石窟艺术的宝库 【学习目标】【学习目标】1 1、、对敦煌莫高窟的艺术成就和历史价值有初步了解尝试对敦煌莫高窟的艺术成就和历史价值有初步了解尝试运用美术欣赏的方法，对莫高窟的彩塑和壁画进行赏析，运用美术欣赏的方法，对莫高窟的彩塑和壁画进行赏析，并作出简要评述并作出简要评述2 2、、通过观察、比较，初步认识敦煌彩塑、壁画通过观察、比较，初步认识敦煌彩塑、壁画的的艺术特点艺术特点在查找相关资料的过程中，对我国的石窟艺术有初步了解在查找相关资料的过程中，对我国的石窟艺术有初步了解3 3、、了解敦煌莫高窟及我国石窟艺术的伟大成就，认识到艺了解敦煌莫高窟及我国石窟艺术的伟大成就，认识到艺术品的珍贵，激发爱国主义热情和继承优秀美术传统的责术品的珍贵，激发爱国主义热情和继承优秀美术传统的责任感体会与感悟石窟艺术作品所传达任感体会与感悟石窟艺术作品所传达的的审美理想与情感审美理想与情感•重点重点：对敦煌莫高窟主要艺术成就的认识对敦煌莫高窟主要艺术成就的认识•难点难点：对敦煌莫高窟彩塑与壁画：对敦煌莫高窟彩塑与壁画的的分析及对其艺术特征的分析及对其艺术特征的认知 自学指导自学指导:一、请同学们独立完成导学案中自主学习自主学习 探探究新知究新知的内容，并用笔在书中简单勾画出知识点，8分钟时间看谁完成得既快又好。
•二、小组合作，8分钟时间完成导学案中合合作探究作探究的内容 •1、什么是敦煌石窟？什么是石窟艺术？•2、莫高窟的开凿年代、所经朝代以及石窟规模、壁画、彩塑的数量？莫高窟什么时候达到鼎盛？•3、唐朝与西魏时期的莫高窟艺术有哪些不同？•4、我国著名的四大石窟是哪几个？我国著名的四大石窟是哪几个？ 自学检测自学检测 •1、敦煌石窟敦煌石窟”：•广义广义：广义是指古敦煌郡境内的所有石窟，包括莫高窟（千佛洞）、榆林峡：广义是指古敦煌郡境内的所有石窟，包括莫高窟（千佛洞）、榆林峡（万佛峡）、西千佛洞、东千佛洞及一些庙等石窟群万佛峡）、西千佛洞、东千佛洞及一些庙等石窟群•狭义狭义：莫高窟是：莫高窟是“敦煌艺术中最重要的一处敦煌艺术中最重要的一处”，它不仅是敦煌石窟的主体，，它不仅是敦煌石窟的主体，也是我国最大的石窟群因此，狭义的敦煌石窟即专指莫高窟也是我国最大的石窟群因此，狭义的敦煌石窟即专指莫高窟•石窟艺术石窟艺术：：•是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术 2、 开凿年代、所经朝代开凿年代、所经朝代： 莫高窟：又名莫高窟：又名“千佛洞千佛洞”，有沙门乐尊者行至此处，见鸣，有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。
莫高窟位于敦煌县城东南不断，遂成佛门圣地莫高窟位于敦煌县城东南25公里大公里大泉西侧鸣沙山崖壁上最初开凿于前秦建元二年（泉西侧鸣沙山崖壁上最初开凿于前秦建元二年（366），），经经北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代元代，以后历代开窟，至，以后历代开窟，至唐代唐代极盛时达五六百窟现存洞极盛时达五六百窟现存洞窟绝大多数是北梁至元代开凿的，前后历时千年窟绝大多数是北梁至元代开凿的，前后历时千年 