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1、过小孤山大孤山过小孤山大孤山pptxpptx课件课件(3)(3)完美版完美版陆游，字陆游，字 ，号，号 。一生坚持抗金主张，。一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是不渝，死时还念念不忘国家的统一，是 伟大的爱国诗人。伟大的爱国诗人。游山西村游山西村: ，柳暗花明又一村。，柳暗花明又一村。书愤：楼船夜雪瓜洲渡，楼船夜雪瓜洲渡， 。书愤：出出师一表真名世，一表真名世， 。示儿示儿： ，家祭无忘告乃翁。，家祭无忘告乃翁。务观务观放翁放翁南宋南宋山重水复疑无路山重水复疑无路铁马秋秋风大散关大散关千千载谁堪伯仲堪伯
2、仲间王王师北定中原日北定中原日 陆游（公元游（公元11251209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩年）初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却久而不孕，却久而不孕，为陆母不喜，母不喜，陆游被迫与唐琬分离，游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁后来唐琬改嫁赵士程，士程，陆游再娶王氏。十余年后他游再娶王氏。十余年后他们春春游沈园相遇，游沈园相遇，陆游游伤感之余，在园壁感之余，在园壁题了著名的了著名的钗头凤词：“红酥手，黄滕酒，酥手，黄滕酒，满城春色城春色宫墙柳。柳。东风恶，欢情薄，一情薄，一怀愁愁绪，几年离索。，几年离索。错，错，错！ 春如旧，春如旧，人空瘦，泪痕人空瘦，泪痕红浥浥鲛绡透。桃花落，透。桃花落，闲池池阁，山盟，山
3、盟虽在，在，锦书难托。莫，莫，莫！托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感唐琬看到后感伤之余也依律之余也依律赋了一首了一首钗头凤：“世情薄，人情世情薄，人情恶，雨送黄昏花，雨送黄昏花易落。易落。晓风干，泪痕残，欲干，泪痕残，欲笺心事，独心事，独语斜斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜夜阑珊，怕人珊，怕人询问，咽泪，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。 此次此次邂逅不久唐琬便邂逅不久唐琬便忧郁而死。郁而死。 课文注音课文注音矶 j燧燧 su窦 du潦潦 lo巉巉 ch n上干云霄上干云霄 gn榭榭 xi鹘 h抟 tu n蠡蠡 l葭葭 ji赪 chng
4、湓湓 pn汲汲 j 八月一日，八月一日，过烽火烽火矶。南朝自武昌至京口，列置。南朝自武昌至京口，列置烽烽燧燧，此山此山当是其一也。自舟中望山，突当是其一也。自舟中望山，突兀兀而已。及而已。及抛江抛江过其下，嵌岩其下，嵌岩（）（）窦穴，穴，怪怪奇奇万状，色万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然杰然特特起，高百起，高百余尺，余尺，丹藤翠蔓丹藤翠蔓，罗络其上，如其上，如宝宝装装屏屏风。是是日日风静，静，舟行舟行颇迟，又秋深，又秋深潦潦缩，故得尽，故得尽见，杜老所，杜老所谓“幸有舟幸有舟楫楫迟，得尽所，得尽所历妙妙”也。也。阅读课文阅读课文“幸有舟楫幸有舟
5、楫迟，得尽所，得尽所历妙妙”是杜甫晚年从四川沿是杜甫晚年从四川沿长江而下入洞庭湖，又江而下入洞庭湖，又顺湘江南下到湘潭作的湘江南下到湘潭作的次空次空灵岸灵岸中的中的诗句，句，诗中叙述了空灵岸（空灵中叙述了空灵岸（空灵滩，在，在湘潭一湘潭一带）的自然）的自然风光，抒光，抒发了自己愿了自己愿长期居住在期居住在此，吟此，吟诗作歌以度晚年的心意。作歌以度晚年的心意。 第一段第一段译文文: 八月一日，（船）八月一日，（船）经过烽火烽火矶。南朝以来，从。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（置了很多（报警的）警的）烽火台，烽火台，这座山座山应该是其中之一。从船上看山，只是
6、其中之一。从船上看山，只是是见到高到高耸的山峰的山峰罢了。等到抛了。等到抛锚停船后，（我）停船后，（我）走走过山下，（看到）岩石山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮色彩光亮润泽，也和，也和别的石的石头不大一不大一样。又有一。又有一块巨石，与烽火巨石，与烽火矶不相不相连。高峻雄。高峻雄伟地拔地而起，高地拔地而起，高约一百多尺，有一百多尺，有红藤藤绿蔓蒙蔓蒙络在它上面，像宝石在它上面，像宝石镶嵌的屏嵌的屏风。这一天，一天，风平浪静，船走得很慢，又因平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水深秋，江水较浅，所以能看到浅，所以能看到这里的一切美景，里的一切美景，（正像）杜
7、甫所（正像）杜甫所说的的“幸有舟楫幸有舟楫迟，得尽所，得尽所历妙妙”。 过澎浪澎浪矶、小孤山，二山、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州西相望。小孤属舒州宿松宿松县，有，有戍戍兵。兵。凡凡江中独山，如金山、焦山、落江中独山，如金山、焦山、落星之星之类，皆，皆名名天下，然峭拔秀天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。皆不可与小孤比。自自数十里外望之，碧峰数十里外望之，碧峰巉然巉然孤起，上孤起，上干干云霄，已非云霄，已非它山可它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万万变，信信造造化之化之尤物尤物也。但祠宇极于荒残，若也。但祠宇极于荒残，若稍稍饰以楼以楼观亭榭亭榭，与江山相与江山相发挥，自当
