装在套子里的人课件完美版PPT

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1、装在套子里的人(俄)契诃夫(俄)契诃夫制作:湖南常德市一中制作:湖南常德市一中 杨智慧杨智慧119世世纪纪末末俄俄国国伟伟大大的的批批判判现现实实主主义义作作家家,情情趣趣隽隽永永、文文笔笔犀犀利利的的幽幽默默讽讽刺刺大大师师,短短篇篇小小说说的的巨巨匠匠,著著名名剧剧作作家家。早早期期作作品品多多是是短短篇篇小小说说;后后期期转转向向戏戏剧剧创创作作,他他善善于于从从日日常常生生活活中中发发现现具具有有典典型型意意义义的的人人和和事事,通通过过幽幽默默可可笑笑的的情情节节进进行行艺艺术术概概括括,塑塑造造出出完完整整的的典典型型形象,以此来反映当时的俄国社会。形象,以此来反映当时的俄国社会。

2、其其代代表表作作变变色色龙龙、装装在在套套子子里里的的人人,前前者者成成为为见见风风使使舵舵、善善于于变变相相、投投机机钻钻营营者者的的代代名名词词;后后者者成成为为因因循循守守旧旧、畏畏首首畏畏尾尾、害害怕怕变变革革者者的的符符号号象象征征。契契诃诃夫夫以以卓卓越越的的讽讽刺刺幽幽默默才才华华为为世世界界文文学学人人物物画画廊廊中中增增添添了了两两个个不不朽朽的的艺术形象。艺术形象。与与欧欧亨亨利利、莫莫泊泊桑桑并并称称为为三三大大短短篇篇之说之王。之说之王。契诃夫(l8601904)2 2契契诃诃夫夫是是俄俄国国十十九九世世纪纪末末期期批批判判现现实实主主义义作作家家,以以短短篇篇小小说说

3、和和戏戏剧剧著著称称于于世世。他他的的作作品品揭揭露露了了沙沙皇皇政政府府对对人人民民的的残残酷酷压压榨榨和和剥剥削削,讽讽刺刺庸庸俗俗腐腐朽朽的的市市侩侩习习气气,同同情情被被侮侮辱辱与与被被损损害害的的“小小人人物物”。他他八八十十年年代代开开始始创创作作,九九十十年年代代是是他他创创作作的的全全盛盛期期。这这时时期期他他由由于于到到沙沙皇皇流流放放犯犯人人的的库库页页岛岛去去旅旅行行,进进一一步步了了解解了了沙沙皇皇统统治治的的罪罪恶恶,作作品品的批判性日益加强。的批判性日益加强。3 3写作背景写作背景小说发表于小说发表于1898年。年。19世世纪纪末末期期,俄俄国国正正是是无无产产阶阶

4、级级革革命命的的前前夜夜,工工人人运运动动逐逐渐渐展展开开,马马克克思思主主义义已已在在全全国国传传播播,工工人人阶阶级级的的政政党党正正在在形形成成,一一场场革命风暴即将到来。革命风暴即将到来。4 4沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。5 5情节发展概况:情节发展

5、概况: 1介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第14段)。 2别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5倒数第3段)。 3埋葬别里科夫,但生活中还有许多“别里科夫”(最后两段)。6 6思考、讨论思考、讨论1.1.别理科夫有哪些别理科夫有哪些“ “套子套子” ”?2.2.联联系系背背景景,说说说说别别理理科科夫夫为为什什么么要要把把自自己己藏藏在在这些套子里?这些套子里?3.3.第第二二部部分分有有几几个个相相关关情情节节?在在这这些些情情节节中中,别别里科夫是怎里科夫是怎样样表表现现的?作者是怎的?作者是怎样样刻画的?刻画的?4.4.为什么为什么“ “别理科夫别理科夫” ”能辖制全校甚至全城能

6、辖制全校甚至全城1010至至1515年之久?年之久?5.5.别里科夫死了,作者怎样写出人们对他的态度别里科夫死了,作者怎样写出人们对他的态度?“一个礼拜一个礼拜还还没没过过完,生活又恢复了旧完,生活又恢复了旧样样子,子,跟先前一跟先前一样样郁郁闷闷、无聊、乱糟糟、无聊、乱糟糟”一句是什么一句是什么意思?意思?这样结这样结尾的含尾的含义义是什么?是什么?7 7别理科夫有哪些别理科夫有哪些“套子套子”?u有形的u无形的思考、讨论思考、讨论思考、讨论思考、讨论8 8有形的套子有形的套子uu 晴天穿雨鞋带雨伞,穿棉大衣uu 眼戴黑眼镜,耳用棉花堵 uu 脸藏在竖起的衣领里 uu伞、表、刀装在套子里 u

