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1、深圳市高级中学丁要贤文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容共有个专Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望深圳市高级中学丁要贤必修课程必修课程-历史（历史（）本模块的学习要点：共有本模块的学习要点：共有8 8个专题。个专题。1 1中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变2 2古代中国的科学技术与文化古代中国的科学技术与文化3 3近代中国的思想解放潮流近代中国的思想解放潮流4 42020世纪以来中国重大思想理论成果世纪以来中国重大思想理论成果5 5现代中国的科学技
2、术与文化现代中国的科学技术与文化6 6西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展7 7近代以来世界科学技术的历史足迹近代以来世界科学技术的历史足迹8 81919世纪以来的世界文学艺术世纪以来的世界文学艺术岳麓书社版教材将其整合为六个单元岳麓书社版教材将其整合为六个单元第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤必修课程必修课程-历史（历史（）【教学建议】【教学建议】 通通过过学学习习，了了解解中中外外历历史史上上思思想想文文化化领领域域的的重重大大事事件件、重重要要现现象象及及相相关关人人物物；学学会会收收集集并并综综合合分分析析思思想想文文化化发发展展进进程程中中的的相相关关资资
3、料料，探探讨讨思思想想文文化化在在人人类类历历史史发发展展中中的的重重要要作作用用及及其其影影响响；认认识识人人类类思思想想文文化化发发展展的的多多样样性性，理理解解和和尊尊重重世世界界各各地地区区、各各国国家家、各各民民族族的的文文化化传传统统，增增强强对对祖祖国国传传统统文文化化的的认认同同感感，树树立立自自觉觉传传承承祖祖国国和和人人类思想文化遗产的意识。类思想文化遗产的意识。第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤第一单元第一单元 中国古代思想宝库中国古代思想宝库单元学习提示单元学习提示: :1 1、两条线索：、两条线索：一是中国古代思想领域由一是中国古代思想领域由“百家争鸣百家
4、争鸣”演变为儒演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；家思想成为中国传统思想文化的主流；二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。了世界文明的发展。2 2、分析理解：、分析理解：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映映”。( (要善于分析说明思想文化形成的社会原因要善于分析说明思想文化形成的社会原因) )第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤第第1课课孔子与老子孔子与老子孔子画像孔子画像老子雕像老子雕像第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤第 单元 中国古代思想宝库深圳市
5、高级中学丁要贤“东方圣地东方圣地”孔子故里孔子故里曲阜曲阜华夏经纬网华夏经纬网 曲阜是曲阜是我国著名的我国著名的历史文化古历史文化古城城, ,孔子故里。孔子故里。西方学者将西方学者将孔子与耶稣、孔子与耶稣、释迦牟尼齐释迦牟尼齐称为称为“世界世界三圣三圣”,”,以赞以赞扬孔子集古扬孔子集古圣先贤之大圣先贤之大成。因而孔成。因而孔子故乡曲阜子故乡曲阜便被誉为便被誉为“东方圣地东方圣地”。 第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤孔子画像孔子画像论语碑刻论语碑刻第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤一、孔子的学一、孔子的学说孔子简介：孔子简介：孔子孔子 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋
6、时期鲁国人，春秋时期鲁国人， 思想思想家、政治家和教育家，家、政治家和教育家，儒家学派创始人。儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。而从心所欲不逾矩。”论语论语为政为政第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤一、孔子的学一、孔子的学说孔子的哲学孔子的哲学政治思想：政治思想：1 1：子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。” 曰：曰：“仁者先难而后获仁者先难而后获, ,可谓仁矣。可谓仁矣。” ” 论语论语雍也
7、雍也 子曰：子曰：“能行五者于天下，为仁矣。能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？请问之？”曰：曰：“恭、恭、宽、信、敏、惠。宽、信、敏、惠。”2 2：子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼, ,天下归仁焉。天下归仁焉。非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语论语颜渊颜渊 “君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”3 3：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( (拱拱) )之。之。”论语论语为政为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
8、君子之德风。小人之德草。草上之风之德草。草上之风, ,必偃。必偃。” 论语论语颜渊颜渊孔子的哲学政治思想核心：孔子的哲学政治思想核心：1.“仁仁”和和“礼礼”,“仁者爱仁者爱人人”和和“克已复礼克已复礼”;2. “为政以德为政以德”,以德治国以德治国第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤一、孔子的学一、孔子的学说孔子的教育思想：孔子的教育思想：1.1.子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” ” （论语（论语卫灵公）卫灵公）2.2.子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语（论语为政）为政） 3.3.子曰：子曰：“温故而知新温故而知新, ,可以为
9、师矣。可以为师矣。 ” ” （论语（论语为政）为政）; ; 子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”（论语（论语学而）学而）; ; 子曰：子曰：“学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。” ” （论语（论语述而）述而）4.4.子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语（论语为为政）政）5.5.子曰：子曰：“当仁不让于师。当仁不让于师。” ” （论语（论语卫灵公）卫灵公） 孔子的教育思想：孔子的教育思想：1. 有教无类有教无类;2.;2.学习要实事学习要实事求是求是;3.;3.学习要温习学习要温习, ,要有恒要有恒心心;4.;4.要学思结合
