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1、如何教导儿童读经如何教导儿童读经 中国教育学会科研规划重点课题组中国教育学会科研规划重点课题组 倪敏达倪敏达如何教导儿童读经如何教导儿童读经一、儿童教育的目的一、儿童教育的目的童蒙养正童蒙养正二、儿童读经的目的二、儿童读经的目的培养先天智慧培养先天智慧三、儿童读经的经典选择三、儿童读经的经典选择四、教导儿童读经的方法四、教导儿童读经的方法五、儿童读经的实际效果五、儿童读经的实际效果六、教导儿童读经的扩展六、教导儿童读经的扩展一、儿童教育的目的一、儿童教育的目的童蒙养正童蒙养正儿童教育的目的是儿童教育的目的是“童蒙养正童蒙养正”古代教育，小学是从七岁到十二岁，它的教古代教育，小学是从七岁到十二岁
2、，它的教学宗旨、目标，就是培养正知正见，所谓的学宗旨、目标，就是培养正知正见，所谓的“童蒙养正童蒙养正”，“少成若天性少成若天性”童子时童子时候养成，就如同天性一样，候养成，就如同天性一样，“习惯成自然习惯成自然”。 小学的教育，在小学的教育，在生活教育生活教育当中，是要培养他当中，是要培养他的勤劳，洒扫应对，奉事长上，知道怎样奉的勤劳，洒扫应对，奉事长上，知道怎样奉事父母，怎样友爱兄弟，都是从这时候培养事父母，怎样友爱兄弟，都是从这时候培养的。在的。在德行、学问根本上德行、学问根本上,是培养他的是培养他的根本智根本智。什么叫根本智呢？什么叫根本智呢？意思就是真实的智慧意思就是真实的智慧,是先
3、天智慧，从本上生是先天智慧，从本上生出来的。这是用植物来作比喻，植物有根有出来的。这是用植物来作比喻，植物有根有本，然后才能生出枝叶花果。由此可知本，然后才能生出枝叶花果。由此可知,根本根本重要。根本智的培养，实在讲就是真心、真重要。根本智的培养，实在讲就是真心、真诚。儒家所说的格物、致知、诚意、正心，诚。儒家所说的格物、致知、诚意、正心，诚意、正心就是先天智慧。诚意、正心就是先天智慧。经典诵读教学实验研究经典诵读教学实验研究子课题子课题-1-1经典是中国古圣先贤一生的经验经验总结总结和智慧智慧结晶结晶。在儿童天性没有染污以前，好的行为习惯容易培养，长大了也不容易改变，所以人人的的善心善心、信
4、心信心和优秀品性和优秀品性要要在幼小时培养在幼小时培养。为人父母和老师的人，在孩子幼小的时候，就应该教导他们读诵经典，以培养孩子的德行德行、定力定力和智慧智慧。二、儿童读经的目的二、儿童读经的目的修定修定就是如何防止儿童的妄念，就是如何防止儿童的妄念，培养先天培养先天智慧智慧。小孩子也有妄念，如何把他的。小孩子也有妄念，如何把他的妄念给打断，保持他的正念，这是教妄念给打断，保持他的正念，这是教育的功能。正念是什么呢？正念是无育的功能。正念是什么呢？正念是无念，无念才是正念，现代很少人懂得，念，无念才是正念，现代很少人懂得，古时候人知道。换句话说，无念就是古时候人知道。换句话说，无念就是心地的真
5、诚、清净。心地的真诚、清净。修修 定定培养定力的方法培养定力的方法n一门深入培养定力一门深入培养定力l 每天跑步、打坐、每天跑步、打坐、练太极拳练太极拳l 练乐器练乐器 l 写日记写日记l诵读经典诵读经典l书法书法/描红描红l生活秩序化生活秩序化三、儿童读经的经典选择三、儿童读经的经典选择何谓经典何谓经典?经典之文以道，记载的是超越时空的，永远经典之文以道，记载的是超越时空的，永远不会改变的大自然法则，我们称它作经典。不会改变的大自然法则，我们称它作经典。训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟惟开卷即有益于身。尔等平
