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1、主讲人：陆丽娟副教授主讲人：陆丽娟副教授2014年年11月月18日日西方现代艺术研究西方现代艺术研究(1)一、现代艺术的发展一、现代艺术的发展二、现代艺术的价值二、现代艺术的价值三、西方现代艺术的观念转变三、西方现代艺术的观念转变四、后现代艺术的价值观四、后现代艺术的价值观第一讲第一讲 现代艺术的产生现代艺术的产生背景背景 人类社会进入资本主义的发展阶段，现代工业文人类社会进入资本主义的发展阶段，现代工业文明改变了人与人之间的关系，也改变了传统的生明改变了人与人之间的关系，也改变了传统的生活方式，加速了生活节奏；艺术作为商品走进市活方式，加速了生活节奏；艺术作为商品走进市场场, ,这使艺术屈从
2、于时尚和潮流，同时给艺术发展这使艺术屈从于时尚和潮流，同时给艺术发展带来激烈的竞争，造成艺术的标新立异以求取得带来激烈的竞争，造成艺术的标新立异以求取得立足之地；立足之地；现代科技的发展改变了人与自然的关系：现代科技的发展改变了人与自然的关系：人类的眼睛延伸到宏观与微观世界，因此现代艺人类的眼睛延伸到宏观与微观世界，因此现代艺术家必然要创造、选择新的艺术语言去表现自己术家必然要创造、选择新的艺术语言去表现自己所认识的新世界；所认识的新世界；产生于现代社会的现代哲学直接影响现代艺术创产生于现代社会的现代哲学直接影响现代艺术创造：造：叔本华叔本华的唯我主义的本体论思想，唯意志论观点的唯我主义的本体
3、论思想，唯意志论观点导致认识上的直觉主义，这使艺术家的天才和灵导致认识上的直觉主义，这使艺术家的天才和灵感升华为艺术创造的根本，而后的尼采、弗洛伊感升华为艺术创造的根本，而后的尼采、弗洛伊德对人的精神领域又作了全面的分析和揭示，又德对人的精神领域又作了全面的分析和揭示，又成为现代艺术创造之源泉；成为现代艺术创造之源泉；柏格森柏格森“非理性主义哲学非理性主义哲学”是对现代工业文明带是对现代工业文明带来的负面和传统价值观的彻底否定和背叛。从此来的负面和传统价值观的彻底否定和背叛。从此艺术不再是客观世界的反映，而是主观世界的表艺术不再是客观世界的反映，而是主观世界的表现。现。叔本华叔本华亚瑟亚瑟 叔
4、本华（叔本华（Arthur Schopenhauer,17881860年），年），德国哲学家，他被认为是唯意志德国哲学家，他被认为是唯意志论的最重要倡导者之一。论的最重要倡导者之一。按照叔本华的观点，生命是意志按照叔本华的观点，生命是意志的通达。由于人的欲望是无限的、的通达。由于人的欲望是无限的、永不满足的，所以生命中充满的永不满足的，所以生命中充满的是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消失。对于叔本华来说，逃脱痛苦失。对于叔本华来说，逃脱痛苦的唯一方式是否定所有的欲望，的唯一方式是否定所有的欲望，达到一种对生命完全漠然的状态，达到一种对生命完全漠然的状态，这种状态类似于佛教
