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1、游游褒褒禅禅山山记记王王安安石石 *游褒禅山记1列宁称其为列宁称其为“中国十一中国十一世纪的改革世纪的改革家家”王安石其人王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、思想家、文学家思想家、文学家。字。字介甫介甫，号，号半山半山，抚州抚州临川临川（今江西临川）人。他（今江西临川）人。他“少好读书少好读书”。10421042年登进士第。年登进士第。10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10701070年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年罢相，次年再为相
2、。罢相，次年再为相。10761076年再次辞年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“荆公荆公”。10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公王文公”。*游褒禅山记2王安石其人王安石在文学上也是个革王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极北宋诗文革新运动的积极参加者参加者，反对北宋初年浮，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章靡的文风，主张文章
3、“务务为有补于世为有补于世”。他的文章。他的文章结构谨严，说理透辟，笔结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他宋八大家中独树一帜。他的作品今存的作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。等。 “唐宋八大家唐宋八大家”之之一一临川：王安石塑像临川：王安石塑像 *游褒禅山记3文学常识文学常识游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，一般以记为主，以感为辅。以感为辅。 “记记”
4、是散文的一种体裁，包括除传记、是散文的一种体裁，包括除传记、碑记以外的一切以碑记以外的一切以“记记”名篇的记叙文。名篇的记叙文。可可叙事，可写景，可状物叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发，目的往往在于抒发作者的作者的情怀和抱负情怀和抱负，阐述作者的某些，阐述作者的某些观点观点。大致可分为大致可分为台阁胜记、山水游记、书画杂物台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记记和人事杂记四类。四类。*游褒禅山记4 公元公元1051105410511054年，王安年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，通判，10541054年（宋仁宗至和元年）年（宋仁宗至和元年）4 4月，
5、辞职回家探亲，在归途中月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年景秀美的褒禅山，同年7 7月以追月以追记形式写下此文，当时他记形式写下此文，当时他3434岁。岁。背景背景*游褒禅山记5翻译第一段翻译第一段研读课文研读课文*游褒禅山记6为什么说为什么说“华（华（a a）山）山”是是“音谬音谬”？ 汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小篆中写小篆中写成成 ，像花形；，像花形；“花花”是后起字，有此是后起字，有此字后字后“花花”与与“华华”分开，分开，“华华”才读才读“hu”hu”。王安石认为碑文上的。王安石认为碑文上的“花花”是按
6、照是按照古音写的今字，仍然应读古音写的今字，仍然应读“hu”hu”，而不应该，而不应该读成读成“hu”hu”。*游褒禅山记7画出褒禅山地图画出褒禅山地图研读课文研读课文*游褒禅山记8空间方位图空间方位图褒禅山华阳洞褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处褒禅山位于含山县城东北处7.57.5公里，公里，旧名旧名花山花山。唐贞观年间，高僧。唐贞观年间，高僧慧褒禅师慧褒禅师结庐结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山褒禅山。 北宋至和元年北宋至和元年(1054(1054年年) )，著名文学家，著名文学家王王安石安石游览此山，写下千古名篇游览此山，写下千古名篇游褒禅山记游褒
7、禅山记从此，褒禅山名扬海内外。从此，褒禅山名扬海内外。文学常识文学常识*游褒禅山记10 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是景点是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；等石刻文字；后洞又称后洞又称“碑洞碑洞”。*游褒禅山记11坐落在褒禅山西南面坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺半山腰上的褒禅寺*游褒禅山记13华阳洞入口华阳洞入口*游褒禅山记14华阳洞华阳洞*游褒禅山记15华阳洞华阳洞*游褒禅山记16华阳洞华阳洞*游褒禅山记17王安石的名言：王安石的名言：“天变不足畏，天变不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。
8、”华阳洞华阳洞*游褒禅山记18*游褒禅山记19第一自然段第一自然段 介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山华山洞名来由洞名来由从仆碑看出本名从仆碑看出本名指出音谬指出音谬*游褒禅山记20翻译第二段*游褒禅山记21平旷平旷详记游后详记游后洞的经过洞的经过记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况前洞前洞后洞后洞第二自然段第二自然段悔悔 对比对比补叙出洞补叙出洞后的心情后的心情 深深 难难 奇奇 *游褒禅山记22翻译第三段翻译第三段*游褒禅山记23于是于是余有叹余有叹焉焉：古人古人之观之观
9、于天地、山川、草木、于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以其以其求思求思 之之深，而无深，而无不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，则至者近，则游者众；险以远，则至者少；而世少；而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远, ,而而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况对于这种情况 语气词语气词 取独取独观察观察心得，收获心得，收获因为因为他们他们的的且且的的奇异雄伟奇异雄伟不同寻常的景象不同寻常的景象险阻僻远的地方险阻僻远的地方*游褒禅山记24有志矣，有志矣，不随不随以以止也止也，然力不足者
