《被我用名字囚禁起课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《被我用名字囚禁起课件（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、被我用名字囚禁起来的那个人（泰戈尔）被我用名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙。当这道围墙高起接天地时候，我便被高墙的黑影遮住不见了。尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不尽那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，惟恐我把他们忘掉。但日子一天天地过去，你还是没有露面。若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你对我的爱情仍在等待着我的爱。罗网是坚韧的，但是要撕破它的时候我又心痛；我只要自由，为希望自由我又觉得羞愧。我确知那无价之宝在你那里，而且你是我最好的朋友，但我却舍不得清除我满屋的俗物。我身上披着的是灰尘与死亡之衣；我恨它，却热爱地把它紧
2、抱。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，惟恐我的祈求得到了允诺。假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都带着这悲凉的苦痛。 被我用名字囚禁起泰戈尔的生平简介 泰戈尔简介 （18611941） 印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了吉檀迦利等50多部诗集，被称为“诗圣”。他又是著名的小说家、剧作家、作
3、曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。1913年，泰戈尔以诗歌集吉檀迦利荣获诺贝尔文学奖。1915年，陈独秀在青年杂志（新青年）第2期上发表他译的赞歌4首。作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。 被我用名字囚禁起泰戈尔个人生平1861年5月7日，罗宾德拉纳特泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。他的父亲戴宾德纳特泰戈尔是闻名的哲学家和社会活动家。哥哥、姐姐也都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下，8岁开始写
4、诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首散文诗野花，17岁发表了叙事诗诗人的故事。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路。 1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。 1880年回国，专事文学创作。 1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。 泰戈尔 1886年，他发表新月集，成为印度大中小学必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击美国殖民统治政论文章。 1901年，泰戈尔在圣地尼克坦创办了一所从事儿童教育实验的学校。这所学校在1912年发展成为亚洲文化交流的国际大学。 1905年，泰戈尔投身于民族独立运动，创作了洪水等爱国歌曲。人民的意
5、志被定为今日印度的国歌。 1910年，泰戈尔发表长篇小说戈拉。 1916年，发表长篇小说家庭和世界。 1912年，泰戈尔以抒情诗集吉檀迦利获诺贝尔文学奖金。 1913年发表为人们所熟知的飞鸟集和园丁集。 20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。 30年代，当德、意、日法西斯发动侵略战争的时候，泰戈尔拍案而起，向全世界大声疾呼：“在我离去之前，我向每一个家庭呼吁准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽。” 1941年，泰戈尔与世长辞，享年80岁 被我用名字囚禁起解读泰戈尔的作品解读泰戈尔的作品及问题提起泰戈尔，我们会想到一位须发雪白的老人，他穿着宽大的睡衣坐在
6、那里，白发如云，长长的胡须像是“洁白的瀑布”一样垂在胸前。他是那样悠闲安静，身材魁梧而儒雅不凡，眼睛里射出智慧的光芒。 他是那个想跟妈妈捉迷藏，变成一朵小花儿的顽童；他是那个想把小花藏在黑暗里的那个夜晚，他的作品充满了爱的情感，又总想融入自然，实现我们中国人所说的“天人合一”的梦想。有人说，他是印度的良心。也有人说，他想逃离他的忧伤，用爱和诗歌的力量来化解他的悲伤。 我看到的是他想让自己更加高尚，在诗歌中实现着他善良的希望。他是位充满爱心的伟大诗人。他的诗歌处处体现着爱的情感和力量。你看： “爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。” 在他的心中，
7、爱是永恒的，从古至今一直照亮着人生的旅程。爱是坚定的，哪怕风暴来袭，爱也岿然不动。爱是有生命的，而且是生机勃勃充实快乐的生命。爱是令人沉醉的，如同杯中的美酒，使人满怀快乐和幸福地畅饮。 他爱过，也被爱过，他懂得爱，他也理解爱。他用他的诗歌和散文来描述爱，让人感动。他的诗歌同时充满关爱。你看： “如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。” 多么智慧的语言！白天已经很多苦难，为什么不给自己一个美好的夜晚？在别人的生活里没有幸福，为什么不安静快乐地独处？这跟我们常说的“世上没有后悔药，一切向前看”是一个意思。只是更加充满诗意。 这样机智幽默的句子随处可见，再看： “不要因为峭壁是高的，便让你
8、的爱情坐在峭壁上。” 看到这样的诗句，我们的眼前就会出现一个有趣的场景，别把爱情放在危险的高处，也别高攀不属于自己安稳日子的冒险爱情。爱是平等的，不可以高高在上。爱情是不可以仰视的，没有了平等相待，爱情就是空中楼阁。 这句话会让人有许多联想，前中国国际信托投资公司董事长说过一句名言：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”是不是有点相似的味道？这里的“高处立”也一定不是立于峭壁之上那样危险的地方。“结中等缘”，也是儒家寻求中庸的思想，不偏不倚，只求正好适合。 从泰戈尔的诗篇中，我们会体会到许多熟知的思想观念，亲切而委婉，没有说教，只有各种发人深省的意象，让你一目了然，不
9、觉心悦诚服接受。这种充满绅士风格的思想交流，让人感觉如坐春风，相见恨晚。这就是泰戈尔的魅力所在，正如陆游示子遹所说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” 这些充满关爱的诗句还有很多，再比如：“鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。”这就是我们常说的“这山望着那山高”。这些诗句给了许多人以启迪和力量，他的爱心也照亮了印度以外的许多地方。 泰戈尔教会了我们如何表达自己的思想观念，他用语言绘画出一幅幅美丽的画卷，让我们对深奥的道理一看就懂。他用爱心和善意所表达出的爱的情感，让人如饮美酒。泰戈尔，他不仅是印度的“诗圣”，他也是属于整个世界和全人类的伟大诗人。被我用名字囚禁起泰戈尔诗歌的宗教思想探析摘 要: 泰戈尔
10、一生中写了50多部诗集作品, 绝大多数都涉及宗教所以其宗教抒情诗的影响也最为深远在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。泰戈尔独特的宗教思想影响了他的艺术思想。他的诗歌始终围绕着“梵我合一”与“神人合一”的主旋律有起、有承、有反、有转、有结以无限饱满的激情同时地唱出了诗人虔诚深邃的宗教之思和高远清妙的诗歌灵感。 印度诗人泰戈尔是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人主要以诗歌名世在其诗歌中表现出浓重的宗教哲理意蕴既有对生命、自然的礼赞也有对和谐的追求还有跨越时空从有限到无限的超越。正因为其诗歌思想的丰赡深刻以及独有的东方宗教神韵他的诗歌在世界文学中具有了永恒的价值和意义另一方面就是因为泰戈尔从小生活在浓重的宗教氛围中后来又受欧洲资产阶级泛神论的影响所以他很容易接受欧洲资本主义社会“自由、平等、博爱”的人道主义主张。因此他在颂神的同时又宣扬一种“泛爱”思想把这种“爱”作为实现美好理想达到“人神合一”、和谐一致的途径。在这里“泛神”和“泛爱”是紧密结合的但“泛爱”是基础又是要达到的目的。正是这种“结合”所呈现出来的不同表现构成了他诗歌的神秘主义色彩。遍观泰戈尔散文诗可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛被我用名字囚禁起