10、要学思结合;5.;5.要坚持要坚持真理真理; ;其它其它因材施教等因材施教等第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤 1 1、是可忍，孰不可忍。（论语、是可忍，孰不可忍。（论语八佾）八佾） 2 2、敏而好学，不耻下问。（论语、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）公冶长） 3 3、己所不欲，勿施于人。（论语、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）颜渊） 4 4、仰之弥高，钻之弥坚。（论语、仰之弥高，钻之弥坚。（论语子罕）子罕） 5 5、人无远虑，必有近忧。（论语、人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）卫灵公） 6 6、工欲善其事，必先利其器。（论语、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）卫灵公） 7
11、7、往者不可谏，来着犹可追。（论语、往者不可谏，来着犹可追。（论语微子）微子） 8 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）述而） 9 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）子罕） 1010、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）子罕） 1111、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕）子罕）1212、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 1313、见贤思齐焉、见贤思齐焉, ,见不贤而内自省也。见不贤而
12、内自省也。 （论语（论语里仁）里仁）1414、知之者、知之者, ,不如好之者不如好之者, ,好之者不如乐之者。（论语好之者不如乐之者。（论语雍也）雍也）1515、不义而富且贵、不义而富且贵, ,于我如浮云。（论语于我如浮云。（论语述而）述而） 1616、君子有三戒。少之时、君子有三戒。少之时, ,血气未定血气未定, ,戒之在色。及其壮也戒之在色。及其壮也, ,血气方血气方刚刚, ,戒之在斗。及其老也戒之在斗。及其老也, ,血气既衰血气既衰, ,戒之在得。（论语戒之在得。（论语季氏）季氏）1717、性相近也、性相近也, ,习相远也。（论语习相远也。（论语阳货）阳货） 论语名句第 单元 中国古代思
13、想宝库深圳市高级中学丁要贤孔子对文化教育的贡献：孔子对文化教育的贡献：孔子对文化教育的贡献：孔子对文化教育的贡献：1 1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者子三千，成就突出者7272人）人）2 2、整理文化典籍，保存了古代文献、整理文化典籍，保存了古代文献诗、书、礼、易、诗、书、礼、易、春秋（五经）、乐（佚失）春秋（五经）、乐（佚失） 当当仁仁不不让让第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤孔子的思想成就和文化贡献孔子的思想成就和文化贡献领域领域核心核心内容内容思思想想学学说说哲学哲学和政和政治思治思想想“仁仁”和和“礼礼 ”：“仁者爱人
14、仁者爱人”、“克克己复礼己复礼”; ;“为政以德为政以德”反对苛政和刑杀；反对苛政和刑杀；要求体贴民情。主要求体贴民情。主张遵循周礼。张遵循周礼。用德教化百姓用德教化百姓教育教育思想思想有教无类、因材施教、有教无类、因材施教、实事求是、学思结合、实事求是、学思结合、坚持真理等坚持真理等知之为知之，不知知之为知之，不知为不知为不知; ;学而不思则学而不思则罔，思而不学则殆罔，思而不学则殆文化贡献文化贡献创办私学创办私学; ;整理文化典籍整理文化典籍弟子三千弟子三千儒家五经儒家五经第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤 孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他孔子离开鲁国，带
15、着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他这些国家的国君都没有用他。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。半路上把孔子截住。孔子被围困在那里
16、，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波了八年，碰了后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波了八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。古代文化典籍和教育学生上面。孔子周孔子周游列国游列国第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤问题：问题：1.1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？何没有人接受？2.2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君
17、为何没有采纳孔子的主张？但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？提示：提示：1.1.孔子孔子“克己复礼克己复礼”的主张体现了其思的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。2.2.孔子孔子“仁礼德仁礼德”的思想本身有进步性的一面，的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。成为中国传统思想文化的主流。 当时社会动乱，孔子的学说不可能被重视当时社会动乱，孔子的学说不可能被重视（社会秩序稳定时，孔子往往受到重视）。（社会秩序稳定时，孔子往往受到重视）。第 单
18、元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤孔子拜谒老子第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤道德经石刻书法道德经石刻书法第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤赵赵孟孟頫頫书书法法作作品品道道德德经经部部分分第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤二、老子的学说二、老子的学说1、老子和道德经、老子和道德经老子 也称老聃 姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始人。道德经陶艺书法现身广州道德经陶艺书法现身广州第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤二、老子的学说二、老子的学说2.老子的哲学思想老子的哲学思想:“道生一，一