石窟规模、壁画、彩塑的数量：石窟规模、壁画、彩塑的数量： 现存洞窟现存洞窟 个，窟内有壁画个，窟内有壁画 多平方米，彩塑多平方米，彩塑 余身，还保存唐宋木构窟檐余身，还保存唐宋木构窟檐 6座1987年被联合国教科文组织列入年被联合国教科文组织列入《《 》》735450003000世界遗产名录世界遗产名录 敦煌莫高窟敦煌莫高窟《《西方净土变中之舞乐西方净土变中之舞乐》》（局部，第（局部，第112112窟）窟） 唐代唐代特点：中间一人反弹琵琶起舞，姿态特点：中间一人反弹琵琶起舞，姿态十分优美。
整个画面用线简练、流畅，十分优美整个画面用线简练、流畅，色调柔和色调柔和“净土变净土变”包括西方净土，弥勒净土和药师净土三大类包括西方净土，弥勒净土和药师净土三大类舞蹈画面基本上形成舞蹈画面基本上形成“天乐舞天乐舞”和和“人间的俗乐舞人间的俗乐舞”两大类天乐舞：包括天宫伎乐、飞天伎乐、化生伎乐、经变画伎乐、迦陵频迦伎乐以及各天乐舞：包括天宫伎乐、飞天伎乐、化生伎乐、经变画伎乐、迦陵频迦伎乐以及各种护法神，如金刚、力士、药叉等具有舞蹈美感的形象种护法神，如金刚、力士、药叉等具有舞蹈美感的形象俗乐舞：则包含供养人行列中的乐舞场面和佛教故事画中具有浓郁的社会生活气息俗乐舞：则包含供养人行列中的乐舞场面和佛教故事画中具有浓郁的社会生活气息的画面 引引路路菩菩萨萨（（敦敦煌煌绢绢画画））唐唐代代 敦敦煌煌藏藏经经洞洞出出土土《《簪花仕女图簪花仕女图》》唐代唐代 周昉周昉 唐代绘画：造型写实、面容丰满、慈祥亲切、身姿优美、衣唐代绘画：造型写实、面容丰满、慈祥亲切、身姿优美、衣纹舒展流畅，具有现实主义精神，体现世俗化的特点纹舒展流畅，具有现实主义精神，体现世俗化的特点 都督夫人太原王氏供养像（局部，第都督夫人太原王氏供养像（局部，第130窟）窟） 唐代唐代供养像：是指出资建造石窟供养像：是指出资建造石窟的人的画像。
的人的画像简介：她是天宝年间出任晋简介：她是天宝年间出任晋昌郡都督的乐廷瑰的夫人，昌郡都督的乐廷瑰的夫人，头上抛家髻、饰鲜花、小梳、头上抛家髻、饰鲜花、小梳、宝钿，碧衫红裙肩帔、脚蹬宝钿，碧衫红裙肩帔、脚蹬笏头履身后女十一娘，面笏头履身后女十一娘，面饰花钿、花子，着朱衫白裙饰花钿、花子，着朱衫白裙女十三娘头带凤冠斜插步摇，女十三娘头带凤冠斜插步摇，衫裙帔帛，小头鞋履在后衫裙帔帛，小头鞋履在后面有九个婢女，为首的也饰面有九个婢女，为首的也饰抛家髻、着衫裙帔帛，执纨抛家髻、着衫裙帔帛，执纨扇，画中其余八人均为男性扇，画中其余八人均为男性打扮，身着圆领衫，腰间束打扮，身着圆领衫，腰间束带，这是天宝年间时兴的奴带，这是天宝年间时兴的奴隶服装 佛：温和慈祥、智慧庄严、不可亵渎佛：温和慈祥、智慧庄严、不可亵渎菩萨：端庄温和菩萨：端庄温和天王、力士：身穿盔甲、蹙眉怒目、勇猛威武天王、力士：身穿盔甲、蹙眉怒目、勇猛威武 阿难陀（第阿难陀（第45窟西龛内南侧）窟西龛内南侧） 唐代唐代•阿难：释迦牟尼的十大弟阿难：释迦牟尼的十大弟子之一，意为子之一，意为“欢喜欢喜”、、“喜庆喜庆”原是释迦牟尼原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。