10、亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有志与力，志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物以，而无物以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至焉，至焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，可以无悔也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之孰能讥之乎？此予之所得所得也！也！ 而而帮助帮助足够用来足够用来在在志向，这里引申为主观努力志向，这里引申为主观努力难道难道得到的东西，心得得到的东西，心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义*游褒禅山记25 思考题：思考题： 1 、第三段从哪三方面进行论述、第三
11、段从哪三方面进行论述的呢的呢? “志志”、“力力”、“物物” 2 在志、力、物几方面，什么最重要在志、力、物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只力与物也重要，但有时难以强求，只有有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可可讥讥”。*游褒禅山记26 1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导导出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无无悔矣悔矣余之余之所得所得议
12、议*游褒禅山记27翻译第四段*游褒禅山记28余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹 取独取独动作名，流传的文字动作名，流传的文字名作动，说清名作动，说清尽尽 说说的缘故的缘故古今异义，做学问的人古今异义，做学问的人谨慎地选择谨慎地选择形容词使动形容词使动*游褒禅山记291、“古书之不存古书之不存”跟第一段哪句跟第一段哪句话相照应？话相照应？“其文漫灭其文漫灭”。思考:2、“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一又
13、是跟第一段的哪句话相照应？段的哪句话相照应？“今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也”。*游褒禅山记303、作者、作者 针对针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这件事得出的结论是什么？这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之之 *游褒禅山记31仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议*游褒禅山记32翻译第五段翻译第五段*游褒禅山记33四
14、人者：四人者：庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某记。记。 籍贯籍贯姓姓名名字字*游褒禅山记34 古代我国对人的称谓比较复杂。古代我国对人的称谓比较复杂。（1 1）直称姓名）直称姓名; ;（2 2）称字、号、斋名、）称字、号、斋名、谥号谥号; ;（3 3）称官名、爵名）称官名、爵名; ; （4 4）称籍贯。）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号名，次称籍贯，后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古宋仁
15、宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。次表示，叫年号纪年法。小卡片*游褒禅山记35第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。节，这也是古人写游记常用的格式。 *游褒禅山记36说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由（第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院 华阳洞华阳洞 仆碑（识谬）仆碑
16、（识谬） 考据考据 践行践行探幽记游探幽记游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔随）出洞（悔随）（第二段）（第二段） （第三段）尽吾志，可以无悔（第三段）尽吾志，可以无悔 顿悟顿悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙事事记记游游感事言志感事言志四人同游四人同游 补记作结补记作结（第五段）（第五段）*游褒禅山记37课堂小结课堂小结 本文通过游褒禅山的所见所感，把本文通过游褒禅山的所见所感，把_和和_两个不同的事物联系起来，借两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要的体验，说明了处事、治学都要“_”_”和和“_ ”_ ”的道理。的道理。 游山游山 治学治学
17、游山游山 尽吾志尽吾志 深思慎取深思慎取 *游褒禅山记381、本文虽为游记，为何只记梗概？本文虽为游记，为何只记梗概？阅读难点阅读难点从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“伟瑰怪伟瑰怪非常之观非常之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理，不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所说理，不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概，每处都服从于说理的需要。记梗概，每处都服从于说理的需要。 2 2、开放题：梁启超评价王安石文章时说：、开放题：梁启超评价王安石文章时说：“荆公则学人之文也荆公则学人之文也”。联系本文谈感
18、受。联系本文谈感受。 要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范；虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，范；虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，给人启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。给人启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。*游褒禅山记39 3、古人在游记中写感受，常用、古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如一句话来概括全文主旨，例如醉翁醉翁亭记的亭记的 就最能代表就最能代表作者的意图。作者的意图。问：问：游褒禅山记游褒禅山记能否用能否用一句话概括其主旨？一句话概括其主旨？“尽吾志也而不能至者，可尽吾志也