5、的涅磐。这种状态类似于佛教的涅磐。结构主义与立体派；结构主义与立体派；工业技术思想与未来派、风格派；工业技术思想与未来派、风格派；机械制造形式与达达派的机械图纸绘画；机械制造形式与达达派的机械图纸绘画；弗洛伊德的释梦学说与超现实主义；弗洛伊德的释梦学说与超现实主义；理性手法表达非理性的抽象表现主义理性手法表达非理性的抽象表现主义都是科学和艺术联手的结果，人们把艺术创作看都是科学和艺术联手的结果，人们把艺术创作看成是一种有规律可循的造物过程。成是一种有规律可循的造物过程。现代艺术的创作，与科学思想密不可分现代艺术的创作，与科学思想密不可分现代艺术的发展：现代艺术的发展：第一阶段：十九世纪下半叶，
6、从传统艺术向现代第一阶段：十九世纪下半叶，从传统艺术向现代艺术转变的过渡阶段，也是突破模仿写实观念、艺术转变的过渡阶段，也是突破模仿写实观念、探索新艺术观的阶段，采用具象手法创作。探索新艺术观的阶段，采用具象手法创作。第二阶段：二十世纪上半叶，是现代艺术全面发第二阶段：二十世纪上半叶，是现代艺术全面发展的阶段，也是艺术家们在美术表现手法和语言展的阶段，也是艺术家们在美术表现手法和语言方面进行大胆试验的阶段。方面进行大胆试验的阶段。第三阶段：二十世纪下半叶，是传统艺术观念被第三阶段：二十世纪下半叶，是传统艺术观念被彻底抛弃，艺术走向大众，走向生活，是艺术超彻底抛弃，艺术走向大众，走向生活，是艺术
7、超越纯美学范畴，彻底摆脱传统艺术的崭新阶段。越纯美学范畴，彻底摆脱传统艺术的崭新阶段。具象具象表现表现再现再现旅美日本文学理论家洒井直木（旅美日本文学理论家洒井直木（NaOki SakiIJi）在一篇谈日本后现代文化的文章中）在一篇谈日本后现代文化的文章中说：说：“前现代一现代一后现代的序列暗示了前现代一现代一后现代的序列暗示了一种时间顺序，我们必须记住、这个秩序从一种时间顺序，我们必须记住、这个秩序从来都是同现代世界的地缘政治构造结合在一来都是同现代世界的地缘政治构造结合在一起的，现在众所周知的是。这种秩序基本上起的，现在众所周知的是。这种秩序基本上是十九世纪的历史框架，人们通过这个框架是十
8、九世纪的历史框架，人们通过这个框架来理解来理解民族、文化、传统和种族民族、文化、传统和种族在这个系统在这个系统里的位置。里的位置。”概念的提出：概念的提出：(1)追求纯粹。现代艺术追求视觉产品的纯粹性，在创追求纯粹。现代艺术追求视觉产品的纯粹性，在创作中只考虑形式要素，忽略其他因素，如历史、宗教，作中只考虑形式要素，忽略其他因素，如历史、宗教，文学等内容的介人，因而促成抽象艺术的发展。一般文学等内容的介人，因而促成抽象艺术的发展。一般说，追求纯粹是精英化和专家化的思想，有局限性，说，追求纯粹是精英化和专家化的思想，有局限性，等于画地为牢。等于画地为牢。现代艺术的价值：现代艺术的价值：风景风景波
9、拉克波拉克立体主义立体主义适度的飞跃适度的飞跃康定斯基康定斯基表现主义表现主义(2)提倡原创。这是把体育竞技的标准用到艺术上，把提倡原创。这是把体育竞技的标准用到艺术上，把艺术创作看成是艺术史上的破纪录竞争，但体育是优艺术创作看成是艺术史上的破纪录竞争，但体育是优胜劣汰，艺术可不是这样，艺术的发展不是进步，是胜劣汰，艺术可不是这样，艺术的发展不是进步，是改变。比如不能因为有了毕加索就说伦勃朗差。改变。比如不能因为有了毕加索就说伦勃朗差。红黄蓝红黄蓝构图构图蒙迪里安蒙迪里安风格派风格派对正方形的效忠仪式对正方形的效忠仪式(3)形式至上。重视形式不是现代艺术特有的习性，形式至上。重视形式不是现代艺