因为他专注达二十五年因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为的一言一语，因此被称为“多闻第一多闻第一”佛灭后第佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中一结集由阿难诵出三藏中的经藏 菩萨（第45窟西龛内北侧） 唐代特点：在人物姿态上头、胸、特点：在人物姿态上头、胸、臀三部分形成臀三部分形成“S”形，于形，于端庄妩媚中又显生动，表现端庄妩媚中又显生动，表现出一种大家闺秀的风度出一种大家闺秀的风度菩萨菩萨”的地位仅次于的地位仅次于“佛佛”，梵语，梵语“菩提萨捶菩提萨捶”意思是丰意思是丰满健硕，秾丽丰肥，帔肩袒胸满健硕，秾丽丰肥，帔肩袒胸露臂、翠眉秀目露臂、翠眉秀目 文殊菩萨文殊菩萨观音菩萨观音菩萨唐代菩萨像的特点：体态丰满、双手纤细、眉形修长，腰系唐代菩萨像的特点：体态丰满、双手纤细、眉形修长，腰系棉群，女性化明显为了不违反佛国无性别说，在菩萨嘴唇棉群，女性化明显为了不违反佛国无性别说，在菩萨嘴唇上画了蝌蚪似的胡子上画了蝌蚪似的胡子 隋代：面相丰满，耳垂加大，手足丰腴，衣褶线条柔和，衣隋代：面相丰满，耳垂加大，手足丰腴，衣褶线条柔和，衣着彩绘富丽堂皇着彩绘富丽堂皇 三兔飞天藻井三兔飞天藻井 隋代隋代特点：整个藻井结构严谨，纹样新颖生动，色彩艳丽。
特点：整个藻井结构严谨，纹样新颖生动，色彩艳丽 方形中心的纹样设计：三只互相追逐的兔子，共用三耳，但仍使人方形中心的纹样设计：三只互相追逐的兔子，共用三耳，但仍使人感到每兔有双耳三耳相接，构成一个等边三角形，与圆心外框相映成趣感到每兔有双耳三耳相接，构成一个等边三角形，与圆心外框相映成趣围绕莲花飞翔的是八个飞天和旋动的天花，运动方向与三兔一致，具有强围绕莲花飞翔的是八个飞天和旋动的天花，运动方向与三兔一致，具有强烈的旋转的运动感烈的旋转的运动感 莫高窟第莫高窟第285窟窟 西魏西魏 西魏：面容清瘦，西魏：面容清瘦，眉目开朗，嫣然含眉目开朗，嫣然含笑，衣裙紧贴躯体，笑，衣裙紧贴躯体，衣褶线条劲健有力衣褶线条劲健有力 •建筑（洞窟形制）：禅窟建筑（洞窟形制）：禅窟•早期的洞窟形制：禅窟和中心塔柱窟早期的洞窟形制：禅窟和中心塔柱窟 禅窟：是供僧人坐禅修行禅窟：是供僧人坐禅修行的洞窟•第第285窟主室为方形，正壁开龛塑像，供修行者关像之用，左右两侧窟主室为方形，正壁开龛塑像，供修行者关像之用，左右两侧壁各开两个或四个仅能容身的斗室，修行者在内坐禅修行壁画中绘壁各开两个或四个仅能容身的斗室，修行者在内坐禅修行。
壁画中绘有持矩的伏羲、持规的女娲和擂鼓的雷公等传说中的人物该窟南壁有持矩的伏羲、持规的女娲和擂鼓的雷公等传说中的人物该窟南壁的画面上，沿垂帐纹的画面上，沿垂帐纹 下画有下画有12个飞天形象飞天的下面是个飞天形象飞天的下面是《《五百强盗成佛图五百强盗成佛图》》，形象的反映了当时的战争、刑罚、兵甲、服饰，形象的反映了当时的战争、刑罚、兵甲、服饰等方面情况，有着丰富的社会内容等方面情况，有着丰富的社会内容 