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1、迢迢牵牛星关于牛郎和织女关于牛郎和织女牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河河鼓二鼓二”，在银河东。织女星又称，在银河东。织女星又称“天孙天孙”，在银，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。间故事起源很早。诗诗小雅小雅大东大东已经写到了已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。而在牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。而在曹丕的曹丕的燕歌行燕歌行，曹植的，曹植的洛神赋洛神赋和和九咏九咏里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植九咏九咏曰：曰：“牵牛为夫，织女为
2、妇。织女牵牛之星各处牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明这是当时最明确的记载。在东汉末年到魏这段时间里，牵牛织确的记载。在东汉末年到魏这段时间里，牵牛织女的故事大概已经定型了。女的故事大概已经定型了。牛郎织女的传说相相 爱爱结结 婚婚 受受 阻阻 恳恳 求求分分 离离遥遥 望望乞巧歌乞巧歌乞手巧，乞貌巧；乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。乞我姊妹千万年。v迢迢牵牛星迢迢牵牛星选自选自 ，它它是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南
3、朝梁代见于南朝梁代 。这十九首。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰格含蓄动人，朴素凝练。刘勰文心雕文心雕龙龙称之为称之为“ ”“ ”，钟嵘，钟嵘诗诗品品赞它赞它 。古诗十。古诗十九首是五言诗成熟的标志九首是五言诗成熟的标志. .萧统萧统 文选文选五言之冠冕天衣无缝，一字千金古诗十九首古诗十九首v萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为
4、太子，衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。明太子。文选文选是我国最早的一部各是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称学作品，共三十卷，也称昭明文选昭明文选。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。，皎皎河汉女。v迢迢迢迢,写出牵牛星之远写出牵牛星之远.皎皎，灿烂皎皎，灿烂,写出织女写出织女星之明。河汉，银河。星之明。河汉，银河。v译译:一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。烂织女。赏析赏析:描写两星相对的清冷环境，于景
5、中寄描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁寓离愁纤纤擢素手，纤纤擢素手，札札弄机杼札札弄机杼.終日不成章，終日不成章，泣涕零如雨。泣涕零如雨。v纤纤纤纤,写出素手之细写出素手之细.扎扎扎扎,写机杼之声写机杼之声.v译文译文:举起柔美洁白的双手，一扎一扎的穿举起柔美洁白的双手，一扎一扎的穿梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。落如雨。赏析赏析:这四句写了织女为了和牛郎相见而这四句写了织女为了和牛郎相见而努力的情形努力的情形,以动作神态写哀怨以动作神态写哀怨.河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？盈盈盈盈一水间，一水间，脉脉脉脉不得语。不得语。译
6、文译文:清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。不语。赏析赏析:这四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根这四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源源.用用“盈盈盈盈”“脉脉脉脉这些叠音词，使这首诗质这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然朴、清丽，情趣盎然，情景相生。，情景相生。“盈盈盈盈”写水写水美，美，“脉脉脉脉”写情深，这美好的情和景与写情深，这美好的情和景与”不得不得语语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。更加哀怨动人。水
7、美水美情深情深如何理解诗篇的内如何理解诗篇的内涵涵 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系间别离之感。如果再进一步联系古诗十九古诗十九首首产生的时代氛围特征及其所表现的对现产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能
8、实现的叹喟，憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。是一种可望而不可及的悲凉。 背景介绍背景介绍: : 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样的形势和榜，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了就有了“游子游子”的乡愁和的乡愁和“
9、思妇思妇”的闺怨。的闺怨。 世界上最远的距离世界上最远的距离泰戈尔 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 生与死的距离生与死的距离 而是而是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 而是而是 爱到痴迷爱到痴迷 却不能说我爱你却不能说我爱你世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 我不能说我爱你我不能说我爱你而是而是 想你痛彻心脾想你痛彻心脾却只能深埋心底却只能深埋心底世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 我不能说我想你我不能说我想你而是而是 彼此相爱彼此相爱却不能够在一
10、起却不能够在一起世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 彼此相爱彼此相爱却不能够在一起却不能够在一起而是明知道真爱无敌而是明知道真爱无敌却装作毫不在却装作毫不在意意世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 树与树的距离树与树的距离而是而是 同根生长的树枝同根生长的树枝却无法在风中相依却无法在风中相依世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 树枝无法相依树枝无法相依而是而是 相互了望的星星相互了望的星星却没有交汇的轨迹却没有交汇的轨迹世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 星星之间的轨迹星星之间的轨迹而是而是 纵然轨迹交汇纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离世界上
11、最远的距离不是不是 瞬间便无处寻觅瞬间便无处寻觅而是而是 尚未相遇尚未相遇便注定无法相聚便注定无法相聚世界上最远的距离世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离是鱼与飞鸟的距离66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望
12、，便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、
13、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢
14、的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如
15、果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑
16、和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。
17、周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚
18、而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有
19、人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳
20、的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋
21、我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