6、日诵读及教子弟惟以经史为要以经史为要。 康熙庭训康熙庭训儒释道三家经典介绍：儒释道三家经典介绍：儒经：儒经：弟子规弟子规四书四书十三经十三经八八德故事德故事等；等；佛经：佛经：大藏经大藏经：十善业道经十善业道经等；等；道经：道经：道藏道藏：太上感应篇太上感应篇老庄老庄等。等。 经典是最好的教材经典是最好的教材 中华文化经典中华文化经典 6岁前岁前: 弟子规弟子规 三字经三字经 朱子治家格言朱子治家格言 幼学琼林幼学琼林 孝经孝经 德育课本德育课本。 7-15岁岁: 大学大学 中庸中庸 论语论语 孟子孟子 礼记礼记 易经易经。 16岁以后岁以后:太上感应篇太上感应篇 文昌帝君阴骘文文昌帝君阴骘文
7、 道德经道德经 了凡四训了凡四训 佛说十善业道经佛说十善业道经 父母恩父母恩 重难报经重难报经 。 l经典经典经典经典是大师写的，与大师对话，可培养孩子的高尚情是大师写的，与大师对话，可培养孩子的高尚情是大师写的，与大师对话，可培养孩子的高尚情是大师写的，与大师对话，可培养孩子的高尚情趣；经典是教材中的教材，是趣；经典是教材中的教材，是趣；经典是教材中的教材，是趣；经典是教材中的教材，是“源头活水源头活水源头活水源头活水”。l阅读经典阅读经典阅读经典阅读经典可形成人脑的可形成人脑的可形成人脑的可形成人脑的“ “支援意识支援意识支援意识支援意识” ”，即创新力。，即创新力。，即创新力。，即创新力
8、。经典诵读教学实验研究经典诵读教学实验研究子课题子课题-2-2中国教育部中国教育部工作要点中提到，教育部将在中小学开展中华经典诵读中华经典诵读活动，规范校园语言文字校园语言文字，加强德德育育工作。右为部分已经出版或正在规划的经典诵读教材经典诵读教材。四、教导儿童读经的方法四、教导儿童读经的方法1、只教句读，要求背诵，不讲解。、只教句读，要求背诵，不讲解。童子的时候就教他读，只教句读，不讲解只教童子的时候就教他读，只教句读，不讲解只教他读，利用他天赋的记忆力，童年的记忆力他读，利用他天赋的记忆力，童年的记忆力最好，让他熟记。而过去教学的方法，的确最好，让他熟记。而过去教学的方法，的确合乎现在科学
9、的理念。老师教学生因材施教，合乎现在科学的理念。老师教学生因材施教，有些学生聪明的，一天能够念三百字到五百有些学生聪明的，一天能够念三百字到五百字，这个念就是他一定要能够背诵。他每天字，这个念就是他一定要能够背诵。他每天能够背诵三百字到五百字的，这算是中上的能够背诵三百字到五百字的，这算是中上的人才人才,中上的天赋。如果能够一天背到七百字中上的天赋。如果能够一天背到七百字的，这是上根。但是还有根性劣的，一天只的，这是上根。但是还有根性劣的，一天只能背几十个字，不能超过一百个字的。所以能背几十个字，不能超过一百个字的。所以从前老师教书是算行数的。从前老师教书是算行数的。2、以读十遍会被的字数为标
10、准、以读十遍会被的字数为标准。古时候木刻的刻版书古时候木刻的刻版书,每一页十行，每一行二十个字，每一页十行，每一行二十个字，五行就是一百个字。根性劣的五行就是一百个字。根性劣的,老师每天教念五行，老师每天教念五行，五行要念到能背诵，念多久能背诵才算数呢？不能五行要念到能背诵，念多久能背诵才算数呢？不能超过十遍超过十遍,超过十遍以上就太吃力了，就是十遍能够超过十遍以上就太吃力了，就是十遍能够背得下来。譬如说一般比较根性劣一点的，一百个背得下来。譬如说一般比较根性劣一点的，一百个字他念十遍就能够背得下来，这就可以教了；中上字他念十遍就能够背得下来，这就可以教了；中上根性的能够三百到五百字，十遍也能
11、背下来；上上根性的能够三百到五百字，十遍也能背下来；上上根性的人，大概七百字他十遍都可以背下来。教他根性的人，大概七百字他十遍都可以背下来。教他背。如果十遍背不下来的，字数减少，减少到他十背。如果十遍背不下来的，字数减少，减少到他十遍能够背得下来，以这个为标准遍能够背得下来，以这个为标准。3、会背后再背一、二百遍，天天朗诵、会背后再背一、二百遍，天天朗诵。背下来之后，老师再督促他，要背一百遍、背二百背下来之后，老师再督促他，要背一百遍、背二百遍。根性利的人、聪明的人督促他背一百遍；根性遍。根性利的人、聪明的人督促他背一百遍；根性差一点的人，教他念二百遍。到第二天，先把前面差一点的人，教他念二百