10、术特有的习性，古典艺术也非常讲究形式感，但古典艺术的形式服古典艺术也非常讲究形式感，但古典艺术的形式服从内容表现，或者说，形式隐藏在形象的后边，而从内容表现，或者说，形式隐藏在形象的后边，而现代艺术是为形式而形式，赋予形式以独立价值和现代艺术是为形式而形式，赋予形式以独立价值和功能。功能。玛丽莲玛丽莲梦露梦露霍夫曼霍夫曼波普艺术波普艺术构图构图NO.波洛克波洛克抽象表现主抽象表现主义义(4)突显个性。突显个性。现代艺术家多闭门造车，表现自我，不现代艺术家多闭门造车，表现自我，不考虑观众，还经常通过怪异行为和奇装异服而显示与考虑观众，还经常通过怪异行为和奇装异服而显示与众不同，因而作品也十分个人
11、化，不容易理解，也因众不同，因而作品也十分个人化，不容易理解，也因此帮助美术批评家获得了解释此类作品的特权。此帮助美术批评家获得了解释此类作品的特权。欧普艺术欧普艺术现代雕塑现代雕塑（5）崇尚流行。这是指在现代艺术流行时期，一切崇尚流行。这是指在现代艺术流行时期，一切非现代的作品，如传统写实手法的、有民族地域特征非现代的作品，如传统写实手法的、有民族地域特征的、非发达国家的作品，均被排斥，弄得全球艺术家的、非发达国家的作品，均被排斥，弄得全球艺术家都要使用都要使用“跨国界语言跨国界语言”，因而造成了一定程度的全球，因而造成了一定程度的全球性艺术语言贫乏症。性艺术语言贫乏症。琳达像琳达像超级写实
12、主义超级写实主义汉森汉森（1）在文化领域出现反主流和否定永恒价值的倾向。）在文化领域出现反主流和否定永恒价值的倾向。美国在越战的失败，导致反战争情绪与日俱增，再加美国在越战的失败，导致反战争情绪与日俱增，再加上冷成格局下的国际环境，使人们对于人类社会和现上冷成格局下的国际环境，使人们对于人类社会和现实生活原有的梦想不断破裂，并进一步开始蔑视已有实生活原有的梦想不断破裂，并进一步开始蔑视已有的人类生活状况。的人类生活状况。西方现代艺术的观念转变：西方现代艺术的观念转变：（2）工业发展的副作用。工业的进步曾给人类社会）工业发展的副作用。工业的进步曾给人类社会展示了美好的前景，但副作用也越来越明显，
13、环境污展示了美好的前景，但副作用也越来越明显，环境污染，能源紧缺，有毒废料，核武器危险，使人们认识染，能源紧缺，有毒废料，核武器危险，使人们认识到，科学技术在解决一些问题的同时，叉带来了新的到，科学技术在解决一些问题的同时，叉带来了新的问题，人们开始清醒地看待工业进步的利弊得失，对问题，人们开始清醒地看待工业进步的利弊得失，对科学方法产生了怀疑。科学方法产生了怀疑。永恒的记忆永恒的记忆达利达利 超现实主义超现实主义 当代雕塑当代雕塑（3）社会问题突出，丰富的物质生活解决不了精神社会问题突出，丰富的物质生活解决不了精神的问题，战后的问题，战后“垮掉的一代垮掉的一代”出现。出现。1968年，欧洲和
14、美年，欧洲和美国都出现了学生运动热潮。国都出现了学生运动热潮。1968年年5月，一场波澜壮阔的社会运动吞噬法国。它月，一场波澜壮阔的社会运动吞噬法国。它不仅在极短时间内席卷了法国的各所大学，而且迅速不仅在极短时间内席卷了法国的各所大学，而且迅速扩大到工人阶级，引发了全国性大罢工，并最终导致扩大到工人阶级，引发了全国性大罢工，并最终导致国会改选、总理下台。国会改选、总理下台。马尔罗、加缪、萨特、福柯等人的思想，戈达尔的电马尔罗、加缪、萨特、福柯等人的思想，戈达尔的电影叙事等等焕发张力，一切有关人的意义的询问也为影叙事等等焕发张力，一切有关人的意义的询问也为这场社会运动打下了这场社会运动打下了“造