19、生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。” ” 老子老子“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。 吾不知其名，字之曰道。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子老子合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。始于足下。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。曲则全，枉则直，
20、洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。老子哲学思想的核心：老子哲学思想的核心：1.1.“道道”是万物的本源是万物的本源, ,道生万道生万物物2.2.辨证法思想：事物是矛盾对立辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化的，但可以互相转化第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤二、老子的学说二、老子的学说2.老子的政治主张老子的政治主张:1.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。无不治。2.无为而无不为。取天下常以无事无为而无不为。取天下常以无事,
21、及其有事及其有事,不足以不足以取天下。取天下。3.民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。智治国，国之福。4.小国寡民小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。不相往来。5.是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。老子的政治主张：老子的政治主张：“无为而治无为而治”第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张1 1、哲学思想：、哲学思想：“道道”是世界的本源是世界的本源; ;辨辨证法思想证法思想事物是矛
22、盾对立的，但可事物是矛盾对立的，但可以互相转化以互相转化2 2、政治主张：、政治主张：“无为而治无为而治”老子的思想影响老子的思想影响(如何评价如何评价?)提示提示: :1 1、哲学思想：第一个探讨宇宙本源、哲学思想：第一个探讨宇宙本源; ;对中国文化对中国文化( (哲学哲学 伦理学伦理学 思维方式思维方式 道道德人格德人格) )产生了深远影响产生了深远影响2 2、“无为而治无为而治”的主张有消极的因素的主张有消极的因素第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张领域领域核心核心内容内容思思想想学学说说哲学哲学思想思想1.1.“道道”是万物的本
23、是万物的本源源2.2.辨证法思想辨证法思想“道道”是最高的哲是最高的哲学概念学概念; ;事物是矛盾对立的，事物是矛盾对立的，但可以互相转化但可以互相转化政治政治主张主张“无为而治无为而治”“无事取天下无事取天下”思想评价思想评价哲学思想哲学思想: :对对中国文化产生深远影响中国文化产生深远影响政治主张政治主张: :“无为而治无为而治”有消极的因素有消极的因素第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤老子中的名句：老子中的名句：知人者智，自知者明。知人者智，自知者明。 知足不辱，知止不殆。知足不辱，知止不殆。 信言不美，信言不美，_。 将欲取之，必先予之。将欲取之，必先予之。 天网恢恢，天网
24、恢恢，_。 民不畏死，奈何以死惧之。民不畏死，奈何以死惧之。 祸兮福之所倚，祸兮福之所倚，_。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，千里之行，_。第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤1.1.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A.A.仁者爱人，仁者爱人，为政以德为政以德 B.B.万物虚无，祸福相倚万物虚无，祸福相倚C.C.兼爱非攻，节用尚俭兼爱非攻，节用尚俭 D.D.以法为教，今必胜昔以法为教，今必胜昔2.“2.“道之以政，齐
25、之以刑，民免而无耻；道之以道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋这段论述出自春秋战国时期的战国时期的A.A.儒家儒家 B.B.道家道家 C.C.法家法家 D.D.兵家兵家3.“3.“仁仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是A.A.满足新兴地主阶级的政治需要满足新兴地主阶级的政治需要 B.B.抑制统治者的暴政抑制统治者的暴政C.C.奠定奠定“非攻非攻”主张的思想基础主张的思想基础 D.D.成为各国变法的理论依据成为各国变法的理论依据第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤4.“4.“学而不思则罔
26、，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言这句名言总结的一条中国古代教学原则是总结的一条中国古代教学原则是A.A.因材施教因材施教 B.B.启发引导启发引导 C.C.学思结合学思结合 D.D.教学相长教学相长5.“5.“民之饥，以其上食税之多民之饥，以其上食税之多, ,是以饥。民之难是以饥。民之难治治, ,以其上之有为以其上之有为, ,是以难治。是以难治。”老子实际上主张老子实际上主张A.A.民贵君轻，实行仁政民贵君轻，实行仁政 B.B.事物是对立和统一的事物是对立和统一的C.C.杜绝浪费，勤俭治国杜绝浪费，勤俭治国 D.D.无为而治，缓和矛盾无为而治，缓和矛盾6.6.老子希望社会
27、退回到小国寡民的状态，这在当老子希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了时主要反映了A.A.新兴地主的要求新兴地主的要求 B.B.没落奴隶主贵族要求没落奴隶主贵族要求C.C.手工业者的要求手工业者的要求 D.D.富裕商人的要求富裕商人的要求 第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤材料一材料一: :“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。 吾不知其吾不知其名，字之曰道。名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然。”老子老子材料二材料二: :“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。为无为，则无不治。”老子老子问题问题: :材料一、二分别体现了老子的哪些思想？材料一、二分别体现了老子的哪些思想？ 材料一体现了老子的哲学思想材料一体现了老子的哲学思想, ,认为认为“道道”是天地万物的本原。是天地万物的本原。 材料二体现了老子政治上的材料二体现了老子政治上的“无为而治无为而治”。第 单元 中国古代思想宝库深圳市高级中学丁要贤综合探究综合探究:举列说明孔子和老子的思想对中国文化的影举列说明孔子和老子的思想对中国文化的影响。响。第 单元 中国古代思想宝库