西魏：共开西魏：共开7窟洞窟壁画满布四壁和窟顶洞窟壁画满布四壁和窟顶•在壁面中间位置或窟顶在壁面中间位置或窟顶“人人”字披处及覆斗顶四面披上，以单幅构图字披处及覆斗顶四面披上，以单幅构图或横卷式连环画构画方式，绘制着佛教故事的画面，其中包括佛陀生或横卷式连环画构画方式，绘制着佛教故事的画面，其中包括佛陀生平事迹、本生故事与姻缘故事等在壁面的上方绘有天宫伎乐，中部平事迹、本生故事与姻缘故事等在壁面的上方绘有天宫伎乐，中部空隙处则布满小千佛，下方画供养人和药叉（或金刚力士）行列空隙处则布满小千佛，下方画供养人和药叉（或金刚力士）行列 佛陀生平事迹本生故事姻缘故事 飞天飞天 飞天飞天《萨摩色雷斯的胜利女神》 古希腊 《《萨莫色雷斯的胜利女神萨莫色雷斯的胜利女神》》飞天飞天特点：有翅膀特点：有翅膀——无翅膀无翅膀 立体立体——平面平面 柔美柔美——健美健美 线条线条——体积体积 窟萨垂太子舍身饲虎窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北周）窟（北周）敦煌壁画被誉为敦煌壁画被誉为““人类艺术的灵宫人类艺术的灵宫””、、““中国古代的美术馆中国古代的美术馆””，西方学者称它为，西方学者称它为““墙壁上的图书馆墙壁上的图书馆””。
该画描绘一个王该画描绘一个王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事 河南洛阳龙门石窟山西大同云冈石窟 甘肃敦煌莫高窟甘肃敦煌莫高窟甘肃天水麦积山石窟甘肃天水麦积山石窟 •合作探究合作探究 互动释疑（探究案）互动释疑（探究案）•思考与讨论：（小组合作讨论）（思考与讨论：（小组合作讨论）（6分钟看分钟看哪组回答即好又棒）哪组回答即好又棒）•1、通过本课学习，你对莫高窟有了哪些新的了解和认识？为什么说莫高窟具有珍贵的艺术、历史和考古研究价值？请举例说明 •敦煌莫高窟是我古代敦煌莫高窟是我古代“丝绸之路丝绸之路”连接中西交通连接中西交通的咽喉之地曾经藏有古代雕塑、壁画、装饰图的咽喉之地曾经藏有古代雕塑、壁画、装饰图案、建筑、书法、刺绣等大量作品，是研究我国案、建筑、书法、刺绣等大量作品，是研究我国美学史、美术史、建筑史、书法史、音乐舞蹈史美学史、美术史、建筑史、书法史、音乐舞蹈史以及生产生活、衣食住行等古代文化各个方面的以及生产生活、衣食住行等古代文化各个方面的珍贵实物和图像资料敦煌遗书内容更涉及宗教、珍贵实物和图像资料敦煌遗书内容更涉及宗教、政治、经济、军事、哲学、文学、民族、民俗、政治、经济、军事、哲学、文学、民族、民俗、语言、历法、数学、医学、占卜及中外文化交流语言、历法、数学、医学、占卜及中外文化交流等广泛的领域，是研究我国和中亚历史难得的文等广泛的领域，是研究我国和中亚历史难得的文献献。
当堂训练当堂训练1、、 唐代唐代：造型写实、面形丰圆、肌肤结实丰腴、双：造型写实、面形丰圆、肌肤结实丰腴、双 壁画、彩塑特点壁画、彩塑特点 手纤细、眉形修长；菩萨像女性化明显，为了不手纤细、眉形修长；菩萨像女性化明显，为了不 违反佛国无性别说，在菩萨嘴唇上画了蝌蚪似的违反佛国无性别说，在菩萨嘴唇上画了蝌蚪似的 胡子具有现实主义精神，体现了世俗化的特点胡子具有现实主义精神，体现了世俗化的特点 西魏西魏：人物形象以神话题材为主，面容清瘦，眉：人物形象以神话题材为主，面容清瘦，眉 目开朗，嫣然含笑，衣裙紧贴躯体，衣褶线条劲目开朗，嫣然含笑，衣裙紧贴躯体，衣褶线条劲 健有力。