8、，自当高出高出金山之上矣。金山之上矣。庙在山之西在山之西麓麓，额曰曰“惠惠济”，神曰，神曰“安安济夫人夫人”。绍兴初，初，张魏公自湖湘魏公自湖湘还，尝加加营葺葺，有碑，有碑载其事。又有其事。又有别祠祠在澎浪在澎浪矶，属江州彭，属江州彭泽县，三面，三面临江，倒影水中，亦江，倒影水中，亦占一山之占一山之胜。舟。舟过矶，虽无无风，亦浪涌，亦浪涌，盖盖以以此此得名得名也。也。 第二段第二段译文文: 经过澎浪澎浪矶、小孤山，、小孤山，这两座山两座山东西相望。小孤山西相望。小孤山属于舒州宿松属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之如金山、焦山、
9、落星山之类，都是名，都是名闻天下的，但从峭天下的，但从峭拔秀拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧小孤山碧绿的山峰高高的山峰高高耸立着，直插云霄，已立着，直插云霄，已经不是不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，冬天，夏天，晴天，雨天，姿晴天，雨天，姿态变化万千，确化万千，确实是自然界是自然界风景最景最优美美的地方。只是（山上的）的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更映，自然会比金
10、山更漂亮了。漂亮了。庙在西在西边山脚下，匾山脚下，匾额上写着上写着“惠惠济”二字，二字，（里面供奉的）神叫（里面供奉的）神叫“安安济夫人夫人”。绍兴初年，魏国公初年，魏国公张浚从湖南回来，曾浚从湖南回来，曾经修修缮过，有座碑，有座碑记载了了这件事。又件事。又有另一座有另一座庙在澎浪在澎浪矶，在江州彭，在江州彭泽县境内，三面境内，三面临着着长江，山的倒影映在水中，也是一江，山的倒影映在水中，也是一处名山名山胜景。船景。船过澎浪澎浪矶，即使无，即使无风，浪也很大，澎浪，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。大概因此而得名吧。 昔人昔人诗有有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂，小姑前年嫁彭郎，小姑前年嫁彭郎
11、”之句，之句，传者者因因谓小孤小孤庙有彭郎像，澎浪有彭郎像，澎浪庙有小姑像，有小姑像，实不不然然也。晚泊沙也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭中，南望彭泽、都昌、都昌诸山，烟雨空濛，山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，没，极登极登临之之胜，徙倚徙倚久之而久之而归。方立。方立庙门，有，有俊俊鹘抟水禽，掠江水禽，掠江东南去，甚可壮也。南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖祝云，山有栖鹘甚多。甚多。 苏轼李思李思训画画长江江绝岛图：山：山苍苍，水茫茫，大，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路孤小孤江中央。崖崩路绝猿猿鸟去，惟有去，惟有乔木木搀天天长。客舟何客舟何处来？棹歌中流声
12、抑来？棹歌中流声抑扬。沙平。沙平风软望不到，孤望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新开新妆。舟中估客。舟中估客莫漫狂，小姑前年莫漫狂，小姑前年(已已)嫁彭郎。嫁彭郎。第二段第二段译文文: 古人有古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人的人说小孤山的小孤山的庙里有彭郎像，澎浪里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其里有小姑像，其实并不是并不是这样的。的。这天晚上，天晚上，（我的船）就停在沙（我的船）就停在沙夹，距小孤山大，距小孤山大约一里一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中中浏览。
13、向南向南远望，彭望，彭泽、都昌一、都昌一带山山峦，烟雨迷茫，沙，烟雨迷茫，沙鸥和白和白鹭时隐时现。登山。登山临水水浏览名名胜可算登峰可算登峰造极了，徘徊了很造极了，徘徊了很长时间才回去。才回去。刚到到庙门口站口站着，有一只健美的老着，有一只健美的老鹰正在追逐水正在追逐水鸟，掠，掠过江面江面东南方向南方向飞去，非常壮去，非常壮观。守。守庙的人的人说，山上栖，山上栖息着很多老息着很多老鹰。 二日早，行未二十里，忽二日早，行未二十里，忽风云云腾涌，急系涌，急系缆。俄俄复开复开霁，遂行。泛，遂行。泛彭蠡彭蠡口，四望无口，四望无际，乃知太白，乃知太白“开开帆入天帆入天镜”之句之句为妙。始妙。始见庐山及大
14、孤。大孤状山及大孤。大孤状类西西梁梁，虽不可不可拟小姑之秀小姑之秀丽，然小孤之旁，然小孤之旁，颇有沙洲葭有沙洲葭苇，大孤，大孤则四四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水南江，盖江西路也。江水浑浊，每每汲汲用，皆以杏仁用，皆以杏仁澄澄之，之，过夕夕乃乃可可饮。南江。南江则极清澈，极清澈，合合处如如引引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐，即唐之之浔阳阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化奉化军节度度，今，今为定江定江军。岸上赤而。岸上赤而壁壁立，立，
15、东坡先生所坡先生所谓“舟舟人指点岸如人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。乱。 自七月二十六日至自七月二十六日至是是，首尾才六日，其，首尾才六日，其间一日阻一日阻风不行，不行，实以四日半溯流行七百里云。以四日半溯流行七百里云。 第三段译文第三段译文: : 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白面望去，没有边际，这时