7、u 坐上马车,支起车篷 uu 卧室像箱子,床上挂帐子思考、讨论9 9无形的套子无形的套子uu用所教的古代语言躲避生活 uu只信政府的告示和报纸文章 uu 对不合规矩的事闷闷不乐 uu只求不出乱子 uu禁闭开除学生思考、讨论1010神态神态语言语言心理心理漫画事件漫画事件脸色发青,脸色发青,比乌云阴沉,比乌云阴沉,嘴唇发抖嘴唇发抖天下这么歹天下这么歹毒的坏人!毒的坏人!骑自行车骑自行车脸色由发青脸色由发青变成发白变成发白“还成体统还成体统吗?吗?”“”“这这怎么行?怎么行?”第二天他老第二天他老是心神不定是心神不定地搓手地搓手 ,打,打哆嗦哆嗦当面交锋当面交锋脸上带着恐脸上带着恐怖的神情,怖的神

8、情,脸色苍白脸色苍白“倒过来用倒过来用脑袋走路脑袋走路”“”“把谈话把谈话内容报告校内容报告校长长”情愿摔断脖情愿摔断脖子和两条腿,子和两条腿,也不愿成为也不愿成为别人取笑的别人取笑的对象对象思考、讨论1111联系背景,说说别理科夫为什么要把自己藏在套子里?u害怕改变现状u害怕新生事物u因循守旧u保守反动思考、讨论思考、讨论思考、讨论思考、讨论1212为为什什么么“别别理理科科夫夫”能能辖辖制制全全校校甚甚至至全城全城10至至15年之久?年之久?u旧势力顽固u周围的人怕他们,没勇气和他们斗u革命力量弱思考、讨论思考、讨论思考、讨论思考、讨论1313 别别别别里科夫死了,人里科夫死了,人里科夫死

9、了,人里科夫死了,人们们们们“都去送葬都去送葬都去送葬都去送葬”。说说说说老老老老实话实话实话实话,人人人人们们们们把把把把“埋葬埋葬埋葬埋葬别别别别里科夫那里科夫那里科夫那里科夫那样样样样的人的人的人的人”看作是看作是看作是看作是“一件大一件大一件大一件大快人心的事快人心的事快人心的事快人心的事”。所以。所以。所以。所以“露出露出露出露出忧忧忧忧郁和郁和郁和郁和谦谦谦谦虚的虚的虚的虚的脸脸脸脸相相相相”,而而而而“不肯露出快活的感情不肯露出快活的感情不肯露出快活的感情不肯露出快活的感情”。因。因。因。因为别为别为别为别里科夫死了,里科夫死了,里科夫死了,里科夫死了,人人人人们们们们感到感到感

10、到感到“享受完全自由享受完全自由享受完全自由享受完全自由”了的了的了的了的“高高高高高高高高兴兴兴兴兴兴兴兴”的日的日的日的日子没有了。因子没有了。因子没有了。因子没有了。因为虽为虽为虽为虽然埋葬了一个然埋葬了一个然埋葬了一个然埋葬了一个别别别别里科夫,可是装里科夫,可是装里科夫,可是装里科夫,可是装在套子里的其他人却在套子里的其他人却在套子里的其他人却在套子里的其他人却还还还还有有有有许许许许多,而且将来多,而且将来多,而且将来多,而且将来还还还还会出会出会出会出现现现现。这样结这样结这样结这样结尾启示人尾启示人尾启示人尾启示人们们们们去思考套子里的人与社会制度的去思考套子里的人与社会制度的

11、去思考套子里的人与社会制度的去思考套子里的人与社会制度的关系,关系,关系,关系,别别别别里科夫是沙皇制度的里科夫是沙皇制度的里科夫是沙皇制度的里科夫是沙皇制度的产产产产物。物。物。物。这样结这样结这样结这样结尾含蓄尾含蓄尾含蓄尾含蓄深刻地揭示了改革社会制度的必要性。深刻地揭示了改革社会制度的必要性。深刻地揭示了改革社会制度的必要性。深刻地揭示了改革社会制度的必要性。思考、讨论思考、讨论1414 整理别理科夫的病历记录整理别理科夫的病历记录 症状症状 病因病因 病源病源 病害病害六神不安,心慌意乱,无精打采,脸色苍白,垂头六神不安,心慌意乱,无精打采,脸色苍白,垂头丧气,唉声叹气,怕出乱子丧气,

12、唉声叹气,怕出乱子现实生活动刺激和惊吓,现实生活动刺激和惊吓,胆怯、憎恶现实,仇视新生事物胆怯、憎恶现实,仇视新生事物沙皇专制统治,奴性心理沙皇专制统治,奴性心理辖制了别人,也送了自己的命辖制了别人,也送了自己的命1515讽刺艺术讽刺艺术w人物形象漫画化(夸张、变形)人物形象漫画化(夸张、变形)w反差鲜明的对比反差鲜明的对比 迂腐可笑迂腐可笑青春可爱青春可爱 言论荒谬言论荒谬口吻一本正经口吻一本正经w精妙的细节精妙的细节16谢谢合作!谢谢合作!再见!再见!17风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不

13、顾一切。运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落

14、。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声?如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,

15、而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。我有所感事,结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,

16、所以慈悲;因为懂得,所以宽容。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相

17、遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星

18、星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮

19、清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的

20、理由。有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微

21、。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。诗意上来时,文字不要破坏它。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞一切达观,都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。它们能够躲过

22、所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。18 刚才的发言,如刚才的发言,如有不当之处请多指有不当之处请多指正。谢谢大家!正。谢谢大家!19

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