪战辉，当他还是个孩子的时候，感动中国年度人物洪战辉，当他还是个孩子的时候，感动中国年度人物洪战辉，当他还是个孩子的时候，就撑起了困境中的家庭。他不仅自己自立自强，勇敢地面对生就撑起了困境中的家庭。他不仅自己自立自强，勇敢地面对生就撑起了困境中的家庭。他不仅自己自立自强，勇敢地面对生就撑起了困境中的家庭。他不仅自己自立自强，勇敢地面对生活，还帮助其他遭遇困难的人。他说：活，还帮助其他遭遇困难的人。他说：活，还帮助其他遭
101、遇困难的人。他说：活，还帮助其他遭遇困难的人。他说：“ “苦难的经历并不是获苦难的经历并不是获苦难的经历并不是获苦难的经历并不是获得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。” ”（余文）（余文）（余文）（余文）论据作业摘要（六）论据作业摘要（六）论点：事业的成功离不开正确的选择论点：事业的成功离不开正确的选择论点：事业的成功离不开正确的选择论点：事业的成功离不开正确的选择 论点：在困境中生活的人，更能提炼生命的价值论点：在困境中生活的人，更能提炼生命的价值论点：在困境中生活的人，更能提炼生命的
102、价值论点：在困境中生活的人，更能提炼生命的价值 朱逢博原是同济大学建筑系的学生。有一次在建筑工朱逢博原是同济大学建筑系的学生。有一次在建筑工朱逢博原是同济大学建筑系的学生。有一次在建筑工朱逢博原是同济大学建筑系的学生。有一次在建筑工地给工人们唱歌，她婉转清脆的歌喉吸引了一位路过的歌地给工人们唱歌，她婉转清脆的歌喉吸引了一位路过的歌地给工人们唱歌，她婉转清脆的歌喉吸引了一位路过的歌地给工人们唱歌，她婉转清脆的歌喉吸引了一位路过的歌剧院导演。导演找到她，建议她从事歌唱事业。朱逢博热剧院导演。导演找到她，建议她从事歌唱事业。朱逢博热剧院导演。导演找到她，建议她从事歌唱事业。朱逢博热剧院导演。导演找到
103、她，建议她从事歌唱事业。朱逢博热爱自己的建筑事业，也愿意做一名人民的歌手。经过慎重爱自己的建筑事业，也愿意做一名人民的歌手。经过慎重爱自己的建筑事业，也愿意做一名人民的歌手。经过慎重爱自己的建筑事业，也愿意做一名人民的歌手。经过慎重的考虑，她放弃了自己所学的专业，的考虑，她放弃了自己所学的专业，的考虑，她放弃了自己所学的专业，的考虑，她放弃了自己所学的专业，“ “改行改行改行改行” ”唱歌，最唱歌，最唱歌，最唱歌，最终成为家喻户晓的著名歌唱家。她找到了最适合自己发展终成为家喻户晓的著名歌唱家。她找到了最适合自己发展终成为家喻户晓的著名歌唱家。她找到了最适合自己发展终成为家喻户晓的著名歌唱家。她
104、找到了最适合自己发展的空间。的空间。的空间。的空间。最困难的时候，往往就是离成功不远了。最困难的时候，往往就是离成功不远了。最困难的时候，往往就是离成功不远了。最困难的时候，往往就是离成功不远了。【法法法法】西乡隆盛西乡隆盛西乡隆盛西乡隆盛流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。【德德德德】歌德歌德歌德歌德论据作业摘要（七）论据作业摘要（七）论点：战胜挫折就是一种成功论点：战胜挫折就是一种成功论点：战胜挫折就是一种成功论点：战胜挫折就是一种成功 论点：只有不断奋斗，挑战命运，
105、才可以使论点：只有不断奋斗，挑战命运，才可以使论点：只有不断奋斗，挑战命运，才可以使论点：只有不断奋斗，挑战命运，才可以使生命更有意义，绽放光彩生命更有意义，绽放光彩生命更有意义，绽放光彩生命更有意义，绽放光彩 由于科场中贿赂之风盛行，舞弊成风，由于科场中贿赂之风盛行，舞弊成风，由于科场中贿赂之风盛行，舞弊成风，由于科场中贿赂之风盛行，舞弊成风，蒲松龄先后四次参加科举考试都落第了，但他蒲松龄先后四次参加科举考试都落第了，但他蒲松龄先后四次参加科举考试都落第了，但他蒲松龄先后四次参加科举考试都落第了，但他并未因此而悲观失望，他立志要写一部并未因此而悲观失望，他立志要写一部并未因此而悲观失望，他立
106、志要写一部并未因此而悲观失望，他立志要写一部“ “孤愤孤愤孤愤孤愤之书之书之书之书” ”，他在压纸的镇纸上镌刻了一副对联：，他在压纸的镇纸上镌刻了一副对联：，他在压纸的镇纸上镌刻了一副对联：，他在压纸的镇纸上镌刻了一副对联：“ “有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。吞吴。吞吴。吞吴。” ”蒲松龄以此自警自勉，终于写成了一蒲松龄以此自警自勉，终于写成了一蒲松龄以此自警自勉，终于写成了一蒲松龄以此自警自勉，终于写成了一部文学巨著部文学巨著部文学巨著部文学巨著聊斋志异聊斋志异聊斋志异聊斋志异。血浸的芽儿，人们只看到其灿烂，忘记了那血浸的芽儿，人们只看到其灿烂，忘记了那血浸的芽儿，人们只看到其灿烂，忘记了那血浸的芽儿，人们只看到其灿烂，忘记了那冲出土壤的奋斗。冲出土壤的奋斗。冲出土壤的奋斗。冲出土壤的奋斗。泰戈尔泰戈尔泰戈尔泰戈尔