16、我才领会李白“开帆入开帆入天镜天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，（这一段）长江的水很浑浊
17、，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流南江的水却很清，两江的水合流处象用象用绳尺尺划分划分过一一样，不相混淆。晚上到达江州，州，不相混淆。晚上到达江州，州府府设在德化在德化县，就是唐代的，就是唐代的浔阳阳县。柴桑、。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化由奉化军管管辖，现在是定江在是定江军。岸上的土是。岸上的土是红色的，象色的，象墙一一样起直立着，起直立着，东坡先生所坡先生所说的的“舟人指点舟人指点岸如岸如赪”，说的就是的就是这个。（船）停泊在湓浦个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，
18、不和江水相混。从七月口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因因为风阻（船）不能行，阻（船）不能行，实际用了四天半的用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。，逆水而上，航行了七百里。 烽火烽火矶PK澎浪澎浪矶烽火烽火矶澎浪澎浪矶突兀，嵌岩突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色穴，怪奇万状，色泽莹润；又有一石，不附山，杰然特起又有一石，不附山，杰然特起三面三面临江，倒影水中，江，倒影水中，虽无无风，亦浪涌，亦浪涌 烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这烽火矶、小孤山、澎浪矶
19、和大孤山这四个景点，分别是怎么样的（各有什么特四个景点，分别是怎么样的（各有什么特四个景点，分别是怎么样的（各有什么特四个景点，分别是怎么样的（各有什么特点）？点）？点）？点）？烽火烽火矶澎澎浪浪矶小孤山小孤山PK金山金山小孤山小孤山金山金山峭拔秀峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿冬夏晴雨，姿态万万变祠宇楼祠宇楼观亭榭雄亭榭雄伟众多众多小小孤孤山山金金山山小孤山小孤山PK大孤山大孤山小孤山小孤山大孤山大孤山秀秀丽，旁，旁边有沙洲葭有沙洲葭苇四周渺弥皆大江，望之如浮水面四周渺弥皆大江，望之如浮水面小小孤孤山山大孤山大孤山1.用用“游踪游踪”（船由（船由长江下游
20、上行）江下游上行）为线索，索，把四个景点把四个景点贯穿在一起穿在一起3.注意景点之注意景点之间的的联系和配合（澎浪系和配合（澎浪矶和小孤和小孤山）山）4.运用运用对比手法把景点比手法把景点结合在一起（大孤山合在一起（大孤山和小孤山）和小孤山）2.用各景点的共同特点把四个景点用各景点的共同特点把四个景点联系起来系起来（水）（水） 烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们四个独立的景点，各有各的特点，但它们四个独立的景点，各有各的特点，但它们四个独立的景点，各有各的特点，但它
21、们在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的？如何把它们组成整体的？如何把它们组成整体的？如何把它们组成整体的？李思李思训画画长江江绝岛图 苏轼【释义】：山色：山色苍翠，烟水翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高中央。崖高险绝，猿，猿鸟不度，不度，乔木凌空。有客舟从何木凌空。有客舟从何处而而来？来？桨声流水声流水间船歌抑船歌抑扬。沙岸平整，沙岸平整，轻风徐来，望客徐来，望客不不见，唯浪涌船高，孤山低，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如首，此起
22、彼伏。两山如发髻髻高高耸，正，正对江水之江水之镜，二美，二美梳弄新梳弄新妆。舟中商。舟中商贾，切莫，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。狂，小姑前年，已嫁彭郎。拓展拓展阅读风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为
23、你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的
24、泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代
25、，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无
26、风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话
27、那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,
28、给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的
29、流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平
30、浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前
31、住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别
32、名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。结束！结束！