15、反造反”的底色。的底色。 “六八六八下的蛋下的蛋” “红旗下的蛋红旗下的蛋” 红旗下的蛋红旗下的蛋词：崔健词：崔健 曲：崔健曲：崔健 突然的开放突然的开放实际并不突然实际并不突然 现在机会到了现在机会到了可能知道该干什么可能知道该干什么 红旗还在飘扬红旗还在飘扬没有固定方向没有固定方向 革命还在继续革命还在继续老头儿更有力量老头儿更有力量 钱在空中飘荡钱在空中飘荡我们没有理想我们没有理想 虽然空气新鲜虽然空气新鲜可看不见更远地方可看不见更远地方 虽然机会到了虽然机会到了可胆量还是太小可胆量还是太小 我们的个性都是圆我们的个性都是圆的的 头突然出来头突然出来是多年的期待是多年的期待挺胸抬头叫喊挺
16、胸抬头叫喊是天生的遗传是天生的遗传心里当然明白心里当然明白我们是谁的后代我们是谁的后代无论行为好坏无论行为好坏内心还是清白内心还是清白权力在空中飘荡经权力在空中飘荡经常打在肩上常打在肩上突然一个念头突然一个念头不再跟着别人乱走不再跟着别人乱走虽然身体还软虽然身体还软虽然只会叫喊虽然只会叫喊看那八九点钟的太阳看那八九点钟的太阳肚子已经吃饱了肚子已经吃饱了脑子已经想开了脑子已经想开了别说这是恩情别说这是恩情永远报答不尽永远报答不尽我们不再是棋子儿我们不再是棋子儿走着别人划的印儿走着别人划的印儿自己想试着站一站自己想试着站一站走起来四处看看走起来四处看看现实象个石头现实象个石头精神象个蛋精神象个蛋石
17、头虽然坚硬石头虽然坚硬可蛋才是生命可蛋才是生命妈妈仍然活着妈妈仍然活着爸爸是个旗杆子爸爸是个旗杆子若问我们是什么若问我们是什么红旗下的蛋红旗下的蛋象红旗下的蛋象红旗下的蛋象红旗下的蛋象红旗下的蛋20世纪世纪70年代中后期，极左派的革命理想在法国正式退潮，年代中后期，极左派的革命理想在法国正式退潮，有赖于一个真实的世界的呈现。这一时期，苏联作家亚历有赖于一个真实的世界的呈现。这一时期，苏联作家亚历山大山大索尔仁尼琴的著作索尔仁尼琴的著作古拉格群岛古拉格群岛法文版面世，种种法文版面世，种种有关斯大林独裁统治的真实细节震惊了整个巴黎；两年后有关斯大林独裁统治的真实细节震惊了整个巴黎；两年后的的197
18、6年，中国结束了巴黎左派们怀揣春兔的年，中国结束了巴黎左派们怀揣春兔的“文化大革命文化大革命”；1978年，红色高棉惨绝人寰的种族大屠杀也渐渐为世人年，红色高棉惨绝人寰的种族大屠杀也渐渐为世人所知。这一切，足以让活跃于当年的所知。这一切，足以让活跃于当年的“六八分子六八分子”从希望陷从希望陷入失望，并且入失望，并且“走到绝望的尽头走到绝望的尽头”。“索尔仁尼琴效应索尔仁尼琴效应”说到底就是说到底就是“真相的效应真相的效应”，历史以其特，历史以其特有的残忍让那些原本诚心诚意想着推动社会进步的人背负有的残忍让那些原本诚心诚意想着推动社会进步的人背负起一种起一种“逻辑上的负罪感逻辑上的负罪感”。索尔