健有力 隋代隋代：画面结构严谨，纹样新颖生动，色彩艳丽：画面结构严谨，纹样新颖生动，色彩艳丽 ，面相丰满，耳垂加大，手足丰腴，衣褶线条柔，面相丰满，耳垂加大，手足丰腴，衣褶线条柔 和，衣着彩绘富丽堂皇和，衣着彩绘富丽堂皇2 2 、佛：温和慈祥、智慧庄严、不可亵渎、佛：温和慈祥、智慧庄严、不可亵渎 菩萨：端庄温和菩萨：端庄温和 天王、力士：身穿盔甲、蹙眉怒目、勇猛威武天王、力士：身穿盔甲、蹙眉怒目、勇猛威武 •3、、敦煌莫高窟这座宏伟瑰丽的艺术宝库，，是我古代是我古代““（（丝绸之路丝绸之路））””连接中西交通的咽喉之地曾连接中西交通的咽喉之地曾经藏有古代（经藏有古代（雕塑雕塑）、）、( (壁画壁画) )、、( (装饰图案装饰图案) )、、( (建筑建筑) )、、( (书法书法) )、、( (刺绣刺绣) )等大量作品，是研究我国（等大量作品，是研究我国（美学史美学史）、）、（（美术史美术史）、（）、（建筑史建筑史）、（）、（书法史书法史）、）、( (音乐舞蹈史音乐舞蹈史) )以以及（及（生产生活生产生活）、（）、（衣食住行衣食住行）等古代文化各个方面的珍）等古代文化各个方面的珍贵实物和图像资料。
敦煌遗书内容更涉及宗教、政治、经贵实物和图像资料敦煌遗书内容更涉及宗教、政治、经济、军事、哲学、文学、民族、民俗、语言、历法、数学、济、军事、哲学、文学、民族、民俗、语言、历法、数学、医学、占卜及中外文化交流等广泛的领域，是研究我国和医学、占卜及中外文化交流等广泛的领域，是研究我国和中亚历史难得的文献中亚历史难得的文献 •4 4、、莫高窟：又名莫高窟：又名““千佛洞千佛洞””，有沙门乐尊者行至，有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地莫高发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地莫高窟位于敦煌县城东南窟位于敦煌县城东南2525公里大泉西侧鸣沙山崖壁公里大泉西侧鸣沙山崖壁上最初开凿于上最初开凿于前秦建元二年（前秦建元二年（366366），），经（经（北梁北梁））、（、（北魏北魏）、（）、（西魏西魏）、（）、（北周北周）、（）、（隋隋）、）、（（唐唐）、（）、（五代五代）、）、( (宋宋) )、（、（西夏西夏）至）至( (元代元代) )，，以后历代开窟，至以后历代开窟，至( (唐代唐代) )极盛时达五六百窟。
现极盛时达五六百窟现存洞窟绝大多数是北梁至元代开凿的，前后历时存洞窟绝大多数是北梁至元代开凿的，前后历时千年 5、、莫高窟现存洞窟莫高窟现存洞窟 735个个，窟内有壁画，窟内有壁画 45000 多平方米，彩塑多平方米，彩塑 3000 余身，还保存余身，还保存唐宋木构窟檐唐宋木构窟檐 6座 •1987年被联合国教科文组织列入年被联合国教科文组织列入《《 世界遗世界遗产名录产名录》》6、我国著名的四大石窟（、我国著名的四大石窟（甘肃敦煌莫高窟甘肃敦煌莫高窟）、）、（（甘肃天水麦积山石窟甘肃天水麦积山石窟）、（）、（山西大同云山西大同云冈石窟冈石窟）、（）、（河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟）。