12、遍。到第二天，先把前面教的背一遍之后，然后再教新的经文。这是童蒙教教的背一遍之后，然后再教新的经文。这是童蒙教学用这个方法，天天教他朗诵、教他熟记，目的在学用这个方法，天天教他朗诵、教他熟记，目的在那里呢？目的是把他的妄想打掉，这个方法妙绝了，那里呢？目的是把他的妄想打掉，这个方法妙绝了，使他心地纯正，把古圣先贤这些教训统统记在心里。使他心地纯正，把古圣先贤这些教训统统记在心里。因为这个时候，他智慧没有开，不需要讲解，讲他因为这个时候，他智慧没有开，不需要讲解，讲他也未必能理解，只是教他背，教他背诵。也未必能理解，只是教他背，教他背诵。4、到智慧开了进入太学才讲解、到智慧开了进入太学才讲解。到
13、十三、四岁，智慧开了，懂事了，再开讲。所以到十三、四岁，智慧开了，懂事了，再开讲。所以中国古时候没有中学，只有小学太学，太学就仿佛中国古时候没有中学，只有小学太学，太学就仿佛现在讲的大学。太学里面就是讲解，小时候所背的现在讲的大学。太学里面就是讲解，小时候所背的这些经论，要在太学里面做深入的研究探讨、讲解这些经论，要在太学里面做深入的研究探讨、讲解辩论辩论.太学每一个老师指导的学生并不很多，十个、太学每一个老师指导的学生并不很多，十个、八个，都是小班制。老师带着学生去旅游，游山玩八个，都是小班制。老师带着学生去旅游，游山玩水，走到那个地方讲到那个地方，一面走着一面就水，走到那个地方讲到那个地方
14、，一面走着一面就是研究探讨，不需要带书。老师背过的，说到第几是研究探讨，不需要带书。老师背过的，说到第几页、第几行、第几个字，大家都知道，都背得滚瓜页、第几行、第几个字，大家都知道，都背得滚瓜烂熟。一面旅游就一面讲解，因为典籍里面有很多烂熟。一面旅游就一面讲解，因为典籍里面有很多关于历史、地理，所以在旅游当中，真的是关于历史、地理，所以在旅游当中，真的是读万卷读万卷书，行万里路书，行万里路。5、背诵的具体方法、背诵的具体方法 读书法有三到心眼口信皆要读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功工夫到滞塞通宽为限紧用功工夫到滞塞通 列典籍有定处读看毕还
15、原处列典籍有定处读看毕还原处 虽有急卷束齐有缺坏就补之虽有急卷束齐有缺坏就补之 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志非圣书屏勿视蔽聪明坏心志 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致勿自暴勿自弃圣与贤可驯致五、儿童读经的实际效果五、儿童读经的实际效果康熙庭训格言康熙庭训格言康熙曾对诸官说：康熙曾对诸官说：“朕经常想到祖先托付的重任。朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习
16、字、习射，复讲至于深夜。自春开始其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始,直到岁末，直到岁末，没有旷日。没有旷日。”康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号十全皇帝。正是乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号十全皇帝。正是康熙盛世的基础，奠定了满清王朝二百多年的业康熙盛世的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的庭训格言他的庭训格言 一本珍藏的皇家遗嘱读本一本珍藏的皇