19、仁尼琴效应索尔仁尼琴效应慵懒情调慵懒情调系列系列 Pascal Choveby，法国，生于，法国，生于1968年年。是世界上最独特的当代艺术家之一。是世界上最独特的当代艺术家之一。福柯福柯 福柯的主要工作总福柯的主要工作总是围绕几个共同的组成部分是围绕几个共同的组成部分和题目，他最主要的题目是和题目，他最主要的题目是权力和它与知识的关系（知权力和它与知识的关系（知识的社会学），以及这个关识的社会学），以及这个关系在不同的历史环境中的表系在不同的历史环境中的表现。他将历史分化为一系列现。他将历史分化为一系列“认识认识”，福柯将这个认识，福柯将这个认识定义为一个文化内一定形式定义为一个文化内一定形
20、式的权力分布。的权力分布。对福柯来说，对福柯来说，“真理真理”（其实是在某一历史环境中被（其实是在某一历史环境中被当作真理的事物）是运用权力的结果，而人只不过是当作真理的事物）是运用权力的结果，而人只不过是使用权力的工具。使用权力的工具。福柯认为，依靠一个真理系统建立的权力可以通过讨福柯认为，依靠一个真理系统建立的权力可以通过讨论、知识、历史等来被质疑，通过强调身体，贬低思论、知识、历史等来被质疑，通过强调身体，贬低思考，或通过艺术创造也可以对这样的权力挑战。考，或通过艺术创造也可以对这样的权力挑战。崔健崔健红旗下的蛋红旗下的蛋沃霍尔沃霍尔汉尼尔顿汉尼尔顿（4）新思想的出现。欧洲许多哲学家们对
21、当代文化）新思想的出现。欧洲许多哲学家们对当代文化提出了新看法，从而对艺术界产生影响，这些哲学家提出了新看法，从而对艺术界产生影响，这些哲学家包括罗兰巴特、福柯、德里达、拉康、利奥塔等人，包括罗兰巴特、福柯、德里达、拉康、利奥塔等人，他们对已有的社会抖学理论提出质疑，关任多种文化他们对已有的社会抖学理论提出质疑，关任多种文化形态，引导人们怀疑任何单一的理论框架和终极判断，形态，引导人们怀疑任何单一的理论框架和终极判断，在艺术领域则是重新肯定具象的价值，从而导致对追在艺术领域则是重新肯定具象的价值，从而导致对追求形而上的现代艺术的脱离。求形而上的现代艺术的脱离。阿道夫阿道夫阿恩海姆阿恩海姆阿恩海
22、姆的格式塔心理学美学建立在现代心理学的实阿恩海姆的格式塔心理学美学建立在现代心理学的实验基础上。他认为知觉是艺术思维的基础。并由此提验基础上。他认为知觉是艺术思维的基础。并由此提出了出了“张力张力”说，认为力的结构是艺术表现的基础，而说，认为力的结构是艺术表现的基础，而同形是艺术的本质。同形是艺术的本质。主要著作：主要著作：艺术与视知觉艺术与视知觉、视觉思维视觉思维、走走向艺术心理学向艺术心理学、作为艺术的电影作为艺术的电影等。等。温克尔曼温克尔曼普鲁士人。普鲁士人。温克尔曼从对艺术作品的直观感受出发，经过批评的温克尔曼从对艺术作品的直观感受出发，经过批评的中介，而达到美学的理论高度。即：艺术
23、作品中介，而达到美学的理论高度。即：艺术作品直直观感觉观感觉分析批评分析批评美学理论。美学理论。 温克尔曼开辟了一条以造型艺术为主要研究对象的美温克尔曼开辟了一条以造型艺术为主要研究对象的美学新途径，从观察古代艺术理想得到启发，替艺术欣学新途径，从观察古代艺术理想得到启发，替艺术欣赏养成了一种新的敏感，把庸俗的目的说的单纯模仿赏养成了一种新的敏感，把庸俗的目的说的单纯模仿自然说都给粉碎了，很有力地主张要在艺术作品和艺自然说都给粉碎了，很有力地主张要在艺术作品和艺术史里找出艺术的理念。术史里找出艺术的理念。代表作品代表作品古代美术史古代美术史 。让让-弗朗索瓦弗朗索瓦.利奥塔利奥塔(Jean-F