19、而不能至者，可以无悔矣。以无悔矣。”“太守之乐其乐太守之乐其乐”*游褒禅山记40 写作特点写作特点 *游褒禅山记411 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 *游褒禅山记422 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详
20、详详详*游褒禅山记433 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 *游褒禅山记44知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 何可胜道也哉何可胜道也哉道道名词，路，道路名词，路，道路 动词，说，讲动词，说，讲 *游褒禅山记45知识归纳知识归纳一词多义一词多义此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得
21、往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之得得 动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 *游褒禅山记46以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少远，则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而修饰修饰用来用来表并列，而表并列，而连词，用来连词，用来因为因为*游褒禅山记47于于在在在在对于对于
22、对于对于始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑知识归纳知识归纳一词多义一词多义*游褒禅山记481 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深， 则则其其好游者好游者5 5、盖、盖其其又深，又深， 则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深求思之深7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞
23、穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道*游褒禅山记498 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其下平旷下平旷代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义 代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“ ”“ ”字的用法字的用法副词，表
24、商量语气，还是副词，表商量语气，还是代词，它的，指华山洞代词，它的，指华山洞*游褒禅山记50“其其”字在文中有二十处之多，大致可分字在文中有二十处之多，大致可分为两种类型：为两种类型： 代词代词（1 1）人称代词，相当于人称代词，相当于“他他” “” “他们他们” ” “它它” 例：例：“以以其其求思之深而无不在也求思之深而无不在也” “ “以以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也”（2 2）人称代词，表领属关系，作人称代词，表领属关系，作“他的他的” ” “ “他们的他们的” “” “它的它的”讲讲 例：例：“然视然视其其左右，来而记之者已少左右，来而记之者已少”*游褒禅山记51（3）指示代
25、词，相当于指示代词，相当于“那那”“”“那个那个”“”“那些那些” 例：例：“入之愈深，入之愈深，其其进愈难进愈难” “其其好游者不能穷也好游者不能穷也”（4）人称代词，活用为第一人称，相人称代词，活用为第一人称，相当当 于于“我我”、“我们我们”、“自己自己” 例例“余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之随之而不得极夫游之乐也乐也”*游褒禅山记522 2 语气词语气词（1）表示反问的语气例：“其其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气例：“其其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其其还也” *游褒禅山记531 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之
26、曰“褒禅褒禅”3 3、有泉、有泉侧侧出出4 4、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深5 5、则其好游者不能、则其好游者不能穷穷也也6 6、则其、则其见见愈奇愈奇7 7、则其、则其至至又加少矣又加少矣知识归纳知识归纳词类活用词类活用 名名动，筑舍定居动，筑舍定居 名名动，命名动，命名名名状，从侧面状，从侧面 形形名，深名，深 形形动，走到尽头动，走到尽头 动动名，见到的景象名，见到的景象 动动名，到达的人名，到达的人*游褒禅山记54知识归纳知识归纳词类活用词类活用8 8、火尚足以、火尚足以明明也也9 9、常在于、常在于险远险远1010、至于、至于幽暗昏惑幽暗昏惑1111、后世之、后世之谬谬其传其传
27、1212、后世之谬其、后世之谬其传传1313、莫能、莫能名名者者 形形动，照明动，照明 形形名，危险偏远的地方名，危险偏远的地方 形形名，幽暗的地方名，幽暗的地方 令人迷乱的地方令人迷乱的地方 使动，弄错，使使动，弄错，使错错 动动名，流传的文字名，流传的文字 名名动，识其本名，说明白动，识其本名，说明白*游褒禅山记551 1、非常非常之观之观2 2、至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3 3、此所以、此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同寻常古：不同寻常 今：程度副词，很、十分今：程度副词，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人*游褒禅山记56十一十一所以所以数数 字字十分之一十分之一表结果表结果的原因的原因用来用来的（表凭借）的（表凭借）于是于是于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了请他，于是他来了对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词*游褒禅山记57