17、家遗嘱读本的影响。的影响。（二）（二）平日诵读及教子弟平日诵读及教子弟 惟以经史为要惟以经史为要训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之。幼学断不可令看小说。读经史，自然次第能之。幼学断不可令看小说。小说之事，皆敷演而成，无实在之处，令人观小说之事，皆敷演而成，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒，竟有效法行之者。之，或信为真，而不肖之徒，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬
18、喻、指点之本心哉！是皆训彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉！是皆训子之道，尔等其切记之。子之道，尔等其切记之。六、儿童读经的扩展六、儿童读经的扩展合道为经！合道为经！合道为经合道为经n符合道的规律的皆为经，皆可读。符合道的规律的皆为经，皆可读。l 经典动漫经典动漫l 经典美图经典美图l 德音雅乐德音雅乐l有德之人有德之人l经典汉字书法经典汉字书法l其他六艺等其他六艺等大任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲视恶色，耳不
19、听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形如此，则生子形容端正，才德必过人矣。容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，
20、皆其感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。文王母可谓知肖化矣。 列女传列女传周室三母周室三母 音乐与德育教学实验研究音乐与德育教学实验研究子课题子课题- -2 2诚敬和教育机构现前已经制作出版了德音雅德音雅乐乐孝亲专辑孝亲专辑。正在研发制作德音雅乐孝亲专辑主旋律主旋律版版、解说版解说版、卡拉卡拉OKOK版版、学校音乐课程教学片学校音乐课程教学片等系列教辅产品。汉字与德育教学实验研究汉字与德育教学实验研究子课题子课题-1-1汉字汉字是历史上最古老的文字之一，汉字字体本身的结构，即蕴含着中华先祖深邃的智慧智慧和人生经验人生经验。
21、如“孝孝”字，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作“善事父母者善事父母者”，此之谓孝。 汉字与德育教学实验研究汉字与德育教学实验研究子课题子课题-2-2针对本课题，诚敬和教育机构规划录制汉汉字的智慧字的智慧系列教学片。以现代通俗易懂的话语，将中国字的由来形象地描绘出来，从中领悟到字的意境，方便小学生认字及成人了解中国文化的博大精深，进而懂得为人处世的道理。动漫与德育教学实验研究动漫与德育教学实验研究子课题子课题-1-1 我们都是从儿童时期走来，孩提时候，几乎没有人不喜爱看动画片动画片的。而现代一般的动画片，画面画面、音乐音乐和思想内容思想内容对少年儿童的
22、成长有很多负面影响负面影响。动漫与德育教学实验研究动漫与德育教学实验研究子课题子课题-3-3中国人的祖先重视艺术的教学艺术的教学，所谓“寓寓教于乐教于乐”。教育工作的总原则就是孔老夫子在论语里讲的 “思无邪思无邪”。中华德育故事中华德育故事系列动漫影片取材于中国数千年古圣先贤的感人故事，无论画面、音乐、配音和思想内容，都具有极高的教极高的教育意义育意义。中华德育故事中华德育故事系列动漫影片现在已经出版了十四集，中央电视台强档热播，受到社会各界的欢迎。成为家庭、学校和社会德德育教育育教育的重要教学工具。现在制作弟子规弟子规系列动漫教学片。动漫与德育教学实验研究动漫与德育教学实验研究子课题子课题-4-4谢谢您！