24、rancois Lyotard,19241998)，当，当代法国著名哲学家，后现代思潮理代法国著名哲学家，后现代思潮理论家。论家。1950年至年至1952年在法属阿尔及利亚年在法属阿尔及利亚的君士坦丁一家中学担任哲学教师，的君士坦丁一家中学担任哲学教师，1955年成为激进团体年成为激进团体“社会主义或野社会主义或野蛮蛮”的阿尔及利亚分支的领导成员，的阿尔及利亚分支的领导成员，并对法国占领阿尔及利亚持积极批并对法国占领阿尔及利亚持积极批判态度。判态度。1958年获得法国大学与中年获得法国大学与中学教师学衔，学教师学衔，1971年获文学博士学年获文学博士学位。位。利奥塔奥利瓦奥利瓦利奥塔是后现代话
25、语最具代表性的利奥塔是后现代话语最具代表性的人物，同时也是当代法国后结构主人物，同时也是当代法国后结构主义哲学的重要代表。义哲学的重要代表。他的哲学提供了一种不同于传统政他的哲学提供了一种不同于传统政治思想的选择，或者说，提供了一治思想的选择，或者说，提供了一种对传统政治思想的批判，提醒人种对传统政治思想的批判，提醒人们在面对总体化时注意差异的根本们在面对总体化时注意差异的根本重要性，也鼓励人们站在差异一边重要性，也鼓励人们站在差异一边行动，而反对普遍标准和价值的不行动，而反对普遍标准和价值的不公正运用。公正运用。 他曾在他曾在1993年担任威尼斯双年展年担任威尼斯双年展(the 45th V
26、enice Bieannale)的策展人，的策展人，在世界上第一次大规模地推介中国当在世界上第一次大规模地推介中国当代艺术。代艺术。 1993年，第年，第45届威尼斯双年展届威尼斯双年展“东方之路东方之路”展览，王广义作品展览，王广义作品大批判大批判斯沃基斯沃基。1995年，第年，第46届威尼斯双年展主届威尼斯双年展主题展，张颂仁策划的题展，张颂仁策划的“我相与他相我相与他相”展览，张晓刚参展作品展览，张晓刚参展作品“血缘血缘大家庭大家庭”系列。系列。波洛克实际上和美国的原始文化波洛克实际上和美国的原始文化印第安文化印第安文化有很大的关系，印第安帐篷的颜色和方式与波洛克的有很大的关系，印第安帐
27、篷的颜色和方式与波洛克的绘画是很相近的。马瑟韦尔他们这个群体如果没有约绘画是很相近的。马瑟韦尔他们这个群体如果没有约翰翰凯奇就无法存在，但如果没有东方，约翰凯奇就无法存在，但如果没有东方，约翰凯奇也凯奇也无法存在。无法存在。“噪音噪音”和和“寂静寂静”这两个概念都是凯奇通过这两个概念都是凯奇通过音乐来进入东方音乐来进入东方“禅禅”的精神。的精神。 奥利瓦与朱其的访谈奥利瓦与朱其的访谈我我1992年来中国时，看到的作品是社会性的的，和当年来中国时，看到的作品是社会性的的，和当时时“政治政治”的时间联系更密切，这种艺术的背景是波普的时间联系更密切，这种艺术的背景是波普艺术的，他们表达的是社会性，如同当时艺术的，他们表达的是社会性，如同当时60年代美国年代美国的安迪沃霍尔，有一种精神的紧张情绪。的安迪沃霍尔，有一种精神的紧张情绪。 奥利瓦与何旭光的访谈奥利瓦与何旭光的访谈
